FILOSOFIA

1. SIMBOLOS E
ICONOGRAFIA DE LA
FILOSOFIA
P A R T I C I P A N T E S : H E R L A N C A L L E
M E R C A D O
J U A N J O S U E N U Ñ E S V A C A
N I B A R D O J H E F R Y M A I D A N A A L V A R E Z
R O Y E R G R A C I A I G N A C I O
R O Y E R G R A C I A I G N A C I O
P E D R O L L A G U A A B R A N
C U R S O : 3 R O " C "
G R U P O : N Ú M E R O 4
M A T E R I A : F I L O S O F Í A

2. EL SIMBOLO ES UNA FIGURA QUE REPRESENTA UN CONCEPTO O IDEA.LOS SIMBOLOS TIENE UNA
FUNCION EN LA SOCIEDAD POR EJEMPLO LA FILOSOFIA CHINA REPRESENTA EL YING EL YANG
LO MALO Y LO BUENO.
LA FILOSOFIA INDIA Y LA FILOSOFIA AYMARA TIENEN UN UN REPRESENTANTE EN CADA FILOSOFIA
.
1 FILO. INDIA.. TIENE EL YOGA EN OTRAS PALABRAS EL LOTO ES EL SIMBOLO DE PUREZA EN LA
ANTIGÜEDAD INDIA.
2. FILO.AYMARA… ES REPRESENTADA POR LA WHIPALA DE FORMA CUADRADA EXPRESA
ORGANIZACIÓN,ARMONIA,UNIDAD E IGUALDAD
3, FILO.OCCIDENTAL SE CENRA EN LO CULTIVO Y BUSQUEDA DE ACTITUDES ESPERITUALES QUE
TRANSCIENDA EL PLANO DEL MUNDO MATERIALCEN EL QUE VIVIMOS LA FILOSOFIA
OCCIDENTAL PREDOMINANTE RACIONAL Y DUAL.
LOS QUE NO SABEN QUE ES PREDOMINANTE. SER SUPERIOR Y TENER MAYOR FUERZA
RACIONAL. ES UNA ESPECIE DE VIRTUD QUE SE MANIFIESTA EN ALGUNOS ESTADOS MENTALES
COMO CREENCIAS E INTENCIONES.
DUAL. QUE REUNE DOS CARACTERES O FENOMENOS DISTINTOS
4. FILO. ANDINA. RELACIONA CONSTANTE ENTRE LS NATURALEZA Y SERES HUMANOS Y LA PACHA
MAMA Y ES CONSIDERADA COMO SER VIVO.
CRUZ CHAKANA O DEL SUR. DENOMINACION DE LA CONSTITUCION DE LA CRUZ DEL SUR Y
CONSTITUYE Y LA SINTESIS DE LA FILOSOFIA ANDINA Y EN QUECHUA Y AYMARA SE DIE PUSI
CHAQUANI.
REFLEXION FILOSOFICA. ES REFLEXIONAR Y ANALIZAR LA IMPORTANIA FILOSOFIA EN NUESTRO
MUNDO Y MI ENTORNO.

6. 4. LOS MÉTODOS DE LA FILOSOFÍA
¿Cuáles son los métodos de la filosofía?
La lógica, el razonamiento y la argumentación son los métodos predominantes utilizados. Pero a
diferencia de muchas otras disciplinas, la filosofía no contiene un gran cuerpo de verdades
aceptadas o conocimiento canónico
.
¿Qué métodos emplea para estudiar la filosofía de la persona humana?
Para estudiar Filosofía de la Persona Humana empleamos métodos tanto fenomenológicos como
trascendentales o hermenéuticos . Fenomenológicamente reunimos todos los datos
relacionados con el ser de la persona humana analizando las diferentes actividades que
realiza.
LAACTIVIDAD FILOSOFICA HA GENERADO METODODOS PARA ACERCASE
EN VERDAD

8. A) MAYÉUTICA
La mayéutica "técnica de asistir en los partos", es el método aplicado por
Sócrates a través del cual el maestro hace que el alumno, por medio de
preguntas, descubra conocimientos.
¿Qué es mayéutica y en qué consiste?
​ La mayéutica emplea el diálogo como instrumento dialéctico para llegar al
conocimiento. La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en
que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su
mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las
distintas verdades.
¿Qué dijo Sócrates sobre la mayéutica?
En un famoso pasaje Sócrates dice: “Mi arte mayéutico tiene las mismas
características generales que el arte [de las parteras]. Pero difiere de él
en que hace parir a los hombres y no a las mujeres, y en que vigila las almas
y no los cuerpos en su trabajo de parto

10. B) LA DIALÉCTICA
La dialéctica es un método de argumentación y análisis utilizado para
examinar y resolver contradicciones entre ideas o conceptos
opuestos. Originada en la antigua Grecia, fue desarrollada por
filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles.
En resumen, implica el proceso de examinar y resolver o
reconciliar posiciones opuestas para llegar a una comprensión
más profunda de la verdad o la realidad.
Este método ha sido aplicado en diferentes campos, incluyendo la
filosofía, la política, la sociología y la psicología. Por ejemplo, en la
filosofía marxista, la dialéctica histórica se utiliza para analizar el
desarrollo de la sociedad a través de la lucha de clases y el
conflicto entre el sistema capitalista y el comunista.

12. C) LA LÓGICA
La lógica es la disciplina que estudia las reglas y principios que gobiernan
el razonamiento válido y correcto. Se centra en la estructura y validez de
los argumentos, así como en la inferencia y la deducción. La lógica se
utiliza para evaluar la coherencia y consistencia de afirmaciones y
proposiciones, permitiendo llegar a conclusiones basadas en premisas
establecidas de manera válida. Es fundamental en áreas como la
filosofía, las matemáticas, la informática y la argumentación en general.
La lógica se divide en varias ramas, entre las cuales se encuentran:Lógica
proposicional: Se centra en el estudio de las proposiciones simples y cómo se
combinan para formar proposiciones compuestas mediante operadores
lógicos como "y", "o" y "no".Lógica de predicados: Amplía la lógica
proposicional al considerar la estructura interna de las proposiciones y las
relaciones entre los objetos.
Aquí faltan otros 8 tipos de lógicas

14. D) LA DUDA METÓDICA
El metodo de la duda metódica es un método y principio para llegar a una
base de conocimiento cierto, desde donde partir y cómo fundamentar
otros conocimientos del mundo. René Descartes populariza este
método en el siglo XVII. No obstante, son notables y numerosos los
escritos y filósofos anteriores que coinciden en formulaciones
similares, no solo en su contenido, sino también con evidentes
similitudes formales, que sugieren fuertemente que los pudo haber
tomado como fuente de consulta e inspiración en su propia filosofía.
Descartes expone que su objetivo es encontrar verdades seguras,
tangibles y fácticas de las cuales no sea posible dudar en absoluto,
verdades evidentes que permitan fundamentar la edificación del
conocimiento con absoluta garantía. El primer problema planteado es
cómo encontrarlas y, para resolverlo, expone el método de la duda.

16. E) LA INTUICIÓN
El metodo de la intuición o, popularmente, de “una corazonada”,
generalmente se hace alusión a la capacidad de percibir o conocer
de inmediato algún aspecto de la realidad que nos rodea, sin que en
ello intervengan el raciocinio ni la capacidad deductivad.
Según algunas teorías psicológicas, se le llama intuición
al conocimiento que no sigue un camino racional para su
construcción y formulación, y por lo tanto no puede explicarse o,
incluso, verbalizarse. El individuo puede relacionar ese conocimiento
o información con experiencias previas, pero por lo general es
incapaz de explicar por qué llega a una
determinada conclusión o decisión.4 Las intuiciones suelen
presentarse más frecuentemente como reacciones
emotivas repentinas a determinados
sucesos, percepciones o sensaciones que
como pensamientos abstractos elaborados y muy relacionados con
las creencias e ideologías

18. F) LA QUIPNAYRA
QUIPNAYRA EL MÉTODO FILOSÓFICO DEL QUIPNAYRA CONSISTE EL
VER EL PASADO Y EL PRESENTE COMO UN TODO INTEGRADO PARA
PREVER AL FUTURO. LOS AMAUTAS SUGIEREN VER ATRÁS EL
CAMINO RECOMIENDAN PARA DAR UN PASO FIRME HACIA
ADELANTE, ESTO EVITARÁ QUE SE COMENTAN LOS MISMOS
ERRORES DEL PASADO. SI CONOCEMOS LAS CONSECUENCIAS DE
UNA GUERRA, REVISANDO LAS GUERRAS MUNDIALES O LAS
DISTINTAS GUERRAS CON LOS OTROS PAISES EN SEGUIDA NOS
DAREMOS CUENTA QUE NO DEBEMOS VOLVER A RECURRIR A ESE
RECURSO, POR ESO LA CONSTITUCIÓN N DE UN PAÍS PACIFISTA.
REVISAR EL PASADO PARA ORIENTAR MEJOR EL FUTURO.

20. G) PACHAKUTI
LA FILOSOFÍA, EL CONCEPTO DE PACHAKUTI SE HA EXPLORADO EN EL MARCO DE LA
COSMOVISIÓN ANDINA Y HA SIDO OBJETO DE ANÁLISIS Y REFLEXIÓN. SE HA
INTERPRETADO COMO UN CICLO DE CAMBIO Y TRANSFORMACIÓN TANTO EN EL NIVEL
INDIVIDUAL COMO EN EL NIVEL SOCIAL Y CÓSMICO.
DESDE UNA PERSPECTIVA FILOSÓFICA, PACHAKUTI SE PUEDE ENTENDER COMO UN
PROCESO DE RENOVACIÓN Y RECONFIGURACIÓN DE LA REALIDAD, EN EL QUE SE
PRODUCEN CAMBIOS PROFUNDOS EN LAS ESTRUCTURAS Y RELACIONES EXISTENTES.
ESTE CONCEPTO INVITA A REFLEXIONAR SOBRE LA NATURALEZA DEL CAMBIO, LA
TEMPORALIDAD CÍCLICA Y LA RELACIÓN ENTRE EL SER HUMANO Y EL COSMOS.
EN LA FILOSOFÍA ANDINA CONTEMPORÁNEA, PACHAKUTI TAMBIÉN SE HA UTILIZADO
COMO UN PUNTO DE PARTIDA PARA REPENSAR LAS CATEGORÍAS FILOSÓFICAS
TRADICIONALES DESDE UNA PERSPECTIVA INDÍGENA Y PARA PROMOVER UN DIÁLOGO
INTERCULTURAL ENTRE LAS COSMOVISIONES OCCIDENTALES Y ANDINAS.

22. gracias por
su atención