Serge Moscovici analiza en su libro "La era de las multitudes" las características de las masas y su relación con los líderes. Moscovici sostiene que los individuos que conforman las masas tienden a expresarse espontáneamente y carecen de iniciativa propia, mientras que los líderes son quienes impulsan los grandes cambios a través de su capacidad de persuasión. Además, explica que las masas sienten la necesidad de contar con guías a quienes admirar e imitar, legitimando así la jer

1. CURSO: CC-1421 Opinión Pública y PropagandaCURSO: CC-1421 Opinión Pública y Propaganda
GRUPO: 9321GRUPO: 9321
ALUMNO: Pedro Olvera MartínezALUMNO: Pedro Olvera Martínez
ASESORA: María Dolores Chávez GarcíaASESORA: María Dolores Chávez García

2. Serge Moscovici (1925-2014)
retoma los argumentos
fundamentalmente negativos de
Gustave Le Bon, Gabriel Tarde y
Sigmund Freud respecto al
fenómeno de las masas en su
libro “La era de las multitudes”.
Desde la óptica de la Psicología
Social, Moscovici sintetiza los
trabajos de sus predecesores ,
además de describir a las masas y
sus dirigentes, y las formas de
comunicación que surgen de esta
jerarquización.
““Una masa es un conjunto transitorio deUna masa es un conjunto transitorio de
individuos iguales, anónimos, en el seno delindividuos iguales, anónimos, en el seno del
cual las ideas y las emociones de cada unocual las ideas y las emociones de cada uno
tienden a expresarse espontáneamente.”tienden a expresarse espontáneamente.”

3. Moscovici parte de la premisa
fundamental de que el individuo es
superior a la masa, siguiendo la
postura de Tarde y Le Bon.
La masa no posee iniciativa socialLa masa no posee iniciativa social
y es incapaz de crear nada. Losy es incapaz de crear nada. Los
grandes logros de la humanidadgrandes logros de la humanidad
y los importantes cambiosy los importantes cambios
históricos son obras de loshistóricos son obras de los
inventores o los líderes.inventores o los líderes.
La cadena de eventos históricos siempre comienza con la visión
particular de un hombre: el conductor de las masas, quien posee
el don de persuadir a una mayoría para lograr sus propósitos.
El individuo y la masaEl individuo y la masa

4. La capacidad creadora del líder es lo que lo diferencia
de la masa que lo secunda.
Las masas sólo poseen la capacidad de la imitación.
Con mejores y peores resultados, imitan a quien
admiran: los cristianos imitan a Jesús; los
evolucionistas, a Darwin; los psicoanalistas, a Freud.

5. La interiorización del líderLa interiorización del líder
La atracción que ejerce el líder en la masa se fundamenta
en alguna cualidad que es percibida como extraordinaria,
lo que le confiere prestigio.
El individuo inmerso en la masa interioriza estos
atributos y los manifiesta como conducta; su “yo” es
desplazado por la figura del líder.
Al multiplicarse este desplazamiento entre los
influenciados, se crea la ilusión de una conciencia
colectiva que es, en realidad, “el alma del líder” que cada
uno de sus seguidores lleva en sí mismo.

6. Las motivaciones del líderLas motivaciones del líder
Moscovici considera natural la tendencia humana de agruparse en
torno a un guía o dirigente. Desde la infancia, las personas buscan
establecer vínculos con las figuras de autoridad.
Sin embargo, el líder no
tiene otro maestro que
la idea que lo domina.
¿En función de qué el
líder se siente atraído a
la masa? Su motivación
principal es el anhelo
de prestigio en vida y
el reconocimiento de la
posteridad, más allá de
las ambiciones de
estatus y poder.

7. La tiranía de las masasLa tiranía de las masas
La masa es un animalLa masa es un animal
despótico. Una vez quedespótico. Una vez que
han asumido la idea fijahan asumido la idea fija
del líder, podrán imponerdel líder, podrán imponer
su voluntad aunque estasu voluntad aunque esta
sea irracional o tengasea irracional o tenga
implicaciones funestas.implicaciones funestas.
Julio César, Napoleón,Julio César, Napoleón,
Franco, Hitler o GandhiFranco, Hitler o Gandhi
fueron capaces de hacerfueron capaces de hacer
que las masas seque las masas se
sometieran a sussometieran a sus
designios para dominar adesignios para dominar a
otras masas que nootras masas que no
compartían la visión de sucompartían la visión de su
líder.líder.
“El hecho de que los
regímenes totalitarios se
fundamenten en las masas
es muy preocupante.”

8. ¿Siempre es el carisma del líder lo que motiva a las masas influenciadas?¿Siempre es el carisma del líder lo que motiva a las masas influenciadas?
No. Se ha observado que en algunos regímenes totalitarios a la idolatría seNo. Se ha observado que en algunos regímenes totalitarios a la idolatría se
le suma el elemento del temor.le suma el elemento del temor.
El líder es una figura paterna que lo mismo puede premiar que dictar unEl líder es una figura paterna que lo mismo puede premiar que dictar un
castigo. Su poder, por tanto, denota factores coactivos y coercitivos.castigo. Su poder, por tanto, denota factores coactivos y coercitivos.

9. La naturaleza de la
jerarquización entre los lideres
y sus seguidores no está en
función del mandato y la
obediencia, pues esto
implicaría la inexistencia de
divergencias políticas y
problemas importantes.
Aún cuando las decisiones del
líder tengan carácter de
obligación para la masa, lo que
diferencia a un conductor de
un auténtico líder es su
capacidad inherente para
persuadir.
Jerarquía de la dominaciónJerarquía de la dominación

10. Sin embargo, la jerarquía entreSin embargo, la jerarquía entre
dominador y dominados se debe a estosdominador y dominados se debe a estos
últimos: es la necesidad que sienten lasúltimos: es la necesidad que sienten las
masas de contar con un jefe la quemasas de contar con un jefe la que
legitima esta relación de dependencia.legitima esta relación de dependencia.
La necesidad de amar, imitar y obedecerLa necesidad de amar, imitar y obedecer
a un ser superior a cambio de recibir unaa un ser superior a cambio de recibir una
guía para la vida es el principioguía para la vida es el principio
fundamental de la dominación.fundamental de la dominación.
La familia es la primera institución que
inculca en el individuo la sumisión, la
obediencia y el apego.
La dominación, ya sea innata o
adquirida, es de naturaleza psíquica y
se refuerza a lo largo de la existencia.

11. El “poder” de la mayoríaEl “poder” de la mayoría
Las masas actuales rechazan o
desconocen que pertenece a la
jerarquía de los dominados, pero
saben que pueden oponer
resistencia o actuar con mucha
más fuerza y violencia si
sospechan que son controlados.
Sin embargo, se detienen ante la
idea de un vacío en el poder, de
enfrentar el caos y “ver resurgir
el demonio interior que los
empuja desde hace tiempo a
venerar y a obedecer” (Moscovici,
1985: 247).

12.  Fuente de consulta:
Moscovici, Serge (1985). “Le principe du chef »,
en L'Age des foules: un traité historique de
psychologie des masses. Bruselas: Les Éditions
Complexe, pp. 233-248.

13. Por temprano que te
levantes y adonde quiera
que vayas: ya está lleno de
boludos.
Y son peligrosos porque, al
ser mayoría, ¡eligen hasta el
presidente!
Facundo CabralFacundo Cabral
Progreso de Obregón, Hidalgo.Progreso de Obregón, Hidalgo.
2 de abril de 20162 de abril de 2016