Síntesis de la Exhortación apostólica Amoris laetitia

1. Exhortación apostólica post sinodal
Amoris laetitia
19 de marzo, Solemnidad de San José, del año 2016, cuarto de mi Pontificado.
Franciscus.

2. ES UN DOCUMENTO DEL SANTO
PADRE QUE RECOGE LAS
CONCLUSIONES DE UN SÍNODO DE
OBISPOSY PROPONE UNA
ILUMINACIÓN SOBRE UNTEMA
ESPECÍFICO DE CARÁCTER
DOCTRINAL O PASTORAL.

3. Esta exhortación apostólica post-sinodal “sobre el amor en la familia”
recoge los resultados de dos Sínodos sobre la familia convocados por el
Papa Francisco en el 2014 y en el 2015.

4. El pastoreo de Francisco inicia con Evangelii Gaudium, su
Exhortación Apostólica programática, en la que comunica las grandes
líneas o intenciones de su pontificado.
¿Por qué no una encíclica que define doctrina?
Nos dice el Papa: “quiero reafirmar que no todas las discusiones
doctrinales, morales o pastorales deben ser resueltas con intervenciones
magisteriales. Naturalmente, en la Iglesia es necesaria una unidad de
doctrina y de praxis, pero ello no impide que subsistan diferentes maneras
de interpretar algunos aspectos de la doctrina o algunas consecuencias
que se derivan de ella. Esto sucederá hasta que el Espíritu nos lleve a la
verdad completa (cf. Jn 16,13), es decir, cuando nos introduzca
perfectamente en el misterio de Cristo y podamos ver todo con su mirada.
AL 3

5. Hay voces en la Iglesia que se han levantado denunciando la “falta de
definición de este Papa”. Algunos extremistas, hasta avizoran un cisma en
el horizonte.
Francisco nos provoca para que la Iglesia se desinstale en el mundo, la
pone en salida, la arriesga a vivir el Reino afuera, al descubierto de las
trincheras del dogma, a revestirse de Misericordia en sus palabras,
acciones y actitudes.
Francisco “EXHORTA” a la acción, “NO MANDA CREER”.
Amoris Laetitia, no es la voz solitaria de un visionario temerario. Es la voz
de ánimo de un pastor que pide fidelidad al Evangelio, que quiere
devolverle a la Iglesia su identificación con Cristo. Su IDENTIDAD de
discípula y misionera.

6. La Iglesia debe compartir la identidad de Jesús: la del predicador
itinerante, que no se instala, que vive pobre y viaja ligero, que se despoja
de “trapos elegantes”, que confronta el status quo del mundo y de las
estructuras religiosas, que se acerca “sin asco” a las realidades más crudas
de las “periferias existenciales”, que escucha el clamor de un pueblo por
consuelo y esperanza.
La importancia del tema de la Familia, radica en que la raíz de la
humanidad está en la familia, es por eso que en ella están todas las
miserias de la humanidad, toda su dignidad y todas sus potencialidades.
“El bien de la familia es decisivo para el futuro del mundo y de la Iglesia”. AL
31

7. “Esta Exhortación adquiere un sentido especial en el
contexto de este Año Jubilar de la Misericordia. En primer
lugar, porque la entiendo como una propuesta para las
familias cristianas, que las estimule a valorar los dones del
matrimonio y de la familia, y a sostener un amor fuerte y
lleno de valores como la generosidad, el compromiso, la
fidelidad o la paciencia. En segundo lugar, porque procura
alentar a todos para que sean signos de misericordia y
cercanía allí donde la vida familiar no se realiza
perfectamente o no se desarrolla con paz y gozo”. AL 5.

9. CONTENIDO
I. A la luz de la Palabra
II.Realidad y desafíos de las familias
III.La mirada puesta en Jesús:
Vocación de las familias
IV.El Amor en el Matrimonio
V.El Amor que se vuelve fecundo
VI.Algunas perspectivas pastorales
VII.Fortalecer la educación de los
hijos
VIII.Acompañar, discernir e integrar
la fragilidad
IX.Espiritualidad matrimonial y
familiar