El documento describe el rito de San Pascual Baylón y su relación con las creencias y rituales de los Muiscas. El rito de San Pascual Baylón incorpora elementos de la cultura Muisca como el vestuario, los bailes, los instrumentos musicales y la decoración del altar con objetos que tienen un significado cultural. El documento analiza cómo estos elementos del rito sincrético de San Pascual Baylón evidencian la permanencia de las estructuras culturales de los Muiscas a pesar de la colonización.
Actividades de otoño de Viajandoporlospueblosnegroscarlaviento
Actividades para este otoño en la Sierra Norte de Guadalajara. Alojamiento en magníficas casas rurales y rutas guiadas de interpretación de patrimonio y Naturaleza.
El documento describe las diferentes formas en que puede manifestarse la voluntad de acuerdo a la ley, incluyendo de manera expresa o tácita. También explica cómo los actos jurídicos pueden realizarse a través de medios electrónicos, informáticos o telemáticos y llevar una firma digital válida. Finalmente, detalla los requisitos y características de la firma digital de acuerdo a la legislación peruana.
Este documento describe diferentes tipos de redes, incluyendo redes LAN, WAN, MAN, WPAN y VPN. Explica que las redes se pueden clasificar según su cobertura geográfica. También cubre conceptos como topología, incluyendo topologías de bus, anillo y distribuida.
Este documento presenta la programación cultural del Museo Arqueológico La Merced para el mes de enero de 2012, incluyendo exposiciones temporales sobre cerámica precolombina, proyecciones de documentales sobre artesanías tradicionales, talleres para niños, y visitas guiadas al museo.
Este documento presenta una introducción a la cultura Mochica de Perú, incluyendo su historia, arquitectura, agricultura, religión, arte cerámico y metalurgia. Los Mochicas se desarrollaron entre los años 100 a.C. y 800 d.C. en el valle de Moche y fueron conocidos por su compleja ingeniería hidráulica y por ser excelentes ceramistas que representaban dioses, personas y escenas en sus cerámicas de manera realista y expresiva.
Este documento presenta la programación cultural del Museo Arqueológico La Merced para el mes de diciembre de 2011, incluyendo exposiciones, talleres, misas, y eventos especiales como la Novena de Aguinaldo y las celebraciones del Día de la Inmaculada Concepción y el Día de la Virgen de Mi Pueblo. El documento también proporciona información sobre servicios del museo como visitas guiadas y la tienda del museo.
La cultura Paracas se desarrolló en la costa sur del Perú entre los valles de Chillón, Rímac y Lurín. Julio C. Tello dividió la cultura Paracas en dos fases: Paracas Cavernas y Paracas Necrópolis. Paracas Cavernas practicaba entierros colectivos en cámaras excavadas, mientras que Paracas Necrópolis realizaba entierros más sofisticados en cámaras construidas y momificaba los cuerpos. La cultura Paracas se caracterizó por
Este documento presenta la programación cultural del Museo Arqueológico La Merced para el mes de noviembre de 2011, incluyendo exposiciones, talleres, charlas y eventos especiales sobre la cultura precolombina de Colombia. Destaca exposiciones sobre la cultura Tumaco-La Tolita y el artista Ernesto Ordoñez, así como talleres, recorridos y charlas educativas sobre temas arqueológicos y precolombinos dirigidos a públicos diversos. El documento también proporciona información sobre los servicios y
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Este documento presenta una introducción a la cultura Mochica de Perú, incluyendo su historia, arquitectura, agricultura, religión, arte cerámico y metalurgia. Los Mochicas se desarrollaron entre los años 100 a.C. y 800 d.C. en el valle de Moche y fueron conocidos por su compleja ingeniería hidráulica y por ser excelentes ceramistas que representaban dioses, personas y escenas en sus cerámicas de manera realista y expresiva.
Este documento presenta la programación cultural del Museo Arqueológico La Merced para el mes de diciembre de 2011, incluyendo exposiciones, talleres, misas, y eventos especiales como la Novena de Aguinaldo y las celebraciones del Día de la Inmaculada Concepción y el Día de la Virgen de Mi Pueblo. El documento también proporciona información sobre servicios del museo como visitas guiadas y la tienda del museo.
La cultura Paracas se desarrolló en la costa sur del Perú entre los valles de Chillón, Rímac y Lurín. Julio C. Tello dividió la cultura Paracas en dos fases: Paracas Cavernas y Paracas Necrópolis. Paracas Cavernas practicaba entierros colectivos en cámaras excavadas, mientras que Paracas Necrópolis realizaba entierros más sofisticados en cámaras construidas y momificaba los cuerpos. La cultura Paracas se caracterizó por
Este documento presenta la programación cultural del Museo Arqueológico La Merced para el mes de noviembre de 2011, incluyendo exposiciones, talleres, charlas y eventos especiales sobre la cultura precolombina de Colombia. Destaca exposiciones sobre la cultura Tumaco-La Tolita y el artista Ernesto Ordoñez, así como talleres, recorridos y charlas educativas sobre temas arqueológicos y precolombinos dirigidos a públicos diversos. El documento también proporciona información sobre los servicios y
La cultura Chavín se originó en el pueblo de Chavín de Huántar en el departamento de Ancash, Perú. Se desarrolló entre los años 1800 a.C. y 200 a.C. y fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1919. La cultura Chavín se caracterizó por sus templos monumentales como el Templo Viejo y el Templo Nuevo en Chavín de Huántar, así como por su escultura, cerámica y textilería que representaban deidades con características de fel
La Cultura Chavín se originó en el pueblo de Chavín de Huántar en el departamento de Ancash entre los años 900 a.C. y 200 a.C. Construyeron impresionantes templos como el Templo Viejo y el Templo Nuevo con galerías subterráneas. Los chavines desarrollaron avanzadas formas de arquitectura, escultura, cerámica y textilería que mostraban influencias de la fauna andina. Su arte se caracterizaba por la repetición de elementos y la representación de conceptos a través
La cultura Pukará se desarrolló en la actual provincia de Lampa entre los años 200 a.C. y 400 d.C. Construyeron complejos ceremoniales como Kalasayas con pirámides, plataformas y templos. Practicaban la agricultura de papa, olluco y cañihua, y la ganadería de auquénidos. Crearon cerámica, esculturas y estelas con figuras de felinos, camélidos y deidades. Los "toritos de Pukará" son figuras de cerámica que se originaron en esta
El arte aborigen y la herencia culturalJennifer JM
El documento describe las artes y artesanías de la cultura taína. Los taínos creaban arte rupestre, cerámica, escultura y artesanías que reflejaban sus creencias religiosas y mitos. Elaboraban grandes recipientes de cerámica para almacenar líquidos, ídolos y figuras de deidades, así como vasos-efigies y platos. También dejaban pictografías y petroglifos en cuevas y rocas. La escultura taína incluía ídolos, asientos ceremoniales, flaut
El documento describe la cultura Tairona que habitó la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia entre los años 200 a.C. y 1600 d.C. Los Tairona destacaron en las artes como la orfebrería en oro y tumbaga, la cerámica, los textiles y la arquitectura. Vivían en ciudades como Ciudad Perdida y se organizaban políticamente bajo caciques. Su economía se basaba en la agricultura, la pesca y el comercio de productos como sal, mantas y conchas.
El documento describe varias actividades industriales y artesanales de los pueblos prehispánicos de América, incluyendo la orfebrería, textiles, alfarería, construcción de obras públicas y cultivos. Se detallan técnicas como la fundición de metales preciosos, el tejido en telar, y el procesamiento de vegetales nativos como el maíz. También se mencionan algunos sitios arqueológicos importantes como Tikal y las chinampas del Valle de México.
Las subcategorías cerámicas en el municipio de caicedonia valle del cauca.davidzen
Las subcategorías cerámicas prehispánicas en el Municipio de Caicedonia, Valle del Cauca,
Se muestran las subcategorías cerámicas prehispánicas relacionadas con la Cultura Quimbaya Tardío.
Ponencia presentada en el segundo encuentro Departamental de Semilleros de Investigación RREDSI.
Primer puesto, de 26 ponencias presentadas en el encuentro, en el cual participaron entre otros, la Universidad del Valle. La ponencia fue posteriormente socializada den Manizales en octubre de 2013, obteniendo en la Sala una calificación promedio de dos evaluadores de 9.6 en escala de 1 a 10.
Asesor Rafael Antonio Castaño Vélez
Semillero de investigación Raíces, IE Bolivariano, Caicedonia, Valle del Cauca.
La cultura Tiwanaku se desarrolló en la meseta del Collao entre los años 1580 a.C. y 1200 d.C. Construyeron la ciudad de Tiwanaku cerca del lago Titicaca, donde desarrollaron una agricultura sofisticada, domesticaron auquénidos y lograron avances en metalurgia, textilería y arquitectura megalítica. Practicaban una religión animista y organizaban su sociedad de forma jerárquica bajo el control de una élite sacerdotal.
El documento describe las tradiciones de varias ciudades y departamentos de Guatemala. Detalla las celebraciones religiosas y ferias que tienen lugar en Quetzaltenango, incluyendo la Semana Santa y la Feria de la Independencia. También describe las danzas folclóricas y artesanías típicas del departamento de San Marcos. Por último, resalta que Huehuetenango es rico en costumbres mayas como sus grupos de danza tradicional que representan escenas de la vida diaria y ritos especiales, a menudo acompañados
La cultura Paracas se desarrolló entre los años 700 a.C. y 200 d.C. en la costa sur del Perú. Se distinguían por sus elaborados textiles y la costumbre de deformar los cráneos de la elite social. Enterraban a sus muertos en tumbas subterráneas u osarios rectangulares. Eran expertos agricultores, pescadores y tejedores, y tenían creencias religiosas centradas en deidades como Pachacamac y Urpayhuachac.
La divulgación del valor cultural de los grupos aborígenes de Colombia y la admiración
en su producción de objetos en alfarería, metalurgia, arquitectura, trabajo en piedra,
hueso y textiles, dentro de complejos procesos de mitos y creencias, de pensamiento, de
estructuras políticas, sociales y económicas, contribuye a la creación de una conciencia
nacional y así lograr un mejor entendimiento de los grupos precolombinos.
Las primeras culturas del Perú surgieron a partir del desarrollo de la agricultura, lo que llevó a la especialización de algunas personas como astrónomos y sacerdotes. Esto dio origen a culturas tempranas como Chavín, Paracas y Nazca, seguidas por las culturas Moche, Chimú y Tiahuanaco, que alcanzaron logros importantes en arquitectura, cerámica, textilería y metalurgia.
El documento describe las principales características del arte precolombino de las culturas maya, azteca e inca. Los mayas y aztecas se desarrollaron en Mesoamérica, mientras que los incas lo hicieron en Sudamérica. Todas estas culturas crearon obras de arte en diversos materiales y con distintivos estilos que reflejaban su cosmología, como la importancia del sol y la luna.
Este documento proporciona una visión histórica de varias culturas preincaicas del Perú, incluyendo la cultura Chavín, Paracas, Nazca y Mochica. Resume sus ubicaciones geográficas, logros artísticos y arquitectónicos, así como aspectos de su sociedad, religión e ideología. La cultura Chavín se desarrolló entre los siglos XIII-II a.C. y fue influyente en todo el ámbito andino. La cultura Paracas creó famosos mantos entre 500 a.C
Este documento presenta información sobre el estado de Oaxaca en México. En 3 oraciones o menos: Oaxaca fue originalmente llamada Antequera y cambió su nombre a Oaxaca en 1821. El documento describe varias celebraciones, artesanías, gastronomía, atracciones y museos de Oaxaca, incluyendo la Guelaguetza, Día de Muertos, Noche de Rábanos, y más. También presenta información sobre varias ciudades y pueblos de Oaxaca que son populares para visitar.
El documento describe las principales culturas del Horizonte Temprano y el Intermedio Temprano en los Andes centrales. La cultura Chavín se destacó por su templo y el culto a un dios felino. La cultura Paracas desarrolló técnicas agrícolas e innovaciones textiles, y dio gran importancia a los rituales funerarios. La cultura Moche construyó centros ceremoniales y tuvo una sociedad jerarquizada. La cultura Nasca creó geoglifos y canales de irrigación para vivir en el desierto, y produjo cerá
El documento resume las principales culturas precolombinas que habitaron la península de Santa Elena en Ecuador. Comenzó con la cultura Las Vegas entre 8000-4600 a.C., seguida por la cultura Valdivia que introdujo la cerámica, luego la cultura Machalilla con deformación craneal y entierros bajo figurinas de tortuga, y finalmente la cultura Chorrera conocida por su fina cerámica pulida con figuras de animales, plantas y seres humanos. Cada cultura desarrolló técnicas agrícol
El documento resume las principales culturas precolombinas que habitaron la península de Santa Elena en Ecuador. Comenzó con la cultura Las Vegas entre 8000-4600 a.C., seguida por la cultura Valdivia que introdujo la cerámica, luego la cultura Machalilla con deformación craneal y entierros bajo figurinas de tortuga, y finalmente la cultura Chorrera conocida por su fina cerámica pulida con diseños de animales, plantas y seres humanos. Cada cultura desarrolló técnicas agrícol
El documento resume las principales culturas precolombinas que habitaron la península de Santa Elena en Ecuador. Describe la cultura Las Vegas como la primera, dedicada a la caza, recolección y agricultura primitiva. Luego habla de la cultura Valdivia, la primera alfarera, con asentamientos urbanos y especialización laboral. Posteriormente se desarrollaron las culturas Guangala, Machalilla y Chorrera, caracterizadas por su cerámica pulida y decorada y su dedicación a la agricultura, pesca y comercio.
Historia de la provincia para un proyectokaren Rosales
El documento resume las principales culturas precolombinas que habitaron la península de Santa Elena en Ecuador. Comenzó con la cultura Las Vegas entre 8000 a. C. y 4600 a. C., seguida por la cultura Valdivia entre 3500 a. C. y 1500 a. C., la cultura Machalilla entre 1500 a. C. y 500 a. C., y finalmente la cultura Chorrera entre 1500 a. C. y 500 d. C. Cada cultura se caracterizó por sus técnicas de caza, recolección, agricultura y cerámica
Este documento contiene la monición de entrada, oración de los fieles y ofrendas de una misa. La monición de entrada agradece a Dios por su amor y pide su guía a través del Espíritu Santo. La oración de los fieles incluye peticiones para los pastores, gobernantes, enfermos, institución educativa y difuntos. Finalmente, las ofrendas presentan a Dios el pan y vino del trabajo humano, las flores representando las familias y los libros representando el conocimiento.
Presentación de las mallas curriculares 2018sorarelis
Este documento describe varias herramientas de Word que pueden ayudar a mejorar la redacción de documentos, incluyendo opciones de ortografía, búsqueda de sinónimos, encabezados y pies de página. También menciona cómo las herramientas de autocorrección pueden aumentar nuestra base de datos para mejorar la escritura.
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El documento describe varias actividades industriales y artesanales de los pueblos prehispánicos de América, incluyendo la orfebrería, textiles, alfarería, construcción de obras públicas y cultivos. Se detallan técnicas como la fundición de metales preciosos, el tejido en telar, y el procesamiento de vegetales nativos como el maíz. También se mencionan algunos sitios arqueológicos importantes como Tikal y las chinampas del Valle de México.
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Ponencia presentada en el segundo encuentro Departamental de Semilleros de Investigación RREDSI.
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La cultura Paracas se desarrolló entre los años 700 a.C. y 200 d.C. en la costa sur del Perú. Se distinguían por sus elaborados textiles y la costumbre de deformar los cráneos de la elite social. Enterraban a sus muertos en tumbas subterráneas u osarios rectangulares. Eran expertos agricultores, pescadores y tejedores, y tenían creencias religiosas centradas en deidades como Pachacamac y Urpayhuachac.
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Las primeras culturas del Perú surgieron a partir del desarrollo de la agricultura, lo que llevó a la especialización de algunas personas como astrónomos y sacerdotes. Esto dio origen a culturas tempranas como Chavín, Paracas y Nazca, seguidas por las culturas Moche, Chimú y Tiahuanaco, que alcanzaron logros importantes en arquitectura, cerámica, textilería y metalurgia.
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Este documento presenta información sobre el estado de Oaxaca en México. En 3 oraciones o menos: Oaxaca fue originalmente llamada Antequera y cambió su nombre a Oaxaca en 1821. El documento describe varias celebraciones, artesanías, gastronomía, atracciones y museos de Oaxaca, incluyendo la Guelaguetza, Día de Muertos, Noche de Rábanos, y más. También presenta información sobre varias ciudades y pueblos de Oaxaca que son populares para visitar.
El documento describe las principales culturas del Horizonte Temprano y el Intermedio Temprano en los Andes centrales. La cultura Chavín se destacó por su templo y el culto a un dios felino. La cultura Paracas desarrolló técnicas agrícolas e innovaciones textiles, y dio gran importancia a los rituales funerarios. La cultura Moche construyó centros ceremoniales y tuvo una sociedad jerarquizada. La cultura Nasca creó geoglifos y canales de irrigación para vivir en el desierto, y produjo cerá
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El documento resume las principales culturas precolombinas que habitaron la península de Santa Elena en Ecuador. Comenzó con la cultura Las Vegas entre 8000-4600 a.C., seguida por la cultura Valdivia que introdujo la cerámica, luego la cultura Machalilla con deformación craneal y entierros bajo figurinas de tortuga, y finalmente la cultura Chorrera conocida por su fina cerámica pulida con diseños de animales, plantas y seres humanos. Cada cultura desarrolló técnicas agrícol
El documento resume las principales culturas precolombinas que habitaron la península de Santa Elena en Ecuador. Describe la cultura Las Vegas como la primera, dedicada a la caza, recolección y agricultura primitiva. Luego habla de la cultura Valdivia, la primera alfarera, con asentamientos urbanos y especialización laboral. Posteriormente se desarrollaron las culturas Guangala, Machalilla y Chorrera, caracterizadas por su cerámica pulida y decorada y su dedicación a la agricultura, pesca y comercio.
Historia de la provincia para un proyectokaren Rosales
El documento resume las principales culturas precolombinas que habitaron la península de Santa Elena en Ecuador. Comenzó con la cultura Las Vegas entre 8000 a. C. y 4600 a. C., seguida por la cultura Valdivia entre 3500 a. C. y 1500 a. C., la cultura Machalilla entre 1500 a. C. y 500 a. C., y finalmente la cultura Chorrera entre 1500 a. C. y 500 d. C. Cada cultura se caracterizó por sus técnicas de caza, recolección, agricultura y cerámica
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4. El rito es la manifestación social y crítica de ordenamiento
de las acciones culturales. Razón por la cual en los ritos de
San Pascual Baylón, que colocan en emergencia la
situación sincrétrica frente al dios Nemcatacoa de los
Muiscas, se evidencian las manifestaciones de los sujetos
culturales en formas estructurales ancestrales, dándole
sentido al mundo, del hecho social al concepto; en esa vía
la investigación se enmarca en la aproximación al
develamiento y reconocimiento de las permanencias
estructurales en el rito observado para identificar las
estructuras sociales, culturales y narrativas del
pensamiento indigenista con las manifestaciones rituales
de la cultura cristiana, es decir las simbiosis entre la
imagen y el concepto, dentro de las fiestas de San Pascual
Baylón
5. OBJETIVO
GENERAL
• Reconocer procesos de sincretismo en algunas prácticas
culturales dentro del marco la adoración en torno a San
Pascual Baylón que permitan dar cuenta de las pervivencias
de la cultura ancestral y su expresión como resistencia a la
colonización del sujeto y del saber propio, en los municipios
de Monguí, Sogamoso y Aquitania en el departamento de
Boyacá, a través de la comparación de las versiones sobre el
mito, el ritual y la simbología de ese hecho social.
6. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Reconocer el tránsito histórico de la incorporación de
San Pascual Baylón a los procesos religiosos de
Boyacá y su respectivo afianzamiento.
Identificar los aspectos sociales, culturales,
económicos y cosmogónicos que contribuyen a la
construcción de la identidad, territorialidad y
pertenencia como sustento de las intersubjetividades
que dan cuenta de las pervivencias ancestrales en la
región de estudio.
Determinar los aspectos culturales provenientes de
otros grupos étnicos que contribuyen a la
configuración de la identidad como elemento base de la
comprensión de la transculturación a diversos niveles.
7. Determinar los caracteres fundantes y permanentes que en el
ritual de San Pascual Baylón, dan cuenta de los nodos
sistémicos de la estructura sincrética entre ésta práctica y las
pervivencias ancestrales.
Establecer y conceptuar los horizontes de percepción y
representación dentro de los saberes propios y sistemas de
origen frente al mito y ritualidad en el estudio definido, tanto
determinados como emergentes.
Proponer un modelo de interpretación que de cuenta de las
categorías estables como de las transformacionales para la
explicación del mito y el rito de las creencias en San Pascual y
de las pervivencias de mitos ancestrales como mecanismos
políticos-culturales que dan cuenta de las resistencias sociales,
culturales y políticas.
8. PLANTEAMIENTO
DE PROBLEMA
¿Cuáles son y cómo se caracterizan los
escenarios, sentidos y representaciones sociales,
culturales y míticas dentro de la ritualidad de San
Pascual Baylón en relación con las pervivencias
ancestrales de ésta práctica en los municipios de
Monguí, Aquitania y Vereda de Morcá en
Sogamoso cercanos a la Laguna de Tota en el
Dpto. de Boyacá?
9. ENFOQUE
ESTRUCTURALISTA
Se basa en el estudio y la
contextualización, para
este acercamiento en el
abordaje de la obra de
Levi– Strauss y su
aplicación en la
realidad social
10.
11.
12. METODOLOGÍA DE LA
PROPUESTA
A través de la
ENFOQUE ABORDAJE etnometodología
CUALITATIVO E ESTRUCTU- que posibilite su
INTERDISCIPLINAR comprensión y
RALISTA
análisis
13. 1. consulta documental
2. La etnografía que 3. Análisis e
comienza con el trabajo identificación de
de campo arquetipos
4. Aproximaciones
a la Teorización
14.
15.
16.
17. El rito de San Pascual Baylón
reúne una serie de
herramientas de gran
significación, es así como la
decoración del altar en el que
se coloca el Santo, los bailes, el
vestuario, los instrumentos con
los que
se anima el baile y los
elementos que se
utilizan en la Eucaristía son
artefactos tecnológicos
22. CHIMINIGUAGUA dios creador de todo lo existente
Hijo de chiminigagua; enseñó las
BOCHICA
leyes, las artes del tejido y la pintura
a los humanos.
CHIBCHACUM dios encargado de sostener el
mundo.
BACHUÉ Madre de la humanidad nacida de la
laguna de Iguaque.
NENCATACOA Protector de pintores y tejedores.
CUCHAVIRA Protectora de la curación y
nacimiento.
XUÉ El sol.
CHÍA La luna.
23. RITUAL MUISCA RITUAL DE SAN PASCUAL Baylón
Palos secos de madera para hacer la hoguera. 12 cirios encendidos.
ASI SE HACEN LAS VELAS
http://www.youtube.com/watch?v=aOztUfV-
DUQ
Las mejores ropas tejidas por los sirvientes. Vestuario adecuado para el rito, por el clima frío se
hace uso de las ruanas y ponchos.
Vestuario elegante de las esposas y sirvientes. Vestuario de los angelitos.
Bancos de madera. Sillas para sentar a los invitados.
Esmeraldas y figuras de oro. Cuadro del Santo o estatua.
Vasijas para la chicha. Vasos y pocillos para la merienda.
Tambores, silbatos, arandelas, panderetas. Guitarras, carrasca y en algunos lugares tambores.
Vasijas separadas para el cacique. Vasos sagrados para el sacerdote en la Eucaristía.
Arandelas de colores, plumas y collares. Serpentinas, coronas, flores y adornos para el
cuadro y el altar del santo.
Baile durante el ritual con objetos sonoros. Música para el baile.
EL GALERON VENEZOLANO A SAN
PACUAL BAILON:
http://www.youtube.com/watch?v=3_pOJhsFWa4
24. OBJETOS TECNOLÓGICOS
MUISCAS Y LOS ACTUALES.
MUISCAS ACTUALES
Palos pulidos para cavar. Barra metálica para cavar.
Martillos. Taladros eléctricos.
Cuchillos en piedra. Cuchillos de aluminio.
Vasijas plásticas, de aluminio, cerámicas, porcelana,
Vasijas cocidas al fuego. barro, yeso, acrílico.
Herramientas de madera. Maquinaria pesada para la construcción
Casas en cercados de madera. Casas prefabricadas, de adobe, cemento, Varillas, etc.
Telas para cubrir las viviendas. Vidrios para proteger el frío y el peligro.
Jeans de fábricas, maquina que bordan y tejen de
Ropa de los telares. forma computarizada.
Tinturas naturales extraídas de las plantas. Grandes empresas de químicos que elaboran pinturas
minerales y artificiales.
Molinos de piedra. Molinos eléctricos.
Objetos en oro. Imitación del oro con químicos que le dan un color
similar.
Orfebrería. Tallas lujosas a mano de deidades, Tallas de orfebrería industrializada de diferentes
figuras de animales y objetos de la naturaleza gustos, tamaños y precios.
Sistema numérico con los dedos, piedras y Sistema numérico computarizado.
nudos.