La cultura Chavín se originó en el pueblo de Chavín de Huántar en el departamento de Ancash, Perú. Se desarrolló entre los años 1800 a.C. y 200 a.C. y fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1919. La cultura Chavín se caracterizó por sus templos monumentales como el Templo Viejo y el Templo Nuevo en Chavín de Huántar, así como por su escultura, cerámica y textilería que representaban deidades con características de fel

1. CULTURA CHAVÍN

2. MAPA DE NAVEGACIÓN
CULTURA CHAVÍN
GUÍA DEL DOCENTE CONTENIDO TEMÁTICO ANEXOS
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
ENLACES
UNIDAD DIDÁCTICA
CRONOLOGÍA
GLOSARIO
DESCUBRIDOR
S. DE APRENDIZAJE
METACOGNICIÓN
ECONOMÍA
ACTIVIDADES EVALUACIÓN
SOCIEDAD
APORTES CULTURALES CRÉDITOS
ARQUITECTURA ESCULTURA CERÁMICA METALURGIA TEXTILERÍA

3. ACTIVIDADES
ACTIVIDAD 1 ACTIVIDAD 2 ACTIVIDAD 3
ACTIVIDAD 4 ACTIVIDAD 5 ACTIVIDAD 6

4. Actividad 1
Los templos Chavín cumplían varias funciones:
1) Culto Religioso
2) Astronomía
3) Control del Agua
4) Control del Trabajo
Numera las escenas:

5. Actividad 2
Dentro de los círculos escribe la letra que corresponde al nombre de las
siguientes esculturas
a. Obelisco Tello
b. Estela Raimondi
c. El Lanzón

6. Actividad 3
Indica los principales desarrollos
regionales de la Cultura Chavín
A.
B.
C.
1.
2.
3.
4.
I HORIZONTE 5.
TEMPRANO CHAVÍN
6.

7. Actividad 4
Señala las características de los templos: Antiguo y Nuevo

8. Actividad 5
Señala a qué fase corresponde cada una de las siguientes
imágenes arquitectónicas de la Cultura Chavín:

9. Actividad 6
Señala cuatro características de la Cerámica Chavín:
1)
2)
3)
4)

10. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
La Cultura Chavín tuvo su origen en el pueblo
denominado Chavín de Huántar, ubicado en
el actual Departamento de Ancash, a 300 km.
al Norte de la ciudad de Lima.
En su Fase Imperial se desarrollaron los
Siguientes centros administrativos:
Cupisnique, Caballo Muerto, Sechín y
Kunturwasi.
En su Fase Expansiva se desarrolló Supe y
Paracas y en su Área de Influencia Loja.
Se extendió desde Lambayeque hasta Palpa
(Ica) por la costa; y desde Cajamarca hasta
Ayacucho por la sierra.

11. CRONOLOGÍA

12. DESCUBRIDOR
JULIO C. TELLO
Nacionalidad: Peruana. Nació en la
Villa de Huarochirí el 11 de Abril de
1880, falleció en Lima el 3 de Junio de
1947 (67 años).
Profesión: Médico, Antropólogo,
Arqueólogo y Catedrático. Estudió
medicina en la Universidad de San
Marcos; Antropología y Etnología en la
Universidad de Harvard.
Investigaciones Efectuadas: En 1919
descubrió la Cultura Chavín,

13. ECONOMÍA
La mayoría de la población
continuó participando de las
actividades productivas de
carácter comunal, principalmente,
la agricultura, la ganadería y la
pesca.
La población aumentó al mejorar las condiciones de vida.
Los trabajadores entregaban a los sacerdotes ofrendas para
los dioses. Los sacerdotes recibían de los trabajadores, una
serie de productos y objetos incluso de comunidades
alejadas a varios cientos de kilómetros.

14. SOCIEDAD CHAVÍN
Y LAS CLASES SOCIALES
En Chavín, las diferenciaciones sociales que se
venían formando desde las sociedades
anteriores, quedaron claramente establecidas.
. LOS SACERDOTES .- Se les considera la primera
clase social dominante en el Perú antiguo.
Pertenecían a una élite o grupo privilegiado,
que sólo aceptaba a los miembros de esas
familias.
Eran magníficos astrónomos, arquitectos,
ingenieros hidráulicos, médicos que desde
jóvenes tenían que prepararse y estudiar
mucho para llegar a conocer “los secretos” de
la naturaleza.

15. APORTES CULTURALES

16. CARACTERÍSTICAS DEL ARTE
a. Es un arte de repetición : repite algunos elementos para
construir algunas imágenes.
b. Utilizaron todo el espacio disponible
c. Es un arte de metáforas y combinaciones : una cosa es
representada por otra ejemplo : un felino puede tener
cejas y colas que son serpientes.
d. El uso de la doble figura, una imagen puede encerrar dos
figuras ejemplo la estela de Raimondi.
e. Simetría lateral : construyen sus imágenes en función de
un eje vertical.
f. Los temas y elementos principales del arte Chavín están
relacionados con elementos de la fauna andina y
amazónica.

17. ARQUITECTURA
CARACTERÍSTICAS
b. Uso de materiales según la región :
piedra en la sierra y barro en la costa.
c. Uso combinado de las siguientes
formas: pirámides truncas, pozos
hundidos, patios rectangulares y
circulares y edificios en forma de U.
d. Decoración de las paredes
e. Edificaciones subterráneas (laberintos )

18. TEMPLO VIEJO
a. Es una construcción de piedra
impresionante por su tamaño y
solidez que se hizo a partir del año
800 a.c .
c. Ubicación: en el río Mosna (Ancash).
e. 1ra Etapa: Se construyó el templo
antiguo, siguió un clásico patrón
arquitectónico en U .
g. Tiene en su interior una red de
galerías subterráneas comunicadas
con pequeños cuartos oscuros y
húmedos.
i. En su interior se encontró el ídolo
principal El Lanzón Monolítico.

19. TEMPLO NUEVO
Fue creada por la ampliación
del Templo Antiguo. Es más
grande que el anterior y tiene
también galerías que recorren
su interior. Lo más llamativo de
este templo es su fachada
compuesta por dos columnas,
una blanca y otra negra,
talladas con aves: la PORTADA
DE LAS FALCONIDAS. Las
paredes del Templo Nuevo
estuvieron adornadas por
cabezas clavas.

20. FASE URABARRIU
Templo Viejo:
(900 A.C. a 460 A.C.)
Arquitectura en
forma de "U"
En esta fase se inicia
Corte transversal
la construcción del
del Templo Viejo
Templo Viejo de
Chavín de Huántar.

21. FASE CHAKINANI
(460 A.C. a 390 A.C.)
La población crece alrededor del
Templo de Chavín de Huántar con
la presencia de artesanos que
hacen innovaciones tecnológicas.
La forma de cerámica
predominante fue la botella asa-
estribo.

22. FASE JANABARRIU
(390 A.C. a 200 A.C.)
Durante esta fase se modifica el
Templo Viejo, construyéndose
sobre el Templo Nuevo.
Se producen nuevas esculturas
alcanzando la Cultura Chavín su
máximo esplendor y expansión

23. ESCULTURA
LANZÓN MONOLÍTICO
Es una alta escultura en forma
de una gran cuchilla clavada en
el centro del templo tallada en
granito. Mide cuatro metros y
medio de altura.
Representa a un personaje
pequeño con rasgos de felino y
serpiente, salen de su boca
enormes colmillos.

24. EL OBELISCO TELLO
Fue hallado fuera del contexto,
probablemente estuvo ubicado
en el centro de la plaza circular.
Muestra a una pareja de seres
míticos en forma de grandes
caimanes con rasgos de felinos
y serpientes. De su cuerpo salen
una serie de plantas. Esto hace
pensar que esta divinidad se
vinculaba con la agricultura.

25. ESTELA RAIMONDI
Fue hallada por el sabio
italiano Antonio Raimondi en
el siglo XIX.
Muestra un personaje
antropomorfo con fuertes
rasgos felínicos(colmillos y
garras) que sostiene en cada
mano un báculo o cetro.
Sobre su cabeza se extiende
un alto tocado formado por
cabezas y colas de felinos.
Tiene una boca en forma
de U, con pares de dientes, un
par de colmillos y un diente
triangular que cubren el labio
inferior.

26. CABEZAS CLAVAS
En el Templo Chavín se
encuentran esculturas
enclavadas en los muros, que
tienen formas de cabezas
humanas, mezcla de felino y
hombre .
La Cultura Chavín logró un
gran dominio sobre la piedra,
grabando y esculpiendo
figuras antropomorfas y
zoomorfas.

27. CERÁMICA
Color gris oscuro, con tendencia a
igualar el color de la piedra;
(monócroma: un sólo color).
Forma globular (redonda).
Gollete estribo con un sólo pico.
Decoraciones de felinos como el
jaguar.

28. METALURGIA
Utilizaron el oro en sus creaciones con
metal. En sus fases finales trabajaron
el cobre.
El arte metalúrgico servía para
comunicar las ideas religiosas, pues
los motivos eran complejos símbolos
religiosos.
Una muestra ejemplar de sus trabajos
son los tesoros de Chongoyape

29. Pectoral de oro
Emplearon la técnica del
laminado, cortado y
repujado.

30. TEXTILERÍA
Fragmento de tejido, decorado con la
técnica del teñido resistente, que
representa al "Dios de las Varas".
Se emplearon los colores rojo-anaranjado,
marrón de varias tonalidades, verde-oliva
y azul.

31. ENLACES
Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos
http://museoarqueologiasanmarcos.perucultural.org.pe
Museo Nacional Arqueología Antropología e Historia del Perú
http://mnaah.perucultural.org.pe
Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera
http://museolarco.perucultural.org.pe/
OTROS:
Archivo General de la Nación
http://agn.perucultural.org.pe/
Choqequirau
http://choqequirau.perucultural.org.pe
Museo del Banco Central de Reserva
http://museobcr.perucultural.org.pe/

32. GLOSARIO
Politeísmo : Doctrina de los que creen en la existencia de
muchos dioses.
Panteísmo : Sistema de quienes creen que la totalidad del
universo es el único Dios.
Lítico : Perteneciente o relativo a la piedra.
Monolíto : Monumento de piedra de una sola pieza.
Polícromo : De varios colores.
Monócromo : De un solo color.
Teocracia : Sociedad en que la autoridad política, considerada
demanda de Dios, se ejerce por sus ministros.

33. EVALUACIÓN
UBICA en la línea del tiempo:
- Pre - Chavín
- Duración de Chavín: inicio y final.
- Paracas
2000 ______ 1500_______1000______500_______0______
- Señala: qué pasaba en el mismo tiempo en Egipto,
Colombia y Asíria.

34. LEE LAS AFIRMACIONES:
SI ESTÁN EQUIVOCADAS, CORRÍGELAS ADECUADAMENTE.
SI ESTÁN CORRECTAS TRANSCRÍBELAS EN LAS LÍNEAS PUNTEDAS.
 Los sacerdotes en Chavín se dedicaban al ocio.
……………………………………………………………………….
 Chavín es una síntesis de los diferentes aportes regionales.
……………………………………………………………………….
 Las deidades Chavín fueron una copia de los dioses de otros lugares de América.
……………………………………………………………………….
 En Chavín se iniciaron los centros ceremoniales.
……………………………………………………………………….
 Cuando el Mullu aparece significa el avance del “Niño”.
……………………………………………………………………….
 Los dioses Chavín eran antropomorfos y feroces.
……………………………………………………………………….
 Chavín estuvo ubicada en la península de Paracas.
……………………………………………………………………….

35. SUBRAYA LA RESPUESTA CORRECTA:
Chavín es a ………… como ………… es a tejido.
 arquitectura – Paracas
 cerámica – Mochica
 agricultura – Sipán
Los sacerdotes Chavín son a ………… como ………… son a
las aldeas cercanas al templo.
 cabezas clavas – campesinos
 dioses – Obelisco
 templo - campesinos

36. SEÑALA SÓLO LA COMBINACIÓN CORRECTA.
A.El gobierno en nombre de los dioses se denomina TEOCRACIA.
B.Los sacerdotes aprovecharon su sabiduría para ejercer el poder.
C.El pueblo y los sacerdotes tenían un intercambio igualitario.
D.El excedente servían para el lujo de los sacerdotes y los templos.
E. Los Paracas dominaron el desierto con canales.
F. Los Paracas tuvieron muy poca población.
G. Los fardos funerarios fueron el culto a los muertos de Chavín.
ABCD BCDG BCFG
ABDE CDEF EFGA ACEF

37. METACOGNICIÓN
En esta sesión
aprendí ________
______________
Lo que aprendí Describo mi
me servirá para: aprendizaje
_______________ _______________
_____________ _____________
Ahora YO sé Antes yo sabia
_______________ _______________
_____________ _____________
Este aprendizaje me resultó:
* Positivo * Negativo * Interesante
¿Por qué? ____________________________________________________

38. CRÉDITOS
PROFESORES RESPONSABLES
1. ARAUJO FRANCISCA
2. BONANZA JORGE
3. LÓPEZ PEDRO
4. TELLO SALINOVA