Los filósofos presocráticos consideraban que el lenguaje es lo mismo que la razón y que permite al hombre reflejar el universo. Los sofistas investigaron el lenguaje desde perspectivas gramaticales y retóricas, concluyendo que muchos nombres son convenciones establecidas por los hombres para comunicarse. Platón evaluó si los nombres están naturalmente relacionados con las cosas o son convencionales. El lenguaje es fundamental para la filosofía y el pensamiento, ya que no hay pensamiento sin lenguaje.
Lingüística es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas naturales y de aspectos relacionados con ellas como de su evolución histórica, de su estructura interna y del conocimiento que los hablantes poseen de su propia lengua (esto último es particularmente cierto en el enfoque generativista).
Lingüística
Se ha constituido en torno de los hechos del lenguaje ha pasado por tres fases sucesivas antes de adoptar el enfoque moderno actual.
Se comenzó por organizar lo que se llamaba la gramática. Este estudio, inaugurado por los griegos y continuado especialmente por los franceses, estaba fundado en la lógica y desprovisto de toda visión científica y desinteresada de la lengua misma; lo que la gramática se proponía era únicamente dar reglas para distinguir las formas correctas de las formas incorrectas; se trataba de una disciplina normativa, muy alejada de la pura observación y su punto de vista era, por lo tanto, necesariamente reducido.
Lingüística es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas naturales y de aspectos relacionados con ellas como de su evolución histórica, de su estructura interna y del conocimiento que los hablantes poseen de su propia lengua (esto último es particularmente cierto en el enfoque generativista).
Lingüística
Se ha constituido en torno de los hechos del lenguaje ha pasado por tres fases sucesivas antes de adoptar el enfoque moderno actual.
Se comenzó por organizar lo que se llamaba la gramática. Este estudio, inaugurado por los griegos y continuado especialmente por los franceses, estaba fundado en la lógica y desprovisto de toda visión científica y desinteresada de la lengua misma; lo que la gramática se proponía era únicamente dar reglas para distinguir las formas correctas de las formas incorrectas; se trataba de una disciplina normativa, muy alejada de la pura observación y su punto de vista era, por lo tanto, necesariamente reducido.
Síntesis de la hermenéutica en varios autores, tiendo en cuenta su definición, usos, etimología, relación con otras ciencias, historia y desarrollo de planteamientos.
3. Los filósofos presocráticos
proponen que el lenguaje es lo
mismo que razón; que un ente
(ser) que tiene lenguaje es un
animal racional que al hablar
puede reflejar el universo, y que el
universo puede hablar de sí
mismo a través del hombre.
LA FILOSOFÍA Y EL LENGUAJE
4. “NADA HAY EN EL PENSAMIENTO QUE NO
HAYA PASADO POR LOS SENTIDOS”
5. El lenguaje es equiparado a lo inteligible de la realidad y está
estrechamente unido a ella. Heráclito y Parménides coinciden
en considerar el lenguaje como un aspecto de la realidad: la
realidad hablante, y para muchos filósofos presocráticos es el
lenguaje del Ser Los sofistas investigan el lenguaje desde la
perspectiva gramatical, retórica y humana.
6. Se ocupan de examinar en qué medida los nombres del
lenguaje son o no convencionales y llegan a la conclusión
muchos de ellos de que los nombres son convenciones
que hacen los hombres para poder entenderse.
Platón vuelve a retomar la cuestión del lenguaje
evaluando la posición de Heráclito que defiende la idea de
que los nombres están naturalmente relacionados con las
cosas y la de Demócrito o Protágoras de que los nombres
son convencionales
7. La filosofía del lenguaje es conocida como una de los
campos o ramas de la filosofía que se encarga del estudio
de todo aquello lo relacionado al lenguaje; de una manera
más específica esta especialidad estudia e investiga los
fenómenos inmersos en la verdad, significado, la
referencia, la traducción, el aprendizaje, la creación del
lenguaje, el pensamiento, la experiencia, etc.
8. PENSAMIENTO Y LENGUAJE
Debemos afirmar que la palabra escrita es la expresión de la
idea, la idea es la palabra mental, cuando pensamos hablamos
mentalmente, la idea es el reflejo verdadero, estereotipado o
falso de la realidad extramental y del lenguaje.
Por muy abstracta que parezca la palabra siempre es algo
concreto en lo gráfico, fonético y etimológico. No hay
pensamiento sin lenguaje y por ende filosofía y lenguaje son
inseparables. Inferimos que el lenguaje es la función de
expresión del pensamiento y de comunicación entre los seres
humanos; así el leguaje es todo tipo de medio de
comunicación, transmisión o recepción de mensajes, en el
del ser humano el lenguaje está compuesto por un conjunto
símbolos fonéticos y gráficos creados y empleados para la
expresión, relación y comprensión consigo mismo y con los
demás.
