Lingüística
Se ha constituido en torno de los hechos del lenguaje ha pasado por tres fases sucesivas antes de adoptar el enfoque moderno actual.
Se comenzó por organizar lo que se llamaba la gramática. Este estudio, inaugurado por los griegos y continuado especialmente por los franceses, estaba fundado en la lógica y desprovisto de toda visión científica y desinteresada de la lengua misma; lo que la gramática se proponía era únicamente dar reglas para distinguir las formas correctas de las formas incorrectas; se trataba de una disciplina normativa, muy alejada de la pura observación y su punto de vista era, por lo tanto, necesariamente reducido.
Visión histórica de los estudios del lenguaje
Todo empezó por la preocupación de los científicos de hallar las características que hacían del hombre una especie específica, con aptitudes y rasgos particulares. Los primeros que empezaron con esto fueron los filósofos, ellos dedicaron todo su empeño en la lengua e idearon la gramática, concibieron a esta última como parte de la lógica. El pensamiento de ellos fue el origen de la concepción tradicional que aún subsiste y sigue anteponiendo el efecto a la causa, la lengua al lenguaje. También se les atribuye a los griegos la iniciación de los estudios psicológicos. En la edad media y el renacimiento conservaron e pensamiento de los griegos y siguieron favoreciendo el marco de la gramática tradicional interesada en mantener el predominio de la lengua escrita sobre la lengua hablada y la normatividad que trataba de impedir el proceso evolutivo de los distintos códigos verbales. Se cuidaba a la forma y se ignoraba el mensaje. Entrando al siglo XIX se operó un cambio respecto a la visión del lenguaje. Sobresalieron dos filósofos alemanes: Hender u Humboldt, Para hender el lenguaje no es solo un instrumento del pensamiento, sino acopio y forma, y para Humboldt caracteriza el lenguaje como energía. Esta preocupación por descubrir en que consiste el lenguaje dio lugar a nuevos aportes. En primer término a los aportes realizados por los psicólogos, de la escuela de Wurtzburgo que lideraba a Karl Bulher y de la cual conformaban pare kulpe, Ach y Pick. Para ellos el proceso de formulación de la expresión verbal era la encarnación del pensamiento en el lenguaje abierto, y la comprensión consistia en el paso del lenguaje abierto al pensamiento.
La escuela materialista rusa produce su aporte al estudio de la relación pensamiento-lenguaje, con el cual busca rectificar la concepción idealista de Wurtzburgo y la teoría del desarrollo de Piaget.
Aportes de la lingüística al estudio de la relación lenguaje-pensamiento -
La prioridad de la lengua hablada sobre la forma escrita -El cambio de propósito en los estudios lingüísticos, de sincronía a diacronía - El paso de lo prescriptivo a lo descriptivo-explicativo -La importancia que, para los investigadores, tienen todas las lenguas y sus diversidades -El abandono del correctísimo que pretende prevenir el cambio lingüístico, signo de vitalidad de una lengua -El reconocimiento de la importancia de otros sistemas de signos creados dentro de las distintas culturas que, bien puedan complementar o subsistir a la lengua Fue así como iniciaron dos visiones sobre los problemas del lenguaje, la de los lingüistas y la de quienes se preocupaban exclusivamente por el estudio del código verbal. Vino luego el punto de vita de la psicología conductista sobre la posible existencia de una ciencia de los signos. Se crearon varios modelos -Modelo de adquisición - Modelo de percepción - Modelo de investigación
La relación lenguaje-pe
Análisis sobre el Lenguaje y el Pensamiento. El pensamiento está antes que el lenguaje. Análisis de las teorías de Noam Chomsky y Jean Piaget. Procesos mentales que permiten el desarrollo del pensamiento
Lingüística
Se ha constituido en torno de los hechos del lenguaje ha pasado por tres fases sucesivas antes de adoptar el enfoque moderno actual.
Se comenzó por organizar lo que se llamaba la gramática. Este estudio, inaugurado por los griegos y continuado especialmente por los franceses, estaba fundado en la lógica y desprovisto de toda visión científica y desinteresada de la lengua misma; lo que la gramática se proponía era únicamente dar reglas para distinguir las formas correctas de las formas incorrectas; se trataba de una disciplina normativa, muy alejada de la pura observación y su punto de vista era, por lo tanto, necesariamente reducido.
Visión histórica de los estudios del lenguaje
Todo empezó por la preocupación de los científicos de hallar las características que hacían del hombre una especie específica, con aptitudes y rasgos particulares. Los primeros que empezaron con esto fueron los filósofos, ellos dedicaron todo su empeño en la lengua e idearon la gramática, concibieron a esta última como parte de la lógica. El pensamiento de ellos fue el origen de la concepción tradicional que aún subsiste y sigue anteponiendo el efecto a la causa, la lengua al lenguaje. También se les atribuye a los griegos la iniciación de los estudios psicológicos. En la edad media y el renacimiento conservaron e pensamiento de los griegos y siguieron favoreciendo el marco de la gramática tradicional interesada en mantener el predominio de la lengua escrita sobre la lengua hablada y la normatividad que trataba de impedir el proceso evolutivo de los distintos códigos verbales. Se cuidaba a la forma y se ignoraba el mensaje. Entrando al siglo XIX se operó un cambio respecto a la visión del lenguaje. Sobresalieron dos filósofos alemanes: Hender u Humboldt, Para hender el lenguaje no es solo un instrumento del pensamiento, sino acopio y forma, y para Humboldt caracteriza el lenguaje como energía. Esta preocupación por descubrir en que consiste el lenguaje dio lugar a nuevos aportes. En primer término a los aportes realizados por los psicólogos, de la escuela de Wurtzburgo que lideraba a Karl Bulher y de la cual conformaban pare kulpe, Ach y Pick. Para ellos el proceso de formulación de la expresión verbal era la encarnación del pensamiento en el lenguaje abierto, y la comprensión consistia en el paso del lenguaje abierto al pensamiento.
La escuela materialista rusa produce su aporte al estudio de la relación pensamiento-lenguaje, con el cual busca rectificar la concepción idealista de Wurtzburgo y la teoría del desarrollo de Piaget.
Aportes de la lingüística al estudio de la relación lenguaje-pensamiento -
La prioridad de la lengua hablada sobre la forma escrita -El cambio de propósito en los estudios lingüísticos, de sincronía a diacronía - El paso de lo prescriptivo a lo descriptivo-explicativo -La importancia que, para los investigadores, tienen todas las lenguas y sus diversidades -El abandono del correctísimo que pretende prevenir el cambio lingüístico, signo de vitalidad de una lengua -El reconocimiento de la importancia de otros sistemas de signos creados dentro de las distintas culturas que, bien puedan complementar o subsistir a la lengua Fue así como iniciaron dos visiones sobre los problemas del lenguaje, la de los lingüistas y la de quienes se preocupaban exclusivamente por el estudio del código verbal. Vino luego el punto de vita de la psicología conductista sobre la posible existencia de una ciencia de los signos. Se crearon varios modelos -Modelo de adquisición - Modelo de percepción - Modelo de investigación
La relación lenguaje-pe
Análisis sobre el Lenguaje y el Pensamiento. El pensamiento está antes que el lenguaje. Análisis de las teorías de Noam Chomsky y Jean Piaget. Procesos mentales que permiten el desarrollo del pensamiento
Lingüística es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas naturales y de aspectos relacionados con ellas como de su evolución histórica, de su estructura interna y del conocimiento que los hablantes poseen de su propia lengua (esto último es particularmente cierto en el enfoque generativista).
Tema 1. Lenguaje y comunicación. Competencia lingüística y competencia comuni...unaprofedelengua
Tema 1. Lenguaje y comunicación. Competencia lingüística y competencia comunicativa. Oposiciones - cuerpo de profesores de Eduación Secundaria. Especialidad de Lengua castellana y literatura.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
2. VISION HISTORICA DE LOS
ESTUDIOS DEL LENGUAJE
Desde la aparición de los cuestionamientos del hombre sobre
el génesis de la humana primera atención de los científicos
de entonces fue HALLAR EL CONJUNTO DE
CARACTERISTICAS QUE HACIAN DEL HOMBRE UN SER
DIFERENTE. Cuya explicación radica entonces en la facultad
del LENGUAJE articulado. A este proceso se le llamo un
hecho mecánico.
3. Los filósofos griegos entonces dedicaron todo su empeño al
conocimiento de la lengua e idearon la GRAMATICA: ¨ es el
estudio de las reglas y principios de una lengua que rigen la
forma de usar y organizar palabras en una oración». De igual
modo fundamentaron el proceso de la comunicación lingüística,
sea verbal o no verbal.
Hobbes y lockes desarrollaron
La teoría mas antigua de la psi-
Cologia cuya idea esta asociada
A una idea y que cada idea
Introduce a mas ideas y estas a
mas ideas. Ya que en el marco
De la gramática tradicional se
Por el predomino de la lengua
Escrita sobre la hablada.
4. Corresponde entonces a dos filósofos Alemanes HEDER Y
HUMBOLDT cambiar la visión con respecto al lenguaje ya que en
su dominio este no era solo un instrumento del pensamiento sino
acopio y forma.
Para humboldt el lenguaje es como « energueia» por que es en
ella donde se procesan los procesos intelectuales La verdadera
importancia del lenguaje reside en descubrir la participación que
este tiene en la formación de representaciones en nuestra mente
«humboldt».
5. Muchas disciplinas han tratado han tratado de explicar el
lenguaje desde el punto de vista
Biológico: Ciencia que estudia los seres vivos y sus
procesos vitales
Psicológico: la disciplina que investiga sobre los procesos
mentales de personas
Antropológico: Ciencia que tiene por objeto el estudio del
hombre.
Ya que es tan complejo que se ha requerido ayuda
interdisciplinaria.
6. Aporte de los PSICOLOGOS: Karl Bühler, parte kulpe, ach y
pick para ellos el proceso de formulación de la expresión
verbal era la encarnación del pensamiento del lenguaje
abierto. Dicha de esa forma la formación de la expresión
verbal es el camino del pensamiento hacia el lenguaje.
Hacia 1934 la escuela rusa en oposición a
Bühler señala que en el pensamiento no se
Encarna en palabras, si no se efectúa en
palabras. Entonces el recorrido es del lenguaje
A la lengua.
7. APORTES DE LA LINGÜÍSTICA AL ESTUDIO DE
LA RELACION LENGUAJE- PENSAMIENTO
El siglo xx significo el surgimiento de la disciplina lingüística
cuyo objeto es estudiar los procesos, características y así
como las leyes del lenguaje en el hombre. Mediante
características que concibieron al lenguaje como una ciencia
social que analiza hechos y fenómenos en la forma en que
estos están relacionados.
SAUSSURE. Definió el circuito de la palabra como una
cadena consecutiva que iba del cerebro del hablante al oído
del oyente cuya cadena es concluida cuando es estimulado
el oído del oyente.
8. Fue entonces cuando saussure hablo sobre la posible existencia
de una ciencia de los números que dio lugar a la teoría de
MORRIS, al definir la semiótica como una ciencia-instrumento de
todas las ciencias una combinación entre lenguaje – código.
Hacia los años cuarenta Buscaban entonces explicar Como se
generaba el Pensamiento a la Expresión verbal. Entonces Se
denomina la lengua como un conocimiento. Chomsky que da
mayor
Mayor relevancia al significado gramatical de las formas e ignora
El sentido que en realidad representa el hecho cognitivo generado
por el hablante. Asume ese punto de vista para lograr un modelo
universal aplicable a todas las lenguas «Sistema de signos orales
y escritos que utiliza una comunidad de hablantes para
comunicar».
ya que la utilización de cualquier lengua recoge todas las
creencias, mitos y formas de comportamientos del individuo.
9. Así mientras que la lingüística tradicional estructuralista estudia
las conductas verbales, la gramática generativa estudia « los
estados de la mente- cerebro que se encuentra dentro de esta
conducta».
datos
Facultad
del
lenguaje
lengua
Expresione
s
lingüísticas
.
10. De esta manera chomsky define la facultad lingüística como un
modulo de la mente con sus propiedades estructuras y
organización especificas.
El principio de la modularidad fue desarrollado por fodor que se
define como la capacidad que tiene un sistema de ser
estudiado, visto o entendido como la unión de varias partes que
interactúan entre sí y que trabajan para alcanzar un objetivo
común. En este caso los sistemas cognitivos que presume de
las siguientes características.
Especificidad de dominio
Conformación estructural fija
Rapidez en los procesamientos que registra
11. De esta manera si concedemos a la facultad lingüística una
naturaleza especificada de dominio, comprenderemos que el
modulo del lenguaje opera sobre un campo de información
particular que no comparte ningún otro sistema de
procesamiento que nos permiten comprender por que somos
aptos para diferenciar y separar diversas instancias de
conocimiento que llega a nuestro cerebro.
Ahora el estudio relación entre el pensamiento y la expresión
verbal esta guiada por la semántica generativa que define el
concepto como una estructura conformada por rasgos o
unidades significativas que son abstracción que recoge cuanto
lo cuantitativo como lo cualitativo de los objetos.
Olvidándose entonces de la relación
Pensamiento-lenguaje es decir como se
Lleva a cabo la producción y comprensión
De un mensaje.
12. Cabe resaltar que nuestro pensamiento recurre a la lengua
especial en la vida de relación pero no depende
implacablemente de ella.
Ha sido función primordial de la lingüística hallar la relación
entre el lenguaje, representado por las lenguas y los demás
sistemas simbólicos sean ellos señales, gestos, movimientos
corporales que el hombre ha ideado para transmitir y recibir
información
De otra parte busca establecer la relación entre el lenguaje, la
lengua y el habla que se han dado gracias a los estudios
lingüísticos.
13. FUNCIONES DEL LENGUAJE
Platón considero el lenguaje como un organum para
relacionar el uno, el otro y las cosas por ello la lingüística se
preocupo desde un comienzo por descubrir que funciones
cumple el lenguaje para el hombre.
1 función: INFORMATIVO: permite al individuo construir su
conocimiento del mundo real
2 función: el lenguaje hace posible a la persona establecer
relaciones y desarrollar roles sociales, tanto a nivel indivual
como grupal.
3 función: el lenguaje tiene que cumplir una función que
garantice la realización del hombre sea emisor o receptor.
14. LA RELACION LENGUAE-LENGUA, BASE DEL
PROCESO INTELECTIVO DEL INDIVIDUO
La relación casual entre lenguaje y pensamiento se da entre
dos fenómenos que suceden al interior de la mente.
Comencemos por caracterizar esos sistemas de signos que
los grupos humanos han creado como medio de proyectar la
acción de la mente.
1: la convencionalizacion de los fenómenos naturales para
convertirlos en signos.
2: la producción ulterior de los sistemas que no conservan
relación con la realidad, por ser creación arbitraria y
convencional de las comunidades, que van desde el sirvo, la
señal o el uso de instrumentos hasta loa códigos verbales.
15. síntesis
El lenguaje no es nada mas que el producto de la funcion
neural que hace posible que el hombre construya un universo
de opciones y significados en su memoria de corto o a largo
plazo lo evoque, lo enriquezca y lo rectifique
La lengua y el habla son dos procesos de realizacion del
lenguaje puesto que la lengua representa el saber
compartido por una sociedad, mientras que habla hace
referencia al dominio indivdual que cada quien tiene de ese
saber. Y La lengua es una facultad natural, inherente a la
especie.