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El tiempo de Cuaresma para san Juan Eudes adquiere un sentido formativo a nivel hu-
mano y espiritual; él contempla a un Jesús, que ungido por la gracia del Espíritu Santo,
se prepara en una constante experiencia de oración para presentar al mundo el rostro
misericordioso de Dios. El santo francés piensa en la persona de Jesús que desea acercar-
se a la realidad del ser humano, y proponerle un estilo de vida auténtico, profundo y co-
tidiano, donde cada persona conozca verdaderamente que no hay nada más original para
dar sentido a la existencia, como el hecho de entregar el corazón en favor de la libertad
del más necesitado. Sea la victima o el victimario, todos tienen lugar en el Corazón
amantísimo de Cristo.
En cuaresma el padre Eudes se adentra en adoración para meditar, encarnar y expresar el
sentir y el silencio de Jesús, donde aún en el sufrimiento y la aflicción, se hace dócil al
obrar del Espíritu para descubrir el propósito de Dios Padre en favor de su pueblo y el
crecimiento íntegro del mismo. Adorando a ese Jesús, san Juan Eudes se hace así mismo
un único propósito, asumir la vida de Cristo como suya y darse a la tarea de invitar a su
pequeña congregación, a las diversas poblaciones con quienes compartía el mensaje y a
sus hermanas religiosas, a formar a Jesús en todo y en todos, de modo que, hasta las res-
piraciones y latidos del corazón sean actos de amor y alabanza a Dios.
Este anhelo e invitación del padre Eudes, es un referente verdadero para quien se siente
llamado a construir humanidad desde la misericordia, el amor y la justicia. Formar a Je-
sús en el corazón y permitir que él ocupe el primer lugar, ha de encender en nosotros el
deseo de sentir como propias las miserias de los miserables, de luchar incansablemente
por predicar las palabras que predicó y de obrar en su nombre. Que la vivencia del tiem-
po de cuaresma y la semana mayor de nuestra fe, en compañía de san Juan Eudes, nos
ayude a luchar por propósitos auténticos: Ser otro Cristo sobre la tierra.
“Desde el miércoles de Ceniza hasta el primer domingo,honramos el Bautismo de Jesús en el Jordán y
la manifestación que de él hace la voz del Padre:“Este es mi Hijo amadísimo en quien tengo mis
complacencias”(Mt 3,17) y del Espíritu Santo que baja sobre él en forma de paloma,junto con el
testimonio que sobre él da Juan el Bautista”.
(O.C.I,317)
La Escritura llama al bautismo regeneración y renacimiento: es el baño bautismal de re-
generación (Tt 3, 5). El que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el reino
de Dios (Jn 3, 5). Esta generación y nacimiento tiene como prototipo y ejemplar la gene-
ración eterna del Hijo de Dios en el seno de su Padre y su generación y nacimiento tem-
poral en las entrañas virginales de su madre.
Pues así como en su generación eterna el Padre comunica a su Hijo su ser, su vida y todas
sus divinas perfecciones, así, en nuestro bautismo, este mismo Padre nos da, por su Hijo
y en su Hijo, un ser y una vida santos y divinos.
Además, como el Espíritu Santo fue enviado para formar al Hijo de Dios en las entrañas
de la santa Virgen, así es también enviado para formarlo y hacerlo nacer por el bautismo
en nuestro ser y para incorporarnos y unirnos con él, haciéndonos nacer y vivir en él:
Hay que nacer de agua y de Espíritu.
Como bautizados, debemos mostrar la verdad de estas palabras: Habéis muerto y vuestra
vida está oculta con Cristo en Dios (Col 3, 3). Debernos morir a todo lo que no es Dios,
para vivir sólo en Dios con Jesucristo, como hombres que hemos resucitado de la muerte a
la vida (Rm 6, 13), como resucitados que llevamos sobre la tierra una vida celestial y santa,
adornada de todas las virtudes, en ejercicio continuo de amor, de adoración y de alabanza a
Dios y de caridad hacia el prójimo.
San Juan Eudes
(O. C. II, 182 - 184)
Tips de amor:
El Bautismo de Jesús y la manifestación del Padre: “Tú eres mi elegido” (Mt 3, 17).
Unidad de Espiritualidad Eudista.
Link: https://youtu.be/RnhRSX4Kn6s
 Por la gracia del Espíritu Santo adquirimos la capacidad de adherirnos a Jesús, ¿De qué
manera trabajaré en este tiempo de cuaresma para renunciar a todo lo que no pertene-
ce a Jesús, y vivir de su vida, de su amor y de su Espíritu?
 En el Bautismo, afirma san Juan Eudes, Dios Padre nos comunica la vida de su Hijo,
¿Cómo estoy perfilando mi espiritualidad, para que el Corazón de Cristo dado por el
Padre, sea el que mueva mis acciones y construya mis relaciones?
Jesús mío, como deseo en adelante amarte y servirte: con el amor eterno, infinito e inmen-
so con que tu Padre te ama y con que tú lo amas a Él desde toda la eternidad. Es ese amor
infinito de tu corazón y ese corazón inmenso, rebosante de amor, lo que quiero ofrecerte, y
de hecho te ofrezco como algo propio, como mi propio corazón y amor.
“En la primera semana de cuaresma honramos la vida solitaria de Jesús en el desierto”.
(O.C.I,317)
San Pablo nos enseña que para realizar santamente nuestras acciones debemos hacerlas en
nombre de Jesucristo.Y Cristo nos asegura que el Padre nos concederá cuanto le pidamos
en su nombre (...).
Pero, ¿qué significa orar en nombre de Jesucristo? (...). Es continuar la oración de Jesucris-
to en la tierra. Porque como miembros suyos que formamos su cuerpo, según enseña san
Pablo, hacemos sus veces en la tierra y lo representamos; y, por lo mismo, debemos hacerlo
todo en su nombre, en su espíritu, con sus disposiciones e intenciones, como Él mismo ac-
tuó cuando estaba en el mundo y como actuaría si estuviera en lugar nuestro (...).
Por ello, cuando te dispongas a hacer oración, acuérdate de que vas a continuar la oración
de Jesucristo, orando como oraría Él, si estuviera en lugar tuyo; es decir, con las disposicio-
nes con que ha orado y sigue orando en el cielo y en nuestros altares, donde se halla en
constante ejercicio de oración a su Padre. Para este fin, únete al amor, a la humildad, a la
pureza y a la santidad y demás disposiciones con las que Él ora.
La oración es la felicidad perfecta y el verdadero paraíso en la tierra. Gracias a ella, el cris-
tiano se une a su Dios, su centro, su fin y soberano bien. En la oración, el cristiano posee a
Dios y Dios se apodera de él. Por la oración, le damos nuestros homenajes, adoraciones y
afectos y recibimos sus luces, sus bendiciones y las innumerables pruebas de su amor infini-
to.
San Juan Eudes (O.C. I, 200-201. 192)
Tips de amor: La vida solitaria de Jesús en el desierto.
Unidad de Espiritualidad Eudista. Link: https://youtu.be/njckR-pIrQE
Para san Juan Eudes la oración ha de ser la primera y más importante ocupación de un cris-
tiano, con el objetivo de llegar a vivir la misma oración de Jesús. ¿Cómo estoy viviendo la
oración, para que ésta tenga las mismas intenciones y sentimientos de Cristo, y pueda con-
cretarse con acciones y frutos concretos?
San Juan Eudes afirma que en la oración el cristiano posee a Dios, ¿Permito que mi oración
se fortalezca cada vez más a través de la lectura de la Palabra y de la participación en los sa-
cramentos? ¿Hago de mi oración un ejercicio cotidiano que me permita reflejar en mis actos
y pensamientos la vida de Jesús?
¡Dios de mi amor!Tú eres todo amable, todo amante, todo amor y todo amor por mí. Que
también yo sea todo amor por ti. Que el cielo se convierta en una pura llama de amor por
ti.
(O.C. I, 387)
“En la segunda semana,honra su vida pública y de trato con los hombres,desde la edad de treinta años
hasta su muerte”
(O.C.I,317)
Predicar es hacer hablar a Dios.
Predicar es hacer hablar a Dios, el cual, después de dirigirse a los hombres por los profetas
en el antiguoTestamento, y por su Hijo en la nueva ley, quiere hablarnos también ahora por
los miembros de su Hijo, para darnos a conocer su voluntad e incitarnos a cumplirla. Predi-
car es distribuir a los hijos de Dios el pan de la vida eterna, para mantener, fortalecer y per-
feccionar en ellos la vida divina que recibieron del Padre celestial por el nuevo nacimiento
del bautismo.Tú tienes palabras de vida eterna (Juan 6, 69).
El origen de la predicación apostólica se halla en el seno de Dios, de donde salió elVerbo, la
Palabra eterna y el primero de todos los predicadores, Jesucristo, nuestro Señor. De esa
fuente trajo todas las verdades que vino a predicar a la tierra. El fin y objeto de esta función
celestial es dar nacimiento y, formar a Jesucristo en los corazones de los hombres, es hacer-
lo vivir v reinar en ellos; es disipar de los espíritus las tinieblas infernales e irradiar en ellos
las luces celestiales; es combatir y aplastar el pecado en las almas y abrir en ellas la puerta a
la gracia divina; es echar por tierra la tiranía de Satanás en el mundo y establecer el reino de
Dios; es reconciliar a los hombres con Dios y hacerlos sus hijos.
Hay que adorar a Nuestro Señor Jesucristo en las santas disposiciones con que predicaba
cuando estaba en la tierra; renunciar fuertemente a si mismo; darse a Él de todo corazón,
suplicándole que nos anonade y se establezca Él en nosotros, para que sea Él quien predique
por nuestra boca, ya que le pertenece a Él solo anunciar la palabra de su Padre; aceptar por
su amor las confusiones y mortificaciones que nos pudieran sobrevenir; es también dar
nuestra memoria al Padre, nuestro entendimiento al Hijo y nuestra voluntad al Espíritu San-
to.
San Juan Eudes (O.C. IV, 12-16. 21)
Tips de amor: La vida pública de Jesús: desde sus treinta años hasta su muerte.
Unidad de Espiritualidad Eudista.
Link: https://youtu.be/XNa8N9zVwrs
San Juan Eudes afirma que la predicación no ha de tener otro propósito que hacer vivir y
reinar a Jesús en el Corazón humano. ¿De qué manera en mi vida cristiana me he sentido
llamado a Evangelizar y a ser Jesús para los demás?
¿Cómo construyo mis relaciones con otras personas para formar a Jesús en medio de ellas?
Jesús, mi amor purísimo, solo te busco a ti, solo te deseo a ti, solo quiero amarte a ti.Y
quiero amarte no por mi interés y deleite personal, ni porque sea placentero y consolador
amarte, sino porque mereces infinitamente que te amemos por el amor de ti mismo.
(O.C. I, 396)
“Honremos la vida penitente de Jesús en sus humillaciones interiores y exteriores”.
(O.C.I,318)
Cuando te sobrevenga una aflicción del cuerpo o del espíritu, póstrate de inmediato a los
pies del que dijo: Al que viene a mí no lo echaré fuera (Jn 6, 37); Vengan a mí los que están
cansados y abrumados y yo los aliviaré (Mt. 11, 28).
 Adora su divina voluntad.
 Humíllate ante Él a la vista de tus pecados, que son la causa de todos los males.
 Ofrécele tu aflicción.
 Pídele su gracia para sobrellevarla santamente.
 Reconcíliate con Él mediante la confesión y la comunión.
Porque si no estás en su gracia y en su amor, todos los martirios del mundo serían inútiles
para la gloria de Dios y para tu santificación: privarías a Dios de un gran honor que podrías
tributarle en el momento de la tribulación y tú perderías inestimables tesoros de gracia y de
gloria.
San Juan Eudes (O.C. I, 456).
Tips de amor:
Humillaciones interiores y exteriores de la vida de Jesús.
Unidad de Espiritualidad Eudista.
Link: https://youtu.be/xErdwpBgRp4
La dificultad para un cristiano no puede convertirse en un obstáculo en su fe, por el contra-
rio ha de funcionar como un potenciador, a través del cual pueda descubrir la acción de
Dios que se apropia del corazón humano y lo transforma en la profundidad de su amor.
¿Asumo mis dificultades como la oportunidad para potenciar mi fe y mi oración, de modo
que, pueda descubrir el propósito de Dios en medio de ella?
San Juan Eudes propone realizar un gesto de reconciliación con Dios en el momento de la
aflicción. ¿Cuáles son las cosas que me impiden ser fiel a Jesús? Acércate al sacramento de la
reconciliación si lo consideras necesario.
¡Amabilísimo Jesús, que eres tan digno de amor y tan poco amado! El mundo no piensa en
ti ni en amarte: solo atina a ofenderte y a perseguir a quienes te aman. Que, en cambio, yo,
pensando por el mundo, solo piense en amarte. ¿Quién hiciera que te amara como el mun-
do entero debería amarte?
(O.C. I, 390)
“Honremos la vida penitente de Jesús en sus privaciones exteriores e interiores”.
(O.C.I,318)
San Pablo llama a humildad, la virtud más característica de Jesucristo. Es por consiguiente,
la virtud propia del cristiano, sin la cual es imposible llegar a serlo. Ella es el fundamento de
la vida y santidad cristianas, la guardiana de todas las demás gracias y virtudes. Ella nos trae
toda clase de bendiciones, porque es en los humildes en quienes el inmenso y humildísimo
Jesús encuentra su descanso y sus delicias, según su palabra: En ese pondré mis ojos: en el
humilde y el abatido que se estremece ante mis palabras (Is. 66, 2).Es la humildad, acompa-
ñada del amor, la que hace santos y grandes santos.
Es verdad que nuestro Señor Jesucristo nos enseña a ayudar, a dar limosna y a orar en secre-
to. Pero, san Gregorio nos aclara que se trata de la intención y no de la acción, es decir que
el Señor no prohíbe que las hagamos en público, ya que nos dice en otra parte: Que brille
su luz ante los hombres para que al versus buenas obras den gloria a vuestro Padre que está
en los cielos (Mt. 5, 16).Él quiere que nuestra intención se mantenga secreta y escondida y
que realicemos nuestras acciones exteriores no para agradar a los hombres o buscando va-
nos aplausos, sino para agradar a Dios procurar su gloria.
Finalmente, la verdadera humildad de corazón que nuestro Señor nos inculca con su ejem-
plo consiste en ser humildes como lo fue Cristo en la tierra.
San Juan Eudes (O.C. I, 214. 224-225).
Tips de amor: Las privaciones interiores y exteriores de Jesús.
Unidad de Espiritualidad Eudista.
Link: https://youtu.be/iRCpE9HLaIA
 San Juan Eudes asegura que el cristiano está llamado a actuar en nombre de Jesús,
por tal razón, es posible concluir que todo lo que hagamos en beneficio de nuestro
hermano ha de ser en nombre del Señor. ¿De qué manera permito que mis acciones
evangelizadoras y cotidianas sean luz y sal para la sociedad?
 Para san Juan Eudes el objetivo de la vida cristiana es dar gloria a Dios en todo, esto
se logra viviendo con autenticidad la humildad la pureza de intención en nuestros
actos. ¿En mi familia, mi comunidad o grupo de oración, el servicio que realizo está
enfocado en dar gloria a Dios? ¿Qué debo seguir fortaleciendo para llegar a tal obje-
tivo?
Dios mío, amor inmenso, tú llenas el cielo y la tierra y estás en todas las cosas. Por donde-
quiera eres todo amable y todo amor. Por dondequiera amas infinitamente a tu Padre y a
tu Espíritu Santo y eres infinitamente amado por ellos. Igualmente me amas a mí con
amor infinito.
(O.C. I, 392)
El amabilísimo Corazón de la Madre del Salvador ha cooperado con él,bajo diversas formas,en el
inicio y en el progreso de la obra de nuestra salvación.
San Juan Eudes (O.C.VI,155)
Jesús, Hijo único de Dios, Hijo único de María, al escoger, entre todas las criaturas, a esta
incomparable Virgen para ser su Madre, su nodriza y su gobernante; y pues su infinita bon-
dad nos la dio como Madre y refugio en todas las necesidades, quiere que la veneremos, la
honremos y la amemos como él la ama.
La exaltó y honró por encima de todos los hombres y los ángeles; quiere igualmente que le
rindamos más respeto y veneración que a todos los ángeles y que a todos los hombres. Pues
él es nuestra Cabeza y nosotros sus miembros, animados por su espíritu, debemos seguir sus
inclinaciones, caminar por sus sendas, continuar su vida en la tierra y practicar las virtudes
que practicó, quiere que nuestra devoción a su divina Madre sea continuación de la suya. Es
decir, que tengamos los sentimientos de honor, de sumisión y de amor que él le tuvo acá
abajo y que le tiene eternamente en el cielo. Ella ocupó y ocupará por siempre el primer
puesto en su corazón.
San Juan Eudes (O.C.VI, 17-18)
Tips de amor: Corazón de María-Corazón de Jesús
Unidad de Espiritualidad Eudista
Link: https://www.youtube.com/watch?v=BkY_SdR6t6w
¿De qué manera las virtudes, el amor y la misericordia que contemplo en el Corazón de
María me permite hacer vivir y reinar a Jesús en mi corazón?
Para san Juan Eudes, las virtudes del Corazón de María son las mismas virtudes del Cora-
zón de Jesús. ¿Cómo estoy perfilando mi vida espiritual, para formar en mí las virtudes de
este Gran Corazón y unirme a él plenamente?
Para san Juan Eudes, el Corazón de María es fiel imagen de la vida y el reinado de Jesús:
¿Qué debo formar en mi vida cristiana para ser una imagen auténtica de la vida y el Reina-
do de Jesús a ejemplo de María?
Madre de Jesús, ángeles y santos de Jesús, criaturas todas de Jesús, venid, ayúdenme a amar
a nuestro Creador.Vengan, amemos a tan amabilísimo Señor. Consumamos nuestro ser y
nuestras fuerzas en amar al que nos ha creado para que lo amemos.
(O.C. I, 396)
Director:
P. Álvaro Duarte Torres CJM
Diseño y compilacioñ:
Jorge Luis Baquero—Hermes Florez Perez

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Subsidio espiritual para el tiempo de cuaresma

  • 1.
  • 2. El tiempo de Cuaresma para san Juan Eudes adquiere un sentido formativo a nivel hu- mano y espiritual; él contempla a un Jesús, que ungido por la gracia del Espíritu Santo, se prepara en una constante experiencia de oración para presentar al mundo el rostro misericordioso de Dios. El santo francés piensa en la persona de Jesús que desea acercar- se a la realidad del ser humano, y proponerle un estilo de vida auténtico, profundo y co- tidiano, donde cada persona conozca verdaderamente que no hay nada más original para dar sentido a la existencia, como el hecho de entregar el corazón en favor de la libertad del más necesitado. Sea la victima o el victimario, todos tienen lugar en el Corazón amantísimo de Cristo. En cuaresma el padre Eudes se adentra en adoración para meditar, encarnar y expresar el sentir y el silencio de Jesús, donde aún en el sufrimiento y la aflicción, se hace dócil al obrar del Espíritu para descubrir el propósito de Dios Padre en favor de su pueblo y el crecimiento íntegro del mismo. Adorando a ese Jesús, san Juan Eudes se hace así mismo un único propósito, asumir la vida de Cristo como suya y darse a la tarea de invitar a su pequeña congregación, a las diversas poblaciones con quienes compartía el mensaje y a sus hermanas religiosas, a formar a Jesús en todo y en todos, de modo que, hasta las res- piraciones y latidos del corazón sean actos de amor y alabanza a Dios. Este anhelo e invitación del padre Eudes, es un referente verdadero para quien se siente llamado a construir humanidad desde la misericordia, el amor y la justicia. Formar a Je- sús en el corazón y permitir que él ocupe el primer lugar, ha de encender en nosotros el deseo de sentir como propias las miserias de los miserables, de luchar incansablemente por predicar las palabras que predicó y de obrar en su nombre. Que la vivencia del tiem- po de cuaresma y la semana mayor de nuestra fe, en compañía de san Juan Eudes, nos ayude a luchar por propósitos auténticos: Ser otro Cristo sobre la tierra.
  • 3.
  • 4. “Desde el miércoles de Ceniza hasta el primer domingo,honramos el Bautismo de Jesús en el Jordán y la manifestación que de él hace la voz del Padre:“Este es mi Hijo amadísimo en quien tengo mis complacencias”(Mt 3,17) y del Espíritu Santo que baja sobre él en forma de paloma,junto con el testimonio que sobre él da Juan el Bautista”. (O.C.I,317) La Escritura llama al bautismo regeneración y renacimiento: es el baño bautismal de re- generación (Tt 3, 5). El que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el reino de Dios (Jn 3, 5). Esta generación y nacimiento tiene como prototipo y ejemplar la gene- ración eterna del Hijo de Dios en el seno de su Padre y su generación y nacimiento tem- poral en las entrañas virginales de su madre. Pues así como en su generación eterna el Padre comunica a su Hijo su ser, su vida y todas sus divinas perfecciones, así, en nuestro bautismo, este mismo Padre nos da, por su Hijo y en su Hijo, un ser y una vida santos y divinos. Además, como el Espíritu Santo fue enviado para formar al Hijo de Dios en las entrañas de la santa Virgen, así es también enviado para formarlo y hacerlo nacer por el bautismo en nuestro ser y para incorporarnos y unirnos con él, haciéndonos nacer y vivir en él: Hay que nacer de agua y de Espíritu.
  • 5. Como bautizados, debemos mostrar la verdad de estas palabras: Habéis muerto y vuestra vida está oculta con Cristo en Dios (Col 3, 3). Debernos morir a todo lo que no es Dios, para vivir sólo en Dios con Jesucristo, como hombres que hemos resucitado de la muerte a la vida (Rm 6, 13), como resucitados que llevamos sobre la tierra una vida celestial y santa, adornada de todas las virtudes, en ejercicio continuo de amor, de adoración y de alabanza a Dios y de caridad hacia el prójimo. San Juan Eudes (O. C. II, 182 - 184) Tips de amor: El Bautismo de Jesús y la manifestación del Padre: “Tú eres mi elegido” (Mt 3, 17). Unidad de Espiritualidad Eudista. Link: https://youtu.be/RnhRSX4Kn6s  Por la gracia del Espíritu Santo adquirimos la capacidad de adherirnos a Jesús, ¿De qué manera trabajaré en este tiempo de cuaresma para renunciar a todo lo que no pertene- ce a Jesús, y vivir de su vida, de su amor y de su Espíritu?  En el Bautismo, afirma san Juan Eudes, Dios Padre nos comunica la vida de su Hijo, ¿Cómo estoy perfilando mi espiritualidad, para que el Corazón de Cristo dado por el Padre, sea el que mueva mis acciones y construya mis relaciones?
  • 6. Jesús mío, como deseo en adelante amarte y servirte: con el amor eterno, infinito e inmen- so con que tu Padre te ama y con que tú lo amas a Él desde toda la eternidad. Es ese amor infinito de tu corazón y ese corazón inmenso, rebosante de amor, lo que quiero ofrecerte, y de hecho te ofrezco como algo propio, como mi propio corazón y amor.
  • 7. “En la primera semana de cuaresma honramos la vida solitaria de Jesús en el desierto”. (O.C.I,317) San Pablo nos enseña que para realizar santamente nuestras acciones debemos hacerlas en nombre de Jesucristo.Y Cristo nos asegura que el Padre nos concederá cuanto le pidamos en su nombre (...). Pero, ¿qué significa orar en nombre de Jesucristo? (...). Es continuar la oración de Jesucris- to en la tierra. Porque como miembros suyos que formamos su cuerpo, según enseña san Pablo, hacemos sus veces en la tierra y lo representamos; y, por lo mismo, debemos hacerlo todo en su nombre, en su espíritu, con sus disposiciones e intenciones, como Él mismo ac- tuó cuando estaba en el mundo y como actuaría si estuviera en lugar nuestro (...). Por ello, cuando te dispongas a hacer oración, acuérdate de que vas a continuar la oración de Jesucristo, orando como oraría Él, si estuviera en lugar tuyo; es decir, con las disposicio- nes con que ha orado y sigue orando en el cielo y en nuestros altares, donde se halla en constante ejercicio de oración a su Padre. Para este fin, únete al amor, a la humildad, a la pureza y a la santidad y demás disposiciones con las que Él ora.
  • 8. La oración es la felicidad perfecta y el verdadero paraíso en la tierra. Gracias a ella, el cris- tiano se une a su Dios, su centro, su fin y soberano bien. En la oración, el cristiano posee a Dios y Dios se apodera de él. Por la oración, le damos nuestros homenajes, adoraciones y afectos y recibimos sus luces, sus bendiciones y las innumerables pruebas de su amor infini- to. San Juan Eudes (O.C. I, 200-201. 192) Tips de amor: La vida solitaria de Jesús en el desierto. Unidad de Espiritualidad Eudista. Link: https://youtu.be/njckR-pIrQE Para san Juan Eudes la oración ha de ser la primera y más importante ocupación de un cris- tiano, con el objetivo de llegar a vivir la misma oración de Jesús. ¿Cómo estoy viviendo la oración, para que ésta tenga las mismas intenciones y sentimientos de Cristo, y pueda con- cretarse con acciones y frutos concretos? San Juan Eudes afirma que en la oración el cristiano posee a Dios, ¿Permito que mi oración se fortalezca cada vez más a través de la lectura de la Palabra y de la participación en los sa- cramentos? ¿Hago de mi oración un ejercicio cotidiano que me permita reflejar en mis actos y pensamientos la vida de Jesús?
  • 9. ¡Dios de mi amor!Tú eres todo amable, todo amante, todo amor y todo amor por mí. Que también yo sea todo amor por ti. Que el cielo se convierta en una pura llama de amor por ti. (O.C. I, 387)
  • 10. “En la segunda semana,honra su vida pública y de trato con los hombres,desde la edad de treinta años hasta su muerte” (O.C.I,317) Predicar es hacer hablar a Dios. Predicar es hacer hablar a Dios, el cual, después de dirigirse a los hombres por los profetas en el antiguoTestamento, y por su Hijo en la nueva ley, quiere hablarnos también ahora por los miembros de su Hijo, para darnos a conocer su voluntad e incitarnos a cumplirla. Predi- car es distribuir a los hijos de Dios el pan de la vida eterna, para mantener, fortalecer y per- feccionar en ellos la vida divina que recibieron del Padre celestial por el nuevo nacimiento del bautismo.Tú tienes palabras de vida eterna (Juan 6, 69). El origen de la predicación apostólica se halla en el seno de Dios, de donde salió elVerbo, la Palabra eterna y el primero de todos los predicadores, Jesucristo, nuestro Señor. De esa fuente trajo todas las verdades que vino a predicar a la tierra. El fin y objeto de esta función celestial es dar nacimiento y, formar a Jesucristo en los corazones de los hombres, es hacer- lo vivir v reinar en ellos; es disipar de los espíritus las tinieblas infernales e irradiar en ellos las luces celestiales; es combatir y aplastar el pecado en las almas y abrir en ellas la puerta a la gracia divina; es echar por tierra la tiranía de Satanás en el mundo y establecer el reino de Dios; es reconciliar a los hombres con Dios y hacerlos sus hijos.
  • 11. Hay que adorar a Nuestro Señor Jesucristo en las santas disposiciones con que predicaba cuando estaba en la tierra; renunciar fuertemente a si mismo; darse a Él de todo corazón, suplicándole que nos anonade y se establezca Él en nosotros, para que sea Él quien predique por nuestra boca, ya que le pertenece a Él solo anunciar la palabra de su Padre; aceptar por su amor las confusiones y mortificaciones que nos pudieran sobrevenir; es también dar nuestra memoria al Padre, nuestro entendimiento al Hijo y nuestra voluntad al Espíritu San- to. San Juan Eudes (O.C. IV, 12-16. 21) Tips de amor: La vida pública de Jesús: desde sus treinta años hasta su muerte. Unidad de Espiritualidad Eudista. Link: https://youtu.be/XNa8N9zVwrs San Juan Eudes afirma que la predicación no ha de tener otro propósito que hacer vivir y reinar a Jesús en el Corazón humano. ¿De qué manera en mi vida cristiana me he sentido llamado a Evangelizar y a ser Jesús para los demás? ¿Cómo construyo mis relaciones con otras personas para formar a Jesús en medio de ellas?
  • 12. Jesús, mi amor purísimo, solo te busco a ti, solo te deseo a ti, solo quiero amarte a ti.Y quiero amarte no por mi interés y deleite personal, ni porque sea placentero y consolador amarte, sino porque mereces infinitamente que te amemos por el amor de ti mismo. (O.C. I, 396)
  • 13. “Honremos la vida penitente de Jesús en sus humillaciones interiores y exteriores”. (O.C.I,318) Cuando te sobrevenga una aflicción del cuerpo o del espíritu, póstrate de inmediato a los pies del que dijo: Al que viene a mí no lo echaré fuera (Jn 6, 37); Vengan a mí los que están cansados y abrumados y yo los aliviaré (Mt. 11, 28).  Adora su divina voluntad.  Humíllate ante Él a la vista de tus pecados, que son la causa de todos los males.  Ofrécele tu aflicción.  Pídele su gracia para sobrellevarla santamente.  Reconcíliate con Él mediante la confesión y la comunión. Porque si no estás en su gracia y en su amor, todos los martirios del mundo serían inútiles para la gloria de Dios y para tu santificación: privarías a Dios de un gran honor que podrías tributarle en el momento de la tribulación y tú perderías inestimables tesoros de gracia y de gloria. San Juan Eudes (O.C. I, 456).
  • 14. Tips de amor: Humillaciones interiores y exteriores de la vida de Jesús. Unidad de Espiritualidad Eudista. Link: https://youtu.be/xErdwpBgRp4 La dificultad para un cristiano no puede convertirse en un obstáculo en su fe, por el contra- rio ha de funcionar como un potenciador, a través del cual pueda descubrir la acción de Dios que se apropia del corazón humano y lo transforma en la profundidad de su amor. ¿Asumo mis dificultades como la oportunidad para potenciar mi fe y mi oración, de modo que, pueda descubrir el propósito de Dios en medio de ella? San Juan Eudes propone realizar un gesto de reconciliación con Dios en el momento de la aflicción. ¿Cuáles son las cosas que me impiden ser fiel a Jesús? Acércate al sacramento de la reconciliación si lo consideras necesario. ¡Amabilísimo Jesús, que eres tan digno de amor y tan poco amado! El mundo no piensa en ti ni en amarte: solo atina a ofenderte y a perseguir a quienes te aman. Que, en cambio, yo, pensando por el mundo, solo piense en amarte. ¿Quién hiciera que te amara como el mun- do entero debería amarte? (O.C. I, 390)
  • 15. “Honremos la vida penitente de Jesús en sus privaciones exteriores e interiores”. (O.C.I,318)
  • 16. San Pablo llama a humildad, la virtud más característica de Jesucristo. Es por consiguiente, la virtud propia del cristiano, sin la cual es imposible llegar a serlo. Ella es el fundamento de la vida y santidad cristianas, la guardiana de todas las demás gracias y virtudes. Ella nos trae toda clase de bendiciones, porque es en los humildes en quienes el inmenso y humildísimo Jesús encuentra su descanso y sus delicias, según su palabra: En ese pondré mis ojos: en el humilde y el abatido que se estremece ante mis palabras (Is. 66, 2).Es la humildad, acompa- ñada del amor, la que hace santos y grandes santos. Es verdad que nuestro Señor Jesucristo nos enseña a ayudar, a dar limosna y a orar en secre- to. Pero, san Gregorio nos aclara que se trata de la intención y no de la acción, es decir que el Señor no prohíbe que las hagamos en público, ya que nos dice en otra parte: Que brille su luz ante los hombres para que al versus buenas obras den gloria a vuestro Padre que está en los cielos (Mt. 5, 16).Él quiere que nuestra intención se mantenga secreta y escondida y que realicemos nuestras acciones exteriores no para agradar a los hombres o buscando va- nos aplausos, sino para agradar a Dios procurar su gloria. Finalmente, la verdadera humildad de corazón que nuestro Señor nos inculca con su ejem- plo consiste en ser humildes como lo fue Cristo en la tierra. San Juan Eudes (O.C. I, 214. 224-225). Tips de amor: Las privaciones interiores y exteriores de Jesús. Unidad de Espiritualidad Eudista. Link: https://youtu.be/iRCpE9HLaIA
  • 17.  San Juan Eudes asegura que el cristiano está llamado a actuar en nombre de Jesús, por tal razón, es posible concluir que todo lo que hagamos en beneficio de nuestro hermano ha de ser en nombre del Señor. ¿De qué manera permito que mis acciones evangelizadoras y cotidianas sean luz y sal para la sociedad?  Para san Juan Eudes el objetivo de la vida cristiana es dar gloria a Dios en todo, esto se logra viviendo con autenticidad la humildad la pureza de intención en nuestros actos. ¿En mi familia, mi comunidad o grupo de oración, el servicio que realizo está enfocado en dar gloria a Dios? ¿Qué debo seguir fortaleciendo para llegar a tal obje- tivo? Dios mío, amor inmenso, tú llenas el cielo y la tierra y estás en todas las cosas. Por donde- quiera eres todo amable y todo amor. Por dondequiera amas infinitamente a tu Padre y a tu Espíritu Santo y eres infinitamente amado por ellos. Igualmente me amas a mí con amor infinito. (O.C. I, 392)
  • 18. El amabilísimo Corazón de la Madre del Salvador ha cooperado con él,bajo diversas formas,en el inicio y en el progreso de la obra de nuestra salvación. San Juan Eudes (O.C.VI,155)
  • 19. Jesús, Hijo único de Dios, Hijo único de María, al escoger, entre todas las criaturas, a esta incomparable Virgen para ser su Madre, su nodriza y su gobernante; y pues su infinita bon- dad nos la dio como Madre y refugio en todas las necesidades, quiere que la veneremos, la honremos y la amemos como él la ama. La exaltó y honró por encima de todos los hombres y los ángeles; quiere igualmente que le rindamos más respeto y veneración que a todos los ángeles y que a todos los hombres. Pues él es nuestra Cabeza y nosotros sus miembros, animados por su espíritu, debemos seguir sus inclinaciones, caminar por sus sendas, continuar su vida en la tierra y practicar las virtudes que practicó, quiere que nuestra devoción a su divina Madre sea continuación de la suya. Es decir, que tengamos los sentimientos de honor, de sumisión y de amor que él le tuvo acá abajo y que le tiene eternamente en el cielo. Ella ocupó y ocupará por siempre el primer puesto en su corazón. San Juan Eudes (O.C.VI, 17-18) Tips de amor: Corazón de María-Corazón de Jesús Unidad de Espiritualidad Eudista Link: https://www.youtube.com/watch?v=BkY_SdR6t6w
  • 20. ¿De qué manera las virtudes, el amor y la misericordia que contemplo en el Corazón de María me permite hacer vivir y reinar a Jesús en mi corazón? Para san Juan Eudes, las virtudes del Corazón de María son las mismas virtudes del Cora- zón de Jesús. ¿Cómo estoy perfilando mi vida espiritual, para formar en mí las virtudes de este Gran Corazón y unirme a él plenamente? Para san Juan Eudes, el Corazón de María es fiel imagen de la vida y el reinado de Jesús: ¿Qué debo formar en mi vida cristiana para ser una imagen auténtica de la vida y el Reina- do de Jesús a ejemplo de María? Madre de Jesús, ángeles y santos de Jesús, criaturas todas de Jesús, venid, ayúdenme a amar a nuestro Creador.Vengan, amemos a tan amabilísimo Señor. Consumamos nuestro ser y nuestras fuerzas en amar al que nos ha creado para que lo amemos. (O.C. I, 396) Director: P. Álvaro Duarte Torres CJM Diseño y compilacioñ: Jorge Luis Baquero—Hermes Florez Perez