Este documento presenta las matrices pedagógicas de la Institución Educativa Liceo Alejandro de Humboldt en Popayán para los grados 0o-1o, 2o-3o y 4o-5o. Detalla los objetivos, competencias, proyectos relacionados, actividades y recursos para cada grado con enfoque en la prevención del abuso sexual, el fortalecimiento de la autoestima y las buenas relaciones entre géneros.
Juan jacobo rousseau, gran contribuyente del ideal de hombre libre. prof. dia...camiblancoa
Este documento resume las ideas educativas de Juan Jacobo Rousseau expuestas en su obra Emilio. Rousseau propuso una educación basada en la naturaleza del niño, reconociendo las etapas de desarrollo. Abogó por una educación que promueva la libertad del niño y lo prepare para la vida real en sociedad. También enfatizó la importancia de la educación práctica a través de la observación directa de fenómenos, en lugar de una instrucción abstracta.
Este documento resume un taller sobre memoria realizado con niños de 7 a 12 años. El taller incluyó dos actividades: 1) Escribir sobre la "casa de la infancia" y los recuerdos asociados, y 2) Construir un árbol genealógico con la familia para explorar la memoria individual y colectiva. Los resultados mostraron que los niños vinculan emociones a lugares como el hogar, y que comparten recuerdos con la familia que construyen una memoria e identidad compartidas. El taller demostró que la memoria se forma
Este documento presenta el índice del libro de texto "Formación Integral Humana y Religiosa" para 4to grado. El libro contiene dos unidades principales que abordan temas relacionados con la felicidad, la amistad, la importancia de las relaciones interpersonales y cómo Jesús hizo felices a las personas. Cada unidad incluye 3 lecciones con actividades y ejercicios para los estudiantes.
Generalidades de la expresión corporal por: YAMILETH MARQUEZ VALENCIAimprepapty
Este documento proporciona una introducción general a la expresión corporal. Brevemente describe su historia, incluyendo sus orígenes en la danza primitiva y su desarrollo como disciplina educativa. También define la expresión corporal y discute sus beneficios para el desarrollo de los niños.
El documento describe tres sesiones de tutoría para primaria sobre la elaboración de normas de convivencia. La primera sesión introduce el tema y motiva a los estudiantes a reflexionar sobre por qué se necesitan normas. La segunda sesión promueve la participación activa de los estudiantes para establecer sus propias normas de aula. La tercera sesión trata sobre la importancia de la participación estudiantil en defensa de los derechos de los niños. El objetivo general es que los estudiantes reconozcan la necesidad de normas y participen
Este documento discute el proceso de educación como permanentemente inacabado y mediatizado por el entorno social y cultural. Explica que la educación sirve para que los niños aprendan el mundo y encuentren su lugar en él, reemplazando las orientaciones genéticas con aprendizajes culturales. Señala que los niños dependen de los cuidados de los demás para desarrollarse y aprender los símbolos y significados culturales que les permiten comprender y comunicarse en el mundo.
Este documento presenta las matrices pedagógicas de la Institución Educativa Liceo Alejandro de Humboldt en Popayán para los grados 0o-1o, 2o-3o y 4o-5o. Detalla los objetivos, competencias, proyectos relacionados, actividades y recursos para cada grado con enfoque en la prevención del abuso sexual, el fortalecimiento de la autoestima y las buenas relaciones entre géneros.
Juan jacobo rousseau, gran contribuyente del ideal de hombre libre. prof. dia...camiblancoa
Este documento resume las ideas educativas de Juan Jacobo Rousseau expuestas en su obra Emilio. Rousseau propuso una educación basada en la naturaleza del niño, reconociendo las etapas de desarrollo. Abogó por una educación que promueva la libertad del niño y lo prepare para la vida real en sociedad. También enfatizó la importancia de la educación práctica a través de la observación directa de fenómenos, en lugar de una instrucción abstracta.
Este documento resume un taller sobre memoria realizado con niños de 7 a 12 años. El taller incluyó dos actividades: 1) Escribir sobre la "casa de la infancia" y los recuerdos asociados, y 2) Construir un árbol genealógico con la familia para explorar la memoria individual y colectiva. Los resultados mostraron que los niños vinculan emociones a lugares como el hogar, y que comparten recuerdos con la familia que construyen una memoria e identidad compartidas. El taller demostró que la memoria se forma
Este documento presenta el índice del libro de texto "Formación Integral Humana y Religiosa" para 4to grado. El libro contiene dos unidades principales que abordan temas relacionados con la felicidad, la amistad, la importancia de las relaciones interpersonales y cómo Jesús hizo felices a las personas. Cada unidad incluye 3 lecciones con actividades y ejercicios para los estudiantes.
Generalidades de la expresión corporal por: YAMILETH MARQUEZ VALENCIAimprepapty
Este documento proporciona una introducción general a la expresión corporal. Brevemente describe su historia, incluyendo sus orígenes en la danza primitiva y su desarrollo como disciplina educativa. También define la expresión corporal y discute sus beneficios para el desarrollo de los niños.
El documento describe tres sesiones de tutoría para primaria sobre la elaboración de normas de convivencia. La primera sesión introduce el tema y motiva a los estudiantes a reflexionar sobre por qué se necesitan normas. La segunda sesión promueve la participación activa de los estudiantes para establecer sus propias normas de aula. La tercera sesión trata sobre la importancia de la participación estudiantil en defensa de los derechos de los niños. El objetivo general es que los estudiantes reconozcan la necesidad de normas y participen
Este documento discute el proceso de educación como permanentemente inacabado y mediatizado por el entorno social y cultural. Explica que la educación sirve para que los niños aprendan el mundo y encuentren su lugar en él, reemplazando las orientaciones genéticas con aprendizajes culturales. Señala que los niños dependen de los cuidados de los demás para desarrollarse y aprender los símbolos y significados culturales que les permiten comprender y comunicarse en el mundo.
“(…) Pertenecemos [al cuerpo] y él nos pertenece, y por tanto no existe diferencia entre tener un cuerpo y ser un cuerpo. Cuando digo “tengo un cuerpo”, establezco una distancia entre el yo mental y espiritual, y el físico o material. Cuando digo “soy un cuerpo”, acepto que las ideas, emociones y sensaciones comparten la misma naturaleza de mis huesos, órganos y músculos. Tan espiritual es mi sangre, como física mi tristeza. (...)
Análisis de la actividad Ejercicios Para Habitar Nuestro Cuerpo”, propuesto en la Sección 1 -Espacio - Cuerpo y Memorias- del Texto “Los Caminos de la Memoria Histórica” del Centro Nacional de Memoria Histórica.
Este documento describe la aplicación de dos actividades con niños para trabajar la memoria histórica. La primera actividad involucró dibujar la silueta de sus cuerpos y colorear las áreas donde sienten diferentes emociones. La segunda actividad fue escribir relatos sobre experiencias en sus casas de la infancia. El análisis encontró que los niños pudieron reconocer sus cuerpos y emociones, y que los relatos mostraron detalles sobre sus familias y contextos que influyen en la construcción de sus identidades.
Las estrategias pedagógicas en torno a la memoria cobran importancia en Colombia actual, que transita hacia la paz posconflicto. El documento analiza la implementación de actividades propuestas por el Centro Nacional de Memoria Histórica con niños de 9 a 12 años, para contribuir a este proceso. Las actividades abordaron el cuerpo, emociones, violencia y recuerdos personales. Aunque los niños participaron activamente, se evidenció la necesidad de trabajar más la memoria colectiva e histórica, para que comprendan mejor el conflicto y
Otras alternativas para recopilar, conocer y hacer que los niños revivan aquellas experiencias, que fueron significantes para ellos, ademas que hagan un autoconocimiento de sus gustos, pasiones, temores, fobias.
La memoria es un proceso subjetivo de reconstrucción del pasado según la perspectiva e intereses de cada persona. Existen cuatro dimensiones de la memoria: 1) la memoria personal o vivida, 2) la memoria familiar que incluye eventos propios y narrados, 3) la memoria colectiva compartida por una comunidad, y 4) la memoria histórica construida por investigadores. Estudiar la memoria permite aprender de la historia para transformar positivamente el futuro y evitar repetir errores del pasado.
Taller realizado con niños y niñas entre segundo y tercer grado, con base en los talleres para aprender la paz y desaprender la guerra, propuestos por el Centro de Memoria Histórica.
Sensibilización y reconocimiento para la construcción de una ciudadaníaMonica Garzon
Este documento describe una actividad realizada con niños y jóvenes en Soacha, Colombia para sensibilizarlos sobre el conflicto armado en el país y promover la construcción de una memoria histórica e identidad ciudadana. La actividad involucró crear un mapa corporal de emociones y luego reflexionar sobre videos sobre desplazamiento forzado y falsos positivos. El análisis señala que la escuela debe enseñar la historia de una manera que reconozca las experiencias individuales y promueva la empatía, para formar ciudadanos
El siguiente es un trabajo que corresponde a la descripción reflexiva, acerca de unas actividades propuestas por el centro nacional de memoria histórica. Ejecutadas en espacios extracurriculares con niños y niñas entre 10 y 16 años
LA MEMORIA DE LA HISTORIA: PENSANDO LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA COLOMBIANA A ...educacionsinescuela
Este documento presenta una propuesta metodológica para enseñar la historia de Colombia a través de la memoria. Propone abordar eventos históricos desde las experiencias vividas por familiares y vecinos de los estudiantes, para mostrar la relación entre la historia y la vida de cada persona. Describe conceptos de historia y memoria, y cómo la memoria colectiva transmite la identidad de un grupo. Finalmente, presenta ejemplos del impacto de aplicar esta metodología, donde los estudiantes se sorprenden al conocer recuerdos person
Los Laboratorios Pedagógicos de Familias son una propuesta educativa que busca generar paz en Colombia trabajando con las familias para fomentar relaciones más sanas. Las sesiones utilizan dinámicas, música y videos para enseñar a las familias a resolver conflictos y escucharse con empatía. La propuesta ha tenido éxito generando reconocimiento como uno de los mejores proyectos educativos de Bogotá.
Este documento presenta el proyecto del Centro de Actividades Infantiles de la Escuela N° 4 “Coronel Remigio Gil” en Santa Rosa, La Pampa. El CAI tiene como objetivo promover el autoconocimiento y reconocimiento del otro en los niños a través de talleres de arte, música, teatro y danza. El proyecto se enfocará en fomentar la empatía, aceptación de diferencias, y establecimiento de acuerdos de convivencia.
Este documento examina las contribuciones que una perspectiva antropológica puede ofrecer al estudio e intervención sobre la infancia. La antropología enfatiza la diversidad de experiencias humanas y el punto de vista de los actores sociales. Esto muestra que la infancia es una construcción social que varía culturalmente y según género y clase social. La antropología complejiza el concepto de infancia más allá de nociones esencialistas, mostrando que es el resultado de disputas sociales y políticas sobre su definición y caracterización
Una sociedad que le encuentra significado a la democracia siempre estará en constante evolución, desde su población, sus leyes, sus instituciones, su gobierno, todos avanzarán en una misma dirección y ésta será la del progreso.”(Dewey, 1995)
Se desea que ello suceda en la comunidad, pero solamente existe una democracia simbólica, donde lo asocian a quién compra mejor mi voto, quién me ofrece más, y al ser Trancoso un municipio dedicado principalmente al comercio, tiene una gran capacidad de negociación o dicho de otro modo, manipulación.
Simplemente es un reflejo de su historia, pues ha sido un municipio agrario, que a raíz de una matanza, en él detonó la creación de varios ejidos en comunidades circunvecinas, (“Trancoso, tierra de conquistadores,” n.d.), eso tiene unido al pueblo. Al pasar los años y con la implementación de las reformas neoliberales de los años 80´s y 90´s, el estado y en específico el municipio tuvieron un viraje hacia el trabajo en maquilas, abandonando el campo, el reflejo de ello lo podemos notar con la creación de Transporte Obrero de Trancoso(TOT), que aún mostraba rasgos de la unión que genera un ejido, pero abandonando de a poco ese pasado, cómo consecuencia de ello, los niños tuvieron menor convivencia con sus padres, pues cómo Dewey decía: “una educación democrática es la comunicación, en su significación pragmática, entendida como un proceso de compartir experiencias, hasta que éstas pasan a ser una posesión común”(Dewey, 1995), por lo que los niños no lograban educarse democráticamente, con la llegada del crimen organizado, esos niños ahora jovenes, buscan alternativas totalmente contrarias al aporte de la sociedad y se dedicaron a buscar interes personal, lo que generó desconfianza entre los pobladores, por lo que la generación que ahora nos compete es la de los hijos de los mencionados personajes, y para los que consideran que democracia implica imponer lo que yo pienso.
En la escuela se pudo observar demasiada división, y discriminación, donde había grupos para atacar a otros.
El taller tuvo como objetivo construir álbumes autobiográficos con niños de 6-7 años para explorar su memoria individual y colectiva. Los niños compartieron fotos y relatos sobre momentos importantes de sus vidas. Algunos niños narraron experiencias de violencia doméstica presenciada. El taller permitió que los niños expresaran sus recuerdos y emociones, y que se apoyaran mutuamente.
El taller tuvo como objetivo construir álbumes autobiográficos con niños de 6-7 años para explorar su memoria individual y colectiva. Los niños compartieron fotos y relatos sobre momentos importantes de sus vidas. Algunos niños narraron experiencias de violencia doméstica presenciada. El taller permitió que los niños expresaran sus recuerdos y emociones, y se solidarizaran con experiencias de otros niños.
Este documento describe una investigación sobre los significados que los estudiantes de secundaria en México asignan a la escuela secundaria. Examina cómo las relaciones sociales simbólicas que se construyen diariamente influyen en los estudiantes, particularmente en torno a la evaluación, disciplina, valores y asignaturas/profesores preferidos. El objetivo es comprender las representaciones sociales de los estudiantes utilizando un enfoque cualitativo e interpretativo, en lugar de generar soluciones.
Este documento describe los cuatro pilares fundamentales de la educación en la primera infancia: el juego, la literatura, el arte y la exploración del medio. Explica la importancia de cada pilar y cómo contribuyen al desarrollo integral del niño. Concluye que los pilares son esenciales para que los niños construyan sentido del mundo que les rodea y se desarrollen plenamente.
Este documento describe los cuatro pilares fundamentales de la educación en la primera infancia: el juego, la literatura, el arte y la exploración del medio. Explica la importancia de cada pilar y cómo contribuyen al desarrollo integral del niño. Concluye que los pilares son esenciales para que los niños construyan sentido del mundo que les rodea y se desarrollen plenamente.
LA FORMACIÓN CIUDADANA DESDE LA ETAPA INICIAL DE LA EDUCACIÓN: HERRAMIENTAS T...yessica barbosa
Este documento describe la importancia de la formación ciudadana desde la etapa inicial de la educación y las herramientas TIC que facilitan este proceso. El objetivo es desarrollar una herramienta didáctica virtual para que niños y jóvenes conozcan y establezcan relaciones en torno a conceptos como ciudadanía, participación y convivencia. La formación ciudadana busca desarrollar competencias como conocimientos ciudadanos, habilidades comunicativas, cognitivas, emocionales e integradoras para que los sujetos puedan construir soc
Reflexión focalizada en la escuela como principal institución en la formación del ser que se ha empeñado en homogeneizar al sujeto y ejercer una enseñanza esquemática y poco significativa para el educando, en la cual no se tienen en cuenta las particularidades del sujeto como lo son sus necesidades y mucho menos sus intereses, lo que dificulta en cierta medida sus procesos de comprensión y adquisición/construcción de saberes en las diferentes áreas del conocimiento destacando las matemáticas, el lenguaje y las ciencias experimentales. Así mismo intenta denotar que la escuela no está correspondiendo con una de sus misiones esenciales señalando específicamente la contribución en la constitución del ser humano como ciudadano.
“(…) Pertenecemos [al cuerpo] y él nos pertenece, y por tanto no existe diferencia entre tener un cuerpo y ser un cuerpo. Cuando digo “tengo un cuerpo”, establezco una distancia entre el yo mental y espiritual, y el físico o material. Cuando digo “soy un cuerpo”, acepto que las ideas, emociones y sensaciones comparten la misma naturaleza de mis huesos, órganos y músculos. Tan espiritual es mi sangre, como física mi tristeza. (...)
Análisis de la actividad Ejercicios Para Habitar Nuestro Cuerpo”, propuesto en la Sección 1 -Espacio - Cuerpo y Memorias- del Texto “Los Caminos de la Memoria Histórica” del Centro Nacional de Memoria Histórica.
Este documento describe la aplicación de dos actividades con niños para trabajar la memoria histórica. La primera actividad involucró dibujar la silueta de sus cuerpos y colorear las áreas donde sienten diferentes emociones. La segunda actividad fue escribir relatos sobre experiencias en sus casas de la infancia. El análisis encontró que los niños pudieron reconocer sus cuerpos y emociones, y que los relatos mostraron detalles sobre sus familias y contextos que influyen en la construcción de sus identidades.
Las estrategias pedagógicas en torno a la memoria cobran importancia en Colombia actual, que transita hacia la paz posconflicto. El documento analiza la implementación de actividades propuestas por el Centro Nacional de Memoria Histórica con niños de 9 a 12 años, para contribuir a este proceso. Las actividades abordaron el cuerpo, emociones, violencia y recuerdos personales. Aunque los niños participaron activamente, se evidenció la necesidad de trabajar más la memoria colectiva e histórica, para que comprendan mejor el conflicto y
Otras alternativas para recopilar, conocer y hacer que los niños revivan aquellas experiencias, que fueron significantes para ellos, ademas que hagan un autoconocimiento de sus gustos, pasiones, temores, fobias.
La memoria es un proceso subjetivo de reconstrucción del pasado según la perspectiva e intereses de cada persona. Existen cuatro dimensiones de la memoria: 1) la memoria personal o vivida, 2) la memoria familiar que incluye eventos propios y narrados, 3) la memoria colectiva compartida por una comunidad, y 4) la memoria histórica construida por investigadores. Estudiar la memoria permite aprender de la historia para transformar positivamente el futuro y evitar repetir errores del pasado.
Taller realizado con niños y niñas entre segundo y tercer grado, con base en los talleres para aprender la paz y desaprender la guerra, propuestos por el Centro de Memoria Histórica.
Sensibilización y reconocimiento para la construcción de una ciudadaníaMonica Garzon
Este documento describe una actividad realizada con niños y jóvenes en Soacha, Colombia para sensibilizarlos sobre el conflicto armado en el país y promover la construcción de una memoria histórica e identidad ciudadana. La actividad involucró crear un mapa corporal de emociones y luego reflexionar sobre videos sobre desplazamiento forzado y falsos positivos. El análisis señala que la escuela debe enseñar la historia de una manera que reconozca las experiencias individuales y promueva la empatía, para formar ciudadanos
El siguiente es un trabajo que corresponde a la descripción reflexiva, acerca de unas actividades propuestas por el centro nacional de memoria histórica. Ejecutadas en espacios extracurriculares con niños y niñas entre 10 y 16 años
LA MEMORIA DE LA HISTORIA: PENSANDO LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA COLOMBIANA A ...educacionsinescuela
Este documento presenta una propuesta metodológica para enseñar la historia de Colombia a través de la memoria. Propone abordar eventos históricos desde las experiencias vividas por familiares y vecinos de los estudiantes, para mostrar la relación entre la historia y la vida de cada persona. Describe conceptos de historia y memoria, y cómo la memoria colectiva transmite la identidad de un grupo. Finalmente, presenta ejemplos del impacto de aplicar esta metodología, donde los estudiantes se sorprenden al conocer recuerdos person
Los Laboratorios Pedagógicos de Familias son una propuesta educativa que busca generar paz en Colombia trabajando con las familias para fomentar relaciones más sanas. Las sesiones utilizan dinámicas, música y videos para enseñar a las familias a resolver conflictos y escucharse con empatía. La propuesta ha tenido éxito generando reconocimiento como uno de los mejores proyectos educativos de Bogotá.
Este documento presenta el proyecto del Centro de Actividades Infantiles de la Escuela N° 4 “Coronel Remigio Gil” en Santa Rosa, La Pampa. El CAI tiene como objetivo promover el autoconocimiento y reconocimiento del otro en los niños a través de talleres de arte, música, teatro y danza. El proyecto se enfocará en fomentar la empatía, aceptación de diferencias, y establecimiento de acuerdos de convivencia.
Este documento examina las contribuciones que una perspectiva antropológica puede ofrecer al estudio e intervención sobre la infancia. La antropología enfatiza la diversidad de experiencias humanas y el punto de vista de los actores sociales. Esto muestra que la infancia es una construcción social que varía culturalmente y según género y clase social. La antropología complejiza el concepto de infancia más allá de nociones esencialistas, mostrando que es el resultado de disputas sociales y políticas sobre su definición y caracterización
Una sociedad que le encuentra significado a la democracia siempre estará en constante evolución, desde su población, sus leyes, sus instituciones, su gobierno, todos avanzarán en una misma dirección y ésta será la del progreso.”(Dewey, 1995)
Se desea que ello suceda en la comunidad, pero solamente existe una democracia simbólica, donde lo asocian a quién compra mejor mi voto, quién me ofrece más, y al ser Trancoso un municipio dedicado principalmente al comercio, tiene una gran capacidad de negociación o dicho de otro modo, manipulación.
Simplemente es un reflejo de su historia, pues ha sido un municipio agrario, que a raíz de una matanza, en él detonó la creación de varios ejidos en comunidades circunvecinas, (“Trancoso, tierra de conquistadores,” n.d.), eso tiene unido al pueblo. Al pasar los años y con la implementación de las reformas neoliberales de los años 80´s y 90´s, el estado y en específico el municipio tuvieron un viraje hacia el trabajo en maquilas, abandonando el campo, el reflejo de ello lo podemos notar con la creación de Transporte Obrero de Trancoso(TOT), que aún mostraba rasgos de la unión que genera un ejido, pero abandonando de a poco ese pasado, cómo consecuencia de ello, los niños tuvieron menor convivencia con sus padres, pues cómo Dewey decía: “una educación democrática es la comunicación, en su significación pragmática, entendida como un proceso de compartir experiencias, hasta que éstas pasan a ser una posesión común”(Dewey, 1995), por lo que los niños no lograban educarse democráticamente, con la llegada del crimen organizado, esos niños ahora jovenes, buscan alternativas totalmente contrarias al aporte de la sociedad y se dedicaron a buscar interes personal, lo que generó desconfianza entre los pobladores, por lo que la generación que ahora nos compete es la de los hijos de los mencionados personajes, y para los que consideran que democracia implica imponer lo que yo pienso.
En la escuela se pudo observar demasiada división, y discriminación, donde había grupos para atacar a otros.
El taller tuvo como objetivo construir álbumes autobiográficos con niños de 6-7 años para explorar su memoria individual y colectiva. Los niños compartieron fotos y relatos sobre momentos importantes de sus vidas. Algunos niños narraron experiencias de violencia doméstica presenciada. El taller permitió que los niños expresaran sus recuerdos y emociones, y que se apoyaran mutuamente.
El taller tuvo como objetivo construir álbumes autobiográficos con niños de 6-7 años para explorar su memoria individual y colectiva. Los niños compartieron fotos y relatos sobre momentos importantes de sus vidas. Algunos niños narraron experiencias de violencia doméstica presenciada. El taller permitió que los niños expresaran sus recuerdos y emociones, y se solidarizaran con experiencias de otros niños.
Este documento describe una investigación sobre los significados que los estudiantes de secundaria en México asignan a la escuela secundaria. Examina cómo las relaciones sociales simbólicas que se construyen diariamente influyen en los estudiantes, particularmente en torno a la evaluación, disciplina, valores y asignaturas/profesores preferidos. El objetivo es comprender las representaciones sociales de los estudiantes utilizando un enfoque cualitativo e interpretativo, en lugar de generar soluciones.
Este documento describe los cuatro pilares fundamentales de la educación en la primera infancia: el juego, la literatura, el arte y la exploración del medio. Explica la importancia de cada pilar y cómo contribuyen al desarrollo integral del niño. Concluye que los pilares son esenciales para que los niños construyan sentido del mundo que les rodea y se desarrollen plenamente.
Este documento describe los cuatro pilares fundamentales de la educación en la primera infancia: el juego, la literatura, el arte y la exploración del medio. Explica la importancia de cada pilar y cómo contribuyen al desarrollo integral del niño. Concluye que los pilares son esenciales para que los niños construyan sentido del mundo que les rodea y se desarrollen plenamente.
LA FORMACIÓN CIUDADANA DESDE LA ETAPA INICIAL DE LA EDUCACIÓN: HERRAMIENTAS T...yessica barbosa
Este documento describe la importancia de la formación ciudadana desde la etapa inicial de la educación y las herramientas TIC que facilitan este proceso. El objetivo es desarrollar una herramienta didáctica virtual para que niños y jóvenes conozcan y establezcan relaciones en torno a conceptos como ciudadanía, participación y convivencia. La formación ciudadana busca desarrollar competencias como conocimientos ciudadanos, habilidades comunicativas, cognitivas, emocionales e integradoras para que los sujetos puedan construir soc
Reflexión focalizada en la escuela como principal institución en la formación del ser que se ha empeñado en homogeneizar al sujeto y ejercer una enseñanza esquemática y poco significativa para el educando, en la cual no se tienen en cuenta las particularidades del sujeto como lo son sus necesidades y mucho menos sus intereses, lo que dificulta en cierta medida sus procesos de comprensión y adquisición/construcción de saberes en las diferentes áreas del conocimiento destacando las matemáticas, el lenguaje y las ciencias experimentales. Así mismo intenta denotar que la escuela no está correspondiendo con una de sus misiones esenciales señalando específicamente la contribución en la constitución del ser humano como ciudadano.
El documento resume los principales eventos políticos, sociales y militares que ocurrieron globalmente entre 1958 y 1969. Incluye la Revolución Cubana en 1959, la crisis de los misiles en Cuba en 1962, la guerra de Vietnam, la independencia de varios países africanos, y golpes de estado en Brasil, Argentina y Perú. También menciona reformas agrarias en varios países latinoamericanos y conflictos entre la Unión Soviética y China.
Este documento presenta un objeto virtual de aprendizaje creado por estudiantes de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas para el curso de Juego, Tecnología y Conocimiento Infantil. El objetivo general es demostrar que la comunicación y el diálogo son fundamentales para establecer relaciones armónicas. El objeto virtual consiste en un cuento infantil y preguntas sobre experiencias comunicativas familiares. Tendrá entre 40 y 50 páginas, con 27 dedicadas al cuento y el resto a preguntas e interacciones como j
La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto significativo en la economía mundial. Muchos países experimentaron fuertes caídas en el PIB y aumentos en el desempleo debido a los cierres generalizados y las restricciones a los viajes. Aunque las vacunas han permitido la reapertura de muchas economías, los efectos a largo plazo de la pandemia en sectores como el turismo y los viajes aún no están claros.
Este documento discute los efectos de la tecnología en la humanidad y la educación. Señala que aunque la tecnología ha traído beneficios como facilitar el trabajo y la comunicación, también ha llevado a que las personas se vuelvan dependientes de artefactos y pierdan capacidades intelectuales. No obstante, destaca que plataformas educativas en línea como los MOOC (cursos masivos y abiertos en línea) han permitido que más personas aprendan de forma autónoma sobre una variedad de temas a través de internet. Con
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
1. Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Facultad de Ciencias y Educación.
Licenciatura en Pedagogía Infantil.
Ciudadanía, ciudad e infancia.
RE-CONSTRUIR LA MEMORIA INDIVIDUAL Y CONSTRUIR LA MEMORIA
COLECTIVA: PRACTICAS SENSIBLES PARA EJERCITAR LA MEMORIA DE
NIÑOS Y NIÑAS
Presentado por:
María Paula Obando Rodríguez
Yessica Paola Barbosa Maldonado
Diana Marcela Carreño Rondón.
Presentado a:
Vladimir Ariza Montañez.
Bogotá, 2017
2. 1. RESUMEN
El presente trabajo intenta analizar el proceso de reconstrucción de la memoria
individual de tres niños residentes del barrio Villa mayor - localidad Antonio Nariño,
tomando como fundamento para el análisis los trabajos teóricos de Elizabeth Jelin,
Julian Bermeo Osorio, Sanchez J y Guzman J . Durante el proceso de traer a colación la
memoria individual, surge un elemento en común en los relatos de los tres niños: la
puesta en escena del otro y con este, la construcción de la memoria colectiva en la cual
las experiencias individuales cobran mayor sentido una vez logran entrelazarse con las
vivencias de otros o las experiencias compartidas.
En este sentido, el proceso de rememorar permite al sujeto identificarse a sí mismo a
partir de las emociones que pasan por su cuerpo y constituyen la forma en la que actúa e
interactúa con el mundo. Del mismo modo, rememorar facilita la producción de relatos
en los que inevitablemente aparece el otro como actor importante, es decir que el sujeto
reconoce al otro y lo identifica como un semejante que vive o ha vivido y siente o ha
sentido de forma similar determinadas experiencias, convirtiendo esa memoria
individual en un relato y memoria colectiva, compartido por varios.
Para analizar los relatos que producen los niños en torno a la memoria (primero
individual y posteriormente colectiva) se parten de dos talleres propuestos en la cartilla
Claves para navegar por la memoria histórica del Centro nacional de memoria, paz y
reconciliación de Colombia, enfocados en identificar los primeros territorios que tienen
los sujetos: el cuerpo y la familia, a partir del reconocimiento de las emociones y los
relatos propios de los niños y que por supuesto hacen parte de los registros de su
memoria.
Palabras clave: Cuerpo-memoria, cuerpo-territorio, identidad, relatos.
2. INTRODUCCIÓN
La recuperación de la memoria como un ejercicio consciente, reflexivo y crítico dentro
y fuera de los espacios educativos formales e informales, cobra especial relevancia en el
contexto colombiano dadas las transformaciones que afronta el país a propósito del
proceso de paz firmado entre el gobierno nacional y las FARC-EP. En este sentido,
trabajar la memoria individual, colectiva e histórica como un ejercicio formador de
ciudadanos es de vital importancia, y es fundamental que este ejercicio crítico y
reflexivo se geste y tome fuerza desde la escuela como institución ya no reproductora de
la sociedad, sino transformadora de la misma.
Para este fin, los maestros y maestras que ejercen dentro y fuera de los espacios
formales e informales educativos deben tener o crear una serie de estrategias que
permitan en los estudiantes realizar procesos autónomos y colectivos de reconstrucción
de memoria mientras hacen que este ejercicio sea consciente y favorezca el análisis
crítico de las situaciones que hicieron surgir el problema, las consecuencias y las
posibles soluciones para el mismo.
El tema de la violencia que tanto ha perjudicado el tejido social Colombiano y sus los
múltiples sucesos devastadores da cuenta de la necesidad de terminar con la guerra y
3. construir un escenario de paz. Sin embargo, este proceso que se ha venido desarrollando
a través de los años no se ha concretado justamente por la complejidad que simboliza el
derrocamiento de las diferentes organizaciones armadas. Frente a esto, es importante
comprender en primera instancia lo que se ha vivido (la historia) en el conflicto armado
para que sea posible crear herramientas o mecanismos que nos posibiliten transformarlo.
En esta ocasión se considera pertinente primeramente reconocer que la violencia y en si
los conflictos no son asuntos externos a nuestra vida si no que por el contrario están
presentes en los diferentes ámbitos en los cuales nos encontramos inmersos tales como
la familia,la escuela y en si la sociedad, para que posterior a este reconocimiento sea
posible comprender que la guerra o el conflicto armado también es un asunto que nos
atañe y por consiguiente es necesario conocer la historia que hace parte de nuestra
constitución como ciudadanos, todo este proceso fundamentado en la reflexión en torno
a la memoria.
3. PRESENTACIÓN DE LA ACTIVIDAD
3.1. Población: El taller/ejercicio se aplicó a dos niñas de procedencia venezolana,
Naomi y Nicol y Juan Camilo un niño bogotano (cuyas edades oscilan entre los 8 y 9
años), todos residentes en el barrio Villa Mayor ubicado en la localidad Antonio Nariño.
El ejercicio se realizó en el centro comercial ‘Centro Mayor’ específicamente en la
plazoleta central.
3.2. Talleres propuestos: Los talleres sobre memoria se fundamentan en la
metodologia y didactica de la memoria propuestas en Claves para navegar por la
memoria histórica del Centro nacional de memoria, paz y reconciliación de Bogotá,
D.C. De las propuestas metodológicas se toman dos talleres/ejercicios pensados
específicamente para trabajar con la infancia:
3..2.1 Mi cuerpo: Mi primer hogar “mi cuerpo: archivo de mi vida”: Este taller está
dispùesto en la sección 1 Espacio- cuerpo y memorias y se piensa para trabajar con
niños, niñas y jóvenes desde primero de primaria hasta undécimo, con algunas
variaciones en su aplicación dependiendo del curso en cuestión. El taller se propone
teniendo en cuenta la importancia de reconocer el cuerpo como un territorio vivo que
guarda “la memoria de toda la vida” (Centro de memoria, paz y reconciliación, p. 86)
es decir, las experiencias que se han vivido y cómo se traducen en emociones y
recuerdos que constituyen la personalidad de las personas, su forma de ser y actuar en el
mundo y frente a determinadas situaciones.
Este taller se llevó a cabo en dos momentos que se desarrollaron de forma simultánea,
se le proporcionó a los niños hojas mantequilla, lápices y colores. Empezamos con una
pequeña reflexión sobre nuestros cuerpos y posteriormente (después de muchos
borrones y modificaciones) los niños dibujaron la silueta de su cuerpo en el papel
mantequilla.
Seguido a lo anterior se manifestó a los niños que trabajaríamos con algunas emociones
y que cada una de ellas se representaría con un color, el ejercicio consistía en ubicar la
emoción con su color correspondiente en alguna parte del cuerpo de acuerdo a cómo
cada uno de ellos lo siente para que luego de la socialización de dicho ejercicio fuese
4. claro que todos los seres humanos experimentamos y manifestamos las emociones de
diferente manera y que es justamente nuestra estructura corporal el primer territorio que
poseemos y que habitamos y que es constantemente transformado por dichas
experiencias y/o emociones.
Las emociones que se trabajaron y sus respectivos colores fueron:
-Rojo: Enojo.
-Café: Tristeza.
-Morado: Amor.
-Verde: Ansiedad.
-Durazno: Felicidad.
-Negro: Asco
Terminado el primer momento, se continuó con el ejercicio denominado ‘leyendo mi
cuerpo’ el cual consistía en relacionar algunas partes del cuerpo con acciones positivas
o negativas que el niño/a ha realizado en el transcurso de su vida; para esta actividad era
necesario que el niño/a recurriera a sus recuerdos. Frente a este ejercicio se dieron las
siguientes indicaciones abstraídas de la didáctica para aprender la paz y desaprender la
guerra:
-En la boca: Señalar tres palabras o frases negativas que hayas mencionado para sí
mismo o para otro.
-En el corazón: Indicar-mencionar que sentimientos tienes o te acompañan siempre.
-En las manos: Señalar que buenas acciones has hecho por los demás.
- En los pies: Indicar sueños o proyectos que deseas hacer realidad.
- En el estómago: Señalar tres secretos o cosas que no le expresas a los demás.
Este primer momento finalizó con la socialización de las experiencias de cada niño
respecto al uso de palabras inadecuadas para referirse a otras personas, en qué momento
lo hacían y por qué. Los niños manifestaron que usaban malas palabras para referirse a
las otras personas en los momentos en que estaban muy enojados por alguna situación o
acción que no disfrutaban y en la que esos otros en partícipes principales.
3.2.2. La casa de mi infancia: Esta propuesta hace parte de la sección dos del documento
“Memorias personales y espacio” pensado para la construcción de relatos a partir del
trabajo individual y la socialización de las experiencias que han tenido los estudiantes
en sus territorios (cada hogar); la actividad puede adaptarse a cualquier grado de
escolaridad (de primero a décimo primero). Este ejercicio se complementa con el
trabajo del cuerpo y las emociones, y su propósito es favorecer en los niños/as la
construcción de narrativas en torno a cómo se ven a sí mismos y las memorias que
tienen de su cuerpo como primer territorio, para posteriormente tejer dichas narrativas
con el primer territorio que habitan y las personas con quienes comparten ese territorio
(familia, tutores, cuidadores) y de quienes obtienen el acervo cultural y la noción de
etnia, raza, religión y otros constructos a los que se adhieren inmediatamente empiezan
5. a hacer parte de esa cultura; la familia es, además de lo anterior, el espacio de
socialización en el que los niños y niñas entablan sus primeras relaciones sociales que
se complejizan de acuerdo al tipo de experiencia que vivan con su familia o fuera de
esta; por ejemplo, las situaciones conflictivas que suceden en el hogar y la forma en la
que sean solucionadas (o no lo sean) se convierten en un referente para el niño/a
respecto al proceder que el mismo utilizará para resolver conflictos en otros escenarios
y con diferentes sujetos.
Se propone trabajar el taller con hojas de papel, lápices, borradores y relatos sobre la
casa. En este caso, el taller que se realizó contó con dos variaciones, por un lado los
relatos se trabajaron a partir del cuento La casa de los ratones de AUTORA, cuya
narración se divide en momentos que viven los ratones que hacen parte de la familia
dentro de la casa; los niños escogieron tres relatos cortos sobre la casa NOMBRE DE
LOS RELATOS, se leyeron en voz alta y posteriormente (ya que el cuento es largo)
entre todos vimos las fotografías de todo el libro y los niños hacen mención de lo que
les gustaba o no y qué cosas de la casa de los ratones ellos tenían en sus casas.
La segunda variación que se hizo fue para el momento dos de este taller, la creación de
los relatos escritos. En este momento los niños prefirieron hacer una narración de sus
relatos y dibujar sus casas en las hojas de papel. A medida que los niños iban narrando
sus historias de la casa, los demás escuchaban o intervenian conforme algún relato se
asemejaba a sus experiencias propias. Este taller se cerró con la narración de los relatos
de los niños y como se ubicarían esas emociones que suscitan los relatos en el cuerpo
como territorio.
4. ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS.
A propósito de la memoria, esta refiere a una facultad o capacidad mental que permite
recordar, su dimensión ocupa tanto el pasado vivido -es decir, la memoria colectiva e
individual- como el pasado aprendido que indica la memoria histórica. La memoria
colectiva es una construcción social constituida por las experiencias o saberes que
comparten un grupo de personas en un espacio-tiempo determinado.Su construcción se
encuentra ligada a los recuerdos individuales y a la interconexión y configuración que
se hace de los mismos en las estructuras o marcos creados por la comunidad, como lo
menciona Halbwachs (1968) “Las memorias individuales están siempre enmarcadas
socialmente. Estos marcos son portadores de la representación general de la sociedad,
de sus necesidades y valores. (p.3). Es decir que las memorias individuales tienden a
entrelazarse con la memoria de otros creando una memoria colectiva en la que hayan
marcos referenciales para aspectos tales como: creencias- religión, prácticas o
tradiciones, normas de conducta entre otros.
Con respecto a lo anterior, las memorias individuales se entretejen con las memorias
colectivas mediante procesos de interacción en los cuales el lenguaje cumple un papel
excepcional. Halbwachs (1968) manifiesta que -«es el lenguaje y las convenciones
sociales asociadas a él lo que nos permite reconstruir” (P.9) de esta manera es posible
afirmar que nuestra memoria es enriquecida o complementada por la memoria de otros.
6. Por otra parte, la memoria histórica suele referirse a aquello que se lee o se aprende, sin
embargo, los acontecimientos que se pueden extraer de diferentes fuentes generalmente
escritas en conjunto con saberes que posee algún sujeto pueden articularse para
reconstruir y así mismo comprender los acontecimientos asociados a la historia
nacional.
Como forma de ejecutar los talleres y actividades seleccionadas para aprender la paz y
desaprender la guerra, se inició haciendo mención de la emoción y el color
correspondiente que simbolizaba cada una de ellas con respecto a esto los niños/as
debían pensar o rememorar en que parte de su cuerpo se gestaba o sentía la emoción y
posterior a ello comentar o argumentar el por que de su asociación entre emoción y la
parte del cuerpo indicada,para ello se remitian a sus experiencias. Por ejemplo, cuando
se menciona la felicidad (color durazno) Naomi señala su boca y dice “porque es que
cuando estoy feliz se me sale la sonrisa es por la boca” y colorea de color durazno su
boca. Nicol y Juan Camilo, por su parte señalaron que la felicidad se encuentra en el
estómago porque cuando algo los hace felices sienten cosquillas en él..Luego se
seleccionó la emoción del enojo (color rojo),al respecto Juan expresa que el enojo lo
siente en la cabeza como si esta se le fuese a explotar,Nicol afirma lo dicho por Juan es
decir que el enojo se siente en la cabeza y Naomi menciona que el enojo se siente en
todo el cuerpo especialmente en las manos porque cuando algo le genera enojo cierra
sus puños con mucha fuerza. Seguidamente se eligió el amor (color morado) cuya
emoción fue asociada directamente con el corazón. En lo referente a la tristeza(color
café), tanto Nicol como Naomi relacionaron la manifestación de la tristeza con el acto
natural del llanto, por lo tanto, los ojos fueron el núcleo de la tristeza en cambio Juan
señaló en la silueta la tristeza en el pecho y añadió verbalmente que esta emoción le
hace sentir un vacío allí. La siguiente emoción fue la ansiedad (color verde) la cual los
niños no lograron identificar,por ende fue necesario hacer una ejemplificación
mencionando que la ansiedad se manifiesta cuando tenemos deseos de hacer algo
pronto-inmediato,frente a esto Juan dijo que la ansiedad la sentía en el corazón que se
acelera cuando algo le da ansiedad,encerrando dicho órgano con un círculo de color
verde, Naomi asoció la ansiedad con los ojos puesto que en algunas ocasiones quería
tener aquello que veía y Nicol expresó que la ansiedad la siente en la cabeza añadiendo
que siente dolor en su cabeza cuando algo le causa estrés o ansiedad. La ultima emocion
fue el asco en esta situación los tres niños coincidieron, expresando que el asco se sentía
en la boca.
Luego de esta primera parte de la actividad se dio paso al siguiente ejercicio
denominado ‘leyendo mi cuerpo’, el cual suscitaba la asociación entre las acciones que
realiza el sujeto (tanto las negativas como las positivas)con algunas partes del cuerpo.
Se inició señalando en la boca tres palabras o frases negativas que los niños/as
consideraban que habían dicho a los demás, al respecto Juan mencionó “soy mejor que
tú, bruto y el bueno soy yo,no tú” por otra parte Naomi expresó
“idiota,estúpido,maldito” y Nicole dijo “controlador,tonto,loco”. Se continuó con el
corazón,en él debían indicar qué sentimientos acompañan siempre al niño/a, en
respuesta Naomi expresa que en su corazón está “el amor,la familia y los amigos”, Juan
afirma que en el corazón está “el amor,la amistad” y añade “el respeto” y Nicole indica
en el corazón “la tristeza, el odio y la amistad”. La siguiente parte del cuerpo fueron las
7. manos en ellas debían señalar qué acciones buenas hizo el niño/a para ayudar a otra
persona, destacando labores cotidianas como aquellas que expresó Nicole ”ayudar a
barrer,arreglar la cama,cocinar con mamá”, Juan “ barrer,tender la cama,ayudar cuando
hay mandados” y Naomi a igual que su hermana, labores domésticas en relación con el
lugar de la madre en el orden y aseo de la casa. Posteriormente se asoció el estómago
con aquellas cosas que los niños resguardan como ‘secretos’, frente a esto Naomi
preguntó si era correcto poner en la silueta aquellas cosas que no decimos pero que si
pensamos en relación a esto mencionó “la rabia,las cosquillas”, en cambio Nicole indico
“me provoca pegarle,no me gusta lavar,me siento ahogada” y Juan expresó “sentir
vacío,ansiedad,desespero”. Por último se vincularon los pies con los sueños que los
niños/as desean realizar entre ellos destacaron “viajar a new york, no tener clase,comer
2000 tarros de nutella” deseos mencionados por Nicole, “quiero que mi familia se
vuelva a reunir’’ y ‘‘quiero encontrarme con mis amigos’’, finalmente, Juan pone de
manifiesto que como proyectos tiene ‘‘el fútbol’’, ‘‘ser cantante’’, ‘‘ser chef’’ o
‘‘arquitecto’’, pero expresa que su futuro está en manos de Dios.
Llegada la actividad número dos, se hizo la lectura del cuento ‘‘La casa de los ratones’’,
en él, los niños elegían tres relatos de acuerdo a unos lugares específicos en los que se
desarrollaba la vida de los personajes: La panadería, el cuarto de Sam, y Sam y Julia,
fueron los escogidos por los niños, una vez culminada la lectura en voz alta, los niños
observaron las ilustraciones del cuento y se dispuso un espacio para que ellos
comentaran algún aspecto de su vida o relato en relación a la casa; la participación
surgió de la palabra de Juan quien escribió: ‘El día de navidad, me regalaron una cicla,
2016’’, posteriormente colocó: ‘‘Me regalaron una batería y un maxtil, 2015’’ de está
manera, se evidencia que el niño relaciona la navidad como una época importante vivida
desde su casa, por otra parte, comentó que su hermano vivía con él, pues hace poco
nació y a diario comparten cada momento del día en casa: Comidas, juegos e incluso en
la hora de la noche, Juan arrulla a su hermano. Por su parte, Nicole y Naomi, tan solo
indicaron que provenían de Venezuela, sin embargo, no precisaron en aspectos de su
casa ni momentos importantes dentro de la misma.
En ese orden de ideas, la aplicación de la primera actividad, evidencia que sin lugar a
duda, el cuerpo más allá de una condición material-biológica en el espacio, es el núcleo
de emociones y sentimientos que hacen de los hechos algo importante en el desarrollo
de vida, parafraseando a Halbwachs (1968), debe existir una ruptura en la continuidad
de las emociones y del tiempo social, para que un suceso sea tomado como histórico.
(p.18), de esta manera, a través del cuerpo se construye memoria y se manifiesta en un
lenguaje oral y gestual-emocional la memoria y sus detonantes en el pasado. Así, los
niños se detenían a reflexionar sobre los lugares de su cuerpo donde hacían presencia las
emociones, uno de ellos; Juan, en la mayoría de emociones concordó con el esquema
presentado por el documento en relación a las emociones. (Ver anexo no. 1).
Respecto a la segunda parte del ejercicio/taller, es posible reconocer que sin lugar a
duda, el lenguaje es un elemento central dentro de la identificación de emociones en ‘‘la
diversidad de identidades que convergen en un territorio’’ (Centro Nacional de
Memoria Histórica, p.94 ), que cada una de las emociones en su mayoría -las más
intensas- se pueden expresar de manera oral a través de la palabra y los matices
gestuales-corporales que las acompañan, usualmente esto tiende a manifestarse como
8. una necesidad de expresar algo con intención a un otro. Así pues, a lo largo del
ejercicio, en los tres casos de cada niño, fue posible evidenciar que todos suelen tener
un repertorio de palabras y frases que han tenido consecuencias para otras personas, al
reflexionar y aceptar este tipo de lenguaje, es posible directamente reflexionar sobre la
necesidad de cambiar las palabras por otras cuya intención esté orientada al diálogo
constructivo entre seres humanos.
Finalmente, el segundo ejercicio, en el caso que nos concierne, permitió a través de la
lectura del cuento ‘‘La casa de los ratones’’ hacer un reconocimiento de la casa, no solo
como un espacio físico, sino que en términos del documento ‘‘La casa no solo es una
construcción determinada por paredes, ventanas, puertas y vivencias: también puede ser
el lugar que reconocemos como íntimo, como seguro y como fuente de bienestar en
nuestro entorno’’. (Centro Nacional de Memoria Histórica, p. 98) De esta manera, los
niños pusieron de manifiesto momentos en los que se sintieron a gusto dentro de la casa
como espacio de socialización íntimo con familiares: Navidades, cumpleaños o fechas
especiales al interior del núcleo familiar. Por su parte, las niñas venezolanas, expresaron
el anhelo de volver a unirse con su familia y amigos, en ese sentido, el lugar de origen,
también cobra gran valor como un espacio de desarrollo económico, político y
sociocultural, en términos de Borda (2009) es el ‘‘reflejo de realidades vivas que
aparecen como respuesta a procesos locales y regionales de desarrollo social,
económico y político’’ (p. 9)
5. CONCLUSIONES Y REFLEXIONES.
Reconstruir memoria es un proceso trascendental para conocer al otro y reconocernos a
nosotros mismos, de igual forma aporta a la preservación de la identidad y en si la
cultura puesto que mediante el acto de recordar y la socialización de dichos recuerdos se
configura la memoria colectiva que se encarga de reforzar la identidad sin que esto
refiere ser definida por la misma, Gillis (1994) expresa que “poder recordar y
rememorar algo del propio pasado es lo que sostiene la identidad”(P.9). Lo mencionado
con anterioridad da cuenta del porqué es importante rememorar y reconstruir la
memoria colectiva, proceso en el cual se interpreta y se da sentido al pasado dicho
accionar no se podría realizar sin la ayuda de un ‘otro’ pues como lo manifiesta Jelin
(2001) ‘Uno no recuerda solo sino con la ayuda de los recuerdos de otros y con los
códigos culturales, compartidos, aun cuando las memorias personales son únicas y
singulares” (p.4).
Ahora bien, la reconstrucción de memoria, no es un hecho ajeno al cuerpo humano, de
manera que resulta preciso ahondar en el reconocimiento del otro, tanto en un sentido
intersubjetivo como corporal en el tiempo y en el espacio, es decir, el encuentro e
interacción social-comunicativa con otros seres humanos, implica desde luego el
encuentro de realidades individuales, formas de comunicación particulares, saberes-
conocimientos aprehendidos de formas únicas y trayectorias de vida totalmente distintas
en cada sujeto, de manera que aquello que ‘‘sucede en la comunicación intelectual o
9. afectiva entre dos o más sujetos.’’ (Lengua de la Real Academia Española) se define
como intersubjetividad.
Por su parte, el cuerpo ocupa un lugar fundamental en la manifestación de la
reconstrucción de memoria, pues, bien lo expresa la actividad del documento (Claves
para navegar la memoria histórica) al reconocer que el cuerpo es el ‘‘archivo de
nuestra vida’’, a través de él, el mundo se hace aprehensible y la vida deja de ser un
devenir en el tiempo-espacio para ser una constante de hechos y acontecimientos en un
entretejido de emociones, sentimientos, valores morales y creencias sociales. Sumado a
esto y haciendo alusión al territorio, hablar del mismo no solo refiere al espacio que
poblamos-habitamos o percibimos también hace mención a la propia corporeidad
teniendo en cuenta que el cuerpo es el primer territorio que poseemos y con el cual nos
vinculamos a diferentes espacios en los que interactuamos o nos desarrollamos como
sujetos y ciudadanos, considerando esto es fundamental reconocer nuestros territorios y
apropiarles un valor o significación ya que en estos espacios o estructuras (cuerpo-
familia) transcurre nuestra vida y se acentúa nuestra cultura; en los procesos de
construcción de territorio destaca la interacción y relación con los semejantes que
permite reconocer la realidad y fortalecer la identidad mediante la reproducción de la
memorias colectiva cuya acción aporta en la reivindicación y edificación del territorio
como espacio tangible.
Anexos
No. 1
Tomado del documento: Clavespara navegarporla memoria histórica. Actividades y ejercicios
para aprender la pazy desaprender la guerra. (p.94)
10. Dibujo de Juan Camilo,
elaborado el 04/11/2017.
No. 2
Dibujo elaborado por Nicole,el 04/11/2017
13. 6. BIBLIOGRAFÍA
1.Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Siglo XXI: España
2.Halwachs,M. (1968). Memoria colectiva y memoria histórica. Revista Sociedad 12 (13): 191-
201.
3.Bermeo Osorio,J.D(2017). Reenmarcando la producción social de la memoria: la experiencia
de docentes y estudiantes en dos colegios de Bogotá.Revista colombiana de sociología.
4.Centro Nacional de Memoria Histórica (2015) Claves para navegar la memoria histórica.