Este documento resume conceptos clave sobre política, poder, estado y derecho. Explica que la política implica la toma de decisiones colectivas y puede entenderse como cooperación o conflicto. Define los tipos de poder político, económico e ideológico. Describe las características del estado moderno como una institución impersonal con monopolio de la violencia legítima dentro de un territorio. Finalmente, analiza las teorías contractualistas sobre el origen del estado y la legitimidad del poder a través de un contrato social, según autores como Hobbes, Lock

1. Unidad 12
PODER, ESTADO
Y DERECHO
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2. 1. ¿Qué es la política?
 Política: es la actividad en la que grupos, organizaciones o
sociedades toman decisiones colectivamente.
 Cooperación y conflicto
 La política como cooperación: ARISTÓTELES
 La política como conflicto: MAQUIAVELO
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3. 2. El poder político
 Max Weber:
“Por poder se entiende cada oportunidad o posiblilidad existente en
una relación social que permite a un individuo cumplir su propia
voluntad”.
 Distingue tres tipos de poder:
ECONÓMICO IDEOLÓGICO POLÍTICO
Consiste en atribuir Supone atribuir o Se atribuye el uso
o quitar riquezas. quitar prestigio. de la violencia
legítima.
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4. 2. El poder político
 El poder político consiste en:
Relación entre El mandatario exige
unas personas obediencia. Esta se
que mandan y garantiza a través de la
otras que violencia y la amenaza, La violencia se usa
obedecen. que no son incompatibles de manera legítima
con el diálogo y la siempre que las
comunicación. leyes en las que se
fundamenta hayan
sido elegidas
Un poder que Hay un acuerdo tácito democráticamente
usa la violencia e entre el mandatario y la por los ciudadanos.
impone su población.
autoridad de
forma legítima.
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5. 3. El Estado
 Es el conjunto de órganos de gobierno de un país soberano.
 Características del Estado moderno, entendido como una institución
impersonal:
 Su poder se extiende dentro de un TERRITORIO.
 Es una ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA y JURÍDICA.
 Tiene el MONOPOLIO DE LA VIOLENCIA.
 Es SOBERANO.
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6. 3.1. Clasificación del Estado
1. En función del tipo de gobierno y de cuántos participan en el poder político:
 AUTOCRACIAS
 El poder está en manos de una sola persona.
- Dictaduras
- Monarquias
 OLIGARQUIAS Y ARISTOCRACIAS
 El gobierno lo ejercen unos pocos que se presentan a sí mismos
como los mejores.
 DEMOCRACIAS
 Todos los ciudadanos participan en la esfera política.
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7. 3.1. Clasificación del Estado
1. En función de si se respetan o no las leyes y el derecho:
 NO SE RESPETAN
 Estado autoritario y despótico. La autoridad del déspota, dictador
o monarca es absoluta.
• Estados absolutistas
• Estado totalitario
 SI SE RESPETAN
 Estado liberal y de Derecho.
• Sufragio universal
• División de poderes
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8. 4. Autoridad y legitimidad
 La autoridad es la persona o grupo de personas que ejerce un poder
institucionalizado. La sociedad cumple las órdenes establecidas puesto
que esta autoridad está legitimada.
4.1. Autoridad y obediencia
 La obediencia a la autoridad se debe a dos razones:
 La Institucionalización del poder.
 El miedo a recibir una sanción en caso de desobediencia a la
autoridad.
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9. 4.2. Legitimidad
 El poder se institucionaliza cuando se considera que es legítimo.
 Hay tres formas de legitimar el poder político:
 TRADICIONAL
 CARISMÁTICA
 LEGAL
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10. 5. La justificación del Estado: contractualismo
 Para que se cumplieran las leyes y apareciera el Estado, los
ciudadanos tuvieron que llegar a un acuerdo al que se conoce como
CONTRATO SOCIAL.
 A estas teorías que fundan la legitimidad del Estado en un contrato
social las denominamos teorías contractualistas.
 Hobbes, Locke y Rousseau, teóricos clásicos del contractualismo,
distinguen dos formas de Estado:
 ESTADO DE NATURALEZA. Describe la sociedad en estado
natural, como si no existiera el Estado.
 ESTADO SOCIAL. Cuando la situación natural es insostenible las
personas se ven obligadas a organizarse tomando como base un
pacto o acuerdo.
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11. 5.1. Thomas Hobbes (Inglaterra, 1588-1679)
 Fue el primer filósofo que empleó con claridad la noción de contrato
social en la época moderna.
 Estado de naturaleza. En un mundo sin Estado ni ley, el afán por
conseguir el poder conduce a una lucha de todos contra todos en la que
solo rige LA LEY DEL MÁS FUERTE.
 El Estado. Es partidario del Estado autoritario y absolutista.
 El contrato social. Es el pacto por el que todos los individuos renuncian a su
poder, es decir, a su libertad en beneficio de un soberano que garantice LA
PAZ, LA SEGURIDAD y la SUPERVIVENCIA de todos sus súbditos.
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12. 5.2. John Locke (Inglaterra, 1632-1704)
 Su definición de contrato social se resume en los siguientes puntos:
 Estado de naturaleza. Los seres humanos poseen unos derechos
básicos e inalienables, a la vida, a la libertad y a la propiedad. Estos son
previos a cualquier Estado.
 El Estado. El Estado debe garantizar que estos derechos no puedan ser
violados. El poder del Estado se divide para que no recaiga sobre una
sola persona. Este es el origen del Estado liberal.
 El contrato social. El poder es fruto de un contrato social por el que los
gobernantes pueden ser sustituidos cuando los gobernados lo
consideren necesario.
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13. 5.3. Jean Jacques Rousseau (Francia, 1712-1778)
 Para Rousseau el hombre es fundamentalmente bueno y es la
sociedad, con sus valores individualistas y mezquinos, le corrompe.
 Estado de naturaleza. El ser humano se identifica con la figura del buen
salvaje. Vive de manera igualitaria, la naturaleza provee todas sus
necesidades. Es de por sí bueno y compasivo.
 El contrato social. Al aparecer la propiedad este estado ideal de
naturaleza se corrompe. Aparecen las desigualdades, al hacer a los
hombres unos esclavos de otros pierden su libertad. Para corregir estas
desigualdades es necesario un pacto para la formación de un Estado.
 El Estado. Se basa en la voluntad general. Debe garantizar la igualdad
de todos sus individuos.
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14. 6. El derecho
 Es el conjunto de normas que emanan del Estado.
 Sirve para conservar el orden social; ordena y organiza las relaciones
sociales.
 Pretende tanto solucionar conflictos como evitar que surjan.
 Para que se cumpla el derecho hay numerosas instituciones, fuerzas y
cuerpos del Estado.
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15. 6. El derecho
Las normas jurídicas
 Las normas jurídicas se diferencian de las normas sociales y
éticas en que su incumplimiento puede ser penalizado.
 Características:
 Son UNIVERSALES
 Son IMPERATIVAS
 Son INVIOLABLES
 Son COACTIVAS
 Son PÚBLICAS
 No son RETROACIVAS
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16. 6. El derecho
Derecho objetivo y derecho subjetivo
 Se distinguen dos tipos de derecho:
 Derecho positivo o derecho objetivo. Es el conjunto de NORMAS
tal y como están escritas que regulan la conducta de los individuos en
un Estado o territorio.
 Derecho subjetivo. Hace referencia a los DERECHOS de los
ciudadanos que los Estados democráticos tienen la obligación de
salvaguardar (derecho a la libertad de expresión, derecho a la libertad
de conciencia, etc.).
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17. 6.1. El fundamento del derecho
 Existen dos tradiciones jurídicas fundamentales:
 iusnaturalismo
 iuspositivismo ( positivismo jurídico)
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18. 6.1. El fundamento del derecho
El iusnaturalismo
 Según esta concepción, los derechos básicos proceden del propio orden
de la naturaleza.
 Existe un derecho natural con un conjunto de derechos que son por tanto:
 consustanciales a la naturaleza humana
 universales
 irrenunciables
 Los derechos naturales se concretan y reflejan en el derecho positivo.
 Hay una serie de derechos naturales que los iusnaturalistas denominan
derechos humanos.
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19. 6.1. El fundamento del derecho
El iusnaturalismo en el tiempo
 Iusnaturalismo griego y romano: Platón y Aristóteles.
 Iusnaturalismo cristiano: san Agustín
 Iusnaturalismo racionalista. Inspirador de las primeras declaraciones
de derechos humanos.
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20. 6.1. El fundamento del derecho
El iuspositivismo
 Defiende que no existen unos derechos más allá de los establecidos
convencionalmente por los seres humanos.
 No se acepta la distinción entre derecho natural y derecho positivo:
todo es DERECHO POSITIVO.
 El derecho no es una realidad natural, sino CULTURAL.
 Los derechos y las leyes no existen previamente a la sociedad ni forman
parte de la naturaleza.
 Dentro del derecho puede haber normas JUSTAS e INJUSTAS.
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21. 6.2. Legalidad y legitimidad
 La LEGALIDAD es el marco legal vigente, el conjunto de normas
que rigen una sociedad.
 En caso de que el marco legal no sea justo y promueva las
desigualdades sociales no será LEGÍTIMO.
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22. 7. Los derechos humanos (derechos fundamentales)
 Son los derechos básicos que hay que garantizar a TODOS LOS SERES
HUMANOS.
 El principal valor que defienden es el de la inviolabilidad de
LA DIGNIDAD HUMANA
 Estos derechos son:
 Intrínsecos a la naturaleza humana, no nacen del derecho positivo.
 Universales, los poseen todas las personas sin excepción.
 Inalienables e irrenunciables, nadie puede suprimirlos ni escoger no
tenerlos.
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23. 7.1. Declaración Universal de los Derechos
Humanos
 Fue aprobada en 1948 por la ONU.
 Los derechos incluidos en la Declaración No son VINCULANTES.
 Ha servido de inspiración para la redacción de CONSTITUCIONES y
TRATADOS INTERNACIONALES.
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24. 7.2. Historia de los Derechos Humanos
 Uno de los primeros documentos destinado a limitar el poder real es La
Carta Magna, promulgada en Inglaterra en 1215.
1. Derechos a la libertad (derechos de primera generación)
 DERECHOS CÍVICOS (libertad de expresión y de asociación)
 DERECHOS DE PARTICIPACIÓN (derecho al voto)
2. Derechos a la igualdad (derechos de segunda generación)
 A partir de los siglo XIX y XX.
 Derecho a la educación, a la salud, al trabajo...
3. Derechos a la solidaridad (derechos de tercera generación)
 A partir de la década de los 80.
 Su función es garantizar una buena calidad de vida.
 Derecho a respirar un aire puro, derecho a la paz...
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25. 7.3. Derechos humanos y derechos civiles
 Los derechos humanos son los derechos fundamentales de todos los
habitantes del planeta. Están reconocidos en cada
CONSTITUCIÓN
o mediante la ratificación de
CONVENCIONES INTERNACIONALES.
INTERNACIONALES
 Los derechos civiles deben ser reconocidos y protegidos por
LOS CIUDADANOS
nacionales de cada país concreto.
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