El documento habla sobre la encarnación de Jesucristo como hijo único de Dios. Explica que Jesucristo fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nació de Santa María Virgen. Además, detalla que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre, que asumió completamente la naturaleza humana sin dejar de ser Dios, y que tuvo un cuerpo y un alma humanos a través de los cuales expresó su naturaleza divina.

1. MISION SAN ANTONIO
PEREGRINO
TEMA 9
CREO EN JESUCRISTO HIJO UNICO DE DIOS
“Fue concebido por obra y gracia del Espíritu
Santo y nació de Santa María Virgen”(456-483)

2. Oración inicial
• Señor Jesucristo,
Camino, Verdad y Vida,
enciende en nuestros corazones
el amor al Padre que está en el cielo
y la alegría de ser cristianos.
Danos siempre el fuego
de tu Santo Espíritu
que ilumine nuestras mentes
y despierte entre nosotros
el ardor por realizar
la Misión Continental
y reconstruir
en la fraternidad Nuestra Patria
para que reinen en ella la justicia y la paz.
Te consagramos el país entero,
a sus gobernantes, instituciones y ciudadanos,
y te pedimos
que nuestra Madre,
María de Guadalupe
nos conduzca a ser verdaderos discípulos misioneros tuyos
para que México en Ti tenga vida en abundancia.
AMEN

3. JESUCRISTO FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPIRITU
SANTO Y NACIO DE SANTA MARIA VIRGEN
EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE
¿Por qué el Verbo se hizo carne?
“Por nosotros los hombres y por nuestra salvación
bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se
encarnó de María la Virgen y se hizo hombre.”
El Verbo se encarnó para salvarnos
reconciliándonos con Dios.
Nuestra naturaleza enferma exigía ser sanada;
desgarrada, ser restablecida; muerta ser
resucitada. Encerrados en las tinieblas, hacia falta
que nos llegara la luz; estando cautivos
esperábamos un salvador.

4. El Verbo se encarnó para que nosotros conociésemos
así el amor de Dios.
1Jn 4,9 Jn 3,16
El Verbo se encarnó para ser nuestro modelo de
santidad.
Jn 14,6 Mc 9,7 Jn 15 ,12
El Verbo se encarnó para hacernos partícipes de la
naturaleza divina.
2P 1,4
“Porque el Hijo de Dios se hizo hombre para hacernos
hijos”

5. LA ENCARNACIÓN
La iglesia llama Encarnación al hecho de que el
Hijo de Dios haya asumido una naturaleza
humana para llevar a cabo por ella nuestra
salvación.
Flp 2, 5-8.
La fe en la verdadera encarnación del Hijo de Dios
es el signo distintivo de la fe cristiana:
“Podréis conocer en esto el Espíritu de Dios: todo
espíritu que confiesa a Jesucristo, venido en
carne, es de Dios”(1Jn 4,2).

6. LA ENCARNACIÓN
La iglesia llama Encarnación al hecho de que el
Hijo de Dios haya asumido una naturaleza
humana para llevar a cabo por ella nuestra
salvación.
Flp 2, 5-8.
La fe en la verdadera encarnación del Hijo de Dios
es el signo distintivo de la fe cristiana:
“Podréis conocer en esto el Espíritu de Dios: todo
espíritu que confiesa a Jesucristo, venido en
carne, es de Dios”(1Jn 4,2).

7. VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE
La Encarnación del Hijo de Dios no significa que
Jesucristo sea parte Dios y parte hombre, ni el
resultado de una mezcla entre lo divino y lo
humano.
El se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser
verdaderamente Dios.
Ante varias herejías la Iglesia en el concilio de Nicea
confesó que el Hijo de Dios es “engendrado no
creado, de la misma naturaleza que el
Padre”, pues decían que fue creado de la nada y
de una substancia distinta al Padre.

8. VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE
La Encarnación del Hijo de Dios no significa que
Jesucristo sea parte Dios y parte hombre, ni el
resultado de una mezcla entre lo divino y lo
humano.
El se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser
verdaderamente Dios.
Ante varias herejías la Iglesia en el concilio de Nicea
confesó que el Hijo de Dios es “engendrado no
creado, de la misma naturaleza que el
Padre”, pues decían que fue creado de la nada y
de una substancia distinta al Padre.

9. En el concilio de Efeso (431)se proclamó que María llego a ser con
toda verdad Madre de Dios mediante la concepción humana del
Hijo de Dios en su seno: “Madre de Dios, no porque el Verbo de
Dios haya tomado de ella su naturaleza divina, sino porque es de
ella, de quien tiene el cuerpo sagrado dotado de un alma racional.
En el concilio de Calcedonia(451) se confesó lo siguiente:
“Hay que confesar a un solo y mismo Hijo y Señor nuestro Jesucristo:
perfecto en la divinidad, y perfecto en la humanidad;
verdaderamente Dios y verdaderamente hombre compuesto de
alma racional y cuerpo; consubstancial
con el Padre según la divinidad, y consubstancial con nosotros
según la humanidad, en todo semejante a nosotros excepto en el
pecado”.
En el concilio de Constantinopla (553) confesó de Cristo lo siguiente
“No hay más que una sola persona que es Nuestro Señor Jesucristo,
uno de la Trinidad, por tanto, todo en la humanidad de Jesucristo
debe ser atribuido a su persona divina, no solo los milagros sino
también los sufrimientos y la misma muerte.

10. CÓMO ES HOMBRE EL HIJO DE DIOS
Como vimos en temas anteriores el hombre por su
naturaleza esta constituido de cuerpo y alma y
esta alma dotada de inteligencia, voluntad y
libertad.
Cristo asume esta naturaleza así, en su alma como
en su cuerpo Cristo expresa los comportamientos
divinos de la Trinidad.
“El Hijo de Dios…trabajó con manos de hombre,
pensó con inteligencia de hombre, obró con
voluntad de hombre, amó con corazón de
hombre.”

11. CÓMO ES HOMBRE EL HIJO DE DIOS
Como vimos en temas anteriores el hombre por su
naturaleza esta constituido de cuerpo y alma y
esta alma dotada de inteligencia, voluntad y
libertad.
Cristo asume esta naturaleza así, en su alma como
en su cuerpo Cristo expresa los comportamientos
divinos de la Trinidad.
“El Hijo de Dios…trabajó con manos de hombre,
pensó con inteligencia de hombre, obró con
voluntad de hombre, amó con corazón de
hombre.”

12. EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO HUMANO
• El Hijo de Dios asumió también un alma
racional humana dotada de un verdadero
conocimiento humano, por lo tanto no podía
ser ilimitado puesto que estaba en un tiempo
y espacio, por eso Jesús quiso progresar “en
sabiduría, estatura y en gracia”y como todo
hombre adquirir conocimiento a travez de la
experiencia. Esto era la realidad de convertirse
en la condición de esclavo.

13. EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO HUMANO
• El Hijo de Dios asumió también un alma
racional humana dotada de un verdadero
conocimiento humano, por lo tanto no podía
ser ilimitado puesto que estaba en un tiempo
y espacio, por eso Jesús quiso progresar “en
sabiduría, estatura y en gracia”y como todo
hombre adquirir conocimiento a travez de la
experiencia. Esto era la realidad de convertirse
en la condición de esclavo.

14. LA VOLUNTAD HUMANA DE CRISTO
• Cristo posee dos voluntades la divina y la
humana, no opuestas, sino cooperantes.
• La voluntad humana sigue a su voluntad
divina sin hacerle resistencia ni oposición, sino
todo lo contrario, estando subordinada a esta
voluntad omnipotente. (2008,2824 CES).

15. EL VERDADERO CUERPO DE CRISTO
• El cuerpo de Cristo era limitado, por eso se
puede pintar la faz humana de Jesús, la Iglesia
reconoce que es legítima su representación en
imágenes sagradas.
• En el cuerpo de Jesús, Dios que era invisible
en su naturaleza se hace visible.
• El ha hecho suyos los rasgos de su propio
cuerpo humano hasta el punto de
que, pintados en una imagen sagrada, puedan
ser venerados.

16. EL VERDADERO CUERPO DE CRISTO
• El cuerpo de Cristo era limitado, por eso se
puede pintar la faz humana de Jesús, la Iglesia
reconoce que es legítima su representación en
imágenes sagradas.
• En el cuerpo de Jesús, Dios que era invisible
en su naturaleza se hace visible.
• El ha hecho suyos los rasgos de su propio
cuerpo humano hasta el punto de
que, pintados en una imagen sagrada, puedan
ser venerados.

17. ORACIÓN FINAL
Oh, amado Jesús.
Ayúdame a esparcir Tu fragancia
por donde quiera que vaya.
Inunda mi alma con Tu Espíritu y Vida.
Penetra y posee todo mi ser tan completamente, que mi vida entera sea un resplandor de
la Tuya.
Brilla a través de mi y permanece tan dentro de mi, que cada alma con que me encuentre
pueda sentir Tu presencia en la mia.
¡Permite que no me vean a mi sino solamente a Jesús!
Quédate conmigo y empezaré a resplandecer como Tú, a brillar tanto que pueda ser una
luz para los demás. La luz oh, Jesus, vendrá toda de Tí, nada de ella sera mia;
serás Tú quien resplandezca
sobre los demás a través de mi.
Brillando sobre quienes me rodean,
permíteme alabarte como mas te gusta.
Permíteme predicarte sin predicar,
no con palabras sino a través de mi ejemplo,
a través de la fuerza atractiva,
de la influencia armoniosa de todo lo que haga,
de la inefable plenitud del amor
que existe en mi corazón por Tí.
Amén.