Este documento presenta una introducción a la ética de la virtud. Explica que la ética griega se centraba en las virtudes del carácter, mientras que las teorías modernas se enfocan más en la acción correcta. Luego describe los principales elementos de una teoría de la virtud, incluidas las virtudes mismas, sus características y por qué son valiosas. Finalmente, discute algunas ventajas de este enfoque sobre las teorías de la obligación, pero también reconoce su posible incompletud al abordar problemas pr

1. XIII La ética de la virtud

2. 13.1. La ética de la virtud y la acción correcta

3. Una preocupación principal del pensamiento griego fue
¿Qué rasgos de carácter hacen de alguien una buena
persona? o en otras palabras ¿Qué tipo de persona se debe
ser? (Teorías de la virtud)
Con el advenimiento del cristianismo el enfoque cambia al
concebir a Dios como un legislador, por tanto, vivir
correctamente implica obedecer los mandatos divinos.
Para los pensadores de la época moderna la ley divina
cede su lugar a la ley moral basada en la razón que nos
indica cual es la acción correcta. La preocupación principal
es ¿Qué debo hacer? (Teorías de la obligación y la
corrección)

4. Teorías más conocidas que han
dominado la filosofía moral moderna a
partir del siglo XVII[1].
[1]
Pág. 266

5. Egoísmo ético Cada persona debe hacer aquello que mejor
promueva sus propios intereses
Utilitarismo Debemos hacer aquello que promueva la
mayor felicidad para el mayor número de
personas
Teoría de Nuestro deber es obedecer las reglas que
Kant pudiéramos consistentemente desear que
fueran universales; esto es, reglas que
quisiéramos que la gente siguiera en toda
circunstancia
Teoría del Lo correcto es seguir las reglas que gente
contrato racional que actúa por interés personal puede
social estar de acuerdo en establecer para su mutuo
beneficio

6. ¿Debemos regresar a una ética de la virtud?
En 1958, la filósofa, Elizabeth Anscombe dio una
respuesta afirmativa a tal cuestión y genero una nueva
oleada de pensadores que abogan por la teoría de la
virtud.
Uno de los más importantes defensores
contemporáneos de la ética de la virtud es Alasdair
McIntyre

7. 13.2 Las virtudes
(una descripción de la teoría de la virtud)

8. Una teoría de la virtud debe responder a lo siguiente:
¿Qué es la virtud?
¿Qué rasgos de carácter son virtudes?
¿En que consisten tales virtudes?
¿Por qué es bueno que una persona tenga tales cualidades?
¿Las virtudes son las mismas para todos o difieren de una
persona a otra o de una cultura a otra?

9. ¿Qué es la virtud?
Una virtud es un rasgo de carácter, manifestado en una
acción habitual, que es bueno que una persona tenga. Las
virtudes morales son las virtudes que es bueno que todos
tengan. (Págs. 268-269)

10. ¿Qué rasgos de carácter son virtudes? (algunas sugerencias)
Benevolencia Equidad Paciencia
Civilidad Simpatía Prudencia
Compasión Generosidad ser razonable
Escrupulosidad Sinceridad Autodisciplina
ser cooperativo Laboriosidad Independencia
Valor Justicia Tacto
Cortesía Lealtad Amabilidad
Confiabilidad Moderación Tolerancia

11. ¿En que consisten tales virtudes?
Es decir ¿Cuáles son las características distintivas de
cada virtud? por ejemplo:
El valor.
Según Aristóteles, el valor es el término medio entre la
cobardía y la temeridad: ante cualquier peligro es cobarde
huir, pero es temerario también arriesgar demasiado.
La generosidad
Termino medio entre la avaricia y el despilfarro, consiste
en la disposición a gastar los recursos propios para ayudar
a otros.

12. ¿Por qué es bueno que una persona tenga tales
cualidades?
De acuerdo con la concepción aristotélica, las
virtudes son importantes porque nos permiten guiar
nuestra vida, llevar una buena vida o una vida humana
bien lograda.

13. ¿Las virtudes son las mismas para todos o difieren de una
persona a otra o de una cultura a otra?
Pudiera parecer que dado la diversidad de
personalidades, roles sociales y tipos de culturas, las
virtudes no son las mismas[1]. Sin embargo, se puede decir,
junto con Aristóteles, que hay algunas virtudes que serian
necesarias para todos y en todos los tiempos. Algunas de
ellas serian: valor, generosidad, sinceridad y lealtad.
“Las virtudes más importantes no son mandatos de
convenciones sociales, sino de hechos básicos acerca de
nuestra condición humana” (Pág. 281, las cursivas son
mías)
[1]
Tal es la opinión de Nietzsche.

14. 13.3 Algunas ventajas de la ética de la virtud

15. 1. La motivación moral
Desde las éticas de la obligación y el deber nuestras
acciones parecen estár motivadas por tales obligaciones
o deberes que nos dicen cuando hacemos lo correcto. Sin
embargo, nuestras acciones morales suelen estar
motivadas más por cualidades como la amistad, la
lealtad, la generosidad, es decir por virtudes.

16. 2. Dudas acerca del ideal de imparcialidad
¿Es la imparcialidad una característica importante de la
vida moral?[1] Basta con observar nuestras relaciones
familiares y de amistad para darnos cuenta que no
necesariamente. ¿Hay algo de malo o incorrecto en que los
padres se preocupen más por sus hijos que por otros
niños?
Para la teoría de la virtud la imparcialidad no es un
requisito general, basta con entender la naturaleza de cada
una de las virtudes y como se relacionan.
Todas las teorías revisadas, e incluso la concepción mínima de la moral dada por el autor, presuponen la imparcialidad como un parte
[1]
importante o fundamental de la vida moral.

17. 13.4 El problema de la incompletud

18. Virtud y conducta
“Las teorías que subrayan la acción correcta parecen
incompletas porque descuidan la cuestión del carácter
moral. La teoría de la virtud remedia este problema al hacer
de esta cuestión su preocupación central. Pero como
resultado, la teoría de la virtud corre el riesgo de quedar
incompleta en el sentido opuesto. Los problemas morales
con frecuencia son problemas acerca de lo que debemos
hacer. No es obvio cómo, de acuerdo con la teoría de la
virtud, deberíamos proceder al decidir que hacer”.