Este documento describe la evolución del paradigma interpretativo en la investigación de la comunicación. Comenzó influenciado por la communication research y la Escuela de Frankfurt, enfocándose en el proceso de comunicación entre emisor y receptor. Posteriormente adoptó un enfoque más constructivista, considerando la comunicación como un proceso social que construye significados e identidades colectivas. Finalmente, se define la comunicación como la producción de sentido a través de las relaciones sociales, analizando el campo académico de la comunicación como un sistema complejo determinado por actores, e
Este documento presenta un resumen de las primeras teorías de la comunicación desarrolladas por filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles en el siglo V a.C. Luego describe cuatro teorías modernas de la comunicación: la teoría estructural funcionalista de Lasswell, la teoría crítica, la teoría de los efectos y la teoría del conductivismo o efectos limitados. Finalmente, discute la oposición entre la teoría crítica y la teoría tradicional y concluye res
Este documento discute el origen y desarrollo de las teorías de la comunicación de masas, así como los problemas epistemológicos que enfrentan. Explica que las primeras investigaciones surgieron en los años 1920 con la radio y 1950 con la televisión. Luego, se consolidaron como un territorio epistemológico separado. También describe los cuatro paradigmas principales - informacional, crítico, empírico analítico e interpretativo cultural - que han guiado las teorías. Finalmente, señala que los estudios de comunicación aún carecen de
El documento discute varios temas relacionados con la comunicación, incluyendo las diferentes teorías y enfoques de la comunicación (semántica, neurofisiológica, psicolingüística, antropológica, terapéutica y pedagógica), los tipos de comunicación (objetiva y subjetiva), los factores y medios de la comunicación, y el papel de la comunicación en la comunidad educativa.
El documento discute dos posturas sobre si la comunicación es una ciencia o un campo de estudio interdisciplinario. Por un lado, los enfoques positivistas defienden una ciencia de la comunicación mientras que los enfoques críticos argumentan que requiere un abordaje interdisciplinario debido a su amplitud y complejidad. Además, explica las diferencias entre estas perspectivas en términos de teorías, autores y técnicas de investigación.
Las teorías de la comunicación y sus diferentes enfoquesmiri_161
Este documento resume las principales teorías y enfoques de la comunicación. Describe la evolución del concepto de comunicación desde Aristóteles hasta las teorías contemporáneas como la Teoría Crítica y los Estudios Culturales. También analiza las diferentes escuelas de pensamiento en comunicación, incluyendo la Escuela Norteamericana con teorías como la Hipodérmica y de Efectos Limitados, y la Escuela Europea con enfoques como la Teoría Crítica. Finalmente, introduce conceptos clave como audiencia, agenda-setting y gate
Aborda de manera sintética la historia de las teorías de la comunicación.
Teorías normativas, teorías macro, teorías de los efectos de los medios y los nuevos enfoques teóricos para abordar la cibersociedad.
Este documento describe los principales paradigmas de la comunicación, incluyendo el paradigma informacional basado en la teoría matemática de la información de Shannon y Weaver, el paradigma crítico asociado con la Escuela de Frankfurt y su enfoque crítico de la sociedad, el paradigma empírico-analítico con su énfasis en la investigación empírica, y el paradigma interpretativo-cultural asociado con los estudios culturales británicos y su interés en la cultura y la sociedad.
Este documento presenta una introducción a las teorías normativas de comunicación, las cuales describen cómo deberían funcionar los medios de acuerdo a ciertos valores sociales. Se dividen en cinco capítulos que cubren las teorías autoritaria, liberal, de responsabilidad social, de servicio público y democrático-participativa. El objetivo es proveer una base teórica para estudiantes que escriban tesis.
Este documento presenta un resumen de las primeras teorías de la comunicación desarrolladas por filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles en el siglo V a.C. Luego describe cuatro teorías modernas de la comunicación: la teoría estructural funcionalista de Lasswell, la teoría crítica, la teoría de los efectos y la teoría del conductivismo o efectos limitados. Finalmente, discute la oposición entre la teoría crítica y la teoría tradicional y concluye res
Este documento discute el origen y desarrollo de las teorías de la comunicación de masas, así como los problemas epistemológicos que enfrentan. Explica que las primeras investigaciones surgieron en los años 1920 con la radio y 1950 con la televisión. Luego, se consolidaron como un territorio epistemológico separado. También describe los cuatro paradigmas principales - informacional, crítico, empírico analítico e interpretativo cultural - que han guiado las teorías. Finalmente, señala que los estudios de comunicación aún carecen de
El documento discute varios temas relacionados con la comunicación, incluyendo las diferentes teorías y enfoques de la comunicación (semántica, neurofisiológica, psicolingüística, antropológica, terapéutica y pedagógica), los tipos de comunicación (objetiva y subjetiva), los factores y medios de la comunicación, y el papel de la comunicación en la comunidad educativa.
El documento discute dos posturas sobre si la comunicación es una ciencia o un campo de estudio interdisciplinario. Por un lado, los enfoques positivistas defienden una ciencia de la comunicación mientras que los enfoques críticos argumentan que requiere un abordaje interdisciplinario debido a su amplitud y complejidad. Además, explica las diferencias entre estas perspectivas en términos de teorías, autores y técnicas de investigación.
Las teorías de la comunicación y sus diferentes enfoquesmiri_161
Este documento resume las principales teorías y enfoques de la comunicación. Describe la evolución del concepto de comunicación desde Aristóteles hasta las teorías contemporáneas como la Teoría Crítica y los Estudios Culturales. También analiza las diferentes escuelas de pensamiento en comunicación, incluyendo la Escuela Norteamericana con teorías como la Hipodérmica y de Efectos Limitados, y la Escuela Europea con enfoques como la Teoría Crítica. Finalmente, introduce conceptos clave como audiencia, agenda-setting y gate
Aborda de manera sintética la historia de las teorías de la comunicación.
Teorías normativas, teorías macro, teorías de los efectos de los medios y los nuevos enfoques teóricos para abordar la cibersociedad.
Este documento describe los principales paradigmas de la comunicación, incluyendo el paradigma informacional basado en la teoría matemática de la información de Shannon y Weaver, el paradigma crítico asociado con la Escuela de Frankfurt y su enfoque crítico de la sociedad, el paradigma empírico-analítico con su énfasis en la investigación empírica, y el paradigma interpretativo-cultural asociado con los estudios culturales británicos y su interés en la cultura y la sociedad.
Este documento presenta una introducción a las teorías normativas de comunicación, las cuales describen cómo deberían funcionar los medios de acuerdo a ciertos valores sociales. Se dividen en cinco capítulos que cubren las teorías autoritaria, liberal, de responsabilidad social, de servicio público y democrático-participativa. El objetivo es proveer una base teórica para estudiantes que escriban tesis.
Estudios sobre comunicación de masas en estados unidosGaby Rovelo
El documento describe las contribuciones de varios teóricos clave en el estudio de la comunicación de masas en Estados Unidos. Harold Lasswell formuló el paradigma de la comunicación que define el proceso como un mensaje intencional de un emisor activo a una audiencia pasiva. Paul Lazarsfeld estudió los mecanismos de influencia social de los medios y la segmentación de audiencias. Lazarsfeld y Katz desarrollaron la teoría del flujo de comunicación de dos pasos. Carl Hovland estudió los efectos limitados de los medios basados en factores
Teorías de la comunicación y sus diferentes enfoquesmiri_161
El documento resume las teorías de la comunicación de las escuelas Norteamericana y Europea. La Escuela Norteamericana se centra en el estudio empírico de los efectos de los medios y surgió en los años 1920-1970, mientras que la Escuela Europea critica la influencia de los medios masivos y la "industria cultural" desde perspectivas como el psicoanálisis y el marxismo, surgiendo en los años 1970. Ambas escuelas comparten un enfoque en el estudio propagandístico de los medios aunque difieren en
Este documento resume la vida y obra del filósofo y comunicador social venezolano Antonio Pascuali. Nació en Italia en 1929 y emigró a Venezuela a los 18 años, donde se desempeñó como catedrático e introdujo el pensamiento de la Escuela de Frankfurt en Latinoamérica. Escribió el libro "Comunicación y Cultura de masas" en 1963, el cual se convirtió en un texto base para las carreras de comunicación social. El documento también resume brevemente algunos conceptos clave de la Escuela de Frankfurt y las teorías func
El funcionalismo estudia la comunicación como proceso de estímulo-respuesta y se enfoca en los efectos de los medios masivos. El estructuralismo analiza la comunicación como producción de significado a través de estructuras significativas. La teoría crítica examina la comunicación para revelar la ideología dominante y promover la transformación social.
Este documento discute la función social de la gestión de procesos de retrocomunicación en la sociología y comunicación al umbral del siglo XXI. Norbert Wiener sentó las bases científicas de la relación retrocomunicativa en 1948. La comunicación social debe promover la "homeostasis social" pero a menudo es controlada por aquellos que luchan por el poder y el dinero. La participación pública y métodos de comunicación continua con ciudadanos son importantes. Universidades en varios países han desarrollado programas para estudiar la integración de tecnolog
Este documento presenta una introducción a la teoría de la comunicación y la teoría de la información. Explica que la teoría de la información estudia el proceso de colección, transmisión y difusión de hechos significativos, mientras que la teoría de la comunicación analiza la comunicación como un proceso social que implica signos y códigos. También resume algunos modelos clásicos de comunicación como el modelo de Lasswell, que describe la comunicación en términos de emisor, mensaje, canal, receptor y efecto, y el modelo
Este documento presenta un resumen de las principales teorías de la comunicación a lo largo de la historia, incluyendo la Escuela Norteamericana, la Escuela de Frankfurt, la Escuela Estructuralista Francesa, los Estudios Culturales Ingleses, los Estudios Críticos Latinoamericanos y las teorías sobre la apropiación crítica. Explica las características, enfoques y diferencias entre cada teoría, y cómo han evolucionado los estudios de la comunicación para considerar factores como el contexto social, la recepción activa y
El documento presenta información sobre varios modelos de comunicación desarrollados por importantes teóricos como Wilbur Schramm, Herbert McLuhan, John B. Watson, Harold Lasswell y Claude Shannon y Warren Weaver. Describe brevemente los orígenes y características principales de cada modelo, incluyendo conceptos como "campo de experiencia", "el medio es el mensaje", la teoría de la aguja hipodérmica, el paradigma de Lasswell y el modelo matemático de la comunicación de Shannon y Weaver. También incluye ilustraciones que represent
Este documento presenta una introducción al estudio de la epistemología de la comunicación desde la obra de Manuel Martín Serrano. Se describen tres aspectos clave: 1) Martín Serrano propone que la comunicación puede facilitar un encuentro epistemológico entre las ciencias naturales y sociales al ser un saber ubicuo. 2) Analiza intentos previos de vincular estas ciencias como el positivismo y la dialéctica. 3) Discute si la comunicación es un paradigma o una episteme que concierne a otros campos sin derivar de ellos.
Sociologia de la comunicación Capitulo 3pablodearco
Este documento resume varios esquemas y teorías de la sociología de la comunicación. Describe el paradigma conductista o behaviorista, que estudia la conducta externa en lugar de la conciencia. También describe la teoría hipodérmica o de la bala, que ve los mensajes como un líquido inyectado a través de los medios de comunicación de masas. Explica los estudios de persuasión de Hovland y cómo las características de la audiencia, como el interés y la percepción selectiva, afectan al grado de dispos
Cuadro comparativo de los principales representantes de la Teoría Norteamericana: funcionalismo y comunicación. Paul Lazarsfelt, Wilbur Schramm, Bernand Berelson,
David Berlo, Harod Lasswell, Robert Merton, Marshall Mc. Luhan
El documento presenta una introducción a las teorías de la comunicación. Explica que existe un debate sobre si la comunicación debe considerarse una ciencia o un campo interdisciplinario. También define qué es una teoría y por qué es importante estudiar las teorías de la comunicación. Finalmente, resume los principales contextos, tradiciones teóricas y tópicos sobre los cuales se han desarrollado las teorías de la comunicación.
Este documento presenta un resumen de las tres principales teorías de la comunicación: la teoría funcionalista, la teoría estructuralista y la teoría marxista. Explica los orígenes de cada teoría, los autores clave asociados y los conceptos centrales, como el análisis de contenido, la semiología y la noción de los medios como mercancías. El documento concluye que estas teorías permiten un análisis crítico de los medios de comunicación y los mensajes que transmiten.
Siete tradiciones en teorías de la comunicación 03 03-11nelida67
Este documento presenta siete tradiciones teóricas de la comunicación identificadas por Robert Craig. Describe brevemente cada tradición: la retórica (Aristóteles), semiótica (Locke), fenomenológica (Husserl), cibernética (Bertalanffy, Shannon y Weaver), sociopsicológica (Lasswell, Lewin), sociocultural (Carey) y crítica (Marx, Escuela de Frankfurt). Explica que cada tradición tiene una base filosófica y principios distintivos para estudiar la comunicación.
Este documento resume las principales corrientes teóricas sobre comunicación desde la década de 1920 hasta la actualidad, incluyendo el modelo lineal inicial, la teoría funcionalista, la teoría crítica, la escuela de Birmingham, las teorías de McLuhan, la escuela latinoamericana, las teorías de agenda setting y los estudios de audiencia. Cubre conceptos como retroalimentación, industria cultural, estudios culturales, aldea global y audiencia obstinada.
La teoría de la aguja hipodérmica sostiene que los medios masivos tienen el poder de moldear directamente la opinión pública e inducir reacciones predecibles en las masas. La teoría funcionalista define la problemática de los medios desde la perspectiva de la contribución de estos al funcionamiento y equilibrio de la sociedad. La Escuela de Frankfurt realizó una crítica del positivismo y del capitalismo utilizando ideas de Marx, Freud y Weber. La semiología explica los fenómenos culturales como sistemas de significados
El documento resume los principales paradigmas de comunicación desde 1920 hasta la actualidad. Comienza con el modelo lineal de los años 1920 que veía el proceso de comunicación como unidireccional desde el emisor al receptor. Luego presenta la teoría funcionalista de los años 1940 enfocada en la persuasión, la teoría crítica de Frankfurt de los años 1950 que incorporó la discusión ideológica, y los estudios culturales de los años 1960 que analizan los procesos culturales y su relación con el poder. También describe la teoría de la dependencia de
Este documento presenta la introducción a un libro sobre teoría de la comunicación escrito por Manuel Martín Serrano y otros autores. El libro aborda temas como la epistemología de la comunicación, el análisis de los sistemas comunicativos, y el lugar de la teoría de la comunicación entre las ciencias. La introducción explica que el libro tiene un enfoque provisional y abierto, y que pretende satisfacer las necesidades didácticas de los estudiantes de teoría de la comunicación.
Este documento presenta una discusión sobre la epistemología de la comunicación. Explora si la comunicación puede considerarse una ciencia, disciplina o campo, y analiza las condiciones necesarias para cada categoría. También examina los objetos de estudio de la comunicación y cómo han evolucionado, así como los factores que llevaron al surgimiento de la investigación en comunicación.
What happens when the digital tools and platforms we make and use for communication and entertainment are hijacked for terrorism, violence against the vulnerable and nefarious transactions? What role do designers and developers play? Are we complicit as creators of these technologies and products? Should we police them or fight back? As Portfolio Lead for Northern Lab, Northern Trust's internal innovation startup focused on client and partner experience, Antonio will share a mix of provocative scenarios torn from today's headlines and compelling stories where activism and technology facilitated peace—and war.
As a call-to-action for designers and developers to engage in projects capable of transformational change, he'll explore the question: How might technology foster new experiences to better accelerate social activism and make the world a smarter, safer place?
This document summarizes upcoming CSS features like Box Alignment Level 3, CSS Grid Layout, CSS Shapes, CSS Feature Queries, and CSS Custom Properties. It explains what each feature does at a high level and provides example code snippets. The document also encourages developers to get involved by filing issues on browser bug trackers, requesting new features, and creating blog posts/demos to help drive adoption of these new CSS specifications.
Estudios sobre comunicación de masas en estados unidosGaby Rovelo
El documento describe las contribuciones de varios teóricos clave en el estudio de la comunicación de masas en Estados Unidos. Harold Lasswell formuló el paradigma de la comunicación que define el proceso como un mensaje intencional de un emisor activo a una audiencia pasiva. Paul Lazarsfeld estudió los mecanismos de influencia social de los medios y la segmentación de audiencias. Lazarsfeld y Katz desarrollaron la teoría del flujo de comunicación de dos pasos. Carl Hovland estudió los efectos limitados de los medios basados en factores
Teorías de la comunicación y sus diferentes enfoquesmiri_161
El documento resume las teorías de la comunicación de las escuelas Norteamericana y Europea. La Escuela Norteamericana se centra en el estudio empírico de los efectos de los medios y surgió en los años 1920-1970, mientras que la Escuela Europea critica la influencia de los medios masivos y la "industria cultural" desde perspectivas como el psicoanálisis y el marxismo, surgiendo en los años 1970. Ambas escuelas comparten un enfoque en el estudio propagandístico de los medios aunque difieren en
Este documento resume la vida y obra del filósofo y comunicador social venezolano Antonio Pascuali. Nació en Italia en 1929 y emigró a Venezuela a los 18 años, donde se desempeñó como catedrático e introdujo el pensamiento de la Escuela de Frankfurt en Latinoamérica. Escribió el libro "Comunicación y Cultura de masas" en 1963, el cual se convirtió en un texto base para las carreras de comunicación social. El documento también resume brevemente algunos conceptos clave de la Escuela de Frankfurt y las teorías func
El funcionalismo estudia la comunicación como proceso de estímulo-respuesta y se enfoca en los efectos de los medios masivos. El estructuralismo analiza la comunicación como producción de significado a través de estructuras significativas. La teoría crítica examina la comunicación para revelar la ideología dominante y promover la transformación social.
Este documento discute la función social de la gestión de procesos de retrocomunicación en la sociología y comunicación al umbral del siglo XXI. Norbert Wiener sentó las bases científicas de la relación retrocomunicativa en 1948. La comunicación social debe promover la "homeostasis social" pero a menudo es controlada por aquellos que luchan por el poder y el dinero. La participación pública y métodos de comunicación continua con ciudadanos son importantes. Universidades en varios países han desarrollado programas para estudiar la integración de tecnolog
Este documento presenta una introducción a la teoría de la comunicación y la teoría de la información. Explica que la teoría de la información estudia el proceso de colección, transmisión y difusión de hechos significativos, mientras que la teoría de la comunicación analiza la comunicación como un proceso social que implica signos y códigos. También resume algunos modelos clásicos de comunicación como el modelo de Lasswell, que describe la comunicación en términos de emisor, mensaje, canal, receptor y efecto, y el modelo
Este documento presenta un resumen de las principales teorías de la comunicación a lo largo de la historia, incluyendo la Escuela Norteamericana, la Escuela de Frankfurt, la Escuela Estructuralista Francesa, los Estudios Culturales Ingleses, los Estudios Críticos Latinoamericanos y las teorías sobre la apropiación crítica. Explica las características, enfoques y diferencias entre cada teoría, y cómo han evolucionado los estudios de la comunicación para considerar factores como el contexto social, la recepción activa y
El documento presenta información sobre varios modelos de comunicación desarrollados por importantes teóricos como Wilbur Schramm, Herbert McLuhan, John B. Watson, Harold Lasswell y Claude Shannon y Warren Weaver. Describe brevemente los orígenes y características principales de cada modelo, incluyendo conceptos como "campo de experiencia", "el medio es el mensaje", la teoría de la aguja hipodérmica, el paradigma de Lasswell y el modelo matemático de la comunicación de Shannon y Weaver. También incluye ilustraciones que represent
Este documento presenta una introducción al estudio de la epistemología de la comunicación desde la obra de Manuel Martín Serrano. Se describen tres aspectos clave: 1) Martín Serrano propone que la comunicación puede facilitar un encuentro epistemológico entre las ciencias naturales y sociales al ser un saber ubicuo. 2) Analiza intentos previos de vincular estas ciencias como el positivismo y la dialéctica. 3) Discute si la comunicación es un paradigma o una episteme que concierne a otros campos sin derivar de ellos.
Sociologia de la comunicación Capitulo 3pablodearco
Este documento resume varios esquemas y teorías de la sociología de la comunicación. Describe el paradigma conductista o behaviorista, que estudia la conducta externa en lugar de la conciencia. También describe la teoría hipodérmica o de la bala, que ve los mensajes como un líquido inyectado a través de los medios de comunicación de masas. Explica los estudios de persuasión de Hovland y cómo las características de la audiencia, como el interés y la percepción selectiva, afectan al grado de dispos
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El documento presenta una introducción a las teorías de la comunicación. Explica que existe un debate sobre si la comunicación debe considerarse una ciencia o un campo interdisciplinario. También define qué es una teoría y por qué es importante estudiar las teorías de la comunicación. Finalmente, resume los principales contextos, tradiciones teóricas y tópicos sobre los cuales se han desarrollado las teorías de la comunicación.
Este documento presenta un resumen de las tres principales teorías de la comunicación: la teoría funcionalista, la teoría estructuralista y la teoría marxista. Explica los orígenes de cada teoría, los autores clave asociados y los conceptos centrales, como el análisis de contenido, la semiología y la noción de los medios como mercancías. El documento concluye que estas teorías permiten un análisis crítico de los medios de comunicación y los mensajes que transmiten.
Siete tradiciones en teorías de la comunicación 03 03-11nelida67
Este documento presenta siete tradiciones teóricas de la comunicación identificadas por Robert Craig. Describe brevemente cada tradición: la retórica (Aristóteles), semiótica (Locke), fenomenológica (Husserl), cibernética (Bertalanffy, Shannon y Weaver), sociopsicológica (Lasswell, Lewin), sociocultural (Carey) y crítica (Marx, Escuela de Frankfurt). Explica que cada tradición tiene una base filosófica y principios distintivos para estudiar la comunicación.
Este documento resume las principales corrientes teóricas sobre comunicación desde la década de 1920 hasta la actualidad, incluyendo el modelo lineal inicial, la teoría funcionalista, la teoría crítica, la escuela de Birmingham, las teorías de McLuhan, la escuela latinoamericana, las teorías de agenda setting y los estudios de audiencia. Cubre conceptos como retroalimentación, industria cultural, estudios culturales, aldea global y audiencia obstinada.
La teoría de la aguja hipodérmica sostiene que los medios masivos tienen el poder de moldear directamente la opinión pública e inducir reacciones predecibles en las masas. La teoría funcionalista define la problemática de los medios desde la perspectiva de la contribución de estos al funcionamiento y equilibrio de la sociedad. La Escuela de Frankfurt realizó una crítica del positivismo y del capitalismo utilizando ideas de Marx, Freud y Weber. La semiología explica los fenómenos culturales como sistemas de significados
El documento resume los principales paradigmas de comunicación desde 1920 hasta la actualidad. Comienza con el modelo lineal de los años 1920 que veía el proceso de comunicación como unidireccional desde el emisor al receptor. Luego presenta la teoría funcionalista de los años 1940 enfocada en la persuasión, la teoría crítica de Frankfurt de los años 1950 que incorporó la discusión ideológica, y los estudios culturales de los años 1960 que analizan los procesos culturales y su relación con el poder. También describe la teoría de la dependencia de
Este documento presenta la introducción a un libro sobre teoría de la comunicación escrito por Manuel Martín Serrano y otros autores. El libro aborda temas como la epistemología de la comunicación, el análisis de los sistemas comunicativos, y el lugar de la teoría de la comunicación entre las ciencias. La introducción explica que el libro tiene un enfoque provisional y abierto, y que pretende satisfacer las necesidades didácticas de los estudiantes de teoría de la comunicación.
Este documento presenta una discusión sobre la epistemología de la comunicación. Explora si la comunicación puede considerarse una ciencia, disciplina o campo, y analiza las condiciones necesarias para cada categoría. También examina los objetos de estudio de la comunicación y cómo han evolucionado, así como los factores que llevaron al surgimiento de la investigación en comunicación.
What happens when the digital tools and platforms we make and use for communication and entertainment are hijacked for terrorism, violence against the vulnerable and nefarious transactions? What role do designers and developers play? Are we complicit as creators of these technologies and products? Should we police them or fight back? As Portfolio Lead for Northern Lab, Northern Trust's internal innovation startup focused on client and partner experience, Antonio will share a mix of provocative scenarios torn from today's headlines and compelling stories where activism and technology facilitated peace—and war.
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This document summarizes upcoming CSS features like Box Alignment Level 3, CSS Grid Layout, CSS Shapes, CSS Feature Queries, and CSS Custom Properties. It explains what each feature does at a high level and provides example code snippets. The document also encourages developers to get involved by filing issues on browser bug trackers, requesting new features, and creating blog posts/demos to help drive adoption of these new CSS specifications.
My books- Hacking Digital Learning Strategies http://hackingdls.com & Learning to Go https://gum.co/learn2go
Resources at http://shellyterrell.com/classmanagement
The reality for companies that are trying to figure out their blogging or content strategy is that there's a lot of content to write beyond just the "buy now" page.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
El documento habla sobre el positivismo. Surge del empirismo en Francia en el siglo XIX influenciado por filósofos como Saint-Simon, Comte y Mill. Sostiene que el conocimiento debe basarse en hechos verificables por la experiencia. Busca establecer una base objetiva y racional para comprender la sociedad a través del método científico y la observación empírica. Rechaza el conocimiento previo a la experiencia.
Este documento presenta una introducción a los fundamentos de la sociología. Explica brevemente los antecedentes históricos de la sociología y sus principales fundadores como Comte, Durkheim, Weber y Marx. Define la sociología como la ciencia que estudia a la sociedad y sus grupos sociales. También describe los métodos de investigación sociológica como encuestas y entrevistas para estudiar actitudes y comportamientos sociales.
Este documento presenta una introducción a los fundamentos de la sociología. Explica que la sociología estudia a la sociedad y surgió en el siglo XIX. Detalla a los principales fundadores de la sociología como Augusto Comte, Émile Durkheim, Max Weber y Karl Marx. Define la sociología como la ciencia que estudia los grupos sociales y sus interacciones. Finalmente, resume los principales métodos de investigación sociológica como encuestas y entrevistas.
La sociología estudia los fenómenos sociales producidos por la actividad humana en un contexto histórico-cultural, utilizando múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias. Sus orígenes se remontan a pensadores como Saint-Simon, Comte, Marx y Weber en el siglo XIX, aunque reflexiones sociológicas se realizaron antes por filósofos como Ibn Jaldún. En el siglo XX, sociólogos como Durkheim, Goffman y Bourdieu desarrollaron teorías e investigaciones cualitativ
1. La sociología es la ciencia social que estudia la estructura y funcionamiento de la sociedad humana mediante el análisis científico de fenómenos sociales.
2. Utiliza múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias como encuestas y estadísticas para analizar e interpretar las causas e influencias culturales que motivan los comportamientos humanos.
3. Sus fundadores incluyen a thinkers como Karl Marx, Émile Durkheim y Max Weber, y ha producido diversas corrientes teóricas como el funcional
La sociología estudia los fenómenos sociales producidos por la actividad humana en un contexto histórico-cultural, utilizando múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias. Sus orígenes se remontan a pensadores como Saint-Simon, Comte, Marx y Durkheim en el siglo XIX, siendo este último uno de los fundadores de la sociología moderna al proponer un método científico para su estudio.
Este documento presenta un ensayo sobre el surgimiento de las ciencias de la comunicación. Brevemente describe los fundamentos históricos de esta disciplina, incluyendo a los primeros sociólogos y fundadores, los iniciadores norteamericanos y la escuela europea. También define conceptos clave como tipos de comunicación, comunicación organizacional y estructura de la información. El objetivo general es analizar el desarrollo de las ciencias de la comunicación como campo de estudio y su importancia para comprender procesos comunicativos.
Este documento presenta un ensayo sobre el surgimiento de las ciencias de la comunicación. Brevemente describe los fundamentos históricos de esta disciplina, incluyendo a los primeros sociólogos y fundadores, los iniciadores norteamericanos y la escuela europea. También define conceptos clave como comunicación, tipos de comunicación y aspectos generales relacionados a este tema. El documento analiza el desarrollo de las ciencias de la comunicación desde principios del siglo XX y su relación con otras disciplinas como la sociología.
Este documento discute los diferentes enfoques para el estudio de la comunicación, incluyendo el funcionalismo, el positivismo y el enfoque crítico. El funcionalismo surgió en los años 1930 y se centró en las mediaciones sociales y psicológicas en el proceso de comunicación. Más tarde, el positivismo, desarrollado principalmente en EE. UU., buscó leyes universales sin cuestionar la desigualdad. El enfoque crítico, desarrollado en Europa, se centró en cuestionar el papel de la comunicación en
El documento discute si la comunicación debe estudiarse como una ciencia independiente o como un campo interdisciplinario. Sostiene que la comunicación es un proceso social complejo que requiere un enfoque interdisciplinario que involucre a varias ciencias sociales como la sociología y la antropología. También contrasta los enfoques positivistas y críticos en el estudio de la comunicación, señalando que los positivistas ven a la comunicación como un proceso objetivo mientras que los críticos cuestionan su papel en la desigualdad social
Este documento resume la teoría de las representaciones sociales de Serge Moscovici. En 3 oraciones:
1) La teoría se basa en las influencias de la etnopsicología de Wundt, el interaccionismo simbólico de Mead y las representaciones colectivas de Durkheim. 2) Moscovici define las representaciones sociales como sistemas de valores, ideas y prácticas con las que los individuos y grupos se hacen una idea de la sociedad. 3) La teoría provee un marco para entender cómo se construye socialmente la realidad a
Este documento resume la obra de Emile Durkheim "Las reglas del método sociológico" en la que propone establecer la sociología como una ciencia basada en hechos empíricos. Durkheim define los hechos sociales como fenómenos externos a los individuos que ejercen presión sobre ellos. Propone estudiar los hechos sociales de forma objetiva y evitando nociones preconcebidas. Además, distingue entre fenómenos sociales normales y patológicos. Su método influyó en la antropología
Trimestre CREATEC
Introducción a la Filosofía
Comunicación Social
Participante: Marcos Dionisio Dalis Tovar
C.I: 26.789.087
Facilitador: Adrian Belisario
Valle de la Pascua - Ido. Guárico
Teorías de la comunicación y sus diferentes enfoquesmiri_161
Este documento resume las teorías de la comunicación de las escuelas Norteamericana y Europea. La Escuela Norteamericana se centró en estudios empíricos y en medir los efectos de los medios, mientras que la Escuela Europea adoptó un enfoque crítico al analizar los aspectos ideológicos y de manipulación de los medios. Aunque difieren en sus perspectivas, ambas escuelas reconocen el papel propagandístico de los medios. El documento también examina teorías específicas como la de las necesidades y
Berger y luckman la construccion de la realidad-intro y cap. 1YUDIERG
El documento resume los conceptos clave de la sociología del conocimiento presentados en el libro "La construcción social de la realidad" de Berger y Luckmann. En 3 oraciones:
1) La realidad se construye socialmente a través de procesos por los cuales los significados subjetivos se vuelven facticidades objetivas en la vida cotidiana.
2) El conocimiento se fundamenta en la vida cotidiana a través de la interacción social cara a cara y esquemas tipificadores, y se objetiva en el lenguaje.
3) La sociología del conoc
El documento trata sobre las ciencias sociales. Brevemente, 1) las ciencias sociales estudian el comportamiento humano individual y social, 2) incluyen disciplinas como la economía, la sociología y la historia, y 3) conceptos como el tiempo histórico, el espacio geográfico y la sociedad son fundamentales para estas ciencias.
Este documento resume diferentes enfoques teóricos sobre la comunicación interpersonal y las relaciones humanas, incluyendo el interaccionismo simbólico, la escuela de Palo Alto, y la etnometodología. Describe conceptos clave como la naturaleza simbólica de la vida social, el estudio de la interpretación que los actores dan a los símbolos, y los cinco axiomas básicos del proceso de interacción humana según la teoría de la comunicación humana.
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El documento describe la teoría funcionalista de la comunicación. Según esta teoría, los medios de comunicación tienen la intención de persuadir a los receptores para lograr un efecto. Además, los diferentes aspectos de una sociedad, como las instituciones y roles, cumplen funciones importantes para la supervivencia de la sociedad. Finalmente, la teoría funcionalista analiza a la sociedad como un sistema equilibrado e interrelacionado.
La psicología comunitaria se centra en comprender la conducta humana en interacción con la comunidad. Se originó a finales del siglo XX en Estados Unidos y se ha adaptado a diferentes culturas. Busca teorías y métodos para abordar problemas sociales y promover el cambio social. En sus inicios en Latinoamérica carecía de definición pero se orientó a la transformación social a través de un enfoque psicosocial e histórico que comprende a individuos y comunidades en contexto.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
1. 1
4.- El paradigma interpretativo
3.1.- Introducción
Es el conjunto de ideas que se pueden reunir de las disciplinas como el interaccionismo
simbólico, la semiótica, la fenomenología, la etnomenología, etc. que no tienen ninguna
metodología común para el análisis de la comunicación. Lo único que es común es estas
corrientes de investigación es que la respuesta a la pregunta “cómo son las cosas” es “depende
del color con que se mira”.
Definición. El paradigma interpretativo es una corriente sociológica compleja que se empieza
a desarrollar en EEUU en el departamento de sociología y filosofía de la universidad de
Chicago. Reunía grandes ideas de personas, como W. Thomas, R. Park, G H Mead, C.
Cooley, etc. Durante los veinte y los treinta se convirtió en la corriente de investigación más
importante e influyente. Cambió cuando el funcionalismo le arrebató esta hegemonía.
Es una teoría muy variada. Parte de la idea básica de W Thomas, sociólogo importante de
principios de siglo ! El interaccionismo simbólico: “Si las personas creen que algo es real,
entonces las consecuencias son reales”. Lo importante es que nosotros creamos que las cosas
son como nosotros queramos. ! No cómo son las cosas, sino cómo queremos creerlas. Se ha
reunido en tres ideas:
El ser humano orienta sus actos hacia las cosas, en función de lo que éstas significan
para él.
El significado de estas cosas se deriva de la interacción social con el prójimo. Las
cosas no tienen un significado intrínseco, sino que lo extraemos de nuestra interacción
con el exterior.
Los significados se manipulan y modifican mediante un proceso interpretativo,
desarrollado por la persona al enfrentarse con las cosas. Los significados de las cosas,
a parte de extraerlo de la relación con los demás, también lo extraemos de ellas.
Todo el proceso de socialización (individuo se convierte en persona) surge del
interaccionismo simbólico. La cultura y su creación, viene dada por el interaccionismo
simbólico. La misma teoría del acto social también está relacionada con el interaccionismo
simbólico: la manera en la que nos relacionamos con los demás.
Existen otras teorías, como la fenomenología (ciencia de los fenómenos); la etnomenología
(derivación metodológica de la fenomenología). También una rama que surge de la
lingüística: la semiótica (ciencia de los signos). En el fondo de todas ellas está la idea de que
la clave sin los significados: nos debemos fijar en cómo la gente interpreta las cosas. ! Nexo
común de todas las teorías, que ha acabado en la teorías de la construcción social de la
realidad (las cosas sociales se construyen socialmente). La base principal de la psicología
social se centra en el interaccionismo simbólico (William Thomas).
Según Kant, la fenomenología es la postura filosófica que dice que no sabemos muy bien
cómo son las cosas, pero sí sabemos cómo las percibimos. Lo podemos concretar a partir de la
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obra de Husserl y Schuzt. Husserl es uno de los filósofos más importantes del s. XX, que nos
ha dado propuestas para entendernos a nosotros mismos y a los demás. Schuzt aplica la
filosofía de Husserl al terreno concreto de la acción social, en términos macro. La
fenomenología, a través de los planteamientos de ambos, se ha utilizado para estudiar el
comportamiento de los medios de comunicación de masas. La postura fundamental del
positivismo / funcionalismo era objetivista, pues entendía que el observador puede entender
las cosas como son, dado que no forma parte de ellas (distancia).
La fenomenología dice que la manera en la que llegan las cosas dependen de nuestro punto de
vista, de nuestros conocimientos, predisposiciones, bagaje previo... Analizar cómo es, es
difícil, pero no cómo lo percibimos. ! Schuzt desarrolla todo esto y lo aplica al terreno del
comportamiento humano: lo importante no es la objetividad, sino la intersubjetividad;
aquello que todos compartimos y por ello se convierte en objetivo dada su hegemonía, a
través de la convención social de que es valorable. Por ello la fenomenología incide en el
sentido común, que está en la base de lo social. Así lo percibimos nosotros.
La psicología en el siglo XX ha tenido dos corrientes: psicosomática (Froid: en todas
nuestras vidas existe la vivencia cultural basada en traumas de la especie humana: pecados
capital de la propia especie, el sentimiento de culpa, y de circunstancias individuales: el
trauma infantil) y fenomenológica (analizar nuestra manera de entender las cosas y
cambiarlas).
Durante los sesenta, Husserl dice que estas ideas se desarrollaron por dos vías:
Sociología del conocimiento. Berger y Luckman, expresadas en “La construcción
social de la realidad”. La realidad social se construye socialmente. No es algo ajeno
al sujeto social, sino que es algo que construimos continuamente. Procesos de
institucionalización (se comparte socialmente dado que tiene objetivación) y de
legitimación (renovación de la institución por ella misma).
Etnometodología. A partir de los años sesenta. Berger toma el planteamiento de
Schuzt de modo macro y, junto a Luckman, elaboran una teoría, pero es muy general.
Los autores de la etnometodología son Garfinkel y Cicourel, que elaboran una
aplicación microsociológica: en lugar de analizar los procesos globales de la sociedad
(institucionalización y legitimación), pasan a analizar cuestiones cotidianas y más
concretas. Dicen que las metodologías visuales de la sociología eran poco dadas a la
observación de las cosas. ! La encuesta puede dar una respuesta barata y fiable,
acogiéndose a las leyes de la estadística. Con el análisis de esa muestra de la sociedad,
se evita tener que analizar a todo el conjunto de la sociedad. Pero tiene el peligro de
que los encuestados tienden a mentir.
Desde principios de siglo, los fenomenólogos optaron por la subjetividad; por otros métodos
basados en técnicas de estudio cuantitativas: la entrevista intensa, los documentos personales,
etc. Técnicas en la que el investigado no es consciente de que le están investigando. Son más
interpretativas; analizan al sujeto desde una perspectiva mucho más interna. El resultado de
ello es la etnometodología. (+ Goffman).
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La aplicación de la fenomenología a los medios de comunicación. ! Si creemos que la
construcción de la realidad es social, los medios de comunicación también participan en esa
construcción. Cada vez son agentes más poderosos en dicha creación. Autores como
Tuchman o Altheide se han dedicado a investigar si esto es cierto o no:
Tuchman. Se centra en rutinas productivas, procedimientos que ha aprendido el
periodista y que inciden en la construcción de la noticia: quién crea la noticia y cómo
la construye (doble subjetividad). En realidad contribuye a la construcción social de
las cosas.
Altheide. Incide también en toda la argumentación de Tuchman y añade la idea de que
las noticias nos indican:
Cómo conocer las cosas.
Qué cosas son jerárquicamente importante y cuáles no lo son.
Nos interiorizan un esquema interpretativo de las cosas (cómo debemos interpretarlas;
conocerlas y juzgarlas).
a) Delimitación del Objeto de Estudio de la Comunicación.
Fuentes Navarro se percata de la creciente complejización registrada a partir de los años sesentas
respecto de enfoques, avances conceptuales y una cierta evolución terminológica en comunicación;
de ahí, la urgencia de sistematizar datos, conceptos y experiencias disponibles para poder avanzar
en su tratamiento y práctica (Fuentes, 1987). Poco a poco, la comunicación fue reconocida como
"espacio estratégico" en los procesos de transnacionalización y de emergencia de identidades
culturales, y por tanto, se buscó poner el énfasis ya no en los "medios" sino en las "mediaciones".
Para arribar a lo anterior, se tuvo que romper con algunos supuestos: a) que la comunicación se
reduce a los medios y éstos a la tecnología, por el contrario, se propone entenderla como fenómeno
humano y social; b) se requiere ubicar históricamente a los medios masivos como instituciones
sociales determinadas política, económica y culturalmente en su racionalidad tecnológica; c) que la
tecnología es neutral políticamente y que se reduce al empleo de aparatos; y c) que para integrar algo
al estudio basta con incluirlo como materia en el currículum (Fuentes, 1988).
Pese a que en los textos pueden entreverse múltiples influencias que tienen su origen en los
distintos momentos históricos que caracterizaron los cambios y paradigmas predominantes respecto
del desarrollo de la investigación de la comunicación, las tendencias que a partir de un primer nivel de
lectura se identificaron en los escritos de Fuentes Navarro son: en una etapa inicial, la
"communication research" y la "Escuela de Frankfurt", y posteriormente, el "constructivismo" y
la "teoría de la estructuración".
En un artículo que trata sobre la comunicación educativa audiovisual, publicado en 1985, se
propone un marco teórico para el empleo de los medios audiovisuales en la enseñanza superior.
Aunque se retoman aspectos tales como el contexto sociocultural y explícitamente se rechaza la
"teoría de la jeringa hipodérmica" en el uso de medios, los elementos que conforman el modelo y la
descripción de los mismos se vinculan con los términos y esquema propuesto por la communication
research.
Se valora la "evocación en común de significados" de acuerdo a reglas convencionales", sin
embargo, ambos "polos", "emisor" y "receptor" se sitúan dentro del contexto sociocultural gracias a
que comparten un mismo "código". Así, los elementos básicos del proceso de comunicación serían el
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emisor, mensaje, codificador, signos (contenido y expresión), señal, canal, medio, códigos,
decodificación, receptor, cultura y sociedad.
La interrelación sistemática de estos elementos conforma el proceso de la comunicación,
que no puede considerarse mecánica o estáticamente, sino como un proceso que involucra diversas
dimensiones humanas y sociales por tres características esenciales que posee: la comunicación es
un proceso dinámico de interrelación; sucede en un tiempo y un espacio específicos que lo
condicionan a través de circunstancias; y se da entre sujetos históricos concretos, miembros de un
grupo social y partícipes de una cultura. Por ello, además de los aspectos de transmisión y
significación, la comunicación es una interacción que se realiza en un contexto, que por ello es
afectada por un número indeterminable de variables, y que promueve en diversos niveles y grados, la
transformación de quienes se comunican (Fuentes, 1985).
Si bien existen concordancias con algunos términos empleados por la communication
research respecto del modelo lineal de comunicación, del emisor al receptor y viceversa, es evidente
que también existen diferencias contundentes respecto del tipo de interacción concebido por el autor
entre los participantes del proceso. Intentando superar el eclecticismo, sino por el contrario, desde
una postura epistemológica distinta respecto de la significación del proceso de comunicación -que
innegablemente se aleja de la teoría hipodérmica-, en este mismo artículo confluyen aseveraciones
que podrían atribuirse a los postulados expuestos por la Escuela de Frankfurt:
Los efectos globales de esta "explosión informativa incluyen fenómenos sociales
indispensables, como la enajenación del individuo frente a los mensajes manipulados; la
homogeneización acrítica de grandes porciones de cultura, que tiende a la masificación, la
incomunicación que provoca conflictos de toda clase a partir de la sobresaturación de estímulos
informativos, la concentración del poder cultural y social en manos de intereses parciales, etcétera.
En este contexto, los medios tecnológicos de comunicación (llamados masivos), no son instrumentos
neutrales, sino que su mismo desarrollo obedece a los fines para los cuales han sido empleados y
que provocan tales efectos sociales (Fuentes, 1985).
En escritos más recientes, se rescatan nuevas aproximaciones al objeto de la comunicación;
advertimos direcciones opuestas y niveles de profundidad múltiples, del sujeto a la colectividad, pero
al parecer, un sólo destino, el "Otro" y el "Sentido" que se construye en sociedad. Así la
Comunicación se define por el autor como:
Forma esencial de relación social a través de la cual se produce en común sentido sobre el
mundo y se define la identidad de los sujetos, tanto individuales como colectivos, a través de la con-
vivencia, origen de la dimensión política (Fuentes, 1988).
En 1992:
La comunicación como objeto de estudio, puede ir siendo redefinida en sus términos más
generales, como las relaciones, establecidas e investigadas a través de sus múltiples mediaciones,
entre producción de sentido e identidad de los sujetos en las prácticas socioculturales más diversas.
Cómo ejemplo de la postura "constructivista", que sin duda se consolidó en años recientes -
¿moda?-, citamos la tesis doctoral de Fuentes Navarro, que a diferencia de los textos restantes,
declara desde el inicio los supuestos con los que trabaja el campo académico de la comunicación en
México:
Cabe adelantar que se parte de una postura epistemológica constructivista, racionalista y
dialéctica -siguiendo a Jean Piaget- para poder plantear históricamente la mutua determinación entre
sujetos y estructuras a diversas escalas, desde macrosociales hasta individuales (Sánchez Ruiz,
1991:116-17) y explicar desde una perspectiva sociocultural las relaciones multidimensionales entre
actores, estructuras y sentido (González, 1993:211) que constituyen el campo académico de la
comunicación en México (Fuentes, 1996).
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Las aseveraciones iniciales respecto del proceso de comunicación -donde se retomaba el
esquema "emisor-mensaje-receptor"-, se trasladaron hacia la pregunta por la existencia de un campo
académico de la comunicación en nuestro país; es decir, aunque al principio se valora la participación
del sujeto en el proceso de comunicación como "polo", paulatinamente se cambió la perspectiva de
acercamiento para situarlo dentro de un campo complejo y determinado, pero, sin negar su "agencia".
Como ejemplo de esta nueva complejidad, su proyecto de investigación doctoral sobre la "emergencia
de un campo académico en comunicación", intenta responder a la pregunta de cuáles son y cómo
operan los factores socioculturales determinantes de la confluencia entre las configuraciones del
conocimiento (saberes prácticos, instrumentales, formales), así como las prácticas que ejercen los
agentes "investigadores académicos" en la constitución del campo académico de la comunicación en
México.