Este documento resume las principales corrientes teóricas sobre comunicación desde la década de 1920 hasta la actualidad, incluyendo el modelo lineal inicial, la teoría funcionalista, la teoría crítica, la escuela de Birmingham, las teorías de McLuhan, la escuela latinoamericana, las teorías de agenda setting y los estudios de audiencia. Cubre conceptos como retroalimentación, industria cultural, estudios culturales, aldea global y audiencia obstinada.

1. Material de Cátedra
Comunicación
Autores: Ladino Gabriela- Leturia Maribel
Seminario 7 “Tecnología educativa y nuevos
medios de comunicación en educación”.
CPPT 1año

2. Paradigmas de Comunicación
Social
Un recorrido por las principales
corrientes académicas

3. 1920- Modelo lineal
Emisor – mensaje- receptor
En los comienzos de siglo XX se planteaba el
proceso de comunicación con un esquema
unidireccional que ponía el énfasis en el
emisor de los mensajes.

4. Teoría Funcionalista
• La teoría funcionalista que se desarrolló
básicamente en Estados Unidos con Lasswell,
su referente principal, también fue
desarrollada por el canadiense Mac Luhan y
C.Wright; con la idea de base en el el concepto
de persuasión: los medios de información
como emisores de mensajes siempre tienen
la intención de persuadir a sus espectadores,
buscando efectos.) “Quien dice que, por cual
canal, a quien y con cual efecto?”

5. EE.UU. N.Winer 1958
• Al modelo “matemático” se le incorpora con
este autor un concepto clave: feed-back o
retroalimentación. Conceptos resignificación
respuesta, escucha, devolución. Origen de la
cibernética.

6. Teoría crítica Frankfurt 1950
Incorporan en los estudio de la comunicación la
discusión ideológica. (Marx-Hegel). Sus
referentes son T. Adorno y M.Horkheimer
Desarrollan el concepto de "industria cultural"
con el que definen la progresiva valorización y
mercantilización de la cultura.
“Cuando la razón instrumental se aplica a la producción en
serie de la cultura, ésta se banaliza y torna un
instrumento que perpetúa la ideología del modelo de
producción dominante”. M.H.

7. Escuela de Birmingam 1960
También llamada Escuela de Estudios Culturales
Richard Hoggart y Raymond Williams son su
principales referentes.
• Los estudios culturales abordan los procesos en
términos de prácticas culturales y sus relaciones
con el poder.
• Tienen el objetivo de comprender la cultura en
toda su complejidad y analizan el contexto
político y social, que es el lugar donde se
manifiesta la cultura.

8. 1966- Marshall Mc Luhan
A fines de 60, McLuhan (Canadá) acuñó el
término Aldea Global para describir la
interconexión humana a escala global
generada por los medios electrónicos de
comunicación. Es famosa su frase "el medio es
el mensaje".
Pionero en focalizar estudios en audiencia y
públicos con el impacto de los nuevos medios.

9. América Latina
• Escuela latinoamericana de Estudios sobre
comunicación y cultura (1968/70)
representada por J.M.Barbero, N.Garcia
Canclini, Renato Ortiz entre otros. Se plantea
el término “Imperialismo Cultural” como
modo de imposición de las naciones mas
fuertes sobre las débiles. Nuevas formas de
dominación. Aportes estudios sobre culturas
populares, masivas y alternativas.

10. 1970- Teorías Agenda
• Teoría de la agenda-setting postula que los medios de
comunicación tienen una gran influencia sobre el
público al determinar qué historias poseen interés
informativo y cuánto espacio e importancia se les da.
• El punto central es la capacidad de los mass-
media para graduar la importancia de la información
que se va a difundir, dándole un orden de prioridad
para obtener mayor audiencia, mayor impacto y una
determinada conciencia sobre la noticia. Del mismo
modo, deciden qué temas excluir de la agenda pública.
• Referentes: Chomsky, McCOMBS

11. Informe MacBride
• El Informe MacBride, también conocido como "Voces
Múltiples, Un Solo Mundo", es un documento de
la Unesco publicado en1980 y redactado por una
comisión presidida por el irlandés Sean MacBride
ganador del premio nobel de la Paz. Su objetivo era
analizar los problemas de la comunicación en el mundo
y las sociedades modernas, particularmente con
relación a la comunicación de masas y a la
prensa internacional, y entonces sugerir un nuevo
orden comunicacional para resolver estos problemas y
promover la paz y el desarrollo humano.

12. Estudios de Audiencia
Producen un cambio de paradigma respecto a los enfoques de
investigación.
La pregunta tradicional disparadora: ¿qué efectos producen los
medios en las audiencias? Se reemplaza por su inversa: ¿y qué es
lo que la gente hace con los medios?.
Esta línea teórica, indaga sobre la capacidad consciente de la audiencia
para elegir frente a las imposiciones mediáticas, limitando
considerablemente la posibilidad de manipulación delos medios de
comunicación.
Al respecto es interesante destacar la idea de "audiencia obstinada“
(Bauer, 1964) De acuerdo a los resultados obtenidos en distintas
investigaciones, la audiencia parecería resistirse activamente a los
intentos de ser influida, manteniendo una relación "transaccional" y
recíproca con las fuentes de los medios de comunicación.