El resumen describe las características de un sabio sencillo, incluyendo su apertura mental, sed de aprendizaje, transparencia, respeto por sí mismo y los demás, y contribución a una sociedad justa. No busca prestigio o éxito comercial, sino que construye su camino con honestidad y confianza en sí mismo.

1. RESEÑA DEL LIBRO ELOGIO DE LA
SABIA SENCILLEZ

2. El verdadero sabio se distingue por la nítida y
permanente sencillez, la apertura mental y la
sed insaciable de aprendizaje, la transparencia
en las palabras y las acciones, el respeto de sí
mismo y de los demás y la autocrítica
constante. No puede ser de otra forma en este
mundo del predominio de las apariencias, la
imagen externa y la publicidad engañosa. Aquel
hombre no se preocupa por “el prestigio” ni por
“figurar” en un lugar destacado en el campo de
las ciencias, de las artes o del estatus social.
Construye su camino con paciencia y dedicación,
afrontando con valentía las dificultades
inevitables, sin trazarse metas inflexibles, sin
aliarse con ningún tipo de poder dominador, sin
buscar “padrino” alguno o el “éxito comercial”,
con total honestidad y confianza en sí mismo.
No se deja tentar del consumismo, de las famas

3. compradas, ni por llenar su casa de cartones
académicos.
A la vez, aprende de muchas otras personas y de
los diversos acontecimientos, y contribuye, con
todas sus capacidades, para que haya una
sociedad justa, auténticamente democrática y
humana, y un medio ambiente limpio y
saludable. Su vida misma se constituye en un
ejemplo. No incurre en la idolatría ni en la
imitación mecánica, lo que no impide la
admiración por grandes personalidades que la
humanidad ha generado en los diversos campos,
de quienes es importante asimilar sus
enseñanzas. Desarrolla la originalidad, la
creatividad y la honradez en las labores en que
se desempeña, así ellas contradigan la
mentalidad predominante, las tradiciones
religiosas o políticas, los hábitos cotidianos de la

4. sociedad en donde se vive, y no se obtenga el
reconocimiento de “concursos académicos” o
“literarios”.
El escrito que aquí presentamos también intenta
hacer algunos aportes a la educación ética,
política y estética, desde la infancia, pasando por
la adolescencia y la juventud. Muchas de las
reflexiones expuestas pueden servir de punto de
partida para estos sectores poblacionales, tan
básicos para el desarrollo humanista de nuestras
sociedades y para la construcción de un país más
justo, autónomo y solidario, de una sociedad
menos consumista y más practicante de un
auténtico desarrollo humano sostenible, de una
verdadera democracia popular y participativa,
valores que deben inculcarse desde los primeros
años de vida. Por tanto, puede servir también de

5. material de estudio a los maestros en los
diferentes niveles educativos.
Enrique Alfonso Rico C.
DATOS DEL AUTOR
Enrique Alfonso Rico Cifuentes es Filósofo de la
Universidad San Buenaventura. Magister en
Problemas Políticos e Internacionales
Contemporáneos del Instituto de Altos Estudios
para el Desarrollo y la Universidad Externado de
Colombia. Docente Universitario. Ha trabajado
en la Universidad San Buenaventura, la Jorge

6. Tadeo Lozano y en la Antonio Nariño en el Área
de las Humanidades y la Ciencia Política.
Autor de varios artículos en revistas académicas.
Entre otros:
“La actual Política Exterior de Colombia”.
CRITERIO (Bogotá), Nº 6, febrero de 1985,
p.75-96. (ISSN 0120-498X).
“Expresión ideológico-cultural del
Movimiento Comunero”. FRANCISCANUM
(Bogotá), Nº 88, enero-abril de 1988. Univ.
San Buenaventura. P. 32-62 (ISSN 0120-
1468).
“¿Murieron las Ideologías?”.
FRANCISCANUM, Nº 98-99,mayod-diciembre.
1991, p. 131-142. (ISSN 0120-1468).
“El Neoliberalismo, ¿Ideología Totalizante?”.
SEMINA-RÍOS 1994 (Bogotá), Universidad
Antonio Nariño, p.93-100.

7. “El estado Nación y la Globalización”
PENSAMIENTO Y VIDA (Bogotá), Nº 2. 1999.
P.27-36. (ISSN 1657-1924).
“Colombia ante el Nuevo Orden Mundial y la
Crisis de la Modernidad”. En el libro MÉNDEZ
(Rodolfo), AMAYA (Nelson) y RICO (Enrique
Alfonso). La Modernidad en Sombras,
(Bogotá), Ediciones Tercer Planeta. 2002. P.
119-175. (ISSN958-33-3010-8).
“Los retos de Colombia ante la
Globalización”. PENSAMIENTO Y VIDA Nº 6.
Noviembre de 2004 (ISSN 1657-1924). P. 41-
47.
“Bolívar, Martí y la Integración
Latinoamericana”. PENSAMIENTO Y VIDA. Nº
7 noviembre de 2005 (ISSN 1657-1924) p.34-
43.

8. “La novela vanguardista hispanoamericana”
(Reseña y comentarios al capítulo I se Subway
de los sueños. Alucinamiento. Libro abieto. La
novela vanguardista hispanoamericana. De la
autora KATHARINA (Niemeyer) PUESTO DE
COMBATE (Bogotá), Nº 71 Segundo semestre
de 2007. Págs. 72-74. (ISNN 0120-6079).
Nota: Este libro se puede conseguir en la
Librería Alejandría (calle 18 Nº 6- 30) y en la
Librería Pensamiento Crítico (Carrera 8 A)
No. 15-62), Bogotá D. C.