El documento discute la importancia de renovar las prácticas curriculares desde una perspectiva postestructuralista. Esta visión concibe la cultura como dinámica y el currículum como una práctica de significación que produce identidades a través de relaciones sociales y de poder. Los educadores deben reflexionar críticamente sobre el rol del currículum y las políticas educativas actuales para promover sociedades más igualitarias.

1. GESTION PEDAGOGICA Y CURRICULAR
CULTURA Y CURRICULUM COMO PRÁCTICAS DE
SIGNIFICACIÓN
DA SILVA, TADEU TOMAZ. REVISTA DE ESTUDIOS DEL CURRICULUM,
POMARES CORREDOR, BARCELONA, VOL, Nº 1, 1998
EDUCADOR-EDUCANDO: EDGARDO TORO LÓPEZ
EDUCANDO-EDUCADOR: EVELYN ROCCO LUENGO
27 DE JULIO DE 2013

2. 1. RESUMEN DEL TEXTO.
En la introducción del texto el autor Da Silva plantea una paradoja o contradicción
al alabar la época y sociedad que nos tocó vivir con grandes avances
tecnológicos, comunicación y conocimiento al alcance, con nuevas identidades
sociales y culturales pero solo para un sector de la humanidad mientras que para
la otra parte existe sufrimiento, negación y desigualdad. Por esta razón, él afirma
que los educadores deben obligatoriamente reflexionar, cuestionarse el rol y la
responsabilidad de su trabajo, ampliar el espacio público al debate colectivo sobre
lo que significa una buena sociedad y como llegar a alcanzarla. ¿Cómo se logra
esto? Ampliando y renovando el proyecto crítico o alternativo de la educación ya
que este tiene una tradición, una historia y comprende que el curriculum está en el
centro de la relación educativa y se preocupa por las conexiones entre saber,
poder e identidad. En cuanto a política curricular que se transforma en curriculum
establece diferencias, construye jerarquía y produce identidades.
Por ello es importante según Da Silva renovar las prácticas curriculares y revisar
las visiones que se tienen del curriculum desde la visión tradicional, pasando por
la visión práctica y la visión crítica hasta la visión post estructuralista que es la que
desarrolla en adelante. Las tres primeras visiones comprenden un concepto de
cultura estático con una concepción realista del conocimiento e impacta en el
curriculum por lo que este último es un reflejo y reproducción reducida del
conocimiento aquí la cultura es un producto acabado, es transmitida y recibida, al
contrario la visión post estructuralista concibe la cultura como dinámica lo que
conlleva a ver el curriculum como práctica de significado cuando va unido al
sentido y se transforma en texto, en discurso o práctica discursiva, como
producción, creación, trabajo, cuando es sometida a una nueva actividad de
significación y sentido, cultura y curriculum son una relación social y una relación
de poder cuando en sus diferentes estadios queda la marca de disputas, luchas
y negociaciones entre los “saberes dominantes y los subordinados”, como una
práctica que produce identidades, cuando nos produce.
Finalmente Da Silva se refiere a las políticas sociales y curriculares actuales
centradas en el mercado, los significados de este discurso, del tipo de individuos
que quiere producir esta educación y sociedad para luego llevarnos a una
reflexión sobre el curriculum quien juega un rol decisivo, resaltándolo como una
práctica de significación en el aula, de identidad social y poder, se cuestiona y se
responde “el curriculum es siempre y desde ya una empresa ética, una empresa
política” la respuesta depende de nosotros, los educadores.

3. 2. CREACION ORIGINAL.
CURRICULUM
SOCIEDAD
ANUNCIA
Y
CULTURA
TE INVITAMOS A VIAJAR A LA SOCIEDAD POST ESTRUCTURALISTA DURANTE TUS VACACIONES DE VERANO.
TE9
TE INVITAMOS A VIAJAR AL MUNDO DE LA CULTURA DONDE LA
VISION POST ESTRUCTURALISTA, JUNTO A LOS EDUCADORES TE
OFRECEN UN MUNDO DE CONOCIMIENTO, DE SIGNICADO Y
SENTIDO A TU PENSAMIENTO CRITICO, AQUÍ LA CULTURA ES
DINAMICA Y PRODUCTIVA ¡
¡¡¡PRUEBA LA RELACION SOCIAL Y DE PODER!!!!
Organización
¡¡¡¡LLAMA A POLITICA CURRICULAR Y SOCIAL
¡¡¡TE DARA IDENTIDAD SOCIAL Y REFLEXION!! Y TOMA UNA
BUENA DECISION, VERAS QUE ES MUY ETICO Y REFLEXIVO!!!!!!
TE DARAN IDENTIDAD SOCIAL¡¡¡¡¡
Tel.: (555) 555 55 55
PRUEBA LA RELACION SOCIAL YDE PODER
3.

4. 4. PREGUNTAS AL TEXTO.
A)
¿Por qué es importante
como visión post estructuralista revisar
constantemente los conceptos sobre curriculum?
B) ¿Cómo se entiende la relación de poder según el punto de vista post critico? Y
en ¿Qué difiere del sentido tradicional?
C) ¿Cuál será el rol determinante del educador en esta época y sociedad?
D) ¿Cuáles conocimientos deben ir en el nuevo curriculum de la visión post
estructuralista en contraposición de la visión tradicional?
5. CONCEPTOS CLAVES
CURRICULUM
CULTURA
SOCIEDAD
EDUCADORES
VISIÓN
PENSAMIENTO CRÍTICO
CONOCIMIENTO
SIGNIFICADO
SENTIDO
DINAMICA
PRODUCCION
RELACION SOCIAL
RELACION DE PODER
IDENTIDAD SOCIAL
POLITICAS SOCIALES Y CURRICULARES