ÉTICA PROFESIONAL, COMPLEJIDAD, PRINCIPIOS Y RELIGACIÓN

UNIVERSIDAD ESTATAL EL SUR DE MANABI
Creada mediante Ley promulgada en el Registro Oficial No. 261 del 7 de febrero
del 2001
CARRERA LABORATORIO CLÍNICO
TEMA:
ÉTICA PROFESIONAL, COMPLEJIDAD, PRINCIPIOS Y RELIGACIÓN
CARRERA
LABORATORIO CLÍNICO
ASIGNATURA
ÉTICA PROFESIONAL
ESTUDIANTE:
RODRÍGUEZ CASTILLO LUCCIOLA
CURSO:
6to “A”
DOCENTE:
DRA. YARITZA Y. QUIMIS CANTOS
PRIMER PERIODO ACADéMICO 2021
DEL AÑO 2021 (PI)

del 2001
ÉTICA PROFESIONAL, COMPLEJIDAD, PRINCIPIOS Y RELIGACIÓN
Introducción
El comportamiento ético es una parte muy importante de los profesionales y debe formar Parte
de tu proyecto y el sentido de la vida. A partir de esta definición de ética profesional,se puede
ver que la tradición de la práctica,El discurso de un gremio profesional ha producido una
tradición de valores, desde prácticas y métodos profesionales específicos.Una explicación del
comportamiento aceptado portodas las ligas profesionales portanto es correcto desde un punto
de vista moral. Sin embargo, el tiempo ha ido regresando el tema de la ética al campo de la
ciencia y de las profesiones,por un lado porque la desilusión de la modernidad y la fe ciega en
la razón que dio origen a la llamada posmodernidad. En el campo de la ética profesional
prácticamente existe consenso acerca de los principios que deben fundamentar las acciones de
todo profesionista que se preciede estaractuando moralmente.De esta manera,la ética compleja
o ética planetaria proporciona un elemento básico para comprender y practicar la ética
profesional en tiempos de crisis, incertidumbre y contradicción: tratar la moral como expresión
de órdenes religiosas que existen para todos en cuanto la religación surge del principio de
inclusión que funciona en todo sujeto dado aquello el individuo es capaz de abrirse al otro, de
vivirla amistad y el amor como desarrollarelaltruismo,de inscribirse enun grupoy de construir
comunidad.
Desarrollo
ÉTICA Y PROFESIÓN: UNA RELACIÓN ESTRUCTURAL
Esta relación resulta evidente e irrenunciable, de tal forma que puede afirmarse que toda
profesión se ejerce desde unavisión ética, y que toda visión ética conlleva una definición de lo
que es una profesión y un buen profesional.
Según Hortal, para que un trabajo o conjunto de actividades pueda convocar plenamente
profesión tienen que efectuar cinco condiciones básicas:
 Que las personas tengan una dedicación estable a ese conjunto de actividadescon una
función social específica
 Que esas actividades constituyan el medio de vida de las personas que las ejercen
 Que exista un cuerpo específico de conocimientos de esa actividad, del que carecen los
que no son profesionales de la materia
 Que estos conocimientos se transmitan de manera institucionalizada a los nuevos
profesionales y que haya una forma de acreditación socialmente legitimada para ejercer
esta actividad
 Que exista un control de los profesionales sobre el ejercicio de la actividad.
LOS PRINCIPIOS DE LA ÉTICA PROFESIONAL
En el campo de la ética profesional prácticamente existe consenso acerca de los principios que
debenfundamentar las acciones de todo profesional que se precie de estar actuando moralmente.
Desde los planteamientos de autores como Hortal, Martínez, Hirsch y otros, estos principios
fundamentales son: el principio de beneficencia.
EL PRINCIPIO DE BENEFICENCIA
“Un profesional ético es aquel que hace el bien en su profesión haciendo bien su profesión”

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Esta es una excelente,definición del principio de beneficencia que implica dos
elementos complementarios e inseparables:
El hacer bien la profesión
El hacer el bien en la profesión
Estosdoselementospuedeny debendistinguirseparafinesde análisis,deberíanserinseparables
en la práctica, porque un profesional que busque hacerel bien con su profesión,beneficiar a la
gente y a la sociedad a través de su ejercicio profesional.
PRINCIPIO DE NO MALEFICENCIA
Plantea que todo ejercicio profesional debe buscara toda costa no dañar o afectar a personas,
grupos sociales o a la comunidad toda.
Este principio es complementario y por ello a vecesse considera reiterativo, puesto que si en el
ejercicioprofesionalse buscaelbeneficio delusuario y de la colectividad,está implícito elhecho
de que se busque no dañar.
EL PRINCIPIO DE AUTONOMÍA
El principio de autonomía busca evitaresta relación de dependencia y paternalismo al señalar
que el usuario no es un simple receptor pasivo, sino un sujeto que debe participar activa y
responsablemente en las decisiones que implican la prestación del servicio profesional.
EL IMPERATIVO DE RELIGACIÓN Y LA ÉTICA COMPLEJA
Todo lo que contribuye a esta religación es lo que sería éticamente deseable, lo bueno, lo que
constituye una “buena vida humana”; y todo lo que destruye esta religación, todo lo que
separa es lo indeseable, lo malo.
La religación surge del principio de inclusión que funciona en todo sujeto.Por ella,el
individuo es capazde abrirse al otro, de vivir la amistad y el amor y de desarrollarel
altruismo, de inscribirse en un grupo y de construir comunidad.
HACIA UNA ÉTICA PROFESIONAL COMPLEJA:PRINCIPIOS Y RELIGACIÓN
La ética de la complejidad aporta elementos relevantes para repensar y dinamizar los principios
básicos de la ética profesional y, adaptar la ética al siglo para poder hacer realidad.
PRINCIPIO DE BENEFICENCIA Y RELIGACIÓN:
Un profesional ético hoy tiene que tomar en cuenta de manera equilibrada y simultánea
elementos de eficiencia para el cliente con aspectos de responsabilidad social y criterios de
respeto al medio ambiente y a la diversidad global.
PRINCIPIO DE AUTONOMÍA Y RELIGACIÓN:
Superarla relación de dependencia o paternalismo a partir del establecimiento de una relación
horizontal y participativa que respete al cliente o usuario como un sujeto activo y con derechos
en las decisiones profesionales trasciende hoy la interacción cliente-profesional

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La toma de decisiones profesionales debe abarcar el respeto personal, social y
colectivo, la escucha atenta al cliente, a la sociedad y a la especie humana que serán afectados,
para bien o para mal, por el ejercicio profesional en cada caso concreto.(1)
La Ética es la disciplina o área de la Filosofía que se ocupa del estudio del bien o de la “buena
vida humana. Poréticaprofesionalentendemosla reflexiònsistemáticasobrelasnormasmorales
que regulan elcomportamiento enla actividadprofesional Ademásdela preparaciónprofesional
para ofrecer un servicio de calidad, se crea el código moral de la profesión. Que consiste en una
serie de normas de comportamiento que son aceptadaspor todos los integrantes de la profesión
y cuyo cumplimiento se exige normalmenten mediante juramento.Asì aparecen los còdigos de
ética profesional.
Son tres los fenòmenos màs notorios donde se revela el desequilibrio de valores de nuestra
sociedad:
- la fetichizaciòn de la economía
- La deshumanización de las relacioens sociales
- el olvido de que la vida es el valor supremo
Una de las principales responsabilidades de todo profesional esla de tomardecisiones. Algunas
serán trascendentales paraelfuturo de susorganizaciones,susaccionistasy sustrabajadores.(2)
Ética y profesión: una relación estructural
La distorsión histórica de corte cientificista y racionalista que separó de manera tajante el juicio
de hecho y el juicio de valor (Morin, 2005) y que, sustentándose en una visión equívoca de
objetividad ubicó a la ciencia en el ángulo de lo objetivo y racional, y a la ética en el ángulo
subjetivo y emocional; derivó progresivamente en un alejamiento del campo de las profesiones
respecto del de la ética, dejando el tema de la ética profesional en el pasado,como una especie
de raíz pre-científica de las profesiones en la que se prescribían ciertas normas de buen
comportamiento ligadas a especulaciones filosóficas, o incluso a creencias religiosas que había
que superar.
Para que un trabajo o conjunto de actividades pueda llamarse plenamente profesión tienen que
cumplirse cinco condiciones básicas: que las personas tengan una dedicación estable a ese
conjunto de actividades con una función social específica; que esas actividadesconstituyan el
medio de vida de laspersonas que lasejercen; que exista un cuerpo específico de conocimientos
de esa actividad, del que carecen los que no son profesionales de la materia; que estos
conocimientos se transmitan de manera institucionalizada a los nuevos profesionales y

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que haya una forma de acreditación socialmente legitimada para ejercer esta actividad; y
finalmente, que exista un control de los profesionales sobre el ejercicio de la actividad, para lo
cual se constituyen los colegios, los cuales establecen las normas y procedimientos que van a
regir este ejercicio.(3)
La ética del cuidar, de la piedad o de la hospitalidad posibilita pensarlos valores no única o
principalmente en términos de racionalidad, sino también en términos de sensibilidad,
afectividad y emocionalidad; permite pensar los valores en relación con el hábito, la cordialidad
y la costumbre;cuidar el clima en el que los valores se manifiestan y se hace posible aprenderlos
y cambiarlos; pensar en necesidades básicas más que en valores universales; permite, en
definitiva, construir una minima habitalia y no tanto una minima moralia.(4)
La ética profesional entendida como esta permanente indagación que busca mejorar
cualitativamente el grado de humanización de la vida social e individual es una actividad en la
que la praxisprofesional,eldiscurso sobre esapraxisy la reflexiónfilosóficay sociológica sobre
ella están inseparablemente unidos
(5)
El imperativo de religación y la ética compleja (planetaria)
Para Morin todo acto moral es un acto de religación: ".religación con otro, religación con una
comunidad, religación con una sociedad y, en el límite, religación con la especie humana..."
(Morin, 2005: 21). Todo lo que contribuye a esta religación es lo que sería éticamente deseable,
lo bueno, lo que constituye una "buena vida humana"; y todo lo que destruye esta religación,
todo lo que separa —"diabolus" es precisamente "el que separa"— es lo indeseable, lo malo, lo
que desvía el curso de la existencia de lo que sería una buena vida humana.
Para que este proceso pueda desarrollarse es necesario que exista un equilibrio en tensión entre
la autonomía individual y la solidaridad, entre el sano funcionamiento del principio de exclusión
y el de inclusión.
Así que la ética de las profesiones puede asumirse como el cumplimiento del deberhumano de
religación social y cuando se atiende como tal, es necesario ver a esta dimensión desde un
contexto multidimensional que presenta a un ser humano las diferentes exigenciasde religación
y que son el sustento de una vida ética.(6)
El principio de beneficencia
"Un profesional ético es aquel que hace el bien en su profesión haciendo bien su profesión",
afirma Hortal (s/f: 3). Esta es una excelente definición del principio de beneficencia que implica
dos elementos complementarios e inseparables: el hacer bien la profesión, es decir que un
profesionaléticoesaquelquedesarrollasu actividadde manera competentey eficaz,cumpliendo
adecuadamente con su tarea; y por otra parte, el hacer el bien en la profesión, es decir, ejercer
la profesión pensando siempre en el beneficio de los usuarios de la actividad profesional y en el
beneficio de la sociedad, de manera que se cumpla con el bien interno de la profesión,que se
aporte el bien específico para el que fue creada.

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El principio de autonomía
La relación de asimetría, considerada de este modo, puede traducirse en relaciones de
dependencia entre el profesionista y el usuario de sus servicios y generar una dinámica de
asistencialismo o incluso de juegos indebidos de poder en la prestación de los servicios
profesionales.
El principio de autonomía busca evitaresta relación de dependencia y paternalismo al señalar
que el usuario no es un simple receptor pasivo, sino un sujeto que debe participar activa y
responsablemente en las decisiones que implican la prestación del servicio profesional
Profesión y Humanización
En la realidad, las universidades están formando "profesionales exitosos para sociedades
fracasadas".
Este enfoque tiene como punto de partida fundamental la necesidad urgente de un cambio en la
racionalidad científica y en la vida cotidiana, para trascenderla visión simplificadora que la
cultura y que tiende a separar, dispersar y desunir los elementos de las distintas realidades
problemáticas, para analizarlos; pero al hacerlo losdescontextualiza y los saca de su ámbito de
relaciones. Por ello produce comprensiones distorsionadas de los fenómenos. La lógica
disyuntivaquetiendea simplificarlos fenómenos,a verlosdesdeunasola perspectivay disciplina
y a excluir el desorden,que es parte fundamental de la propuesta moriniana de complejidad: la
realidad natural y humana está siempre regida por la dinámica orden-desordeninteracciones-
organización.(7)
Por ello el principio de justicia establece que en toda prestación de un servicio profesional,cada
uno de los sujetos involucrados debe cumplir con su deber, es decir, con la tarea que se le ha
encomendado, con lo que se espera que haga, sin extralimitarse pero sin pecar tampoco de
insuficiencia en su responsabilidad.
Dado que la Ética está basada fundamentalmente en el proceso de religación humana, la crisis
actual de fundamentos puede sintetizarse como una crisis de religación. Como crisis de
religación también puede entenderse entoncesel problema de prácticas profesionales no éticas
que sobreabundan en esta sociedad hiper-individualist
El terreno de la práctica profesional no está exento de esta
contradicción estructural y de las manifestaciones de las
tensiones entre los intereses del individuo y los de la sociedad,
entre el bien individual y el bien colectivo,entre lo que es bueno
para el presente y lo que se considera bueno desde la herencia
cultural y el respeto a lo heredado por los ancestros. El
profesionista se enfrenta continuamente a estas tensiones y debe
decidir en este marco en el que los principiosclásicos de la ética
profesional no siempre son claros.
Sería muy pertinente que los que nos dedicamos al estudio de la ética de las profesiones

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exploráramos este camino abierto para construir,colectiva y cooperativamente, una
ética profesional a la altura de nuestros tiempos.(8)
Toda mirada sobre la ética debe percibir que el acto moral es un acto individual de religación:
religación con el prójimo, religación con una comunidad, religación con una sociedad y, en el
límite, religación con la especie humana. Hay una fuente individual de la ética,que se encuentra
en el principio de inclusión.Las prescripciones del Super-Yo bicéfalo inculcan en las menteslas
normasdelbien,delmal,de lo justo,de lo injusto,y producenelimperativo deldeber.Considerar
la resistencia del deber suscita culpabilidad y angustia.(9)
La cuestión ética se manifiesta imperativa, como exigencia moral. Dicho imperativo emerge al
interior del individuo quien “siente en su ánimo la conminación de un deber”; pero también
deriva del exterior: la cultura, creencias y normas de una comunidad. Incluso se puede hablar
de una fuente anterior,que surge de la organización viviente, transmitida genéticamente; estas
fuentes se correlacionan de manera común; se trata de la trinidad: individuo-sociedad-
especie.(10)
Análisis
La ética profesional se compone de un conjunto de normas y valore, estas normas y valores
gobiernan el comportamiento de los trabajadores en la organización y se reflejan ampliamente
en el comportamiento de los trabajadores. Por lo tanto, si alguno de estos valores falta
gravemente, es probable que tome medidas para dañar a la empresa y a su colega Se intenta
establecerun sentido de responsabilidad en la ejecución profesional a travésde los valores que
todos tenemos. La ética profesional es una pregunta que se responde con una acción
responsable.La etica según dice Morin es compleja porque está expuesta a la incertidumbre del
resultado, y comporta la apuesta y la estrategia en ella se destacan varios principioscomo la
autonomía que esla capacidad de tomardecisiones, la Beneficencia pues consiste en hacer bien
una actividad. también esta en ser competente, ser eficiente, ser diligente y ser responsable.En
cuanto religación de la Ética se deriva del principio de inclusión que se aplica a cada tema. A
través de él, las personas pueden abrir sus corazones a los demás, vivir la amistad y el amor,
desarrollar el altruismo, unirse a grupos y construir comunidades. por lo cual se establece un
análisis reflexivo sobre lo relacionado que existe entre la ética en la investigación y lo expresado
por Morín en cuanto a la religación de la ética.

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Conclusión
La ética profesionalcorresponde la formación de valovestantoeticoscomo moraleselfin de este
trabajo investigtivo es plantear los conocimientos adquiridos sobre este tema de utilidada e
importancia para la sociedad misma por lo cual se debe reflexionarsobre temas complicados de
nombrar o tratar como los problemas de violencia, suicidio, adicciones, depresión y salud
mental Por tanto el respeto por la dignidad del ser humano y su función en la responsabilidad
social es fundamental para iniciar con cambios positivos en la poblacion pero para ello hace
falta el apoyo de todosen conjunto ya que uno solo no se abastece se debe tomar conciencia y
realizar cambios voluntarios sin recibir intereses de pormedio.Nos falkta educarnos y conocer
mas sobre etica tanto en lo profesional como en lo humanitario.
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Análisis
Conclusión

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