Ética - Ciudadanos del mundo.

1. Tema 11: Ciudadanos del
mundo.
Sara Sánchez.
Steven Rodríguez.
Bárbara García.
Daniela Lupascu.
Adriana Badea.
Mihai Voicheci.

2. Concepto de ‘‘ciudadano’’.
Es difícil dar una definición cerrada y precisa de los
términos ‘‘ciudadano’’ y ‘‘ciudadanía’’ pero entendemos por
esto a:
Ciudadano: De la ciudad o relativo a ella; Natural o vecino
de una ciudad o lugar geográfico y/o persona que habita en
un Estado como sujeto de derechos civiles y políticos.
Ciudadanía: Calidad y derecho de ciudadano; Conjunto de
los naturales de un pueblo o nación Civismo, interés en la
comunidad.

3. Tres situaciones que hay que superar.
La ciudadanía supone la superación de, al menos, tres
situaciones:
 La del vasallo: Propia de un sistema feudal que se dio en
la Edad Media en Europa. El vasallo se comprometía bajo
juramento a obedecer al señor y a cambio recibiría
protección frente a invasiones enemigas y otros peligros.
Una situación muy parecida a la esclavitud.
Pintura que representa el Vasallaje
en la Edad Media.

4.  La del súbdito: Aparece durante el despotismo ilustrado,
en el siglo XVIII. Los miembros de la sociedad son
súbditos a la autoridad de un superior con la obligación
de obedecerle. Esta persona era un monarca absoluto
que concentraba todos los poderes mientras el súbdito
esa inferior a él y sin una autonomía propia.
Súbdito, siglo XVIII, frente a su
señor.
Luis XIV,
prototipo de
monarca
absoluto
retratado
por
Hyacinthe
Riguad
(1701) País,
Museo del
Louvre.

5.  La de explotación y dominación: Aquí se encuentran
muchas personas que no ven respetados sus derechos
económicos, sociales y culturales. De esta forma tienen
limitadas sus posibilidades de desarrollarse como seres
humanos autónomos.
Explotación y dominación.

6. Componentes de la idea de ciudadanía.
 Ciudadano es aquel ser humano que es miembro de una
comunidad socio-política en la que tiene derechos cuyo
respeto le exige a los demás y obligaciones que los
demás le demandan a él. Por eso se dice que ciudadano
es aquel que no está bajo la autoridad ni control de
nadie y por eso es dueño de si mismo.

7.  En la idea de ciudadanía se encuentran presentes dos
nociones importantes:
 La pertenencia a una comunidad: Ciudadanos viven
siempre en comunidad con otras personas , con las que
comparten un espacio o un territorio ,un lenguaje, una
cultura etc.
 La noción de justicia: Esta ha de regular las relaciones
mutuas de los miembros de esa comunidad, en base al
conjunto de derechos y deberes que se le reconocen a
cada uno.
Sesión fotográfica
durante una boda árabe.
La conciencia de
pertenecer a una
comunidad cuyo
territorio, cultura,
costumbres y creencias
se comparten es una
noción inseparable de la
ciudadanía.

8. IMPLICACIONES DE LA
CIUDADAÍA
•NACIONALIDAD.
PARTICIPACIÓN POLITICA.
•DERECHOS SOCIALES Y
ECONÓMICOS.

9. Moderar el consumo.
Pagar los impuestos.
Cultivar la excelencia
en los aspectos.
Participar en la política.
EL EJERCICIO.

10. Ciudadanía ciudadano es el nombre dado
al hombre que por haber nacido o residir en una ciudad es
miembro de la comunidad organizada que le reconoce la
cualidad para ser titular de los derechos y deberes propios
de la ciudadanía, quedando obligado, como ciudadano, a
hacer que se cumplan.
Democracia Democracia es una forma de
organización social que atribuye la titularidad del poder al
conjunto de la sociedad.
DERECHOS
HUMANOS Los derechos humanos son aquellas
"condiciones instrumentales que le permiten a la persona
su realización". En consecuencia subsume aquellas
libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones
relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda
persona, por el simple hecho de su condición humana.

11. DIMENSIONES DE CIUDADANÍA
 El concepto ciudadanía expresa la aspiración de todas las
personas a una vida vivida en libertad y en solidaridad con
el resto de la humanidad, exigiendo y creando justicia.
1.La ciudadanía política
 Ciudadano es aquella persona que es miembro de pleno
derecho de un Estado y, por tanto, aquel que tiene la
nacionalidad de ese país. Para alcanzar esta condición suele
ser suficiente con haber nacido dentro de territorio de un
Estado determinado. Pero también hay casos cuando hay
personas que viven en un Estado sin tener la condición
 plena de ciudadanos, por ejemplo los refugiados políticos, o
los inmigrantes sin
 papeles.

12. En el sentido de ciudadanía política a los ciudadanos de
cualquier Estado se les reconocen dos tipos de derecho.
- Derechos civiles, que consisten básicamente en el
derecho de todo ciudadano a poder desarrollar su vida en
un ambiente de paz y de seguridad.
- Derechos políticos: significa que los ciudadanos pueden
y quieren participar en los asuntos públicos. Es decir
quieren tomar parte en las decisiones sobre cuestiones que
afectan a todos, para asegurarsse de que son las más
justas.

13. 2.La ciudadanía social
Según este aspecto de ciudadanía, son ciudadanos aquellas personas,
que además de los derechos civiles y políticos disfrutan también de
derechos sociales. Los principales son los siguientes: el derecho al
trabajo, el derecho a la educación, a una vivienda digna, a la salud, el
derecho a ciertas prestaciones sociales en momentos especiales
desfavorables, como en caso de enfermedad, paro, vejea, etc.

14. Esto ha dado lugar al Estado social de derecho que consiste en incluir estos
derechos sociales entre los derechos fundamentales de todos los ciudadanos. En
muchas ocasiones se le ha llamado también Estado del bienestar dado que al
intentar satisfacer estos derechos sociales, está promoviendo el bienestar de los
ciudadanos. Basándonos en los derechos sociales mencionados, algunas
personas han creído que el Estado debía solucionarles todas las situaciones
conflictivas en las que se pudieran encontrar a lo largo de su vida. Por eso es
necesario diferencias bien entre el Estado social de derecho y el Estado del
bienestar. Porque el verdadero cometido de respetar los derechos sociales y
promoverlos para todos por igual solo puede llevarlo a cabo un Estado de
justicia, es decir un Estado cuyo objetivo básico es garantizar unas condiciones
mínimas de vida para todos los ciudadanos.

15.  1.LA CIUDADANÍA ECONÓMICA:
 La idea de una ciudadanía económica es la necesidad de transformar las
estructuras económicas, haciéndolas más justas y solidarias. Ciudadanía
económica significa que en el campo del trabajo, de la producción de bienes de
consumo y de la creación de riqueza queremos contar con seres humanos que no
sean vasallos ni súbditos, que no estén dominados ni explotados, sino que sean
libres y autónomos.
 Es necesario realizar tres transformaciones:
 1.Transformar la concepción de las empresas. Una empresa no puede entenderse
ya como una máquina de hacer dinero (una oraganización cuya única finalidad es
producir rentabilidad económica) han de ganar dinero , pues si solo arrojan
pérdidas están llamadas a desaparecer en breve tiempo. Las empresas son
también lugares de encuentro, de cooperación y de relación social y humana. No
pueden descuidar otros objetivos, por ejemplo: proporcionar empleo, propiciar
la armonía y la cooperación, ayudar a asumir responsabilidad social y a la
vez que produce riqueza, genera credibilidad y simpatía en su entorno,
aumentando la confianza de todos los que participan en ella (empresa).
 2. Trasnformar nuestra concepción del trabajo. El trabajo es un medio para
procurarnos dinero con el que satisfacer nuestras necesidades y deseos, es una
base de nuestra identidad personal, es un medio de participación social y
política y es una forma de educación y humanización.
 3. Adquirir hábitos de consumo responsable. Dar mucha más importancia al
tener que al ser. Consumir responsablemente quiere decir que tenemos que cuidar
cuánto consumimos, para no caer en la confusión entre ser y tener, y porque el
consumo desmedido produce daños ecológicos difíciles de paliar. También hemos de
vigilar qué consumimos, pues algunos objetos no nos reportan verdaderamente
ninguna utilidad o servicio.

17.  2. La ciudadanía civil:
 El ser humano no es solo un sujeto de derechos políticos y sociales y
un productor de beneficios económicos. Los seres humanos somos,
miembros de una sociedad civil, es decir, parte de un conjunto de
grupos y asociaciones que no son políticas ni económicas, pero que son
esenciales para el desarrollo de la vida de las personas.
 Formamos parte de estos grupos de manera natural. La familia es un
ejemplo de grupos de este tipo. La comunidad de los creyentes en una
religión, los miembros de una profesión, etc., son grupos a los que
pertecenemos de forma espontánea y voluntaria.En todos esos
grupos sociales nos educamos, nos relacionamos con los demás y
desarrollamos muchas de nuestras actividades (vivimos y
convivimos). Nuestra actividad en todos ellos debería estar guiada
por el valor o la virtud de la excelencia (deberíamos esforzarnos por
cumplir nuestro papel en cada grupo social.)
 Los Estados se han mostrado incapaces o desinteresados por llevar a
cabo determinadas funciones que los ciudadanos precisaban. Así, los
propios ciudadanos han tomado la iniciativa y se han organizado
de diversas formas y con diversos fines. Por ejemplo: las
organizaciones solidarias, mal llamadas Organizaciones No
Gubernamentales (ONG).

18. La ética de los ciudadanos
Los ciudadanos de los que hablamos suelen vivir en sociedades
pluralistas. Una sociedad pluralista es aquella formada por
personas con distintas concepciones morales, creencias religiosas
e ideales de vida. Para que sea posible la convivencia entre estas
diferentes formas de vivir, es preciso que den algunos puntos
comunes, compartidos por todos. Si entre los diversos grupos
sociales que forman la misma sociedad no hubiera nada en
común, los conflictos no tendrían solución. En casos de este tipo,
la experiencia nos enseña que se producen situaciones de
violencia e injusticia de unos grupos sobre otros.

19. Los valores comunes son los mínimos que hay que respetar para
que sea posible la convivencia, son los contenidos de la ética
cívica o ética de los ciudadanos. Son exigencias mínimas, lo cual
significa que todos están obligados a respetarlos y pueden exigir
de los demás que los respeten.
.

20. A las preferencias que cada cual quera adoptar en su vida, a su
forma concreta de ver el mundo, a sus creencias y convicciones, los
llamamos máximos de felicidad. Representan modelos de vida feliz y
son diferentes para distintos grupos sociales, pues eso es lo que los
distingue. No se le pueden exigir a nadie, aunque se puede invitar a
todos a que los acepten