El documento analiza los asesinatos de dos niños en Monte Olivo, Alta Verapaz, en el contexto de la persecución a los movimientos sociales y la defensa del territorio por parte de empresas y el gobierno. Señala cuatro elementos contextuales: 1) la campaña de persecución a los movimientos sociales; 2) la violencia estructural utilizada por las empresas; 3) el debilitamiento de la democracia y los derechos ante los intereses empresariales; y 4) la polarización social resultado de los modelos impositivos de las empresas.
Ayotzinapa es hoy un emblema, por cierto ominoso, de las atrocidades a las que da lugar el capitalismo contemporáneo. Ayotzinapa es cualquier parte del mundo donde se levante una voz disidente, una exigencia, un signo de rebeldía ante la devastadora desposesión y arrasamiento en los que se sustenta la acumulación de capital y las redes del poder que lo sostienen.
Ayotzinapa es resultado de un conjunto de procesos entrecruzados que, con mayor o menor densidad y visibilidad, son consustanciales al capitalismo del siglo XXI y que, en esa medida, no se circunscriben a México sino que se van extendiendo subrepticia o escandalosamente en todo el globo.
Colombia: La planificación del Terror Estatal y la estrategia de confundirCrónicas del despojo
Las contradicciones entre acumulación de capital y supervivencia de la humanidad y del planeta alcanzan niveles ostensiblemente críticos, el complejo militaro-industrial implementa cada vez más guerras para seguir su crecimiento perverso. En este contexto aparece como un imperativo ético y político el análisis medular de las guerras: no podemos ya contentarnos con las explicaciones postizas y seudo antropológicas de “guerras tribales” o de “no hay cultura de paz en esos pueblos”: pronunciamientos cuya naturaleza distila colonialismo y constituye la argucia para evitar ir al centro del problema. Evidentemente hay plétora de seudo estudios e instituciones que difunden, algunos más sutilmente que otros, esas premisas cosméticas. Aquellos que tienen un altísimo interés en impedir la comprensión de la realidad, y por consiguiente la posibilidad concreta de transformación de la misma, financian estos tanques de pensamiento.
Ayotzinapa es hoy un emblema, por cierto ominoso, de las atrocidades a las que da lugar el capitalismo contemporáneo. Ayotzinapa es cualquier parte del mundo donde se levante una voz disidente, una exigencia, un signo de rebeldía ante la devastadora desposesión y arrasamiento en los que se sustenta la acumulación de capital y las redes del poder que lo sostienen.
Ayotzinapa es resultado de un conjunto de procesos entrecruzados que, con mayor o menor densidad y visibilidad, son consustanciales al capitalismo del siglo XXI y que, en esa medida, no se circunscriben a México sino que se van extendiendo subrepticia o escandalosamente en todo el globo.
Colombia: La planificación del Terror Estatal y la estrategia de confundirCrónicas del despojo
Las contradicciones entre acumulación de capital y supervivencia de la humanidad y del planeta alcanzan niveles ostensiblemente críticos, el complejo militaro-industrial implementa cada vez más guerras para seguir su crecimiento perverso. En este contexto aparece como un imperativo ético y político el análisis medular de las guerras: no podemos ya contentarnos con las explicaciones postizas y seudo antropológicas de “guerras tribales” o de “no hay cultura de paz en esos pueblos”: pronunciamientos cuya naturaleza distila colonialismo y constituye la argucia para evitar ir al centro del problema. Evidentemente hay plétora de seudo estudios e instituciones que difunden, algunos más sutilmente que otros, esas premisas cosméticas. Aquellos que tienen un altísimo interés en impedir la comprensión de la realidad, y por consiguiente la posibilidad concreta de transformación de la misma, financian estos tanques de pensamiento.
Benedicta en contravía del tricéfalo de acumulación capitalista, terror de Es...Crónicas del despojo
La sucesión continua de crímenes de Lesa Humanidad nos convoca al esfuerzo de analizar la realidad colombiana, tergiversada a saciedad.
Esta realidad es la expresión por excelencia de la articulación entre la acumulación capitalista y las prácticas del terrorismo de Estado; prácticas del terror destinadas a todo el orbe, máxime en la actual situación del capitalismo mundial. En Colombia son cometidos semanalmente crímenes de Estado, sin que esto desencadene la repulsa internacional. Esta complicidad tiene lógica en tanto que un Estado que apuntala las estructuras capitalistas y las ganancias de empresas transnacionales es arropado de impunidad por parte de organismos internacionales que hoy están avalando nuevas guerras coloniales, precisamente para facilitarle al Gran Capital un mayor saqueo de los recursos.
Se realiza una aproximación a la práctica del desplazamiento forzado en Colombia, una de las más grandes tragedias colectivas de América. Este fenómeno
no habría alcanzado tal dimensión si no se hubiera producido en un contexto de aguda desigualdad social, debilidad institucional y guerra irregular prolongada.
Se analizan las múltiples violaciones a los derechos humanos y se proponen las
características que la reparación a las víctimas de desplazamiento forzado debería tener para que sea no sólo integral y adecuada (según los criterios tradicionales), sino también socialmente transformadora.
CONFLICTO Y DESPLAZAMIENTO FORZADO INTRAURBANO EN MEDELLÍNJesus Villa
En este artículo se tratará una de las caras más reciente, pero no por ello menos graves, del desplazamiento forzado: el desplazamiento intraurbano, específicamente el caso de Medellín: ciudad esta que, por su característica de capital, por años receptora de desplazados rurales, su historial de violencias urbanas, la alta concentración de desigualdades sociales en su territorio y los poderosos intereses que en torno suyo se mueven, se ha constituido, por decirlo así, en el epicentro del citado fenómeno.
Contralínea, Periodismo de investigación, la corrupción, la rendición de cuentas. seguridad nacional, sociedad de capitales, línea global, la cultura, el contragolpe, contraluz, ocho columnas, análisis, investigación, opinión, lectores, petrolero, energético, económico, cultural, ambiental, educativo, internacional, social, arqueológico
Guatemala: ¿Qué hay detrás del realty show? rubèn ramos
El 02-09-15, Contrainjerencia.com reprodujo una entrevista hecha por la agencia AFP a Rigoberta Menchú, premio nobel de la paz 1992, sobre la situación que se vive en Guatemala. En la parte 1 de este artículo, me permito incluir dicha entrevista. En la parte 2 comento sus declaraciones y me refiero al sentido, significado y alcances de la llamada “Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala-CICIG”, la “Alianza para la Prosperidad en el Triángulo Norte (Guatemala, Honduras, El Salvador)” y el papel que juega en todo esto el Grupo de Bancos del BID y sus socios inversionistas extranjeros, la “Trinidad” de Tratados Asia-Pacífico y el TLC Colombia-Triángulo del Norte.
¿Casualidad o causalidad? En las últimas semanas se conoció que estaba listo el anteproyecto del Código Penal en el que trabajaron distintos actores del arco político y especialistas en la materia. A pesar de su carácter tentativo, Sergio Massa salió con los tapones de punta a pegarle (qué paradoja) e instaló la idea de que “se bajan las penas”. Los medios hegemónicos, que motorizan esta y otras operaciones políticas, le dieron aire. Él habló del tema y no le importó si sus argumentos eran pertinentes o si en realidad mezclaba los tantos. Para peor, los partidos políticos que tenían representantes en la comisión redactora, no defendieron el trabajo de sus compañeros ni intentaron ponerle un freno a este discurso enmarañante.
Benedicta en contravía del tricéfalo de acumulación capitalista, terror de Es...Crónicas del despojo
La sucesión continua de crímenes de Lesa Humanidad nos convoca al esfuerzo de analizar la realidad colombiana, tergiversada a saciedad.
Esta realidad es la expresión por excelencia de la articulación entre la acumulación capitalista y las prácticas del terrorismo de Estado; prácticas del terror destinadas a todo el orbe, máxime en la actual situación del capitalismo mundial. En Colombia son cometidos semanalmente crímenes de Estado, sin que esto desencadene la repulsa internacional. Esta complicidad tiene lógica en tanto que un Estado que apuntala las estructuras capitalistas y las ganancias de empresas transnacionales es arropado de impunidad por parte de organismos internacionales que hoy están avalando nuevas guerras coloniales, precisamente para facilitarle al Gran Capital un mayor saqueo de los recursos.
Se realiza una aproximación a la práctica del desplazamiento forzado en Colombia, una de las más grandes tragedias colectivas de América. Este fenómeno
no habría alcanzado tal dimensión si no se hubiera producido en un contexto de aguda desigualdad social, debilidad institucional y guerra irregular prolongada.
Se analizan las múltiples violaciones a los derechos humanos y se proponen las
características que la reparación a las víctimas de desplazamiento forzado debería tener para que sea no sólo integral y adecuada (según los criterios tradicionales), sino también socialmente transformadora.
CONFLICTO Y DESPLAZAMIENTO FORZADO INTRAURBANO EN MEDELLÍNJesus Villa
En este artículo se tratará una de las caras más reciente, pero no por ello menos graves, del desplazamiento forzado: el desplazamiento intraurbano, específicamente el caso de Medellín: ciudad esta que, por su característica de capital, por años receptora de desplazados rurales, su historial de violencias urbanas, la alta concentración de desigualdades sociales en su territorio y los poderosos intereses que en torno suyo se mueven, se ha constituido, por decirlo así, en el epicentro del citado fenómeno.
Contralínea, Periodismo de investigación, la corrupción, la rendición de cuentas. seguridad nacional, sociedad de capitales, línea global, la cultura, el contragolpe, contraluz, ocho columnas, análisis, investigación, opinión, lectores, petrolero, energético, económico, cultural, ambiental, educativo, internacional, social, arqueológico
Guatemala: ¿Qué hay detrás del realty show? rubèn ramos
El 02-09-15, Contrainjerencia.com reprodujo una entrevista hecha por la agencia AFP a Rigoberta Menchú, premio nobel de la paz 1992, sobre la situación que se vive en Guatemala. En la parte 1 de este artículo, me permito incluir dicha entrevista. En la parte 2 comento sus declaraciones y me refiero al sentido, significado y alcances de la llamada “Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala-CICIG”, la “Alianza para la Prosperidad en el Triángulo Norte (Guatemala, Honduras, El Salvador)” y el papel que juega en todo esto el Grupo de Bancos del BID y sus socios inversionistas extranjeros, la “Trinidad” de Tratados Asia-Pacífico y el TLC Colombia-Triángulo del Norte.
¿Casualidad o causalidad? En las últimas semanas se conoció que estaba listo el anteproyecto del Código Penal en el que trabajaron distintos actores del arco político y especialistas en la materia. A pesar de su carácter tentativo, Sergio Massa salió con los tapones de punta a pegarle (qué paradoja) e instaló la idea de que “se bajan las penas”. Los medios hegemónicos, que motorizan esta y otras operaciones políticas, le dieron aire. Él habló del tema y no le importó si sus argumentos eran pertinentes o si en realidad mezclaba los tantos. Para peor, los partidos políticos que tenían representantes en la comisión redactora, no defendieron el trabajo de sus compañeros ni intentaron ponerle un freno a este discurso enmarañante.
Pese al clima favorable a la negociación y construcción de la paz, hoy continúa vigente un complejo dispositivo de criminalización y represión de la protesta, que articula imaginarios, normas, discursos y prácticas, y que plantea un desafío enorme hacia un eventual postconflicto.
la violacion de los derechos humanos es una problematica relacionada a nuestro pais ya que o respetamos y se incumplen las reglas ya escritas debidas a las que se deberian cumplir.
Nuevas amenazas contra integrantes del Movice, medios y defensores DDHHCrónicas del despojo
El Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (Movice) denuncia una nueva amenaza firmada por las Águilas Negras, dirigida contra varios de nuestros integrantes, además de otros defensores de derechos humanos, víctimas de crímenes estatales, funcionarios de la Alcaldía de Bogotá y medios alternativos de comunicación.
No podemos resignarnos a perder el Gran Lago, Envío NicaraguaAndrés Cabanas Díaz
Revisión crítica del proyecto de Canal Interoceánico. Límites de los gobiernos de izquierda. Tensiones entre capitalismo, desarrollismo estatal y progresista, y proyectos alternativos.
Recopilación de artículos de Revista Envío, Nicaragua, año 2014
El intelectual en la retaguardia Boaventura de Sousa SantosAndrés Cabanas Díaz
El intelectual que sabe que puede estar en la lucha siendo uno más, está en un movimiento social, en una huelga, lo que sea. Por eso no puede reivindicar el derecho de tener un conocimiento de vanguardia. Entonces, yo me considero, al contrario, un intelectual de retaguardia. O sea el rol es ir con los movimientos, con las fuerzas que están intentando resistir. Con ellas, facilitando, trayendo la experiencia científica que tenemos para ayudar en la lucha, pero muchas veces ayudando a los que van más despacio, la gente que está a punto de desistir en la lucha. Los que están adelante, los protagonistas de los movimientos, son distintos. Trabajo con los voceros de las revueltas de indignación, que son movimientos diferentes porque es otra manera de estar en el mundo de la rebelión.
El reto consiste en la reapropiación del espíritu de transformación que dio origen a los Acuerdos de Paz, para superar el modelo actual y promover un nuevo consenso social que transite: de la injusticia a la superación de la miseria, de la exclusión a la participación, de la democracia corporativa al poder de todas y todos, en el marco de un nuevo Estado Multinacional promotor de los derechos de hombres y mujeres. Un nuevo consenso donde el hambre, la violencia, la persecución, los asesinatos, los niños muertos por hambre, todas y todos los asesinados, no sean vistos de forma cotidiana, sino como una situación anormal que se debe transformar de manera urgente. La paz como ilusión y esperanza de transformación recuperada.
Persecución y resistencias en Santa Cruz Barillas, GuatemalaAndrés Cabanas Díaz
La lucha por los derechos, la dignidad, la libertad y la vida. Luis Castro Valdivia, propietario de Hidralia Energía e Hidro Santa Cruz, afirma en una oca-sión: “vamos a seguir con el proyecto, pase lo que pase”.
Frente a la intransigencia, la violencia, la persecución, el autoritarismo, la prepotencia, la búsqueda del beneficio personal empresarial, las amenazas de la empresa, se reafir-man la resistencia, la necesidad de la fortaleza y cohesión comunitarias, la solidaridad de todas y todos.
Hoy, la resistencia a Hidro Santa Cruz no es solamente la oposición a un proyecto hidroeléctrico, la oposición al autoritarismo empresarial, sino una lucha por la dignidad, los derechos, la libertad, la autonomía y un nuevo modelo de vida de las comunidades, amenazadas por las acciones de la empresa en alianza con los poderes públicos.
¿Hasta qué punto y en qué forma los mega-proyectos transfor-man las estructuras territoriales tradicionales?
¿Los mega-proyectos impuestos en contextos como el guate-malteco, pueden considerarse como un desastre ambiental y cultural en las comunidades en los cuales son implementados?
¿Cómo se reorganizan las instituciones comunitarias a causa de la amenaza que constituyen los mega-proyectos y qué efectos tienen estos sobre la unidad comunitaria?
Respuestas breves a grandes inquietudes sobre la identidad y el proceder de Hidro Santa Cruz. Esta empresa propiedad de Luis Castro Valdivia (empresario español) opera en Santa Cruz Barillas, Guatemala, el proyecto hidroeléc-trico Cambalam, en medio del rechazo de comunidades. Hidro Santa Cruz es conocida también como Hidralia Energía y Ecoener (empresas matriz españolas).
El proyecto patriota en Guatemala: neoliberalismo militaristaAndrés Cabanas Díaz
A partir del 14 de enero de 2012 se fortalece un modelo de organización política, económica y social, fundamentado en la remilitarización/poder del Ejército, la apuesta por las inversiones extractivas y la transnacionalización de la economía, la concentración de la toma de decisiones (autoritarismo), la ideologización conservadora y el uso institucional de la violencia.
1. Todo el dolor (y la rabia transformadora) de Monte Olivo
Andrés Cabanas
La indiferencia de medios de comunicación y actores político-económicos
ante el asesinato de dos niños en Monte Olivo, Alta Verapaz, revela la
estrecha connivencia entre poderes empresariales, gobernantes y
mediadores de opinión, tanto nacionales como internacionales. Al mismo
tiempo, los silencios institucionales alientan la impunidad y facilitan que
hechos similares, incluso de mayor gravedad, vuelvan a repetirse.
En el análisis de los asesinatos de Monte Olivo es necesario tener en
cuenta al menos cuatro elementos estructurales, que rebasan una
visión local e individualizada (agresor en estado ebrio quien, de
forma casual, comete un hecho condenable, sin que la empresa y
gobernantes tengan responsabilidades).
El primer elemento contextual
ubica los asesinatos como
consecuencia de una permanente y
cada vez más agresiva campaña de
persecución de las luchas y de los
movimientos en defensa del
territorio (en general, de todos los
movimientos sociales), a los que
sistemáticamente se acusa de
criminales, terroristas, aliados con
actores espurios (narcotráfico y
otros), o se deslegitima al
pretender que actúan con
desinformación y están cooptados,
manipulados, asesorados y
financiados por organizaciones de
fuera (de la capital e
internacionales). En el marco de
una dictadura de facto
(hipercentralización del poder y
gobierno sin apoyo de la ley) se
niegan derechos reconocidos
constitucionalmente, entre otros la
libertad de acción (hacer lo que la
ley no prohíbe, artículo 5 de la
Constitución); los derechos de
reunión y manifestación, que no
pueden ser restringidos,
disminuidos o coartados (artículo
33); el derecho de asociación
(artículo 34); el derecho de libre
emisión del pensamiento (artículo
35); la legitimidad de la resistencia
para la protección y defensa de los
derechos y garantías consignados
por la Constitución (artículo 45); el
Memorial de Guatemala
Análisis crítico de la realidad
www.memorialguatemala.blogspot.com
memoriagua@yahoo.com
Autor: Andrés Cabanas Díaz
Tercera etapa
Documento número 5
31 de agosto de 2013
2. Página 2Memorial de Guatemala, tercera etapa, número 5
Reconquista, número 5 Todo el dolor (y la rabia
transformadora) de Monte Olivo
derecho a la consulta reconocido
por la OIT.
Al estar alentada desde el gobierno
y las empresas, al ser replicada por
importantes columnistas y medios
de comunicación, la campaña
genera un ambiente favorable a la
persecución (física) de líderes
comunitarios.
Si en algunos momentos de los
muy violentos pronunciamientos
promovidos entre otros por la
Fundación contra el Terrorismo
(nunca rebatidos por autoridades)
nos preguntamos cuándo se
pasaría de las declaraciones a los
hechos, la respuesta es que ya
estamos en esa fase, y que parecen
no existir límites en la espiral de
agresión.
El segundo elemento analiza los
asesinatos en el marco de la
violencia estructural utilizada por
las empresas para la implantación
de su modelo. Este modelo,
construido al margen de las
voluntades comunitarias, de su
identidad, historia y cultura, de su
comprensión de la naturaleza como
ser vivo y por tanto sujeto (no
objeto a explotar), rompe
dinámicas históricas y resquebraja
las cohesiones (ya de por sí
amenazadas) comunitarias y
territoriales, así como lleva al límite
la capacidad de sobrevivencia de la
naturaleza.
A pesar de que empresas y
gobierno insisten en que este
modelo supone desarrollo para
todos, se convierte en la práctica
en impositivo, excluyente y
violento. Al operar en contextos
comunitarios muy adversos, hace
imprescindible el uso de la fuerza,
al tiempo que utiliza el diálogo de
forma táctica y complementaria.
El Estado neoliberal extractivista, oligarca, racista, patriarcal y
militar, presente en Monte Olivo
Tercer elemento: la democracia
guatemalteca (siempre en
construcción) y la lógica de la paz
(debilitada-extenuada) se resienten
ante el empuje de las empresas,
especialmente desde la llegada al
poder de los operadores del
proyecto oligárquico-militarista: el
equipo de Otto Pérez Molina y el
Partido Patriota.
Las dinámicas colectivas se pliegan
ante la pulsión de intereses
individuales y mercantiles, tanto de
empresas extranjeras como de
negocios nacionales o, en la
mayoría de los casos,
interconectados. Los derechos
individuales, sobre todo la
propiedad privada y la libre
locomoción (en general todos los
derechos y leyes favorables a la
inversión privada inconsulta)
dominan sobre los derechos
sociales y colectivos.
Sobre este esquema neoliberal
extractivista se superponen en
Monte Olivo (y en la mayoría de los
conflictos alrededor de empresas
extractivas) las agendas oligarca y
racista con sus correspondientes
3. Página 3Memorial de Guatemala, tercera etapa, número 5
Reconquista, número 5 Todo el dolor (y la rabia
transformadora) de Monte Olivo
Estados (Estado neoliberal
extractivista, Estado oligarca y
Estado racista, siguiendo al
intelectual ecuatoriano Alberto
Acosta.
El Estado neoliberal promueve la
mercantilización incondicional de
los territorios. El Estado oligarca
considera Guatemala su finca, por
lo que no necesita disponer de
permisos para actuar en ella. El
Estado racista acepta, asume y
relativiza la agresión sobre
poblaciones indígenas (a las que
apenas se otorga actoría social y
política). Añadimos que el Estado
patriarcal legitima las violencias
sobre los cuerpos de las personas
(como instrumento de dominación)
y, en la Guatemala de hoy, se
fortalece el componente militarista
como medio y como espacio de
acumulación y poder en sí mismo.
¿Y la indignación?
En este clima de mercantilización
versus derechos sociales y de los
pueblos no tiene cabida la
indignación colectiva. “La lógica de
mercado y la política extractivista
que se aplica en Guatemala, llevan
implícita la naturalización de una
cultura de muerte. Como sociedad
estamos insensibles ante los
asesinatos de Hageo Isaac de 13
años y David Estuardo de 1
años”, afirma la escritora feminista
Paula Irene del Cid Vargas.
Se pregunta el periodista y escritor
Miguel Ángel Sandoval: “la muerte
por asesinato de dos niños de la
comunidad Monte Olivo, hijos de un
líder comunitario, debería ser
motivo para un duelo nacional.
Pero también, para ver con lupa el
trabajo de las empresas privadas
de seguridad en los llamados
mega-proyectos. ¿Es el reino de la
impunidad tolerado?
Aparente contradicción: el Estado
que busca homogeneizarnos, que
nos recuerda que todas y todos
somos guatemaltecos y nos cobija
bajo una misma bandera, se olvida
en Monte Olivo de plegar esta
bandera en señal de duelo, como
mínimo gesto simbólico. Lo visible
es la indiferencia institucional y de
todos los actores de poder.
Sin esperar otras respuestas
oficiales, el reto debe ser la
deducción de responsabilidades en
los asesinatos, las materiales y las
estructurales-intelectuales, aun si
no se pudiera demostrar que la
empresa dio la orden de disparar.
Sobre esta cadena de
responsabilidades (unas directas,
otras indirectas, unas presentes en
el momento de los hechos, otras
latentes) debe ejercerse el
seguimiento político y jurídico a los
asesinatos de Monte Olivo, al
tiempo que se fortalece la
solidaridad entre personas y
comunidades, la exigencia de
justicia y la solicitud de
resarcimiento a las familias
afectadas.
Además, es fundamental convertir
el dolor y la indignación en “unidad
4. Página 4Memorial de Guatemala, tercera etapa, número 5
Reconquista, número 5 Todo el dolor (y la rabia
transformadora) de Monte Olivo
de las luchas”, como propone el
dirigente q´eqchi´Melvin Picón, lo
que implica la incorporación de
ciudadanía pasiva sin derechos a
los procesos de concientización y
movilización.
La lectura final (cuarto elemento)
de lo sucedido en Monte Olivo debe
tomar en cuenta la extrema
polarización social (manifestada
también en el ejercicio de la justicia
por mano propia contra el agresor).
La polarización deriva de la
ofensiva económica violenta de las
empresas (falsamente denominada
desarrollo y apoyada en los
poderes del estado), que no guarda
relación con los intereses y
demandas de las comunidades.
La reconstrucción, construcción y
fortalecimiento de articulaciones
entre organizaciones, comunidades,
pueblos y personas en lo individual,
alrededor de la defensa del
territorio, la naturaleza y las
personas; la defensa de la vida
contra todas las formas de violencia
y agresiones (sobre la tierra, los
cuerpos, la cultura, la memoria, la
historia…) es la garantía para
detener esta ofensiva depredadora
y evitar que la conflictividad –y la
historia- se desborden de nuevo.
Nota
El título del artículo se inspira en el documental Todo el dolor de Monte Olivo, elaborado por
Marcha Indigena, Campesina y Popular.
Relato del asesinato
El día 14 de agosto tres personas particulares, identificándose como supuestos Policías, llegan al
local donde trabaja el líder comunitario David Chen, indicándole que tienen que capturarlo para
presentarlo en el juzgado de Cobán. Sin embargo, al requerirles la orden judicial, no la muestran e
ingresan a la fuerza al local para someter al líder comunitario y llevárselo secuestrado. Por la
intervención de líderes que en ese momento se percatan de la presencia de dichas personas no
logran su cometido y huyen del lugar.
El viernes 23 de agosto el señor Guillermo Pacay Bol llega a la casa de habitación del líder
comunitario David Chen preguntando por él. Al darse cuenta que no se encuentra, intimida al
padre y hermano de David Chen con el arma de fuego, luego acciona el arma y en ese momento
causa heridas de gravedad a los niños Hageo Isaac Maas Guitz quien sufre una herida de bala en
la tráquea y al niño David Estuardo Pacay Maas herido en el cráneo, en estado grave, es
trasladado a la capital al hospital San Juan de Dios. Fallecen los días 27 y 26 de agosto,
respectivamente.
Texto completo:http://es.scribd.com/doc/163776547/Historia-Monte-Olivo
Referencias
Todo el dolor de Monte Olivo, http://www.youtube.com/watch?v=aS0depYI7oc
Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib´ Kej:
http://convergenciawaqibkej.wordpress.com
Marcha Indígena Campesina y Popular: https://www.facebook.com/pages/Marcha-
ind%C3%ADgena-campesina-y-popular/207724279334698?fref=ts