Trabajo de Andrea Portillo sobre Hannah Arendt

1. Hannah Arendt
“La esclavitud se convirtió en la condición social de las clases laborales
porque se la consideraba como la condición natural de la vida misma.”
"La condición humana" (1958)
Andrea Portillo Lobillo, 2ºBach A

2. Índice
• Biografía
• Obras e influencia
• Obra: “Los orígenes del totalitarismo”
• Tipos de mal
• La banalidad del mal
• Legado
• Video
• Webgrafía

3. Biografía
• Hannah Arendt nació el 14 de octubre de 1906 en
Hannover, Alemania, donde fue criada por su madre. Su
trabajo sociopolítico y pensamiento se considera uno de
los más influyentes en su campo de todo el siglo XX.
• Desde pequeña mostró gran inteligencia y comenzó a leer a
Kant y a Jaspers a los catorce años, y a Kierkegaard a los
diecisiete.
• Hannah Arendt murió en Nueva York el 4 de Diciembre
de 1975 debido a un infarto.

4. Biografía
• De origen judío, Arendt sufrió el nazismo de Hitler e
incluso llegó a estar encarcelada. Como socióloga, estudia
la figura política de la democracia plural y la contrapone
a la de democracia directa.
• Escribió su tesis “El concepto del amor en San Agustín”
junto a uno de sus maestros, Karl Jaspers, donde primaba
la comprensión a la ortodoxia:
“Para mí lo esencial es comprender, yo tengo que comprender.”
Karl Jaspers

5. Obras e influencia
• Hannah era judía, huyó de Alemania y de un campo de concentración en Francia, y
fue testigo del juicio contra uno de los responsables del exterminio (Adolf
Eichmann). Estas circunstancias se presentarán en los temas de sus obras: el origen
del totalitarismo y la tradición oculta, la vida activa y contemplativa, su noción
de política, la pluralidad y la libertad, entre otros.
• Sus obras más importantes son: “Eichmann en Jerusalén”, “Los orígenes del
totalitarismo” y “La condición humana”.
• Fue influenciada por personajes como Karl Marx, Martin Heidegger, Kant, Platón y
Nietzsche.

6. Obra: “Los orígenes del totalitarismo”
• En sus obras resalta su interés por la filosofía política y, sobre todo, el totalitarismo
(o como ella lo llama: el “mal radical”).
• En el año 1951, en EEUU, escribe su libro “Los orígenes del totalitarismo”, donde
analiza el racismo, el imperialismo y el antisemitismo, igualando a nazis y estalinistas.
• Arendt concluye que “ni el totalitarismo nazi ni el estalinista buscan un gobierno
despótico sobre los hombres, sino un sistema en el que los hombres sean
superfluos”.

7. Obra: “Los orígenes del totalitarismo”
• Según Hannah, la decadencia de la sociedad proviene de
la confusión entre la esfera privada (vida social y
económica) con la pública (la política).
• “Los movimientos totalitarios son organizaciones
masivas de individuos atomizados y aislados.”
• El hombre en masa se caracteriza por su aislamiento y
vacío, y para llenarse, busca un fanatismo y devoción a
un líder.

8. Obra: “Los orígenes del totalitarismo”
• La filósofa también observó que a pesar de las
claras diferencias de los regímenes totalitarios
de Hitler y Stalin, ambos se basaron y
sustentaron sobre el empleo del terror, la
ficción ideológica, y la manipulación de la
legalidad, criminalizando y castigando a
personas que eran inocentes y no tenían
culpa alguna (judíos, gitanos, homosexuales,
intelectuales, etc.), y fueron asesinados cuando
dichos regímenes alcanzaron el poder.

9. Tipos de mal
• Piensas, deliberas
• Sabes que tus acciones dañarán a otros, y no te
importa.
• Propio de líderes totalitarios
Mal radical
• Sigues normas, no piensas
• No sientes remordimientos porque piensas que
estás haciendo lo correcto
• Propio de personas sin pensamiento crítico
Mal banal

10. La banalidad del mal
• La expresión banalidad del mal fue usada por
Hannah Arendt en su libro “Eichmann en Jerusalén”.
Este concepto afirma que personas capaces de
cometer grandes males o atrocidades pueden ser
gente aparente y perfectamente normal.
• Arendt no pensaba que Eichmann, teniente coronel
de las SS nazis y principal responsable de las
deportaciones masivas que acabaron con la vida de
más de 6 millones de judíos, fuese un monstruo,
como todos le calificaban.

11. La banalidad del mal
• Las personas “normales” que hacen algo mal, se ven a sí mismas como un pequeño
eslabón, algo insignificante que recibe órdenes de alguien o algo superior, que es
el que tendrá que pagar las consecuencias del mal hecho. Piensan que hacen lo
correcto porque hacen su trabajo, o siguen las órdenes establecidas. Actúan como
ejecutores, como marionetas.
• Hannah hizo reflexionar a la sociedad sobre la cuestión de la responsabilidad
individual, no existiendo “maldad colectiva”. Nos invita a reflexionar sobre lo
establecido y no ser una oveja más del rebaño.

12. Legado
• Años posteriores a la muerte de Hannah Arendt, se creó la Asociación Hannah
Arendt para el estudio del totalitarismo.
• También se creó el Premio Hannah Arendt de ensayo, otorgado anualmente por
la ciudad de Bremen y la Fundación Heinrich Boell.

13. Legado
Placa en Berlín en honor
a Hannah Arendt.

14. Video
• Para entender su pensamiento de una forma más breve y gráfica, pincha
sobre la imagen para ver el video de Unboxing Philosophy

15. Webgrafía
• https://www.filco.es/hannah-arendt-destripar-mal/
• http://www.lecturalia.com/autor/5906/hannah-arendt
• https://es.wikipedia.org/wiki/Banalidad_del_mal
• http://www.philosophica.info/voces/arendt/Arendt.html#toc5
• https://www.youtube.com/watch?v=_W9hcIlj7aA
• https://www.abc.es/cultura/20140101/abci-hannah-arendt-nacionalismo-
nazismo-201312292127.html