Este documento presenta resúmenes de tres obras: El laberinto de la soledad de Octavio Paz, que analiza la identidad mexicana y la soledad; El hombre en busca de sentido de Viktor Frankl, que describe la vida en un campo de concentración nazi dividida en tres fases; y una reseña sobre este último libro que resume las tres fases por las que pasan los prisioneros.

1. COLEGIO DE BACHILLERES DE BAJA CALIFORNIA
PLANTEL MEXICALI
Materia:
Estrategias de Electura y Escritura 2
Profesora:
Rita Nevarez
Trabajo:
-Descripción
-Narración (primer día de clases)
-Ensayo (laberinto de la soledad)
-Reseña (el hombre en busca de sentido)
Alumno:
Pedro A. Rojo Peñuelas M.
Grupo:
607
Mexicali, Baja California a junio del 2012.

2. DESCRIPCION
Mi nombre es Pedro Antonio Rojo Peñuelas Márquez, nací el 8 de
julio de 1994 en Mexicali Baja California, soy el más chico de mis
hermanos. Mido aproximadamente 1.87, peso 90 kilos, tengo el
pelo café castaño, ojos color café y son grandes, mi cuerpo es
normal pero con una complexión poco musculosa, tengo piel
blanca, Asisto al gimnasio por las tardes todos los días después de ir
a la preparatoria. Mis alimentos favoritos son las hamburguesas y el
teriyaki. Me encantan las motos, los carros de carreras, me gusta
viajar, en el clima prefiero el frio al calor, odio el calor, me agradan
todos los deportes en especial el beisbol, porque mi papa lo
practicaba, el me enseño a jugar billar y también me encanta el
billar, no sé nadar, no me gusta tanto leer pero lo tengo que hacer
para los trabajos y tareas. Posteriormente cuando termine de
estudiar la Preparatoria estudiare Enfermería en la UABC, no tengo
novia, pero Ya casi
NARRACION (PRIMER DIA DE CLASES)

3. Después de unas vacaciones bien merecidas llega el tan esperado primer día
de clases, todo parecía bien ,todo lo que había pensado de la prepa por fin lo
tenía frente a mis ojos, los conocidos los extraños todos aquellos nuevos
compañeros que iban a la prepa con la misma intención que yo ESTUDIAR.
Algunos profesores eran agradables no dejaban mucha tarea peor otros nos
dejaban bastante. Ese día paso rápido timbre tas timbre íbamos saliendo de
un salón a otro mis compañeros y yo. Luego de algunas horas de estudio me
propuse ir a la cafetería a desayunar. Rápido me ise amigo de unas
compañeras fue rápida la ganada de confianza que los profes nos dejaron
una tarea y me preguntaron si quería estar en su equipo y yo con gusto dije
que si. Después tuve que ir a la biblioteca por un libro de química que por
cierto el profe de química era uno de los profes que me habían dejado mucha
tarea de moléculas , átomos de cosas que nunca en mi vida había escuchado
pero gracias a esas tareas me ayudaron hoy en día para estudiar para el
examen de la uní ,el cual salí bajo en puntuación pero no tan mal como
esperaba.

4. ENSAYO (LABERINTO DE LA SOLEDAD)
El laberinto de la soledad un libro bastante entretenido un poco
difícil de entender, al solo leer el titulo pensaba que esto solo sería
un poco más de una historia de una persona solitaria, pero no es
así, este libro es un tema sobre los mexicanos como somos , como
vestimos, como actuamos capta la atención ya que somos
mexicanos, y todo lo que menciona es cierto, fácilmente nos
describe lo flojos que somos, las “pachangas” que hacemos, el
carácter que tenemos en fin Octavio Paz no da a entender que el
mexicano aunque sea viejo o adolescente se oculta a sí mismo. En
el libro Laberinto de la soledad Octavio paz siempre estuvo
preocupado por los mexicanos y comienza con sus reflexiones en su
estancia en Estados Unidos posteriormente analizala situación de
los pashucos después estudia la situación de los mexicanos y por
ultimo ve el caso de todos los seres humanos. Octavio paz trata de
explicar mediante su libro la mexicanidad pero no sobre cualquier
punto de vista, si no apartir de un concepto, el concepto de
soledad. Los mexicanos y todos los seres humanos nos
encontramos en un estado de soledad porque a partir de la
modernidad los mexicanos y todos los seres humanos por medio de
la razón nos hemos alejado del mundo considerado como un
conjunto de elementos miticos que se interconectan. La propuesta
del libro es que si los mexicanos y los seres humanos podemos
dejar la soledad si nos encontramos a partir del amor y la soledad.
La cultura mexicana a través de sus cambios logra expresar de
alguna manera las pretensiones y tendencias de nuestro país. Los
mexicanos por naturaleza gozan de reuniones y fiestas, todo

5. representa un buen motivo para reunirse. Cada barrio tiene sus
fiestas anuales; sin importar la religión ni clase social, cada quien
tiene sus festejos. El festejo mas celebrado del mexicano es el culto
de la muerte, ya que en ella se refleja su actitud ante la vida. El
lenguaje del mexicano se encuentra llena de figuras y alusiones, de
puntos suspensivos; y su silencio encierra cosas tales como matices
y amenazas indescifrables, este lenguaje popular refleja la actitud
defensiva del mexicano ante su exterior
Al final Octavio Paz no dice que todos los hombres llegan a un
momento de sus vidas en el que se sienten solos, el autor propone
como razón de este fenómeno que el mexicano, al comparase con
otras personas se da cuenta de sus carencias, lo que le provoca un
gran vacío y lo lleva a esta sensación de soledad. Somos mexicanos
con complejos y a la vez fáciles de entender.
BIBLIOGRAFIA
El laberinto de la soledad, Posdata Y Vuelta a El laberinto de la soledad
Primera edición (Tezontle, FCE), 1981
Segunda edición (Col. Popular), 1992
Primera reimpresión en España, 1996
Segunda reimpresión en España, 1998

6. RESEÑA (EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO)
En un campo de concentración había dos tipos de prisionero diferentes, a
saber: el prisionero corriente, que sufría los trabajos mas duros y recibía la
crueldad de los soldados y los denominados “capos”, estos capos eran
prisioneros con privilegios y a menudo trataban a los otros prisioneros peor
que los mismísimos soldados.
Después se hacia una primera selección que para algunos tendría un destino
fatal. Agrupaban a los enfermos, deformes, débiles o que en resumen, tenían
algún defecto para trabajar y los enviaban a alguno de los campos centrales,
provistos de crematorios y cámaras de gas.
Los trabajos forzados de los prisioneros tenían, a veces, una recompensa en
forma de cupón. Dicho cupón se podía canjear por una docena de cigarrillos
o una docena de raciones de sopa. Normalmente los cupones se guardaban
para la sopa, pero, gracias a ellos se podía distinguir cuando un prisionero
perdía las ganas de vivir y se fumaba sus cigarros para “disfrutar” de sus
últimos días de existencia.
El autor divide la vida en el campo en tres fases
- Fase uno, “El internamiento en el campo”.
Unos 1500 prisioneros viajaban en un tren que estaba abarrotado. Eran unos
80 en cada vagón y creían que los iban a destinar a una fábrica de munición.
Entonces se dieron cuenta que los habían trasladado hacia Auschwitz, un
campo de concentración, Nada mas bajar, los recibieron un grupo de
prisioneros que hablaban en todas las lenguas europeas imaginables y que
parecían bien alimentados. Luego se sabría que era un grupo especial de
prisioneros que hacían las funciones de comité de bienvenida. Por ello los
prisioneros que llegaban pensaron que podrían compartir su situación. Llegó
el momento de la desinfección, donde les quitaron todos sus objetos
personales,. A partir de ese momento lo único que tendrían aquellos
prisioneros seria su existencia desnuda. Ningún enlace material hacia su vida
anterior. Después en la ducha a todos los prisioneros los embargó un humor
macabro. Sabían que nada tenían que perder así que se pusieron a bromear
sobre ellos mismos. La amenaza de muerte continua, lo desesperado de la
situación y el preguntarse quien sería el siguiente abrigaba en ellos el
pensamiento de suicidarse o “lanzarse contra la alambrada”, como decían
ellos. Seguidamente un colega de Frankl salio de su barracón a pesar de la

7. prohibición y les dio unos consejos alentadores, como el de tener una
apariencia joven y lozana. Puesto que a los que parecían enfermos y
demacrados por fuera y por dentro eran los que mas probablemente fueran
derechos a la cámara de gas. A estos últimos se les llamaba musulmanes.
Fase dos, “La vida en el campo”
Las reacciones de la fase anterior empezaron a desaparecer a los pocos días.
A todos los prisioneros los invadió un síntoma de apatía, en la que se llegaba
a una especie de muerte emocional, desaparecen sus sentimientos ante la
visión de cosas tétricas que ocurren todos los días, hasta que al final esas
escenas se hacen habituales y se acostumbraban a ellas. Esta apatía era un
mecanismo necesario de autodefensa, ya que el prisionero olvidaba todo
dolor y sufrimiento y se centraba en un único objetivo, el conservar la vida
propia y la de otros compañerosLos deseos más primitivos de los prisioneros,
como comida, un baño caliente, cigarrillos, etc. se hacían ver en sus sueños.
El hecho de la desnutrición que sufrían y que la ausencia total de
sentimentalismo provocaba también que el deseo sexual fuera nulo. Pero a
pesar del primitivismo físico y mental. Esto se debe a que se retrotraían a una
vida de riqueza interior y de libertad espiritual. Para aliviar el sufrimiento de
los prisioneros se crearon una especie de terapias de grupo basadas en el
humor. Se parodiaba todo aquello que había en el campo y por muy horrible
que fuera siempre se reían de ello.
En el campo, no se estaba permitido impedirle a alguien que se suicidara. Por
ejemplo, no se permitía cortar la cuerda del que se iba a ahorcar. Por ello
había que impedir que se llegara a tal extremo. Para ello se usaba un método
de psicoterapia o psicohigiene. Se le buscaba a la vida del individuo con ganas
de suicidarse una meta, un fin que le diera sentido a esa existencia de
sufrimiento, con ello la persona luchaba contra la adversidad del campo de
concentración. Habían encontrado el por qué de su vida e iban a ser capaces
de soportar casi cualquier como.
Esta segunda fase de internamiento en el campo concluye con un análisis
psicopatológico de los guardas. En el se puede comprender que no todos los
guardas eran gente cruel y despiadada. Cierto es que para este cargo se
escogía de entre muchos a las personas mas sádicas de todas, salvando
algunas excepciones. Pero no solo los guardas del campamento eran crueles.
En el libro se menciona al prisionero más antiguo del campo, que pegaba al
resto a la más mínima falta. Con ello se distingue en toda la humanidad a

8. solamente dos razas: la de los hombres decentes y la de los indecentes. Sin
embargo no hay grupos humanos decentes o indecentes sino que estamos
mezclados, y hay de todo en todas partes. Por ello se podía encontrar a gente
decente entre los guardas del campamento. Finalmente se concluye con la
respuesta a una pregunta que mucha gente se ha formulado pero que muy
pocos han podido responder con tal exactitud: ¿Que es, en realidad, el
hombre? Es el ser que siempre decide lo que es. Es el ser que ha inventado las
cámaras de gas, pero asimismo es el ser que ha entrado en ellas con paso
firme musitando una oración.
-Fase tres, “Después de la liberación”
Después de ser liberados, el prisionero, por extraño que parezca, no se sentía
feliz. Habían perdido el sentimiento que llamamos felicidad, y lo tendrían que
ir recuperando poco a poco.
Por el contrario, el cuerpo, que tenia menos abstenciones que la mente.
Comía vorazmente cualquier cosa que le dieran y a cualquier hora. Era
increíble la cantidad de comida que podían tragar. Otro aspecto era que
tenían que hablar de lo que habían pasado, a veces durante horas y horas.
Por ultimo, y no por ello el menos importante, debo recalcar en esta tercera
fase un sentimiento que podía llegar a hacer al -podemos llamarlo ya- ex-
recluso, hacerlo sufrir mucho mas que cuando estaba interno. Este
sentimiento era la desilusión. Desilusión que llevaba al prisionero a la casa
con la que tanto había soñado y había descubierto que, aquello por lo que
había mantenido la esperanza durante tanto tiempo, ya no estaba allí.
Sin embargo para todos los liberados llego el día en que todo el dolor y el
sufrimiento tanto mental como físico habían llegado a su fin y no seria más
que la más cruenta de las pesadillas.