Todo el tema 2 del bloque 4 perteneciente a 2º de ESPAD. La Edad Media. Lor reinos cristianos. Reconquista. Legado medieval. Órdenes Militares. Cortes. Gótico
Introducción al estudio de esta basílica del primer románico en Asturias. Obra incluida en las pruebas PAU de la Universidad de Oviedo en el curso 2009-2010.
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1. LA IGLESIA DE SANTIAGO APOSTOL
(CIUDAD REAL)
ESTELA Mº CAYUELA ESCOBAR
IVÁN HOLGADO VINAGRERO
TRABAJO DE HISTORIA DEL ARTE 2 A
BACHILLERATO
2. Índice
1. Localización
2. Contexto Histórico.
3. Construcción de la iglesia de Santiago Apóstol.
3.1.- Descripción del exterior
3.2.- descripción del interior
4. Curiosidades .
5. Referencias
4. 1.- Localización
• La Iglesia de Santiago Apóstol está ubicada en el
antiguo barrio de la judería.
• Desde muy antiguo se había ordenado que los
judíos viviesen en barrios separados con una
cerca o tapia, que se conoció bajo el nombre de
"juderías", permaneciendo del mismo modo
después de la entrada de los musulmanes.
• El barrio judío de Villa Real se extendía desde la
calle de la Paloma por el Oeste, hasta el lienzo de
muralla levantado entre las Puertas de la Mata y
la de Calatrava por el Este.
5. 2.Contexto Histórico
• Durante la Edad Media española y europea (VXV) la vida económica dependía de la tierra, ya
que ésta constituía la principal fuente de
producción y capital.
• El sistema económico que imperó durante el
medioevo europeo en general fue el feudalismo.
• En el siglo XIII se inicia la Reconquista cristiana
que culminará con la toma de Granada de los
RRCC en 1492.
• Hallamos por tanto, durante toda la Edad Media,
la convivencia y enfrentamiento en suelo
peninsular de musulmanes, cristianos y judíos.
6. 2.Contexto Histórico
• Ciudad Real fue fundada por Alfonso X El Sabio en 1255,
bautizando con el nombre de Villa Real a una aldea conocida
como Pozuelo Seco de Don Gil, una vez que desistió de
repoblar Alarcos .
• Uno de los motivos que empuja al rey Alfonso X a la fundación
de la Villa Real es frenar el poder que las Órdenes Militares, y
en concreto la Orden de Calatrava. Fundará una ciudad
amurallada, con unos 130 torreones y 6 puertas que se abrían
a los caminos de las poblaciones más importantes Santa
María, Alarcos, Granada, Mata, Calatrava y de las que en la
actualidad sólo se conservan restos de la más importante, la
Puerta de Toledo.
8. 2.Contexto Histórico
• Será en 1420 cuando Juan II le otorga a la villa el rango
de 'Muy Noble y Leal Ciudad Real', pasará desde
entonces a llamarse Ciudad Real.
• Durante un largo periodo conviven culturas muy
diferentes como los judíos, cristianos y moriscos, que
articulan la ciudad en tres barrios históricos, la judería
que hoy situaríamos en torno a la calle Libertad, que
contó con una sinagoga mayor y cuya puerta podemos
ver en el Museo Provincial.
• La Morería, que aún conserva su nombre y el barrio
cristiano que se situaría en torno a la iglesia de
Santiato y Santa María.
• Una convivencia que pasará por épocas de tranquilidad
y otras de enfrentamientos.
9. 2.Contexto Histórico
De la iglesia de Santiago, Ciudad Real.
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Es un edificio religioso del románico tardío de finales del siglo XIII e inicios del XIV.
Está declarado como Bien de Interés Cultural desde 1982.
Aunque se la considera una iglesia gótica de tres naves y arcos ojivales, tanto su
tamaño y aspecto exterior hermético como los canecillos de los aleros y el artesonado
mudéjar, demuestra su tradición románica y reminiscencias islámicas.
Se construyó sobre una antigua ermita
Los terrenos en los que se encuentra estaban deshabitados en los tiempos en los que
Ciudad Real no era ciudad, sino un pequeño núcleo de población llamado Pozuelo Seco
de Don Gil.
Sin embargo en tales tiempos, donde ahora se ubica la torre de la iglesia se encontraría
un torreón de avanzada y defensa del lugar de fecha contemporánea a la destrucción
de Alarcos, a principios del siglo XIII sobre el cual se construyó la torre de la iglesia.
Es la iglesia más antigua de la ciudad, ubicada en la Judería, la cual se fue llenando de
población cristiana a causa del aumento demográfico que experimentó la ciudad desde
su fundación en el año 1255 como Villa Real, convirtiéndose pues en la parroquia de
una de las tres collaciones que formaban la ciudad, la de Santiago al noreste de la
ciudad entre las calles Toledo y Calatrava.
10. 2.Contexto Histórico
• Se puede afirmar que la Iglesia de Santiago,
Declarada Monumento en 1982, junto a las de
San Pedro (finales del siglo XIV románico tardíogótico-renacentista, está declarada Monumento
desde 1974) y la Catedral (construida en varias
etapas que van desde principios del XIV románico
tardío-gótico-renacentista hasta del XVII con la
sacristía y el Camarín, barrocos, declarada
monumento en 1931), son los vértices que
configuran el triángulo donde se asienta el sentir
religioso de la población de Ciudad Real, desde
sus ya remotos orígenes medievales.
11. 3.- Construcción de la iglesia de
Santiago
Hay autores, que
basándose en el aspecto
defensivo que presenta la
iglesia, y en concreto la
torre, llegan a afirmar la
existencia de un antiguo
torreón, cuya función sería
la de actuar de avanzada
atalaya y defensa de la
aldea de Pozuelo de Don
Gil.
12. 3.- Construcción de la iglesia de Santiago
• Este torreón sería el origen de la torre actual,
y por consiguiente de la iglesia.
• La construcción de la iglesia debió comenzar a
finales del siglo XIII, y las obras quedarían
terminadas a mediados del siglo XIV.
• En las épocas posteriores se realizaron
diferentes obras y remodelaciones, que se
fueron añadiendo a la construcción inicial.
13.
14. 3.- Construcción de la iglesia
de Santiago
3.1.- DESCRIPCION FISICA EXTERIOR
• Es una iglesia de pequeñas dimensiones y
aspecto sobrio. Construida con mampostería y
refuerzo de sillares en esquinas, ventanas y
puertas. En torno a la iglesia, y adosadas a
ellas, aparecen una serie de edificaciones, más
bajas que las naves, y que son de construcción
posterior
16. 3.- Construcción de la iglesia de Santiago
• Está formada por dos cuerpos, y rematada con
cubierta a cuatro aguas. Como únicos vanos
aparecen unas pequeñas ventanas, en el
cuerpo superior, donde se encuentran
situadas las campanas
17. 3.- Construcción de la iglesia de Santiago
• Esta sobriedad es lo que le da ese fuerte
aspecto defensivo más de carácter rural que
urbano. Presenta dos puertas. Una en la
fachada norte, a la cual se accede a través de
las construcciones adosadas a su entorno. Y
otra en la fachada sur, que se abre a una plaza
y cumple las funciones de puerta principal de
acceso al templo.
21. 3.- Construcción de la iglesia de Santiago
• Destacamos las conchas en el exterior de la
nave central , símbolo del apóstol
22. 3.- Construcción de la iglesia de Santiago
3.2.- DESCRIPCIÓN DEL INTERIOR
• Tiene tres naves, siendo las dos laterales de
dimensiones inferiores a la central. Estas
aparecen separadas entre sí por gruesos
pilares, sobre los que apoyan arcos ojivales,
que son los elementos sustentantes de la
cubierta
23.
24. 3.- Construcción de la iglesia de Santiago
• El testero de la iglesia está formado por
tres ábsides poligonales, de siete lados el
central y de cinco los laterales, cubiertos
con bóvedas o¡¡vales de crucería, de los
que sólo se conserva intacto el central,
25.
26. Detalle de los dragones en los arcos de crucería del ábside central,
según la mitología cristiana son el símbolo del apocalipsis
27.
28. 3.- Construcción de la iglesia de Santiago
• De la cubierta de las naves sobresale, como
una de las piezas más atractivas de la iglesia el
artesonado de la nave central.
• Es de estilo mudéjar, siendo construido
durante el siglo XIV.
• Está policromado, con decoración de dibujos
geométricos, vegetales muy estilizados, y los
escudos heráldicos, de Santiago, la Orden de
Calatrava y de los Núñez de Godoy.
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30. 3.- Construcción de la iglesia de Santiago
• El arte mudéjar es un estilo artístico que se
desarrolla en los reinos cristianos de la
Península Ibérica, pero que incorpora
influencias, elementos o materiales de estilo
hispano-musulmán.
• Esta armadura permaneció oculta durante casi
dos siglos por una bóveda de cañón
construida en el siglo XVIII, y fue en la década
de 1980 cuando, durante unos importantes
trabajos de rehabilitación, se sacó a la luz.
31.
32. 3.- Construcción de la iglesia de Santiago
El hallazgo fue espectacular,
pues apareció un monumental
Artesonado dotado de un
depurado estilo mudéjar de
tradición
almohade,
de
Armadura de par y nudillo y una
ornamentación preciosista
36. En las continuas restauraciones salieron a la luz
murales románicos y góticos
37. En uno de los
murales se expone
la bóveda celeste
con los vientos
dominantes Norte,
NW-NE y Sur SW-SE
38. 3.- Construcción de la iglesia de Santiago
• En una capilla lateral, la del Cristo de la
Caridad el escudo de la Orden de Santiago del
siglo XVI. Cabe destacar un mural gótico en la
nave de la Epístola con una escena de la
pasión de Cristo, así como diversos capiteles
con demonios y figuras peregrinos y conchas
de Santiago en las naves
39.
40. 4. Curiosidades .
• Aún dominando la Orden Militar de Calatrava,
en toda la zona centro y la cual da nombre a la
comarca, nos encontramos con esta pequeña
y robusta iglesia encargada por la Orden de
Santiago, y cuya simbología aparece no solo
en el interior de la iglesia sino también en el
exterior, en la Plaza .
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43. 4. Curiosidades
• La Orden de Santiago es una orden religiosa y
militar surgida en el siglo XII en el Reino de
León. Debe su nombre al patrón nacional de
España, Santiago el Mayor. Su objetivo inicial
era proteger a los peregrinos del Camino de
Santiago y hacer retroceder a los musulmanes
de la península Ibérica.
44. 4. Curiosidades
• La insignia de la Orden es una cruz gules simulando una
espada, con forma de flor de lis en la empuñadura y en los
brazos. Los caballeros portaban la cruz estampada en el
estandarte y capa blanca. La cruz del estandarte tenía una
venera en el centro y otra al final de cada uno de los brazos.
• Las tres flores de lis representan el honor sin mancha, que
hace referencia a los rasgos morales del carácter del Apóstol.
• La espada representa el carácter caballeresco del apóstol
Santiago y su forma de martirio, ya que fue decapitado con
una espada. También puede simbolizar, en cierto sentido,
tomar la espada en nombre de Cristo.
• Se dice que su forma tiene origen en la época de las
Cruzadas, cuando los caballeros llevaban pequeñas cruces
con la parte inferior afilada para clavarlas en el suelo y
realizar sus devociones diarias.