Este documento habla sobre la solemnidad de la Santísima Trinidad. Explica que la revelación de Dios como Trinidad es fundamental para entender la historia, antropología y salvación. Sin embargo, a menudo se trata la Trinidad como un misterio incomprensible en lugar de algo constitutivo para la vida cristiana. El autor argumenta que es mejor acercarse a la Trinidad contemplando a Jesús, especialmente en su Pascua, para entender que Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Finalmente, el bautismo nos sumerge en
El Espíritu Santo y su tarea - Leo J. TreseEdwardCrumpp
Este documento presenta una introducción al Espíritu Santo y su labor de santificación. Explica que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad y que aunque las tres personas divinas actúan juntas, se le atribuye al Espíritu Santo la tarea de santificar las almas debido a que representa el amor divino. También describe brevemente la naturaleza de la gracia y cómo opera en las almas.
En 3 oraciones o menos:
El documento habla sobre el misterio de la Santísima Trinidad, explicando que consiste en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que comparten una misma esencia divina. Además, describe las características de cada persona y su relación con las demás, destacando que aunque son distintas, las tres son un solo Dios.
La Santísima Trinidad es la mejor comunidad. Leonardo Boffinfocatolicos
Este documento describe la santísima Trinidad como la mejor comunidad. Explica que creer en la Trinidad significa creer que Dios no es una sola persona sino una comunión de tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que existen juntas en eterna interrelación y amor. También sugiere que creer en la Trinidad puede inspirar formas más participativas, comunales y respetuosas de las diversidades tanto en la Iglesia como en la sociedad.
la asuncion de maria santisima a los cielos primicia de nuestra propia resurreccion.
! la epoca de la ley y los profetas termino con juan el Bautista, a partir de alli se proclama el Reino de los cielos, y cada quien se esforzara para alcanzarlo!.Lc 16., 16
El documento describe la Santísima Trinidad como el misterio central de la fe cristiana, explicando que Dios se revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Explica que la Encarnación del Hijo revela que el Padre y el Hijo son el mismo Dios único, y que la misión del Espíritu Santo también lo revela como el mismo Dios con el Padre y el Hijo. Finalmente, dice que por el bautismo los cristianos participan en la vida de la Trinidad aquí en la tierra y después en la luz eterna.
El documento presenta una discusión sobre la doctrina de la Santísima Trinidad en la teología cristiana. Brevemente describe el desarrollo histórico de la doctrina desde los escritos de Clemente de Roma a finales del siglo I hasta el Concilio de Calcedonia en el siglo V. Luego define la Trinidad como la unión de tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - en una sola divinidad, citando definiciones de varios diccionarios teológicos.
El documento discute varios temas relacionados con la Trinidad. Explica que Dios es un Dios comunitario que existe como Padre, Hijo y Espíritu Santo desde toda la eternidad. También explora el significado de que Dios es Padre, el papel del Espíritu Santo en la creación y salvación, y cómo la Trinidad habita en los creyentes y los constituye como hijos de Dios. Finalmente, analiza la relación entre la Trinidad y la historia de salvación.
El Espíritu Santo y su tarea - Leo J. TreseEdwardCrumpp
Este documento presenta una introducción al Espíritu Santo y su labor de santificación. Explica que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad y que aunque las tres personas divinas actúan juntas, se le atribuye al Espíritu Santo la tarea de santificar las almas debido a que representa el amor divino. También describe brevemente la naturaleza de la gracia y cómo opera en las almas.
En 3 oraciones o menos:
El documento habla sobre el misterio de la Santísima Trinidad, explicando que consiste en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que comparten una misma esencia divina. Además, describe las características de cada persona y su relación con las demás, destacando que aunque son distintas, las tres son un solo Dios.
La Santísima Trinidad es la mejor comunidad. Leonardo Boffinfocatolicos
Este documento describe la santísima Trinidad como la mejor comunidad. Explica que creer en la Trinidad significa creer que Dios no es una sola persona sino una comunión de tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que existen juntas en eterna interrelación y amor. También sugiere que creer en la Trinidad puede inspirar formas más participativas, comunales y respetuosas de las diversidades tanto en la Iglesia como en la sociedad.
la asuncion de maria santisima a los cielos primicia de nuestra propia resurreccion.
! la epoca de la ley y los profetas termino con juan el Bautista, a partir de alli se proclama el Reino de los cielos, y cada quien se esforzara para alcanzarlo!.Lc 16., 16
El documento describe la Santísima Trinidad como el misterio central de la fe cristiana, explicando que Dios se revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Explica que la Encarnación del Hijo revela que el Padre y el Hijo son el mismo Dios único, y que la misión del Espíritu Santo también lo revela como el mismo Dios con el Padre y el Hijo. Finalmente, dice que por el bautismo los cristianos participan en la vida de la Trinidad aquí en la tierra y después en la luz eterna.
El documento presenta una discusión sobre la doctrina de la Santísima Trinidad en la teología cristiana. Brevemente describe el desarrollo histórico de la doctrina desde los escritos de Clemente de Roma a finales del siglo I hasta el Concilio de Calcedonia en el siglo V. Luego define la Trinidad como la unión de tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - en una sola divinidad, citando definiciones de varios diccionarios teológicos.
El documento discute varios temas relacionados con la Trinidad. Explica que Dios es un Dios comunitario que existe como Padre, Hijo y Espíritu Santo desde toda la eternidad. También explora el significado de que Dios es Padre, el papel del Espíritu Santo en la creación y salvación, y cómo la Trinidad habita en los creyentes y los constituye como hijos de Dios. Finalmente, analiza la relación entre la Trinidad y la historia de salvación.
El documento describe la Santísima Trinidad y la muerte y resurrección de Cristo. Explica que la Trinidad consiste en tres personas divinas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que son un solo Dios. Jesucristo reveló este misterio y murió en la cruz para salvar a la humanidad del pecado y restablecer la amistad con Dios. Su resurrección demuestra su poder divino y es la base de la fe cristiana. La Trinidad vive en los que aceptan la gracia de Dios y siguen a Cristo gui
El documento describe la fiesta de la Trinidad y cómo revela el misterio de Dios como tres personas en una. Explica que las lecturas de la Biblia dan pistas sobre la Trinidad aunque el concepto no se conocía completamente. Finalmente, invita a los creyentes a renovar su compromiso bautismal para reflejar la comunión de la Trinidad en sus vidas.
El documento resume el misterio de la Santísima Trinidad según la fe católica. Explica que Dios es un solo ser que existe como tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Aunque son tres personas distintas, comparten la misma esencia divina. El documento también explora cómo Jesucristo reveló este misterio y cómo las personas de la Trinidad se relacionan entre sí.
La Santísima Trinidad se explica en siete pasos: 1) Dios es esencia divina. 2) Dios tiene inteligencia suprema y está en todo. 3) Dios se hace carne en Jesús y existía antes en Él. 4) Dios envía el Espíritu Santo en forma de fuego y paloma. 5) Los tres son inseparables. 6) La Santísima Trinidad no se refiere a seres corporales sino a la esencia divina. 7) Jesús se desmaterializa al volver al Padre como esencia suprema.
El documento describe la Trinidad desde diferentes perspectivas teológicas. Explica que la Trinidad se manifiesta en la historia a través de la "Trinidad económica" y sus misiones. También explora conceptos como las relaciones y propiedades divinas, así como la perichóresis o inhabitación mutua de las personas divinas. Finalmente, analiza cómo la economía trinitaria se refleja en la vida de los creyentes a través de la encarnación y la liturgia.
La contemplación es la forma más alta de vida intelectual y espiritual humana, caracterizada por una conciencia plena y activa del ser y la vida que procede de una fuente trascendente. Aunque la contemplación no es visión ni conocimiento en un sentido tradicional, ofrece un conocimiento profundo de la realidad de Dios que va más allá de la razón o la fe a través de un "desconocimiento". La contemplación tiende hacia un conocimiento de un Dios trascendente e inexpresable que lleva más allá de conceptos o experiencias terren
008b - Dios, el Señor, los hombres y las religionesOrdineGesu
El documento describe las relaciones entre Dios, los hombres y las religiones según las enseñanzas del Círculo Florencia 77. Explica que Dios es el Ser Supremo que comprende todas las existencias y se manifiesta en la Santísima Trinidad. Además, Dios está más allá del espíritu y la materia y no puede ser definido con cualidades humanas. Finalmente, el documento resume las palabras de Dios sobre que Él es la existencia y conciencia absolutas que están presentes en todos los seres.
La Santísima Trinidad describe a un solo Dios verdadero compuesto de tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Aunque es un misterio que la razón humana no puede comprender completamente, creemos en la Trinidad porque Dios, que es infinitamente sabio, nos lo revela. El Padre es Dios conociéndose a Sí mismo, el Hijo es el conocimiento perfecto de Dios sobre Sí, y el Espíritu Santo es el amor infinito y vivo entre el Padre y el Hijo.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos:
El documento es un libro sobre el silencio y la contemplación escrito por José Luis Vázquez Borau. En la primera parte, analiza el camino místico según maestros como San Buenaventura y San Juan de la Cruz. Describe las etapas de la vía purgativa, iluminativa y unitiva. En la segunda parte, ofrece perlas de silencio y contemplación para acompañar el peregrinaje hacia Dios. El autor busca ayudar a los lectores a descub
El documento describe la revelación del misterio de la Santísima Trinidad. Explica que la Trinidad de Dios - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - se reveló con la encarnación de Cristo y el envío del Espíritu Santo. Aunque es un misterio que sobrepasa la razón humana, desde los primeros concilios la Iglesia ha expresado esta fe central. La Trinidad es un solo Dios en tres personas divinas realmente distintas, unidas por sus relaciones de origen.
Este documento habla sobre la Santísima Trinidad como un Dios de amor, compasión y liberación. Explica que Dios envió a su Hijo Jesús no para condenar al mundo, sino para salvarlo a través de la fe en Él. También menciona que creer en Jesús significa tener vida eterna y trabajar para salvar al mundo del egoísmo y la injusticia al vivir como Él vivió.
El documento habla sobre la fiesta de la Santísima Trinidad. Explica que Dios es un misterio de amor compuesto por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Incluye oraciones dirigidas a cada persona de la Trinidad y citas del Evangelio de Juan sobre el amor de Dios por el mundo. También incluye reflexiones sobre la Trinidad como modelo de unidad y caridad fraterna.
Este documento describe los fundamentos bíblicos y teológicos de la doctrina de la Trinidad. Explica que la Trinidad no es una fórmula sino la experiencia de que Dios Padre, por Jesucristo y en el Espíritu Santo, se ha revelado a los hombres. Luego resume pasajes bíblicos que sustentan la deidad del Padre, Hijo y Espíritu Santo. Finalmente, analiza herejías como el arrianismo y el modalismo que niegan aspectos de la Trinidad.
Este documento compara las imágenes de Teresa de Jesús sobre el alma en Las Moradas con la antropología de Tomás de Aquino. Describe el alma como un castillo con diversas moradas que representan grados de vida, similar a la jerarquía de seres de Tomás. También compara las potencias del alma descritas por Teresa con las explicadas por Tomás. Finalmente, analiza paralelos entre la unión mística descrita por Teresa y la bienaventuranza explicada como conocimiento, comprensión y fruición del bien amado por Tom
Este documento analiza la Revelación como palabra, testimonio y encuentro. En 3 oraciones:
1) Explora la Revelación como una palabra de Dios dirigida al hombre que expresa el amor de Dios e invita al hombre a responder con fe y amistad. 2) Describe la Revelación como un testimonio dado por Dios a través de profetas y apóstoles que invita al hombre a creer, introduciéndolo a una nueva comunidad de fe. 3) Examina cómo la Revelación implica un encuentro entre Dios y el hombre a través de
El documento describe el misterio de la Santísima Trinidad como el secreto divino más importante de la fe cristiana. Explica que Dios es uno en esencia pero trino en personas - Padre, Hijo y Espíritu Santo. Además, resume algunas de las enseñanzas bíblicas sobre la Trinidad, incluyendo vestigios en el Antiguo Testamento y las revelaciones de Jesús sobre sí mismo y sobre Dios Padre en el Nuevo Testamento.
El documento describe la doctrina cristiana de la Santa Trinidad. Explica que la Trinidad consiste en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que comparten una misma esencia divina. Se encuentran indicios de la Trinidad en el Antiguo Testamento y revelaciones más claras en el Nuevo Testamento a través de las enseñanzas y acciones de Jesús.
¡Sí, usted debería creer en la trinidad!Josbel Pérez
Este documento define la doctrina de la Trinidad como la creencia de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios aunque existen como tres personas distintas. Refuta los argumentos de los Testigos de Jehová en contra de la Trinidad, señalando que no es modalista ni triteísta. Aunque la Trinidad es difícil de comprender plenamente, esto no es razón para rechazarla dado que los seres humanos no pueden entender completamente a Dios.
Este documento describe la naturaleza trinitaria de Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Explica que Dios Padre es el creador de todo lo existente, que Jesucristo es el Hijo de Dios que vino al mundo como humano para salvarnos y que el Espíritu Santo nos consuela y nos compromete con Cristo y la Iglesia. Finalmente, señala que al celebrar el sacramento del bautismo afirmamos nuestra fe en Dios uno y trino y nos comprometemos a vivir como hijos de Dios.
El documento habla sobre la revelación de Dios. En 3 oraciones o menos:
Dios se revela a sí mismo a través de la creación natural y de forma sobrenatural en la historia, especialmente a través de Jesucristo. La revelación natural prepara para la revelación sobrenatural, en la que Dios manifiesta el misterio de su intimidad y voluntad de salvar a la humanidad. El hombre puede conocer a Dios tanto de forma espontánea a través de la creación como racionalmente a través de la razón.
El documento explica el misterio de la Santísima Trinidad representado en la obra de arte "La Trinidad" de Andrei Ruvlev. La obra representa a Dios como tres personas distintas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que forman un solo Dios. El documento también proporciona varias imágenes como la vela encendida para ayudar a explicar este complejo misterio de la fe católica.
El documento presenta tres puntos sobre Dios: 1) Conocer y acercarse al misterio de la Santísima Trinidad; 2) Agradecer a Dios por su llamado a vivir el amor con Él y con los demás; 3) Buscar acercarse cada vez más a Dios a través de la oración.
El documento describe la Santísima Trinidad y la muerte y resurrección de Cristo. Explica que la Trinidad consiste en tres personas divinas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que son un solo Dios. Jesucristo reveló este misterio y murió en la cruz para salvar a la humanidad del pecado y restablecer la amistad con Dios. Su resurrección demuestra su poder divino y es la base de la fe cristiana. La Trinidad vive en los que aceptan la gracia de Dios y siguen a Cristo gui
El documento describe la fiesta de la Trinidad y cómo revela el misterio de Dios como tres personas en una. Explica que las lecturas de la Biblia dan pistas sobre la Trinidad aunque el concepto no se conocía completamente. Finalmente, invita a los creyentes a renovar su compromiso bautismal para reflejar la comunión de la Trinidad en sus vidas.
El documento resume el misterio de la Santísima Trinidad según la fe católica. Explica que Dios es un solo ser que existe como tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Aunque son tres personas distintas, comparten la misma esencia divina. El documento también explora cómo Jesucristo reveló este misterio y cómo las personas de la Trinidad se relacionan entre sí.
La Santísima Trinidad se explica en siete pasos: 1) Dios es esencia divina. 2) Dios tiene inteligencia suprema y está en todo. 3) Dios se hace carne en Jesús y existía antes en Él. 4) Dios envía el Espíritu Santo en forma de fuego y paloma. 5) Los tres son inseparables. 6) La Santísima Trinidad no se refiere a seres corporales sino a la esencia divina. 7) Jesús se desmaterializa al volver al Padre como esencia suprema.
El documento describe la Trinidad desde diferentes perspectivas teológicas. Explica que la Trinidad se manifiesta en la historia a través de la "Trinidad económica" y sus misiones. También explora conceptos como las relaciones y propiedades divinas, así como la perichóresis o inhabitación mutua de las personas divinas. Finalmente, analiza cómo la economía trinitaria se refleja en la vida de los creyentes a través de la encarnación y la liturgia.
La contemplación es la forma más alta de vida intelectual y espiritual humana, caracterizada por una conciencia plena y activa del ser y la vida que procede de una fuente trascendente. Aunque la contemplación no es visión ni conocimiento en un sentido tradicional, ofrece un conocimiento profundo de la realidad de Dios que va más allá de la razón o la fe a través de un "desconocimiento". La contemplación tiende hacia un conocimiento de un Dios trascendente e inexpresable que lleva más allá de conceptos o experiencias terren
008b - Dios, el Señor, los hombres y las religionesOrdineGesu
El documento describe las relaciones entre Dios, los hombres y las religiones según las enseñanzas del Círculo Florencia 77. Explica que Dios es el Ser Supremo que comprende todas las existencias y se manifiesta en la Santísima Trinidad. Además, Dios está más allá del espíritu y la materia y no puede ser definido con cualidades humanas. Finalmente, el documento resume las palabras de Dios sobre que Él es la existencia y conciencia absolutas que están presentes en todos los seres.
La Santísima Trinidad describe a un solo Dios verdadero compuesto de tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Aunque es un misterio que la razón humana no puede comprender completamente, creemos en la Trinidad porque Dios, que es infinitamente sabio, nos lo revela. El Padre es Dios conociéndose a Sí mismo, el Hijo es el conocimiento perfecto de Dios sobre Sí, y el Espíritu Santo es el amor infinito y vivo entre el Padre y el Hijo.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos:
El documento es un libro sobre el silencio y la contemplación escrito por José Luis Vázquez Borau. En la primera parte, analiza el camino místico según maestros como San Buenaventura y San Juan de la Cruz. Describe las etapas de la vía purgativa, iluminativa y unitiva. En la segunda parte, ofrece perlas de silencio y contemplación para acompañar el peregrinaje hacia Dios. El autor busca ayudar a los lectores a descub
El documento describe la revelación del misterio de la Santísima Trinidad. Explica que la Trinidad de Dios - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - se reveló con la encarnación de Cristo y el envío del Espíritu Santo. Aunque es un misterio que sobrepasa la razón humana, desde los primeros concilios la Iglesia ha expresado esta fe central. La Trinidad es un solo Dios en tres personas divinas realmente distintas, unidas por sus relaciones de origen.
Este documento habla sobre la Santísima Trinidad como un Dios de amor, compasión y liberación. Explica que Dios envió a su Hijo Jesús no para condenar al mundo, sino para salvarlo a través de la fe en Él. También menciona que creer en Jesús significa tener vida eterna y trabajar para salvar al mundo del egoísmo y la injusticia al vivir como Él vivió.
El documento habla sobre la fiesta de la Santísima Trinidad. Explica que Dios es un misterio de amor compuesto por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Incluye oraciones dirigidas a cada persona de la Trinidad y citas del Evangelio de Juan sobre el amor de Dios por el mundo. También incluye reflexiones sobre la Trinidad como modelo de unidad y caridad fraterna.
Este documento describe los fundamentos bíblicos y teológicos de la doctrina de la Trinidad. Explica que la Trinidad no es una fórmula sino la experiencia de que Dios Padre, por Jesucristo y en el Espíritu Santo, se ha revelado a los hombres. Luego resume pasajes bíblicos que sustentan la deidad del Padre, Hijo y Espíritu Santo. Finalmente, analiza herejías como el arrianismo y el modalismo que niegan aspectos de la Trinidad.
Este documento compara las imágenes de Teresa de Jesús sobre el alma en Las Moradas con la antropología de Tomás de Aquino. Describe el alma como un castillo con diversas moradas que representan grados de vida, similar a la jerarquía de seres de Tomás. También compara las potencias del alma descritas por Teresa con las explicadas por Tomás. Finalmente, analiza paralelos entre la unión mística descrita por Teresa y la bienaventuranza explicada como conocimiento, comprensión y fruición del bien amado por Tom
Este documento analiza la Revelación como palabra, testimonio y encuentro. En 3 oraciones:
1) Explora la Revelación como una palabra de Dios dirigida al hombre que expresa el amor de Dios e invita al hombre a responder con fe y amistad. 2) Describe la Revelación como un testimonio dado por Dios a través de profetas y apóstoles que invita al hombre a creer, introduciéndolo a una nueva comunidad de fe. 3) Examina cómo la Revelación implica un encuentro entre Dios y el hombre a través de
El documento describe el misterio de la Santísima Trinidad como el secreto divino más importante de la fe cristiana. Explica que Dios es uno en esencia pero trino en personas - Padre, Hijo y Espíritu Santo. Además, resume algunas de las enseñanzas bíblicas sobre la Trinidad, incluyendo vestigios en el Antiguo Testamento y las revelaciones de Jesús sobre sí mismo y sobre Dios Padre en el Nuevo Testamento.
El documento describe la doctrina cristiana de la Santa Trinidad. Explica que la Trinidad consiste en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que comparten una misma esencia divina. Se encuentran indicios de la Trinidad en el Antiguo Testamento y revelaciones más claras en el Nuevo Testamento a través de las enseñanzas y acciones de Jesús.
¡Sí, usted debería creer en la trinidad!Josbel Pérez
Este documento define la doctrina de la Trinidad como la creencia de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios aunque existen como tres personas distintas. Refuta los argumentos de los Testigos de Jehová en contra de la Trinidad, señalando que no es modalista ni triteísta. Aunque la Trinidad es difícil de comprender plenamente, esto no es razón para rechazarla dado que los seres humanos no pueden entender completamente a Dios.
Este documento describe la naturaleza trinitaria de Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Explica que Dios Padre es el creador de todo lo existente, que Jesucristo es el Hijo de Dios que vino al mundo como humano para salvarnos y que el Espíritu Santo nos consuela y nos compromete con Cristo y la Iglesia. Finalmente, señala que al celebrar el sacramento del bautismo afirmamos nuestra fe en Dios uno y trino y nos comprometemos a vivir como hijos de Dios.
El documento habla sobre la revelación de Dios. En 3 oraciones o menos:
Dios se revela a sí mismo a través de la creación natural y de forma sobrenatural en la historia, especialmente a través de Jesucristo. La revelación natural prepara para la revelación sobrenatural, en la que Dios manifiesta el misterio de su intimidad y voluntad de salvar a la humanidad. El hombre puede conocer a Dios tanto de forma espontánea a través de la creación como racionalmente a través de la razón.
El documento explica el misterio de la Santísima Trinidad representado en la obra de arte "La Trinidad" de Andrei Ruvlev. La obra representa a Dios como tres personas distintas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que forman un solo Dios. El documento también proporciona varias imágenes como la vela encendida para ayudar a explicar este complejo misterio de la fe católica.
El documento presenta tres puntos sobre Dios: 1) Conocer y acercarse al misterio de la Santísima Trinidad; 2) Agradecer a Dios por su llamado a vivir el amor con Él y con los demás; 3) Buscar acercarse cada vez más a Dios a través de la oración.
El documento explica el misterio de la Santísima Trinidad. Describe que Dios es uno en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Aunque son tres personas divinas distintas, comparten la misma esencia divina y existen en perfecta unidad. El documento también incluye varias imágenes para ilustrar este misterio central del cristianismo.
El documento introduce conceptos sobre la Santísima Trinidad y el Credo. Explica que la Trinidad consiste en un solo Dios con tres personas distintas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Credo es un resumen de las principales verdades de fe que deben predicarse. Al final de los tiempos, los que amen a Dios irán al cielo y los que se nieguen a conocerlo y amarlo quedarán privados de Dios en el infierno.
La doctrina de la Trinidad enseña que Dios es uno pero existe en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento apoyan esta doctrina, mostrando que aunque hay un solo Dios, las Escrituras también reconocen a las tres personas de la Divinidad. Aunque paradójica, la doctrina de la Trinidad es consistente con la experiencia humana innata de Dios como la fuente de todo, la necesidad de ver a Dios revelado, y la capacidad de experimentar su presencia.
Capitulo 3. la santisima trinidad en los sacramentosteresajornet2011
El documento habla sobre el misterio central de la fe católica de la Santísima Trinidad. Explica que aunque es difícil de entender, la Trinidad consiste en un solo Dios que existe en tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Además, describe cómo cada persona de la Trinidad juega un papel diferente en la creación, la encarnación y Pentecostés. Finalmente, concluye que aunque es un misterio, la Trinidad ha sido creída y enseñada por la Iglesia desde sus
El documento describe la doctrina trinitaria del cristianismo, explicando que se origina en la experiencia de los primeros discípulos con Jesús. Explica que decir que Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo es fe, mientras que decir que Dios es una naturaleza y tres personas es una explicación de la fe dada por la razón. Finalmente, señala que la concepción trinitaria de Dios nos proporciona una experiencia global del misterio divino a través de las dimensiones de trascendencia, inmanencia y transparencia
El documento describe la doctrina trinitaria del cristianismo, explicando que se origina en la experiencia de los primeros discípulos con Jesús y su proclamación de "Un Dios en tres personas". Explica que la fe en la Trinidad plantea desafíos para la liberación y dignificación humana, y que cada persona se mueve entre la trascendencia, inmanencia y transparencia, representadas respectivamente por el Padre, Hijo y Espíritu Santo.
1) El documento habla sobre el misterio de la Santísima Trinidad, que revela que Dios es uno en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
2) Explica que cada persona divina es realmente distinta de las otras dos por sus relaciones de origen, como el Hijo que procede del Padre por generación.
3) Resalta que aunque las personas divinas son realmente distintas, comparten la misma esencia, naturaleza y sustancia divinas, siendo un solo Dios en tres personas.
Dios es amor y se revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo. El documento explora este misterio de la Santísima Trinidad a través de las lecturas bíblicas, que muestran a un Dios compasivo que entregó a su Hijo para salvar al mundo. Finalmente, invita a vivir este amor trinitario a través de la fraternidad y el servicio desinteresado.
Este documento resume la doctrina de la Trinidad desde perspectivas históricas y filosóficas. En la primera parte, compara declaraciones trinitarias de filósofos antiguos con declaraciones modernas, mostrando similitudes conceptuales. Luego analiza los orígenes paganos de la doctrina en religiones como el hinduismo y el egiptología. Finalmente, explica cómo la doctrina cristiana se distingue al incorporar la encarnación de Jesucristo, pero que sus raíces conceptuales provienen de fuentes filosóficas paganas como
El documento presenta una discusión sobre Dios en diferentes religiones y tradiciones. Explica que en el hinduismo los devotos adoran a dioses como Siva, Visnú y la Diosa, mientras que el budismo no tiene un dios supremo. En el islamismo, Dios exige victoria y garantiza el paraíso. En el judaísmo y cristianismo, Dios se revela a través de la historia y se manifiesta como Padre, Hijo y Espíritu Santo de forma distinta pero idéntica. También analiza errores
Nuestro Dios es único pero no solitario, porque es un Dios amor. Los cristianos creemos en un solo Dios que se revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Aunque este misterio trasciende nuestra comprensión, sabemos que al centro está el amor, pues Dios es amor. Al celebrar la Santísima Trinidad, celebramos el amor divino que nos crea, nos redime y nos santifica.
Este documento trata sobre la neumatología o doctrina del Espíritu Santo. Explica que el Espíritu Santo es una persona divina, la tercera persona de la Trinidad, que es igual al Padre y al Hijo aunque subordinado a ellos. Describe las obras y manifestaciones del Espíritu Santo en la creación, regeneración e inspiración, así como su papel en relación a Israel y al Mesías. El documento también analiza la personalidad del Espíritu Santo y sus relaciones con el Padre, Hijo y creyentes.
Este documento habla sobre la Santísima Trinidad. Explica que Dios se reveló como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Jesús reveló que Dios es un solo Dios en tres personas distintas y iguales. Dentro de Dios hay dos procesiones eternas e inmanentes: la generación del Hijo y la procesión del Espíritu Santo. Esto muestra que Dios es amor y comunión entre las personas divinas. Los seres humanos están llamados a vivir en comunión con Dios y entre sí, como imagen de la Tr
El documento presenta un manual de confirmaciones que cubre varios temas religiosos cristianos como la vida de Jesús, la Santísima Trinidad, la Cuaresma, los sacramentos y más. Cada tema incluye información sobre su significado y doctrina desde la perspectiva católica. El manual provee material para instruir a quienes se preparan para el sacramento de la confirmación en la iglesia católica.
Victor Codina. Primera semana de ejercicios espiritualesinfocatolicos
1. El documento presenta un análisis del Principio y Fundamento de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola. 2. Explica que aunque su formulación original parece ser de la época de Ignacio en Italia, su núcleo teológico probablemente surgió bajo la influencia de Pedro Lombardo en París. 3. Argumenta que el Principio y Fundamento necesita ser actualizado a la luz de una visión más holística, ecológica y cósmica que enfatice nuestra relación con toda la creación
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Jesucristo enseñó que Dios no es una persona individual sino una familia de tres personas - Padre, Hijo y Espíritu Santo - unidas por el amor. Dios nos creó para que podamos compartir su amor ahora y por toda la eternidad, imitando su amoroso ejemplo de familia. La Santísima Trinidad merece nuestro amor, alabanza y agradecimiento.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
1. TRINIDAD (STMA TRINIDAD 7.06.2009)
Finalizadas las fiestas de Pascua, nos encontramos con la solemnidad de la Santísima Trinidad. Una fiesta
para recordarnos que el Dios cristiano es “Trinidad”. Un Dios muy “singular” (aunque sea plural) con
referencia a los otros “Dioses” monoteístas o únicos que profesan por ejemplo los judíos y los musulmanes.
Está claro que las tres religiones (y el resto de religiones monoteístas) confesamos un mismo Dios, pero en
nuestro credo particular no afirmamos lo mismo o de Dios decimos cosas diversas.
Decir “Trinidad” y aparecen delante los fantasmas del miedo a penetrar o a tan siquiera otear el horizonte
de lo que contiene esa palabra a la que de inmediato adjudicamos el nombre de “misterio” por lo que es
mejor no tocarlo y dejarlo como está: es decir en una aureola de santidad, de respeto que es luminosa,
pero impenetrable y, al final, casi intrascendente para la vida, porque funcionamos como si Dios fuera Uno
y lo de Trino fuera un accidente colateral.
Y lo cierto sería decir que la revelación del Dios-Trinidad es algo de suma transcendencia para poder
entender la historia, la antropología, la salvación y por lo tanto podemos decir que en ello nos va la vida y
que no hincar (o no querer aproximarse) el diente en el misterio de la Trinidad es perderse con mucho lo
mejor de la revelación cristiana. Es evidente que Jesús, sin Trinidad, sería un personaje ilustre metido en el
archivo de la historia sin ninguna consecuencia práctica para nuestra vida.
¿Qué nos ha pasado con la Trinidad para que no sea moneda común en nuestra vida de fe?
No es fácil decirlo, pero puede habernos pasado que para salvar la unicidad de Dios hemos olvidado algo o
bastante la diversidad en Dios. Recuerdo mis estudios teológicos en Roma sobre la Trinidad y los recuerdo
con angustia o decepción. El tratado “de Trinidad” me parecía a mí un tratado de matemáticas teológicas
que trataban de explicar lo uno en lo múltiple haciendo jeroglíficos lingüísticos que cuadraban en la lógica
pura (como puede cuadrar un sudoku) pero que te dejaban frío el alma y el corazón. Se hablaba mucho de
propiedades, de relaciones, de procesiones, de personas y de un solo Dios. Todo era común a las tres
personas (menos lo opuesto por la relación) y se las veían para explicar cómo la obra de la redención era de
la Segunda Persona y no de las otras Dos.
Esto de la matemática podréis constatarlo vosotros mismos que si os pido dibujar la Trinidad nos viene
enseguida el triangulo equilátero con el ojo en medio. Eso si que es tratar de meter en un cajón triangular
la inmensidad del Don de Dios. Podemos decir lo mismo con ejemplos que tratan de explicar pero que no
conducen a nada como eran aquellos del tridente –con tres puntas y un solo tenedor- o el de árbol que
tiene raíces, tronco y copa pero que es solo uno.
¿Qué hacer para que la Trinidad entre en mi (nuestra) vida como algo constitutivo y principal?
Creo que hay que abandonar los miedos y sentirse libre para acercarse y tocar este misterio tan fascinante.
Puede que nos queme, pero también puede que nos haga a nosotros fuego y podamos entrar a formar
parte de sus entrañas sin diluirnos ni morir como personas.
La mejor forma de acercarse a contemplar este misterio es mirando a Aquel que se ha acercado a nosotros
y nos ha desvelado la realidad de Dios. Y mirar a Jesús es sobre todo mirarlo en su gesta Pascual. Toda
reflexión Trinitaria debe empezar por la Pascua o corremos el riesgo de patinar. Ya os decía en otra ocasión
que el nombre de Dios podía ser “Pascual”, y es que el misterio de Dios se nos abre de par en par en la
Pascua de Jesús donde se nos revela el Dios que es Padre, Hijo y Espíritu Santo.
2. Ya veis, para acercarnos a Dios nos movemos en parámetros de historia, de movimiento y de vida. Son
parámetros contrarios a cierta filosofía esencialista que había impregnado la teología tradicional y que la
habían metido en ciertas aporías o callejones sin salida. Afirmar la inmovilidad de Dios, su impasibilidad, su
absoluta trascendencia, su simplicidad, su unicidad, su substancialidad, etc, hacían muy difícil entender un
Dios que se arrepiente, que sale al encuentro, que se abaja, que espera, rico en misericordia, y finalmente
un Dios Padre de un Hijo que es enviado al mundo y que dona el Espíritu sobre toda carne para hacernos
partícipes de su misma naturaleza (que es una palabra gruesa utilizada por Pedro).
Al empezar el curso de “Gracia”, a mis alumnos les decía que lo primero que tenía que hacer era dar un
curso aceleradísimo de “Trinidad”. Era necesario entender que el Padre no era el Hijo ni viceversa; y en ni el
Padre ni el Hijo eran el Espíritu Santo ni viceversa. Hay Padre porque hay Hijo (sino no sería padre) y hay
Hijo porque hay Padre (sino no sería hijo)
El Padre lo es porque es la fuente, el origen, el principio sin principio, el generante no engendrado. El es el
amante que desde el amor engendra al Hijo, igual a Él porque le da todo lo que es de Él. Le da todo menos
aquello que no puede dar por contradictorio y que es lo que marca la diferencia: Ser el Padre, el generante.
El Padre el es amor Amante que se da en totalidad saliendo de sí mismo.
El Hijo es el engendrado, el regalado, el donado, el manado (manantial), el originado desde el Padre. El Hijo
es el amor Amado, que se sabe todo Don del Padre y al que le entrega también todo su amor.
El Espíritu no es ni fuente (origen) ni engendrado (originado). Es Espíritu es el nexo, la comunión de amor
entre el Padre y el Hijo. Es el éxtasis de amor del Padre hacia el Hijo y del Hijo hacia el Padre. (Procede del
Padre y del Hijo). Extasis que se desborda y rompe fronteras, a la vez que mantiene unido en un “nosotros
en comunión” al Padre y al Hijo y hace que esa realidad no se rompa. El Espíritu es el Amor de Dios en
acción tanto hacia dentro (ad intra) de la Trinidad como hacia afuera. Es el que puede reconducir todas las
cosas a Dios (Padre) haciendo que Dios (Padre) lo sea todo en todos.
Dios es un volcán de Amor siempre en acción y en ebullición. Amor Trinitario que se despliega en la acción
creadora y salvadora dejando su impronta trinitaria en todo lo creado. La creación es siempre “Crística” en
el Espíritu para que por el Espíritu toda la creación, con mayor razón el hombre, vaya penetrándose o
creciendo en “filiación” para que al final de la historia todos seamos hijos en el Hijo, gracias al Espíritu que
se nos ha dado en el Bautismo y digamos por siempre ABBA.
El evangelio de éste Domingo nos presenta el final de Mateo. Elegido por que en él se encuentra la primera
confesión ternaria de la Trinidad del Nuevo Testamento. Por ser el final, es el resumen de todo su
evangelio.
Solo quiero hacer un breve apunte a algunas palabras.
“Yo estaré con vosotros hasta el fin del mundo”. Enmanuel era el nombre de Jesús al inicio del Evangelio.
Ahora Jesús, al final lo hace suyo avalado por toda la historia de su vida que demuestra que realmente ha
estado de nuestra parte siempre y que ahora porque es el Hijo de Dios, también es para nosotros garantía
de la presencia de Dios (P, H, E) siempre a nuestro lado. No hay que temer o tener miedo. Dios con
nosotros siempre. El nombre de Dios es Enmanuel, que es Pascual: Está con nosotros caminando a nuestro
lado siempre. ¡Una gran noticia! ¡Una buena noticia! Aleluya.
“Id y Bautizad en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Bautizar significa: sumergir, hundir,
zambullir, vincular. La misión de bautizar es introducir, sumergir, penetrar, hundir, vincular a la persona con
3. la vida Trinitaria. Es todo un proceso de acercamiento y de guía a los hermanos para que vayan
descubriendo la anchura, la altura y la profundidad de este misterio de Amor. Estar bautizados es estar
sumergidos o injertados en la Vida Trinitaria. Sabernos invitados a ser hijos en el Hijo y realmente serlo
(puesto que somos hijos de Dios, dice San Juan) en y por el Espíritu que se nos ha dado. Junto a Cristo
miramos al Padre y le llamamos ABBA dándole infinitas gracias por su Amor para con nosotros.
Gonzalo Arnaiz, SCJ.