La Pastoral de la Salud, Ser y Quehacer, Tlaxcala, 2006Pastoral Salud
El ser y quehacer de la Pastoral de la salud, se inspira en el libro de los Hechos de los Apóstoles (2,42-44) "Acudían asiduamente a la enseñanza de los Apóstoles" de donde se deduce: enseñanza de los Apóstoles como el Anuncio, La Fracción del Pan como la Celebración, Vivían unidos como la Fraternidad y Compartían como la Solidaridad.
La Pastoral de la Salud, Ser y Quehacer, Tlaxcala, 2006Pastoral Salud
El ser y quehacer de la Pastoral de la salud, se inspira en el libro de los Hechos de los Apóstoles (2,42-44) "Acudían asiduamente a la enseñanza de los Apóstoles" de donde se deduce: enseñanza de los Apóstoles como el Anuncio, La Fracción del Pan como la Celebración, Vivían unidos como la Fraternidad y Compartían como la Solidaridad.
Las Directrices de la Pastoral de la Salud en México, son una respuesta a los cambios en el mundo de la Salud; para dar una respuesta a la Nueva Evangelización como Agente de Pastoral de la Salud en Comunión y Participación.
Consejería cristiana - Seminario Dr. Hector Salinas AyalaHector Salinas
Seminario sobre Consejería cristiana por el Dr. Héctor Salinas Ayala
Nuestra meta debiera ser el acompañamiento y apoyo a nuestros aconsejados hasta asegurarnos que han entrado en una etapa de cambios estructurales y un proceso de madurez.
No olvidemos que somos representantes de Dios, y debemos reflejar esa imagen que ha sido perdida o deteriorada en las vidas de aquellos que aconsejamos. Esa es una gran responsabilidad y a la vez un privilegio que hay que tener presente. Hay un llamado que nos respalda y nos da de Su cobertura
www.hectorsalinas.net
Algunos predicadores desconfían de sí mismos en este ministerio. No se sienten
aptos, seguros para asesorar. Tienen miedo de meterse en la relación íntima de
aconsejar, o temen «las crudas realidades de la vida», que posiblemente descubran así, y por eso titubean en abocarse a la tarea de aconsejar de manera formal. Se encuentran
también ministros evangélicos que no ven la importancia de visitar y de aconsejar. Piensan
que con solo predicar, se cumple su ministerio.
Integrantes de la REDFE y agentes que trabajan el tema de vih realizamos un retiro, encuentro con Dios, en el que nos replanteamos nuestra llamado a servir
Las Directrices de la Pastoral de la Salud en México, son una respuesta a los cambios en el mundo de la Salud; para dar una respuesta a la Nueva Evangelización como Agente de Pastoral de la Salud en Comunión y Participación.
Consejería cristiana - Seminario Dr. Hector Salinas AyalaHector Salinas
Seminario sobre Consejería cristiana por el Dr. Héctor Salinas Ayala
Nuestra meta debiera ser el acompañamiento y apoyo a nuestros aconsejados hasta asegurarnos que han entrado en una etapa de cambios estructurales y un proceso de madurez.
No olvidemos que somos representantes de Dios, y debemos reflejar esa imagen que ha sido perdida o deteriorada en las vidas de aquellos que aconsejamos. Esa es una gran responsabilidad y a la vez un privilegio que hay que tener presente. Hay un llamado que nos respalda y nos da de Su cobertura
www.hectorsalinas.net
Algunos predicadores desconfían de sí mismos en este ministerio. No se sienten
aptos, seguros para asesorar. Tienen miedo de meterse en la relación íntima de
aconsejar, o temen «las crudas realidades de la vida», que posiblemente descubran así, y por eso titubean en abocarse a la tarea de aconsejar de manera formal. Se encuentran
también ministros evangélicos que no ven la importancia de visitar y de aconsejar. Piensan
que con solo predicar, se cumple su ministerio.
Integrantes de la REDFE y agentes que trabajan el tema de vih realizamos un retiro, encuentro con Dios, en el que nos replanteamos nuestra llamado a servir
La Federación de enfermeras de la acción católica es una comunidad de enfermeras, libremente comprometidas a vivir personalmente y organizadamente el Evangelio y así realizar nuestra vocación cristiana en la misión apostólica de la Iglesia.
Animación de grupo de pastoral de la salud desde mi encuentro con jesucristoPastoral Salud
La contemplación de la vida de Jesucristo, debe llevarnos a imitar su ejemplo de Servicio y atención a los enfermos; lo cual nos capacita para la animación de un grupo con espíritu renovado y en comunión.
1. Pastoral de la Salud, solidaridad y acompañamiento Jalapa 2007Pastoral Salud
Presentación que expone lo qué es la Pastoral de la Salud y las dimensiones.
Y Una pastroal orgánica y de conjunto basada en el ejemplo de las primeras comunidades.
El Servicio Diocesano del Laicado ha publicado el Boletín nº 20, con la siguiente información:
6 de febrero, encuentro de actualidad. Emigración, Biblia y Derechos Humanos: Diálogo a dos voces
10 y 17 de febrero, Seminario de Espiritualidad: la fe del Laicado
7 de marzo, día del Laicado Diocesano. Tiempo de hablar: reconciliación social
Pastoral Familiar: Evangelizar a las familias, acompañarlas y ayudar en su vocación al amor
Curriculo Educación en la Fe Primaria - Fe y Alegria Nicaragua.pdfHenneckPrez1
Currículo de primaria de educación en la fe desarrollado por la organización Fe y Alegría, referente en educación popular integral.
La formación en educación en la fe es fundamental para formar ciudadanos comprometidos con una cosmovisión integral y cristiana.
Ponencia de D. Xabier Azkoitia, responsable del Servicio de Atención Espiritual, responsable del Voluntariado en la semana del anciano Institucionalizado del Centro de Humanización de la Salud.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
1. • El talante misionero expresa su dimen-
sión profética, con el diálogo, la pro- Formación Los Agentes de
puesta del camino de la vida cristiana y
también la “denuncia profética”. 1. Buena preparación en el sector de la Pas- Pastoral de la Salud
• Lleva adelante el proyecto comunitario toral de la Salud: qué es, cómo se lleva a
con un espíritu de pobreza personal y cabo, Documentos y propuestas del magis- (APSa)
en el uso de medios, confiando más en terio de la Iglesia.
la Providencia de Dios y las presencia 2. Conocimiento de los aspectos ligados a la
del Espíritu Santo, que en los recursos ayuda a través del diálogo y la entrevista:
materiales y los apoyos humanos. capacidad de comunicación. Conocimien-
• Cultiva la pureza de las intenciones, las to y práctica en las habilidades de acogida,
palabras y el trato, para ser una presen- respeto, ayuda atenta, compasión y luci-
cia amigable, respetuosa y promotora dez.
de los recursos de los interlocutores. 3. Asimilación de las herramientas básicas
• Tiene y desarrolla el sentido de su vida para el liderazgo, para saber “educar” a la
como respuesta a un llamado de Dios salud, a los cuidados y a la vida de fe. Ha-
(sentido vocacional). ber desarrollado las habilidades para el tra-
• Frente a las dificultades sabe reaccionar bajo en equipo.
con prudencia, paciencia, perseveran- 4. Posesión de los conocimientos sociológi-
cia y fortaleza a la vez. Trata a todos con cos, económicos y culturales que le per-
justicia y caridad. Manifiesta en sus re- mitan hacer un diagnóstico de la situación
laciones las virtudes humanas y cristia- social, de la pobreza y la injusticia.
nas que ha interiorizado. 5. Conocimiento y aceptación de las herra-
• Conoce la realidad en la que actúa, ha- mientas de retro-alimentación que hagan
ciendo suyos “los gozos y las esperan- posible la corrección fraterna y la “super-
zas”, los problemas y aspiraciones de las visión”.
personas que atiende. 6. Conocimientos de los aspectos fundamen-
• Está disponible a la formación continua. tales de la moral cristiana y cómo acompa-
ñar en la toma de decisiones éticas.
7. La formación debe poder llegar a la inte-
gración de la inteligencia (conocimientos,
capacidad de análisis y síntesis), corazón
(sensibilidad) y espiritualidad.
Comisión Episcopal para la Pastoral Social
Dimensión Pastoral de la Salud
Tintoreto No. 106, Col. Ciudad de los Deportes,
Comisión Episcopal
C.P. 03710. México DF. para la Pastoral Social
Tel. (55) 5563-1604, 5563-6543. Fax 5563-3968.
Direccionceps@caritasmexico.org
www.ceps-caritasmexico.org Dimensión Pastoral de la Salud
2. rol de los Agentes de
PAstorAl de lA sAlud (APsA)
Las Directrices para la Pastoral de la Salud en
México (Comisión Episcopal para la Pastoral Social
– Dimensión Pastoral de la Salud – 2008), en el nú-
mero 74, nos presentan, de manera sintética, el rol
de los visitadores de enfermos y de los Ministros ex-
traordinarios de la sagrada Comunión (MESC).
Se afirma que “son presencia de la comunidad
eclesial con los enfermos y sus familias; al mismo
tiempo son los ‘oídos’ de la comunidad, para detec-
tar necesidades, para suscitar respuestas de la co-
munidad, para ser ‘puente’ entre los enfermos-fami-
lias y la comunidad”.
Se trata de una actividad delicada, que requiere
preparación y sensibilidad humana.
El mismo Documento afirma que ellos “desarro-
llan un rol misionero de primera importancia; en
muchas situaciones son la única modalidad ‘misio-
nera’ de una comunidad, la única forma de salir del
templo y acercarse a las vivencias y necesidades de
la gente. Pueden ser evangelizadores con los lejanos PerFil del Agente discipulado (Documento de Aparecida): del
encuentro con Jesucristo, a la conversión, al
o alejados de la práctica eclesial”. de PAstorAl de lA sAlud discipulado, a la vivencia comunitaria, a la
Entrando en los hogares, en los hospitales y asilos,
misión.
deben saberse relacionar con personas de diferentes • Tiende a la madurez humana, al equilibrio • A través de su apostolado en favor de los en-
credos y creencias; se enfrentan con problemáticas y serenidad frente al misterio del dolor pro- fermos y sus familiares se realiza su sacerdo-
espirituales y éticas; están llamados a dar pareceres, pio y ajeno. Acepta, en el constante esfuerzo
orientaciones y consejos; están llamados a transmi- cio común, como entrega de todas sus facul-
para superarlas, sus limitaciones. Busca res- tades y recursos en favor de los hermanos
tir, de manera fiel y sencilla, el mensaje cristiano ponder de manera serena ante las expresio-
sobre los temas de la vida, el sentido del sufrimien- que sufren (dimensión sacerdotal).
nes emocionales y espirituales del enfermo. • Cultiva el espíritu comunitario, formándo-
to, la práctica cristiana, las orientaciones morales.
Es una persona de “esperanza” y optimismo. se una conciencia eclesial. El “sentir con
Todo esto requiere un conjunto de actitudes y ha-
• Tiene una profunda experiencia de Jesucris- la Iglesia” se traduce en el trabajo apostóli-
bilidades.
Las Directrices añaden: “Su formación debe con- to, conocido por la fe; esta experiencia se co por la comunidad y la sociedad: con una
templar la capacitación a la ayuda a través de la nutre con la Palabra de Dios, la experiencia “caridad solícita y una delicadeza provisoria”
relación interpersonal, al acompañamiento de los de la conversión personal, una intensa vida (Marialis Cultus). Explicita, de tal manera,
familiares, al seguimiento en la estación del duelo. espiritual (animada por el Espíritu Santo), la su dimensión real a través del servicio des-
Particular importancia, y por ende capacitación, participación a los Sacramentos, la oración interesado. Eso implica una aceptación “de
necesitan los que trabajan en los centros de salud, personal y comunitaria. corazón” de las directivas de los pastores y
acompañando también a los profesionistas y a todas • La experiencia personal del encuentro con una obediencia generosa y humilde. Es saber
las personas en las decisiones éticas” (número 70). Jesucristo se traduce en el seguimiento y el trabajar en equipo.