Unidad 2 teoría chomskiana

La lengua como conocimiento
La teoría chomskiana
Profesora Cecilia Serpa * Lingüística *
Instituto Superior del Profesorado en Educación Especial

El cognitivismo
• “Puede definirse (…) como una ciencia natural cuyo
objeto de estudio es la naturaleza de los procesos
psicológicos relacionados con el conocimiento
humano” (FL y R 1995: 8).
▫ Punto de vista biologicista.
▫ Ser humano en tanto especie.
▫ Aspectos innatos del individuo en
relación con la organización y el
funcionamiento de los procesos
psicológicos que se ocupan
del conocimiento.

El cognitivismo
• El conocimiento es entendido
como facultad o competencia,
es decir, la información
biológica que da cuenta de
determinadas funciones
humanas.
“El estudio de la lengua es parte de una
empresa más general: representar con
detalle la estructura de la mente” Chomsky,
1975: 47-48), aunque “el conocimiento del
lenguaje no agota, por supuesto, los
contenidos de la mente” (Chomsky, 1975: 47)

El cognitivismo
Conductivos o ambientalismo Cognitivismo
• La mente como receptáculo.
• Todo conocimiento, incluido el
lenguaje, es aprendido: la
mente solo contiene una serie
de procedimientos y
mecanismos que colaboran.
• El objeto de estudio es un
fenómeno externo (la
experiencia lingüística),
captable por los sentidos de
manera directa.
• La mente como potencia
generativa.
• Todo conocimiento, incluido el
lenguaje, es ingénito: los
conocimientos están latentes en el
cerebro al nacer.
• El objeto de estudio es un
fenómeno interno (la
competencia lingüística), no
captable de manera directa por
los sentidos.
El lingüista es un psicolingüista

El cognitivismo
¿Cómo trabaja un psicolingüista?¿Cómo trabaja un psicolingüista?
El investigador hará hipótesis y
construirá teorías sobre el lenguaje
humano en tanto conocimiento, como
parte de la tarea general de describir
y explicar cómo es que las
personas conocen, cuáles son los
mecanismos psicológicos
implicados en esta tarea y qué
zonas del cerebro se especializan
en cada tipo de conocimiento.
“El lenguaje parece depender de dos tipos de factores: una
realidad orgánica, física (el cerebro) y una realidad
psicológica (la mente)” (1995: 8).
Por eso se habla de mente/cerebro.

El cognitivismo
CartesianismoCartesianismo
Pienso. Luego, existo.
NeocartesianismoNeocartesianismo

El cognitivismo
CartesianismoCartesianismo NeocartesianismoNeocartesianismo
Innatismo
Importancia de la razón
El pensamiento no es una
sustancia real
Cuerpo y pensamiento son
sustancias reales

El cognitivismo
NeocartesianismoNeocartesianismo
sustancias reales
sustancias reales
Enfoque MENTALISTA: estudia estados
de la mente que configuran sistemas
cognitivos computacionales, facultades
mentales.
Enfoque TEORÉTICO: elabora y
propone un modelo de la mente para
caracterizar tales facultades, propone
principios y categorías abstractas.
Enfoque MENTALISTA: estudia estados
de la mente que configuran sistemas
cognitivos computacionales, facultades
mentales.
Enfoque TEORÉTICO: elabora y
propone un modelo de la mente para
caracterizar tales facultades, propone
principios y categorías abstractas.

Las preguntas de
investigación
(i) ¿Qué es lo que constituye el conocimiento del lenguaje?(i) ¿Qué es lo que constituye el conocimiento del lenguaje?
(ii) ¿Cómo se adquiere el conocimiento del lenguaje?(ii) ¿Cómo se adquiere el conocimiento del lenguaje?
(iii) ¿Cómo se utiliza el conocimiento del lenguaje?(iii) ¿Cómo se utiliza el conocimiento del lenguaje?

Las preguntas de
investigación
Las ciencias cognitivas en
general, y la lingüística en
particular, no están aún en
condiciones de responder
cómo las personas utilizan el
lenguaje. Para hacerlo, según
este punto de vista, es
necesario que antes se
respondan adecuadamente las
preguntas (i) y (ii).

Las preguntas de
investigación
Chomsky tampoco va a
estudiar el uso del lenguaje,
que en esta teoría se denomina ACTUACIÓN.
Chomsky tampoco va a
estudiar el uso del lenguaje,
que en esta teoría se denomina ACTUACIÓN.

Las preguntas de
investigación

Las preguntas de investigación

Facultad
del
lenguaje
DATOS
LENGUA-I
Expresiones
lingüísticas
-Conocimiento innato.
-Competencia o facultad.
-Gramática Universal:
principio grales. Comunes
a todas las lenguas.
-Mecanismo de
adquisición.
-Estado inicial (Ei).
-Estímulos
lingüísticos.
-Lengua
usada por la
comunidad.
-Información
a partir la
cual formular
hipótesis.
-Gramática particular: principios
generales parametrizados.
-Cada principio toma un valor
específico correspondiente a la
lengua que se usa en el contexto.
-Estado final (Ef).

“Podemos imaginar la facultad del lenguaje como una red compleja e intrincada dotada de un
conmutador consistente en una serie de interruptores que pueden estar en una de dos
posiciones. A menos que los interruptores estén colocados en una de ellas, el sistema no
funciona. Cuando están colocados en una de las formas permitidas, entonces el sistema funciona
de acuerdo con su naturaleza pero de manera distinta dependiendo de cómo estén colocados los
interruptores. La red constante es el sistema de principios de la GU;
los interruptores son los parámetros que serán fijados por la experiencia. Los datos
presentados al niño que
aprende la lengua deben bastar
para colocar los interruptores
de una u otra manera. Cuando
los interruptores están en
posición, el niño tiene el
dominio de una lengua, que esa
expresión tiene
un significado particular, etc.”
(1988: 57-58)

A partir de los datos, el niño realiza hipótesis sucesivas respecto de las reglas de
la gramática particular a la que está expuesto, hasta llegar, finalmente, a la
parametrización de los principios innatos. Al final, la gramática infantil se adecúa a
la gramática adulta.

Este E(i), una vez sometido a un proceso de maduración y expuesto a unos
datos determinados (las experiencias lingüísticas), busca las clases de
lenguas posibles especificadas por el formato impreso en la E(i) y selecciona
un estado evolutivo E(1) que está en consonancia con los procesos de
maduración psicofisiológicos de la mente/cerebro de la que forma parte la
facultad lingüística y con la clase de datos a los que el E(i) ha estado
expuesto. Este proceso sigue in crescendo hasta que la facultad lingüística
obtiene un E(e) que concluye, por las razones que sean, el proceso de
desarrollo de dicha facultad, fijando entonces en la mente/cerebro una
lengua-I, un sistema de conocimiento rico y complejo, una lengua concreta
(el catalán, el español, el euskera, etc.) que habilita a quien ha desarrollado
dicho sistema para hablar y entender dicha lengua. (1995: 14-15)

Reglas fonológicasReglas fonológicas Reglas morfológicasReglas morfológicas

Reglas sintácticasReglas sintácticas
¡Uy! ¡Está
rompido!
Yo no sabo.
Yo no teno.
Yo a veces soño con monstruos.
¡Me las pono yo solito, ma!

El problema de Platón o
de la pobreza de los
estímulos.
El problema de Platón o
de la pobreza de los
estímulos.
El problema de Descartes
o de la creatividad del
lenguaje.
El problema de Descartes
o de la creatividad del
lenguaje.
Los estímulos que el niño recibe del
medio son (1) escasos, (2) “sucios” y (3)
poco relevantes.
Por lo tanto, el lenguaje no se puede
explicar en términos de una conducta
imitativa.
Los estímulos que el niño recibe del
medio son (1) escasos, (2) “sucios” y (3)
poco relevantes.
Por lo tanto, el lenguaje no se puede
explicar en términos de una conducta
imitativa.
Todos somos capaces de producir y
comprender oraciones nunca antes
dichas por nadie. Esto solo es
explicable si concebimos el lenguaje en
términos recursivos y no imitativos y si
asumimos el innatismo.
Todos somos capaces de producir y
comprender oraciones nunca antes
dichas por nadie. Esto solo es
explicable si concebimos el lenguaje en
términos recursivos y no imitativos y si
asumimos el innatismo.
Dos ideas prueban que la adquisición del lenguaje es un fenómeno biológico humano,
que está genéticamente determinado y que se produce de manera automática, sin
mediación del aprendizaje.
Dos ideas prueban que la adquisición del lenguaje es un fenómeno biológico humano,
que está genéticamente determinado y que se produce de manera automática, sin
mediación del aprendizaje.

Lengua-ILengua-I
De un modo técnico, la Lengua-I es el resultado
de una serie reducida de modificaciones en el
Estado Inicial E(i) de la facultad lingüística
(común a toda la especie), impuestas por la
experiencia a través del proceso de fijación de un
Estado Estable E(e); este último sí es
equivalente a la lengua-I. (1995: 14)

Lengua-ILengua-I
Responder a (i) es desarrollar una descripción
detallada (una gramática) de una lengua particular.
Así, la gramática del español deberá consistir en un
conjunto de principios que expliciten (generen) la forma y la interpretación de
las oraciones del español. En otras palabras, una Gramática Generativa del
español, donde por generativa debe entenderse (…) explícita, consistirá en un
modelo de descripción sistemática de la competencia de los hablantes nativos
del español.

Lengua-ILengua-I
Interna: se trata de un objeto físico dentro de la
mente/cerebro de los seres humanos.
Individual: se encuentra en los individuos como tales y no como conjunto,
comunidad, etc.
Intensional: en el sentido técnico de ser una caracterización específica, en
intensión, de una cierta función que genera descripciones estructurales

(i) ¿Qué es lo que constituye el
conocimiento del lenguaje?
Lengua-ILengua-I
Interna: se trata de un objeto
físico dentro de la mente/cerebro
de los seres humanos.
Individual: se encuentra en los
individuos como tales y no como
conjunto, comunidad, etc.
Intensional: en el sentido técnico
de ser una caracterización
específica, en intensión, de una
cierta función que genera
descripciones estructurales.
Lengua-ELengua-E
Externa: se trata de un objeto
externo al sujeto.
Extensional: en el sentido técnico
de ser una caracterización en
extensión
Conjunto de enunciados producidos
por la facultad lingüística.

Lengua-ILengua-I
Intensional
Lengua-ELengua-E
Extensional

En síntesis
Qué es y qué no es el lenguaje

Puntos fuertes y puntos
débiles de la teoría chomskiana
+ -
• Desliga el lenguaje de otros
módulos lingüísticos (implica
disociar lenguaje e
inteligencia).
• El “giro cognitivista” abre las
puertas a nuevos estudios del
lenguaje.
• “Democratiza” el saber
lingüístico: todos, salvo que
tengamos alguna lesión
cerebral específica, tenemos
una lengua tan compleja como
cualquiera.
• Con el par
competencia/actuación
reproduce y continúa la
dicotomía saussureana
lengua/habla: ambos dejan de
lado el uso real.
• Como correlato, piensa en un
hablante/oyente ideal.
• Sostiene una visión estructural
de la lengua y con predominio
de la sintaxis por sobre otros
elementos.

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