Unidad I

La nueva España del siglo
XVI al XVIII

La cosmovisión es la idea que los
Cosmovisión distintos pueblos tienen del lugar que
ocupan en el universo los dioses y los
hombres, los astros y la Tierra, y de la
manera en que se relacionan entre sí. A
ello hay que agregar la explicación que
dan acerca del origen de todo lo creado,
lo cual nos lleva al terreno de los mitos.
En el caso de Mesoamérica, antiguos
mitos relatan cómo los dioses formaron
la estructura universal. Mesoamérica es
una de las dos zonas de América que
tenía civilizaciones urbanas, o "culturas
superiores" en la época de la conquista
española, en 1519. A lo largo de su
historia, los pueblos mesoamericanos
construyeron una civilización cuyas
expresiones hablan de elementos
compartidos por varios pueblos y rasgos
que los distinguen entre sí.

El Periodo Preclásico abarca
aproximadamente desde los años
2500 a.C., fecha probable de la
elaboración de la primera
cerámica mesoamericana; hasta
el 200 d. C., en que se consuma la
caída de Cuicuilco y tiene lugar el
florecimiento de Teotihuacán y
los olmecas, la primera cultura
mesoamericana. A lo largo de este
periodo se da un proceso de
evolución de las sociedades
agrícolas igualitarias hacia unas
más estratificadas que concluirán
con la formación del Estado
teotihuacano.

Periodo clásico
El Periodo Clásico de la
civilización mesoamericana
está marcado por la
consolidación del proceso
urbanístico que se venía
gestando desde el Preclásico
Tardío y luego el posclásico, lo
cual ocurre hacia el siglo III d.C.
Durante la primera parte de
esta época, Mesoamérica será
dominada por Teotihuacán. A
partir del siglo VII d.C., esta
ciudad comenzará un largo
proceso de decadencia que
permitirá el florecimiento de las
culturas maya, zapoteca y de los
llamados centros
regionales del Epiclásico.

El Período Posclásico es la última etapa del
desarrollo independiente de la
civilización mesoamericana. Como los otros
períodos de la cronología mesoamericana, el
inicio de este período varía en el tiempo,
aunque se suele señalar la caída de las
ciudades-Estado del Epiclásico del centro de
Mesoamérica como el principio del Posclásico.
Sin embargo, en todas las áreas de
Mesoamérica ocurrió un proceso de deterioro
de las hegemonías regionales del Clásico que
concluyó con el abandono de las grandes
metrópolis, como Monte Albán en Oaxaca o las
ciudades mayas de las Tierras Altas. Por otra
parte, el Norte de Mesoamérica fue escenario
de un desastre ecológico que implicó el
abandono completo de esa región. Ante estos
hechos, las migraciones fueron un fenómeno
que marcó el inicio del Posclásico. Estos
cambios sociales que marcaron a las
sociedades mesoamericanas ocurrieron entre
los siglos VIII y X d.C. El final del Posclásico
ocurrió con la llegada de los españoles hacia la
segunda década del siglo XVI. A partir de
entonces ocurrió un proceso
de transculturación que remodeló las culturas
indígenas y sentó las bases de las culturas
mestizas de México y Centroamérica.

Juan de Grijalva (Cuéllar, España, 1490 -
Olancho, Honduras, 1527), descubridor y
conquistador español que participó en la
exploración y conquista de Cuba con
el adelantado Diego Velázquez de
Cuéllar (1511), de quien fue capitán.
También participó en la exploración a las
costas mexicanas en la que destacaron la
exploración de Yucatán y de Tabasco (1518);
en la exploración de Francisco de Garay de
las costas y territorios del Norte en el
actual Estado de Veracruz y golfo de
México (1522-1523) y finalmente en la
conquista de Honduras con Pedrarias
Dávila (1527), en la que pereció.

Diego Velázquez Francisco Hernández de Córdoba

Hernán cortes
Adelantándose a que le cesase Diego Velázquez, la armada
de Cortés partió precipitadamente del puerto de Santiago
de Cuba el 18 de noviembre de 1518. Como iba escasa de
bastimentos, tuvo que aprovisionarse de estos en el puerto
de Trinidad y otros lugares.
Finalmente, el 10 de febrero de 1519, la flota abandonó las
costas de Cuba. Consistía aquella armada en 11 naves, con
518 infantes, 16 jinetes, 13 arcabuceros, 32 ballesteros, 110
marineros y unos 200 indios y negros como auxiliares de
tropa. Llevaban 32 caballos, 10 cañones de bronce y
4 falconetes. Por capitanes iban Alonso Hernández
Portocarrero (al que entregaría más tarde la india doña
Marina), Alonso Dávila, Diego de Ordás, Francisco de
Montejo, Francisco de Morla, Francisco de Saucedo, Juan de
Escalante, Juan Velázquez de León (pariente del
gobernador), Cristóbal de Olid, Gonzalo de Sandoval yPedro
de Alvarado. Muchos de estos eran veteranos de la guerra
de Italia. Por piloto principal iba Antón de Alaminos con
experiencia en las dos expediciones anteriores de Francisco
Hernández de Córdoba y Juan de Grijalva.

Ruta de Cortés hacia Tenochtitlan

Expulsión de los
españoles

Noche tiste
de Hernán
Cortés

Árbol de la Noche
Triste

La formación del sistema colonial:
repartos y encomiendas

El choque entre
españoles e indígenas

Carlos III, quien impusó las
reformas borbónicas

Estas reformas de la dinastía borbónica estaban
inspiradas en la Ilustración y, sobre todo, se
enmarcaban dentro del nuevo poder de las elites
locales y aumentaban el control directo de la
burocracia imperial sobre la vida económica. Las
reformas intentaron redefinir la relación entre
España y sus colonias en beneficio de la península.
Aunque la tributación aumentó, el éxito de las
reformas fue limitado; es más, del descontento
generado entre las elites criollas locales aceleró el
proceso de emancipación por el que España perdió la
mayor parte de sus posesiones americanas en las
primeras décadas del siglo XIX.

Expulsión de jesuitas y las comunidades indígenas

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