Este documento presenta la siguiente información:
1. Describe las dimensiones del desarrollo humano integral como biológica, psicológica y social.
2. Explica las competencias del ser humano como aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser.
3. Resalta la importancia de comprender al ser humano desde sus diversas dimensiones para el diseño de un modelo curricular centrado en el estudiante.
Cuerpo Humano_Entre lo Natural y lo Cultural_Aproximación MultidimensionalSED CARTAGENA
De que hablamos cuando hablamos del CUERPO HUMANO
Este trabajo hace un acercamiento multidimensional, en perspectiva de conocimiento científico,al concepto de Cuerpo Humano.
Explora posicionamientos estéticos, socio-antropológicos, filosóficos, pedagógicos y biológicos.
Reconoce al cuerpo humano como una construcción socio-cultural.
El documento presenta definiciones de educación de varios autores a través de la historia. La mayoría de las definiciones describen la educación como un proceso de formación y desarrollo de las personas para prepararlas para la vida individual y social, mediante la transmisión de conocimientos, valores y cultura.
El documento presenta definiciones de educación de diferentes autores a lo largo de la historia. La mayoría coinciden en que la educación es un proceso de formación de las personas, ya sea a través del desarrollo de capacidades, la transmisión de conocimientos o la preparación para la vida individual y social. Algunas definiciones también enfatizan que la educación busca la formación ética de las personas y su adaptación a la sociedad y cultura.
La educación se define de diversas formas por diferentes autores a lo largo de la historia. Muchos consideran que la educación es el perfeccionamiento del ser humano, un proceso de transmisión de la cultura y las tradiciones de una generación a otra para formar a los individuos de acuerdo a los ideales sociales. Otras definiciones destacan que la educación es el desarrollo de las facultades humanas, la preparación para la vida individual y social, o el influjo de los adultos sobre los jóvenes para guiar su formación.
Este documento trata sobre la relación entre sociedad, cultura y educación. Define cada uno de estos términos de forma individual y luego explica cómo están interrelacionados. Indica que la sociedad educa a los individuos a través de la integración de una cultura común y que la educación es el proceso por el cual los individuos se integran a la sociedad y aprenden las normas y valores de su cultura.
Este documento resume los fundamentos socioculturales de la educación. Explora la educación como un sistema de intervención social intencional que se inscribe en un contexto temporal y espacial. Analiza las tensiones entre control social y liberación individual en la educación moderna, y examina las dimensiones valórica, económica, social y política que influyen en las decisiones educativas.
Cambio cultural y sostenibilidad institucionalUTPL UTPL
Este documento presenta una introducción al cambio cultural y la sostenibilidad institucional. Resume conceptos clave como paradigma, racionalidad, conocimiento, cultura organizacional, desarrollo organizacional, gestión del cambio, y procesos participativos. Explica cómo la cultura influye en las organizaciones y cómo abordar la globalización de manera inclusiva. Finalmente, analiza el desarrollo de capacidades y la importancia de la participación para lograr un cambio positivo.
La vida humana como responsabilidad eticaLuceroCahuana
1) El documento discute la vida humana como una responsabilidad ética. Explora conceptos como la existencia, debate filosófico y religioso sobre la vida, y las obligaciones éticas de los seres humanos.
2) Se describen tres tipos de eutanasia (voluntaria activa, voluntaria pasiva y suicidio asistido) y se analizan aspectos éticos controversiales como el derecho a una muerte digna.
3) También se revisa la evolución histórica de la eutanasia, desde las prácticas en la ant
Cuerpo Humano_Entre lo Natural y lo Cultural_Aproximación MultidimensionalSED CARTAGENA
De que hablamos cuando hablamos del CUERPO HUMANO
Este trabajo hace un acercamiento multidimensional, en perspectiva de conocimiento científico,al concepto de Cuerpo Humano.
Explora posicionamientos estéticos, socio-antropológicos, filosóficos, pedagógicos y biológicos.
Reconoce al cuerpo humano como una construcción socio-cultural.
El documento presenta definiciones de educación de varios autores a través de la historia. La mayoría de las definiciones describen la educación como un proceso de formación y desarrollo de las personas para prepararlas para la vida individual y social, mediante la transmisión de conocimientos, valores y cultura.
El documento presenta definiciones de educación de diferentes autores a lo largo de la historia. La mayoría coinciden en que la educación es un proceso de formación de las personas, ya sea a través del desarrollo de capacidades, la transmisión de conocimientos o la preparación para la vida individual y social. Algunas definiciones también enfatizan que la educación busca la formación ética de las personas y su adaptación a la sociedad y cultura.
La educación se define de diversas formas por diferentes autores a lo largo de la historia. Muchos consideran que la educación es el perfeccionamiento del ser humano, un proceso de transmisión de la cultura y las tradiciones de una generación a otra para formar a los individuos de acuerdo a los ideales sociales. Otras definiciones destacan que la educación es el desarrollo de las facultades humanas, la preparación para la vida individual y social, o el influjo de los adultos sobre los jóvenes para guiar su formación.
Este documento trata sobre la relación entre sociedad, cultura y educación. Define cada uno de estos términos de forma individual y luego explica cómo están interrelacionados. Indica que la sociedad educa a los individuos a través de la integración de una cultura común y que la educación es el proceso por el cual los individuos se integran a la sociedad y aprenden las normas y valores de su cultura.
Este documento resume los fundamentos socioculturales de la educación. Explora la educación como un sistema de intervención social intencional que se inscribe en un contexto temporal y espacial. Analiza las tensiones entre control social y liberación individual en la educación moderna, y examina las dimensiones valórica, económica, social y política que influyen en las decisiones educativas.
Cambio cultural y sostenibilidad institucionalUTPL UTPL
Este documento presenta una introducción al cambio cultural y la sostenibilidad institucional. Resume conceptos clave como paradigma, racionalidad, conocimiento, cultura organizacional, desarrollo organizacional, gestión del cambio, y procesos participativos. Explica cómo la cultura influye en las organizaciones y cómo abordar la globalización de manera inclusiva. Finalmente, analiza el desarrollo de capacidades y la importancia de la participación para lograr un cambio positivo.
La vida humana como responsabilidad eticaLuceroCahuana
1) El documento discute la vida humana como una responsabilidad ética. Explora conceptos como la existencia, debate filosófico y religioso sobre la vida, y las obligaciones éticas de los seres humanos.
2) Se describen tres tipos de eutanasia (voluntaria activa, voluntaria pasiva y suicidio asistido) y se analizan aspectos éticos controversiales como el derecho a una muerte digna.
3) También se revisa la evolución histórica de la eutanasia, desde las prácticas en la ant
Este artículo describe y compara las prácticas de crianza en algunas culturas étnicas de Colombia con el objetivo de establecer un diálogo intercultural. Explica que las prácticas de crianza en grupos como los Embera Chamí, Wayuu, Tikuna y afrocolombianos reproducen ideas y representaciones culturales transmitidas oralmente. También destaca la importancia de reconocer estas prácticas de crianza desde las propias voces de estas culturas en lugar de imponer saberes occidentales. Finalmente, el artículo analiza
La educación debe guiarse por una ética que reconoce la relación entre individuo, sociedad y especie. La democracia equilibra los intereses individuales y colectivos. La conciencia de pertenecer a la humanidad y al planeta fomenta la solidaridad. La educación debe promover esta conciencia planetaria para formar ciudadanos comprometidos con el destino común de la humanidad.
Este documento presenta una reflexión sobre el significado y propósito de la educación. En pocas oraciones: La educación es un proceso humano y cultural complejo que permite al ser humano aprender aquello que no es innato y potenciar su herencia genética. La educación busca asegurar la libertad del hombre pero también requiere disciplina y sometimiento. El documento concluye reflexionando sobre el lugar que debe ocupar la educación en la sociedad.
El documento discute diferentes enfoques sobre la relación entre los seres humanos y la naturaleza, desde visiones dominantes que ven a los humanos como superiores y dueños de la naturaleza, hasta la necesidad de una revolución interna en cada persona. También aborda los temas, procesos y fusiones entre la educación ambiental, ética ambiental y acción, resaltando la importancia del diálogo intercultural, participación comunitaria y construcción de una nueva racionalidad ambiental.
Este documento describe la formación integral como un proceso educativo abierto que busca el desarrollo personal a través del ejercicio de valores como la dignidad, la justicia y la paz. La formación integral apunta al perfeccionamiento de las facultades individuales como la inteligencia y la voluntad de manera equilibrada y orientada a desarrollar ciudadanos responsables, protagonistas y críticos.
Este documento presenta un marco conceptual sobre currículo y evaluación. Define la educación como un proceso de socialización e internalización de la cultura a través del aprendizaje. Explica que la educación humaniza al individuo y lo socializa para que comparta la herencia cultural con las nuevas generaciones. También explora brevemente el origen del término "currículo" y cómo ha evolucionado para referirse al contenido y secuencia de estudios en instituciones educativas.
Este documento presenta un proyecto final sobre la actividad "Aprende a decir no" de un curso de actualización profesional en pedagogía transformadora. El autor define la conducta dependiente y cómo la pedagogía transformadora puede transformar dichas conductas a través de actividades que permiten identificar, interiorizar y transformar conductas para crear una sociedad más justa. El autor también describe cómo aplica estos principios en dos grupos de estudiantes en el Aula de Idiomas donde trabaja.
El documento discute los desafíos del sujeto en la ciudadanía moderna según autores como Kant, Durkheim y Dewey. Aborda temas como la educación para formar al sujeto epistémico, autónomo y súbdito, así como la escuela y educación en la modernidad. Finalmente, analiza la crisis y posible reconstrucción de la modernidad.
El documento presenta una discusión sobre la educación humanista centrada en la persona. Brevemente describe que la educación humanista se enfoca en el desarrollo pleno del potencial humano a través del autoconocimiento, la autorrealización y la creatividad. También destaca factores como el diálogo, la comunicación y el desarrollo de valores para lograr la realización personal.
El documento describe la educación y la docencia como procesos orientados al desarrollo humano integral. Define el desarrollo humano como la realización de las potencialidades de cada persona a través de la adquisición de habilidades, valores y conocimientos. Explica que la educación involucra al ser humano en su totalidad y a todos los seres humanos, y que la docencia es una tarea práctica entre maestros y alumnos que busca la humanización progresiva de quienes participan en ella. Finalmente, destaca rasgos como la creativ
Savater propone que la educación debe universalizarse para valorar al ser humano por encima de sus peculiaridades y acabar con la discriminación. Defiende que la educación es la antifatalidad porque permite romper los ciclos históricos de desigualdad y que cada persona puede determinar su destino a través del esfuerzo y habilidad más que por factores predestinados.
Este documento presenta una reflexión sobre el significado y propósito de la educación. Argumenta que la educación es un proceso humano y cultural complejo que depende de la naturaleza del ser humano y de la cultura. Explica que la educación permite al ser humano aprender aquello que no es innato a través de la cultura y de otros, y así adaptarse y transformar su entorno. Concluye reflexionando sobre los valores en la educación y cómo esta busca asegurar la libertad del ser humano a través de la disciplina.
Este documento presenta conceptos básicos de ecología como la definición de ecología, educación ambiental y sus diferencias. Explica términos como autoecología, demografía y sinecología. También describe las divisiones de la ecología y las ciencias auxiliares relacionadas como la ética, geografía, física, matemáticas, química y geología. Concluye enfatizando la importancia de la educación ambiental y cómo todos los elementos están interrelacionados.
El documento presenta la información de una empresa de calzados llamada Calzado Leather. Describe los segmentos de clientes a los que se dirige, sus aliados estratégicos como la Asociación Colombiana de Industriales del Calzado, y sus principales canales para ofrecer su propuesta de valor como locales, página web, publicidad y eventos. Además, detalla los componentes de su estructura de costos como compra de materias primas y sueldos, y su estructura de ingresos.
El documento resume tres partidos de fútbol recientes en España. Detalla que el Real Madrid ganó la Supercopa de España contra el Barcelona, luego venció 3-0 al Granada en la liga española con dos goles de Cristiano Ronaldo, y que el Barcelona derrotó al Valencia para convertirse en el líder de la liga.
La netiqueta se refiere a las reglas de etiqueta para el comportamiento en internet. Estas reglas promueven la cortesía, el respeto y la consideración entre los usuarios de internet en actividades como el correo electrónico, los chats y los foros. Algunas de las reglas más importantes incluyen usar un lenguaje respetuoso, respetar el tiempo de los demás, seguir las normas de cada sitio web y no enviar spam o publicidad no solicitada.
Este documento presenta una introducción a un libro sobre investigación pedagógica y educativa. Explica que la pedagogía ha evolucionado desde un enfoque tradicional autoritario a uno más activo. También describe cómo la pedagogía ha sido influenciada por el poder político y los intereses económicos. Además, resume los diferentes capítulos del libro, los cuales cubren temas como los paradigmas del siglo XX, la estructura de la pedagogía como ciencia, y métodos de investigación aplicables al estudio de la ense
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, processador mais rápido e bateria de maior duração. O dispositivo também possui tela maior e armazenamento expansível, com preço sugerido a partir de $799. Analistas esperam que o aparelho ajude a empresa a aumentar sua participação no competitivo mercado de smartphones.
La contaminación altera el estado natural de un medio introduciendo agentes ajenos que causan daño. Consiste en liberar sustancias químicas y partículas a la atmósfera y al agua, poniendo en riesgo la salud y alterando la composición del aire y el agua. Los principales contaminantes del aire son monóxido de carbono, dióxido de azufre, clorofluorocarbonos y óxidos de nitrógeno de la industria y vehículos, mientras la contaminación hídrica se da por residuos que dren
Vortrag: "Führungsebene Mittelmanagement - Wege zur Aktivierung der Vergessenen und Gescholtenen" von Hans-Christian Witthauer & Dr. Matthias Meifert auf der 17. IIR Konferenz "MUWIT 2013" in Berlin
Download unter: http://hrpepper.de/publikationen/vortraege/
Este artículo describe y compara las prácticas de crianza en algunas culturas étnicas de Colombia con el objetivo de establecer un diálogo intercultural. Explica que las prácticas de crianza en grupos como los Embera Chamí, Wayuu, Tikuna y afrocolombianos reproducen ideas y representaciones culturales transmitidas oralmente. También destaca la importancia de reconocer estas prácticas de crianza desde las propias voces de estas culturas en lugar de imponer saberes occidentales. Finalmente, el artículo analiza
La educación debe guiarse por una ética que reconoce la relación entre individuo, sociedad y especie. La democracia equilibra los intereses individuales y colectivos. La conciencia de pertenecer a la humanidad y al planeta fomenta la solidaridad. La educación debe promover esta conciencia planetaria para formar ciudadanos comprometidos con el destino común de la humanidad.
Este documento presenta una reflexión sobre el significado y propósito de la educación. En pocas oraciones: La educación es un proceso humano y cultural complejo que permite al ser humano aprender aquello que no es innato y potenciar su herencia genética. La educación busca asegurar la libertad del hombre pero también requiere disciplina y sometimiento. El documento concluye reflexionando sobre el lugar que debe ocupar la educación en la sociedad.
El documento discute diferentes enfoques sobre la relación entre los seres humanos y la naturaleza, desde visiones dominantes que ven a los humanos como superiores y dueños de la naturaleza, hasta la necesidad de una revolución interna en cada persona. También aborda los temas, procesos y fusiones entre la educación ambiental, ética ambiental y acción, resaltando la importancia del diálogo intercultural, participación comunitaria y construcción de una nueva racionalidad ambiental.
Este documento describe la formación integral como un proceso educativo abierto que busca el desarrollo personal a través del ejercicio de valores como la dignidad, la justicia y la paz. La formación integral apunta al perfeccionamiento de las facultades individuales como la inteligencia y la voluntad de manera equilibrada y orientada a desarrollar ciudadanos responsables, protagonistas y críticos.
Este documento presenta un marco conceptual sobre currículo y evaluación. Define la educación como un proceso de socialización e internalización de la cultura a través del aprendizaje. Explica que la educación humaniza al individuo y lo socializa para que comparta la herencia cultural con las nuevas generaciones. También explora brevemente el origen del término "currículo" y cómo ha evolucionado para referirse al contenido y secuencia de estudios en instituciones educativas.
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El documento describe la educación y la docencia como procesos orientados al desarrollo humano integral. Define el desarrollo humano como la realización de las potencialidades de cada persona a través de la adquisición de habilidades, valores y conocimientos. Explica que la educación involucra al ser humano en su totalidad y a todos los seres humanos, y que la docencia es una tarea práctica entre maestros y alumnos que busca la humanización progresiva de quienes participan en ella. Finalmente, destaca rasgos como la creativ
Savater propone que la educación debe universalizarse para valorar al ser humano por encima de sus peculiaridades y acabar con la discriminación. Defiende que la educación es la antifatalidad porque permite romper los ciclos históricos de desigualdad y que cada persona puede determinar su destino a través del esfuerzo y habilidad más que por factores predestinados.
Este documento presenta una reflexión sobre el significado y propósito de la educación. Argumenta que la educación es un proceso humano y cultural complejo que depende de la naturaleza del ser humano y de la cultura. Explica que la educación permite al ser humano aprender aquello que no es innato a través de la cultura y de otros, y así adaptarse y transformar su entorno. Concluye reflexionando sobre los valores en la educación y cómo esta busca asegurar la libertad del ser humano a través de la disciplina.
Este documento presenta conceptos básicos de ecología como la definición de ecología, educación ambiental y sus diferencias. Explica términos como autoecología, demografía y sinecología. También describe las divisiones de la ecología y las ciencias auxiliares relacionadas como la ética, geografía, física, matemáticas, química y geología. Concluye enfatizando la importancia de la educación ambiental y cómo todos los elementos están interrelacionados.
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Vortrag: "Führungsebene Mittelmanagement - Wege zur Aktivierung der Vergessenen und Gescholtenen" von Hans-Christian Witthauer & Dr. Matthias Meifert auf der 17. IIR Konferenz "MUWIT 2013" in Berlin
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PM auf dem Amt (PM Camp Rhein-Main 2014)Jens Dworzak
BarCamp-Session beim „PM Camp Rhein-Main“ 2014 zum Thema Projekt Management in dem eGovernment-Projekt bei der Landeshauptstadt München sowie einem Erfahrungsaustausch zu Projekten mit Behörden und Verwaltungen.
Para hacer jabón sólido se ralla una barra de jabón y se pone en baño maría con agua y colorante. Luego se vierte la mezcla en moldes para que se enfríe y solidifique. Los pasos son sencillos y el resultado son jabones caseros.
Se trata de indicar la metodología o los saberes que realizamos para ustedes con el fin de entretenerlos y así complacerlos con las diferentes manualidades.
El documento contiene especificaciones técnicas de varios motores diésel, incluyendo su cilindrada, potencia máxima, par motor máximo, distribución, número de cilindros y otros detalles. Se proporcionan detalles de motores de Chevrolet Captiva, Mercedes, Scania, BMW, Hyundai, Mazda, Volvo S60.
Debido a los gases de efecto invernadero como el CO2, la atmósfera retiene más calor del debido, causando el calentamiento global. Esto traerá consecuencias como aumento de enfermedades, daños a los ecosistemas, e incremento en la intensidad de huracanes. Para mitigarlo, debemos reducir el consumo de energía, reciclar más, y usar recursos de forma más eficiente.
Este documento enumera las cosas bonitas de la vida, como palabras sinceras, sonrisas internas, días de sol después de la lluvia, buscar estrellas para regalar, expresar sentimientos a través de la poesía y las flores, llorar abiertamente, soñar, ser realista pero gentil, ser auténtico sin miedo y vivir en paz.
Este documento proporciona instrucciones en 5 pasos para crear un estilo de texto en Photoshop. Primero, se selecciona la herramienta de texto y se escribe algo. Luego, se abre la ventana de estilos de capa y se selecciona un motivo de superposición para el fondo del texto y un color de trazo. Finalmente, se configura la sombra paralela y se guarda el nuevo estilo.
Tarea #1. Recursos Audiovisuales. Andrea Moraan19mora
Este documento explica las redes sociales, incluyendo qué son (grupos de personas interconectadas que pueden comunicarse e intercambiar información a través de una interfaz en la web), ejemplos comunes como Facebook y cómo registrarse (visitando la dirección de la red social deseada y seleccionando "inscribirse"). También discute brevemente temas como privacidad (preocupaciones sobre la publicación automática de información personal) y seguridad (riesgos de hacer pública información personal).
Aprender a Ser _Aprender a convivir: Reto educativoSED CARTAGENA
En esta presentación se hace una propuesta didáctica para mediar el desarrollo del aprender a Ser y el aprender a convivir a partir del uso intencionado del deporte y de los juegos de agón y de representación
EL CUERPO EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTOEusebio Nájera
EL CUERPO EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO: UN ABORDAJE EN LA METODOLOGIA DE LA EDUCACIÓN POPULAR EN LA UNIVERSIDAD POPULAR PAULO FREIRE / INSTITUTO DE HUMANIZACIÓN. GLORIA CENIRA FRISON
Este documento presenta conceptos clave sobre educación, pedagogía, teoría de la educación, características de la educación y el pensamiento del filósofo Jean-Jacques Rousseau. Define la educación como un proceso de aprendizaje a lo largo de la vida que permite al ser humano sobrevivir y evolucionar. Explica los diferentes tipos y características de la educación, así como las disciplinas que estudian la pedagogía. Finalmente, resume las ideas principales de Rousseau sobre la educación basada en la naturaleza del ni
Este documento presenta información sobre didácticas contemporáneas, incluyendo la didáctica existencial, la teoría de la modificabilidad cognitiva de Reuven Feuerstein, y las características y recursos de la didáctica problemática y las didácticas estructurales. Resume los principales puntos de varias filosofías y métodos educativos, con el objetivo de ofrecer una visión general de estas aproximaciones pedagógicas.
Este documento presenta información sobre diferentes temas relacionados con las didácticas contemporáneas, incluyendo el existencialismo, la modificabilidad cognitiva, la didáctica problemática y las didácticas estructurales. Explica conceptos clave de cada tema, sus características y implicaciones pedagógicas.
Didácticas contemporáneas taller de currículo y didácticaMaria Isabel Chunga
Este documento presenta información sobre diferentes temas relacionados con las didácticas contemporáneas, incluyendo el existencialismo, la modificabilidad cognitiva, la didáctica problemática y las didácticas estructurales. Explica conceptos clave de cada tema, sus características y implicaciones pedagógicas.
El documento describe las siete dimensiones del ser humano que deben ser consideradas en la educación: corporal, psico-social, comunicativa, ética y axiológica, estética, cognitiva e histórica. Explica brevemente cada dimensión y cómo cada una contribuye al desarrollo integral del individuo. El autor argumenta que la educación debe abordar todas las dimensiones de manera sistémica para lograr mayores niveles de competencia.
DIMENSIONES DE LA PERSONA- I SEMESTRE 2012 - copia.pdfCarlosAngarita20
El documento describe las diferentes dimensiones de la persona humana. Discuten que el ser humano es un ente inteligente capaz de razonar y desarrollarse en diferentes estados como la dimensión cognitiva, emocional, social y espiritual. También explora las dimensiones biológica, histórica, de conocimiento, libertad, comunicación, religiosa, ética, científica y tecnológica que componen la complejidad de la naturaleza humana.
Este documento presenta las diferentes dimensiones sociales del ser humano, incluyendo las dimensiones corporal, psico-social, comunicativa, ética y axiológica, estética, cognitiva e histórica. Explica brevemente cada dimensión y cómo contribuyen a la forma en que los seres humanos interactúan y se desarrollan socialmente.
Este documento contiene definiciones de varios términos relacionados con la educación y el desarrollo humano. Define la educación como un proceso de transmisión de conocimientos y valores entre generaciones a través de la instrucción formal, no formal e informal. También describe la docencia como la función de transmitir conocimientos y habilidades en instituciones educativas. Además, explica el desarrollo humano como el proceso de mejorar las condiciones de vida de una sociedad a través del aumento de bienes y oportunidades. Por último,
Este documento presenta definiciones de conceptos clave relacionados con la educación y el desarrollo humano. Define educación como un proceso de influencia que causa cambios en la conducta de las personas. Explica que los fines de la educación incluyen el desarrollo integral de las personas y las culturas. También presenta la pirámide de necesidades de Maslow y define el desarrollo humano, sostenible e individual, colectivo y nacional.
Este documento discute el concepto de desarrollo humano y su relación con el aprendizaje. Explica que el desarrollo humano se centra en mejorar la vida y el bienestar de las personas a través del fortalecimiento de sus capacidades y libertades. También analiza cómo el aprendizaje es un proceso activo que facilita el desarrollo humano a lo largo de la vida de una persona. Finalmente, destaca la importancia de que la educación y la sociedad promuevan sistemas de aprendizaje orientados al desarrollo integral de
El documento habla sobre el currículo y las ciencias sociales. Define el currículo como el conjunto de criterios, planes de estudio y procesos que contribuyen a la formación integral de los estudiantes. Describe las ciencias sociales como aquellas que estudian los aspectos del comportamiento humano y las sociedades, incluyendo disciplinas como la antropología, economía, política, sociología e historia. Finalmente, explica que las ciencias sociales son un conocimiento abierto debido a que estudian al ser humano y la sociedad, los cuales son complejos y pued
El documento habla sobre el currículo y las ciencias sociales. Define el currículo como el conjunto de criterios, planes de estudio y procesos que contribuyen a la formación integral de los estudiantes. Explica que las ciencias sociales estudian aspectos del comportamiento humano y de la sociedad e incluyen disciplinas como la antropología, economía, política, sociología e historia. Finalmente, señala que las ciencias sociales son un conocimiento abierto porque tratan sobre temas humanos que pueden cambiar y cuyos resultados futuros no son completamente predec
El documento habla sobre el currículo y las ciencias sociales. Define el currículo como el conjunto de criterios, planes de estudio y procesos que contribuyen a la formación integral de los estudiantes. Describe las ciencias sociales como aquellas que estudian los aspectos del comportamiento humano y las sociedades, e incluyen disciplinas como la antropología, economía, sociología, política e historia. Finalmente, menciona que las ciencias sociales son un conocimiento abierto debido a que estudian al ser humano y la sociedad, que son dinámicos
Las humanidades se refieren al estudio de las expresiones y creaciones humanas como la historia, el arte, la literatura y la religión. Proporcionan herramientas para comprender mejor la experiencia humana y los valores que dignifican a las personas. Las humanidades buscan ayudar al hombre a vivir de manera plena y encontrar un sentido de propósito en medio de las crisis actuales.
El documento discute diferentes perspectivas sobre la educación y el ser humano. Sostiene que la ciencia moderna no provee verdades universales sino verdades específicas que permiten la felicidad. También reconoce formas de conocimiento distintas a la lógica científica y que la realidad se construye de manera simbólica. Finalmente, plantea que el yo individual no puede explicarse a sí mismo sino que es producto de lo social y colectivo.
El género y generaciones desde perspectivas sociales y humanísticas.pptxjmavaluos
El documento trata sobre el grupo de investigación "Catalina de Siena" en la Universidad. El grupo se ha enfocado en temas de género, mujer, sexualidad, cuerpo, narrativas, política, inclusión-exclusión, religión, vejez y envejecimiento desde perspectivas sociales y humanísticas. Actualmente el grupo está trabajando en un proyecto llamado "El género y generaciones desde perspectivas sociales y humanísticas, su participación en la universidad de hoy".
2. 1. Presentar y analizar con los participantes los criterios
conceptuales y metodológicos sobre el Desarrollo Humano
Integral, en el marco de un enfoque estratégico y participativo.
2. Fortalecer en los participantes la práctica de la reflexión, el
autoconocimiento y la autorregulación.
3. • Capacidad de desarrollar e integrar permanentemente, sus
potencialidades como ser humano.
• Convivir e interactuar armónicamente con su entorno socio-cultural.
4. • Crecer personalmente en todas sus dimensiones, a través de la
adquisición de conciencia de su propia identidad, sus aspiraciones y
sus potencialidades.
5. • Habilidades para buscar, seleccionar y analizar información obtenida
de fuentes bibliográficas o a través de medios electrónicos.
6. Participación en clase y asistencia Análisis critico de los estudios de
60% casos. 20%
Trabajos de investigación Y Examen 20%
realizados. 20% y
o
Ensayos 20%
o
7. • Proceso colectivo:
• Proceso flexible:
• Proceso de construcción de conocimientos:
• Conocimientos significativos:
En cada uno de las unidades se realizaran tres tipos de actividades:
1. Presentación, por parte del docente, de los elementos conceptuales, teóricos, metodológicos y
técnicos específicos de cada unidad.
2. Aplicación conocimientos en ejercicios prácticos en trabajos grupales.
3. Sistematización y síntesis por parte del docente, del trabajo que irán realizando los grupos con base
en sus participaciones.
8. 1
El ser humano integral
2 Ingeniería de la Gestión del conocimiento
3 Dimensión individual del ser humano
5
4 Dimensión socio-cultural del ser humano
Educación para la vida
9. El límite de mi
capacidad lo encuentro
en el momento en que
dejo de soñar
Blanca E. González
10.
11.
12. • El estudio científico de los procesos de desarrollo que sufren los seres
humanos desde el momento de la concepción. (Papalia, Diane E, et al)
• Formas en las que cambian las personas a lo largo de la vida
• Características que permanecen estables.
• Biografías de Bebes (1787) Dietrich Tiedemann
• Charles Darwin, (notas publicadas 1877)
• S.XIX, se prepara el camino para el st. Científico, se discute sobre la
importancia de la naturaleza y la crianza, inicia la separación de los episodios
de vida, adolescencia, Envejecimiento propuestos por Stanley Hall Psicólogo.
• En la actualidad se reconoce que el desarrollo avanza a lo largo de la vida, lo
que científicamente se conoce como desarrollo del ciclo vital
14. • 1.- SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
• 2. SURGIMIENTO DE LA ONU Y LA UNESCO
• 3.- CAMBIOS CULTURALES EN DISTINTOS PAÍSES
15. • Desarrollo Humano
proceso de ampliación de las opciones de la gente,
• aumentando las funciones y capacidades humanas.
• el desarrollo humano refleja además los resultados de esas funciones y capacidades en
cuanto se relacionan con los seres humanos.
• Representa un proceso a la vez que un fin.
*Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.
16. • Índice de Desarrollo Humano
El IDH mide el logro medio de un país en cuanto a tres dimensiones
básicas del desarrollo humano:
• una vida larga y saludable,
• los conocimientos
• y un nivel decente de vida.
17. • 1.- SALUD (ESPERANZA DE VIDA AL NACER)
• 2.- EDUCACIÓN (ALFABETISMO) (alfabetización de adultos y la tasa
bruta de matriculación primaria, secundaria y terciaria combinada)
• 3.- INGRESO (PIB PER CÁPITA) (PPA en dólares). El ingreso se
considera en el IDH en representación de un nivel decente de vida y
en reemplazo de todas las opciones humanas que no se reflejan en
las otras dos dimensiones.
18. • Ampliación de las posibilidades de vivir más y mejor.
• Adquisición de condiciones para las libertades (condiciones materiales
para elaborar propósitos con sentido)
• Apropiación de conocimientos útiles y socialmente valiosos.
• Logro de un nivel de vida decoroso.
20. • Periodo prenatal (desde la concepción hasta el nacimiento)
• Infancia y primeros pasos (del nacimiento a los tres años)
• Niñez temprana (3 a 6 años)
• Niñez intermedia ( 6 a 11 años)
• Adolescencia (11 a 20 años)
• Edad adulta temprana (20 a 40 años)
• Edad adulta intermedia (40 a 65 años)
• Edad adulta tardía (65 años en adelante)
21. • Herencia
• Biológica-Genoma
• Social-Cultura
• Ambiente
• Interno-el mundo fuera del yo que empieza en el útero.
• Externo-la experiencia
• Maduración
• Del cuerpo y el cerebro secuencia natural de cambios físicos y patrones
de conducta.
22. • Familia
• Posición socioeconómica y vecindario
• Cultura y raza/origen étnico
• El contexto histórico
26. • Resulta indispensable comprender al ser humano en sus
diversas dimensiones, como punto de referencia para el
diseño de un modelo curricular que parte del niño y se
interrelaciona con el desarrollo, el conocimiento y el
aprendizaje. Las dimensiones que se enuncian a
continuación constituyen en sí mismas una apuesta
institucional sobre el concepto de ser humano, y una
base estructural sobre la cual se apoya en buena parte
todo el Proyecto Educativo Institucional, su concepción
epistemológica y, por supuesto, sus Procesos de
Desarrollo.
27. • Simultáneamente se entiende que ninguna Dimensión se
presenta de manera aislada, y que el ser humano se
comprende y es comprendido con todas ellas a la vez. El
hecho de que la cultura y la educación occidentales
hayan privilegiado la dimensión intelectual no significa
que sea más importante que las otras. Además, unas
dimensiones pueden estar más presentes o más visibles
que otras en un individuo determinado, sin que las
demás desaparezcan, lo que explica la inmensa
diversidad humana y las marcadas diferencias
individuales que destacamos ya en los Principios
Generales.
28. Dimensión corporal
• "Cuando pienso en los seres vivos, lo que veo en primer
lugar y llama mi atención es esa masa de una sola pieza,
que se mueve, se dobla, corre, salta, vuela o nada; que
grita, habla, canta, y que multiplica sus actos y sus
apariencias, sus estragos, sus trabajos y a sí misma en un
medio que le admite y del que no es posible distraerla".
(Valery,1922). “Se podría decir que desde la dimensión
corporal se posibilita la construcción misma de la
persona, la constitución de una identidad, la posibilidad
de preservar la vida, el camino de expresión de la
conciencia y la oportunidad de relacionarse con el
mundo”.
29. DIMENSIÓN INTELECTUAL.
• "Me parece que una competencia
intelectual humana debe dominar un
conjunto de habilidades para la solución
de problemas (...) y también debe dominar
la potencia para encontrar o crear
problemas" (Gardner, 1983)
30. DIMENSIÓN ESPIRITUAL.
• "La fuente de toda creación es el espíritu (o la divinidad);
el proceso de creación es el espíritu en movimiento (o la
mente); y el objeto de la creación es el universo físico
(del cual forma parte nuestro cuerpo). Estos tres
componentes de la realidad -espíritu, mente y cuerpo, u
observador, proceso de observación y observado- son
básicamente la misma cosa". (Chopra.1994)
31. DIMENSIÓN EMOCIONAL.
• "Es con el corazón como vemos
correctamente; lo esencial es invisible a
los ojos" (Saint-Exupéry)
32. DIMENSIÓN SOCIAL.
• "El idioma de los romanos empleaba las expresiones 'vivir' y
'estar entre hombres' o 'morir' y 'cesar de estar entre
hombres' como sinónimos". (Arendt, 1958).
• Estas dimensiones guardan también una estrecha relación con
los cuatro aprendizajes fundamentales que Jacques Delors
señala como los pilares del conocimiento en el transcurso de
la vida de cada persona: “aprender a conocer, es decir,
adquirir los instrumentos de la comprensión; aprender a
hacer, para poder influir sobre el propio entorno; aprender a
vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todas
las actividades humanas, y, por último, aprender a ser, un
proceso fundamental que recoge elementos de los tres
anteriores. Por supuesto, estas cuatro vías del saber
convergen en una sola, ya que hay entre ellas múltiples puntos
de contacto, coincidencia e intercambio.”
34. DIMENSIÓN SOCIAL.
• "El idioma de los romanos empleaba las expresiones 'vivir' y
'estar entre hombres' o 'morir' y 'cesar de estar entre
hombres' como sinónimos". (Arendt, 1958).
• Estas dimensiones guardan también una estrecha relación con
los cuatro aprendizajes fundamentales que Jacques Delors
señala como los pilares del conocimiento en el transcurso de
la vida de cada persona: “aprender a conocer, es decir,
adquirir los instrumentos de la comprensión; aprender a
hacer, para poder influir sobre el propio entorno; aprender a
vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todas
las actividades humanas, y, por último, aprender a ser, un
proceso fundamental que recoge elementos de los tres
anteriores. Por supuesto, estas cuatro vías del saber
convergen en una sola, ya que hay entre ellas múltiples puntos
de contacto, coincidencia e intercambio.”
36. • Se ha definido el concepto de “competencia” como el
desarrollo de capacidades complejas que permiten a los
educandos reflexionar y operar en diferentes campos de
actividad. Braslavsky1 (2001: 249) expresa respecto a la
noción de competencia que se trata de: “un
procedimiento internalizado que incorpora conocimientos
conceptuales y que está al mismo tiempo en permanente
proceso de revisión y perfeccionamiento, al mismo tiempo
que permite resolver un problema material o espiritual,
práctico o simbólico, haciéndose cargo de las consecuencias”.
37. • El énfasis en la aplicación y utilidad del conocimiento que
pone una educación basada en competencias a diferencia
del abordaje tradicional centrado en el aprendizaje de la
adquisición de la información, alejada la mayoría de las veces
de la aplicación en la realidad lo cual es factor de
desmotivación por parte de los estudiantes.
• Esto no significa que muchos docentes no logren lo mismo a
través de estrategias didácticas adecuadas, pero, cuando los
objetivos de los programas articulan el desarrollo de las
competencias con los contenidos específicos, el logro de los
mismos implica necesariamente trabajar la aplicación de los
conocimientos.
38. • La visión integral del aprendizaje que vincula conocimientos,
destrezas, actitudes y valores a través de múltiples y diversas tareas
a realizar. Este carácter relacional del concepto de competencia
revierte la concepción por la cual la simple ejecución mecánica
de tareas es suficiente para ser competente.
• La necesidad de modalidades más complejas y diversas de
evaluación. No parece que el examen tradicional pueda dar
cuenta de los aprendizajes adquiridos por los alumnos relativos a
habilidades, estrategias, actitudes y valores. Pensemos por
ejemplo en algunas habilidades de comunicación como lo son
entre otras argumentar, responder selectivamente, preguntar
adecuadamente ¿cómo podrían ser evaluadas a través de los
exámenes tal como están prescriptos y mayoritariamente
formulados en el Bachillerato de Educación Secundaria?
39. • La evaluación de competencias requiere de recursos y
estrategias más complejas como pueden ser, entre otras,
resolución de casos, simulaciones, entrevistas, debates,
informes, ensayos, puesta en práctica de lo aprendido en
situaciones reales.
• Considerar, además del producto, el proceso interior del
aprendizaje en el cual tiene lugar la apropiación del
conocimiento, proceso que requiere de la creatividad y de la
racionalidad reflexiva ya que se establecen relaciones entre los
nuevos conocimientos y los saberes anteriores que el
estudiante posee. Se trata del aprendizaje significativo en
tanto el estudiante atribuye significados a lo que debe
aprender a partir de lo que ya conoce.
41. El ser humano como una totalidad
¿Qué es el ser humano? ¿es posible hablar de una predicción
de su conducta?, ¿cuáles son las verdaderas fuerzas que
impulsan la actuación del ser humano? Estos han sido
cuestionamientos históricos sobre los que se han dado puntos
de vista, muchas veces divergentes, cuyo denominador común
ha sido el abordaje parcial de este fenómeno. Es por este
motivo que el presente trabajo pretende ofrecer una
percepción holística del ser humano, a través de la cual se dé
respuesta a las preguntas iniciales y tal vez a otras pues este
tema es clave en el diseño e instrumentación de los sistemas
educativos, los sistemas políticos y los modelos de sociedad.
42. • Cuando hablamos de lo que es característico, propio, distintivo, del
origen, funcionamiento y proyección del ser humano, o sea de lo
que este es, de cómo existe y cuál es la finalidad de su existencia,
estamos haciendo referencia a la naturaleza del ser humano.
En mi opinión, la mejor visión que podemos lograr sobre la
naturaleza humana es la de entenderla no parcializada y estática,
sino como un ente, una unidad o sistema dinámico y cambiante, que
se distingue por tres propiedades fundamentales e íntimamente
ligadas: su complejidad, su contradictoriedad y su intencionalidad.
La complejidad como propiedad fundamental de la naturaleza del
ser humano consiste en el hecho de constituir unidades, sistemas,
en los que convergen dimensiones distintas e interrelacionadas,
como: la biológica, la psíquica, la social y la trascendente.
46. • Etimológicamente "psicología" quiere decir "ciencia del
alma"; el término "psicología" lo acuñó Philipp Melanchton
en el siglo XVI, aunque fue Wolff (1679-1754, filósofo
germanopolaco) quien hizo popular el término.
• La filosofía es, en términos generales, una reflexión
metódica que expresa la articulación del conocimiento, las
posibilidades y límites de la existencia y modos de ser.
• En Platón es clara la diferencia. El saber que disponemos,
por el mero hecho de vivir es "doxa". El saber logrado
porque metódicamente se lo ha perseguido, y encontrado,
es "episteme".
47. • PSICOANÁLISIS
• El psicoanálisis es un conjunto de teorías y una disciplina creada
en principio para tratar enfermedades mentales, basada en la
revelación del inconsciente.
• El psicoanálisis busca ser también:
• Un método de introspección y de exploración del inconsciente.
• Una técnica terapéutica para el tratamiento de las enfermedades
mentales.
• Una técnica usada para formar psicoanalistas (es un requisito
básico en la formación psicoanalítica someterse a un tratamiento
psicoanalítico).
• Un método de análisis crítico aplicable a la historia y la cultura.
• Un movimiento que busca defender y asegurar la aceptación de la
teoría y la técnica.
48. • La psicología conductista es una corriente de pensamiento
psicológico que presenta tres niveles de organización científica, que
se complementan y retroalimentan recíprocamente: el conductismo, el
análisis experimental del comportamiento y la ingeniería del
comportamiento. Esta última comprende a su vez toda una gama de
aplicaciones tecnológicas tanto en el campo de la terapia como de la
modificación de conducta.
• comportamiento, entendido éste como la interacción entre el individuo y
su contexto físico, biológico y social, cubriendo así un amplio rango de
fenómenos psicológicos en los planos lingüístico-cognitivo, emotivo-
motivacional y motor-sensorial.
49. • El humanismo es una corriente filosófica, educativa, filológica,
artística e intelectual europea estrechamente ligada al Renacimiento
cuyo origen se sitúa en el S XIV en la península Itálica. Se mantuvo
hegemónica allí y en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI.
• El término humanismo se relaciona con las concepciones filosóficas
que colocan al ser humano como centro de su interés.
50. • FENOMENOLOGÍA
• La fenomenología es un método filosófico que
procede a partir del análisis intuitivo de los objetos
tal como son dados a la conciencia cognoscente, a
partir de lo cual busca inferir los rasgos esenciales
de la experiencia y lo experimentado.
• PERCIBIR SIN PRESUPOSICIONES
• CONOZCO SÓLO LO QUE VEO
• NO INTERPRETAR, SÓLO TOMAR LO DADO A LA
PERCEPCIÓN
• LA EXPERIENCIA PESONAL ES VÍA DE
CONOCIMIENTO
51. • El existencialismo es un movimiento filosófico que postula
fundamentalmente que son los seres humanos, en forma
individual, los que crean el significado y la esencia de sus
vidas. Emergió como un movimiento en la literatura y filosofía
del S XX, heredera de los argumentos de filósofos como
Kierkegaard y Nietzsche.
• PERSPECTIVA FILOSÓFICA DESDE EL INDIVIDUO
• EXISTENCIA ES SIEMPRE INDIVIDUAL
• EXISTENCIA ES SIEMPRE EN EL TIEMPO
• EXISTENCIA ES SIEMPRE SER EN EL MUNDO
• EXISTENCIA ES SIEMPRE SER EN RELACIÓN CON LOS DEMÁS
52. • Boecio: "Sustancia individual de
naturaleza racional".
• * Filósofo romano que trabajó Con el
propósito de unificar las escuelas filosóficas
de Aristóteles y Platón.