El resumen compara El Lazarillo de Tormes y La vida del Buscón, dos novelas picarescas del Siglo de Oro español. El Lazarillo sigue la vida de un joven humilde llamado Lázaro mientras pasa por varios amos. Usa un lenguaje sencillo. La vida del Buscón, escrita por Quevedo, es la única novela picaresca que escribió. Usa un estilo satírico y lenguaje extenso con dobles sentidos. Ambas obras reflejan la realidad social de su época a trav
Presentación elaborada por dos alumnos de bachillerato para acompañar una exposición sobre La Celestina y trabajar el discurso oral planificado y especializado, la investigación literaria y el estudio de la Historia de la Literatura Española.
Presentación elaborada por dos alumnos de bachillerato para acompañar una exposición sobre La Celestina y trabajar el discurso oral planificado y especializado, la investigación literaria y el estudio de la Historia de la Literatura Española.
El Cantar de Roldán (La Chanson de Roland, en francés) es un poema épico de varios cientos de versos, escrito a finales del siglo XI en francés antiguo, atribuido a un monje normando, Turoldo, cuyo nombre aparece en el último y enigmático verso: «Ci falt la geste que Turoldus declinet». Sin embargo, no queda claro el significado del verbo «declinar» en este verso: puede querer decir 'entonar', 'componer' o quizás 'transcribir', 'copiar'. Es quizá el cantar de gesta más antiguo escrito en lengua romance en Europa. El texto del llamado Manuscrito de Oxford escrito en anglo-normando (de alrededor de 1170) consta de 4 002 versos decasílabos, distribuidos en 291 estrofas de desigual longitud llamadas tiradas (en francés, laisses).
Índice [ocultar]
1 La fecha del texto
2 Los hechos históricos
3 Transformación legendaria de estos hechos
4 Sinopsis
5 Personajes
6 Relevancia literaria
7 Véase también
8 Referencias
9 Enlaces externos
La fecha del texto[editar]
A pesar de que el texto del manuscrito de Oxford tiene fecha de finales del siglo XII, es probable que el texto pueda datarse entre 1060 y 1065, ya que Guillermo de Malmesbury dice que los normandos cantaban la Canción de Roldán durante la batalla de Hastings. Esta fecha puede ser corroborada por las investigaciones de Dámaso Alonso, que descubrieron una nota1 en alfabeto visigodo hallada en un manuscrito en San Millán de la Cogolla, que según él no puede ser posterior al tercer cuarto del siglo XI.
Los hechos históricos[editar]
Este Cantar de gesta narra deformando legendariamente los hechos de la batalla de Roncesvalles, que históricamente no pasó de ser una escaramuza, y que pudo enfrentar a tribus de vascones contra la retaguardia de las fuerzas carolingias al mando del conde Roldán, prefecto de la Marca de Bretaña. No está claro que por la envergadura del encuentro llegara a ser considerada una batalla, en los llanos de Roncesvalles y Burguete. Lo más probable es que se tratara de una emboscada sufrida por la columna carolingia el 15 de agosto de 778 en el desfiladero de Valcarlos, en la vertiente norpirenaica, según datos extraídos de anales y crónicas del siglo IX. Por ejemplo, la Vita Caroli de Eginhard, una crónica en latín del reinado de Carlomagno, narra cómo el joven rey Carlos (aún no se ha convertido en el emperador Carlomagno), aliado a ciertos caudillos musulmanes en sus luchas contra otros, atraviesa los Pirineos en la primavera de 778, toma la ciudad de Pamplona y sitia Zaragoza. Reclamado en su propio reino debido a un ataque de los sajones y a un amotinamiento en la región de Aquitania, levanta el asedio, saquea Pamplona y emprende el regreso. Es entonces, en venganza por el saqueo de la ciudad de Pamplona, cuando su retaguardia es atacada por montañeses vasco-navarros.
Transformación legendaria de estos hechos[editar]
El Cantar de Roldán se escribe unos tres siglos después de los hechos. Tiempo suficiente para que los
Esta presentación es la primera parte de la novela en el Renacimiento. Se trabajan El Lazarillo y El Buscón. La base del resumen es del libro Text-La Galera
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
4. ARGUMENTO Y ESTRUCTURA
El Lazarillo es una novela autobiográfica en la que vamos
siguiendo a nuestro protagonista desde su niñez hasta la edad
adulta. Es un proceso educativo para la deshonra de la maldad y
es una queja del autor a la sociedad que le impedía salir de su
miseria.
5. PERSONAJES
- Lázaro: No es exactamente un pícaro, sino desgraciado. Sus
picardías son robos de poca importancia y pequeños embustes
nada comparable a las hazañas de los pícaros posteriores. Lázaro
es un joven humilde, al que la vida ha enseñado a mentir y robar
para sobrevivir.
-El resto de personajes son los amos de Lázaro: un ciego, un
clérigo, un escudero, un fraile, un buldero, un capellán, un
alguacil y un arcipreste.
6. RECURSOS Y ESTILO
Es una autobiografía ficticia, por lo tanto se escribe en primera
persona. Utiliza un lenguaje sencillo para contar la evolución en
la que el protagonista pierde su inocencia infantil.
7. FRAGMENTO
“Yo, como estaba hecho al vino, moría por él, y viendo que aquel
remedio de la paja no me aprovechaba ni valía, acordé en el suelo del
jarro hacerle una fuentecilla y agujero sutil, y, delicadamente, con una
muy delgada tortilla de cera, taparlo; y, al tiempo de comer, fingiendo
haber frío, entrábame entre las piernas del triste ciego a calentarme en
la pobrecilla lumbre que teníamos, y, al calor de ella luego derretida la
cera, por ser muy poca, comenzaba la fuentecilla a destilarme en la
boca, la cual yo de tal manera ponía, que maldita la gota se perdía.
8. CONTINUACIÓN...
Cuando el pobreto iba a beber, no hallaba nada. Espantábase,
maldecíase, daba al diablo el jarro y el vino, no sabiendo qué podía ser.
–No diréis, tío, que os lo bebo yo –decía–, pues no le quitáis de la
mano.
Tantas vueltas y tientos dio al jarro, que halló la fuente y cayó en la
burla; mas así lo disimuló como si no lo hubiera sentido.” [...]
11. · “La vida del Buscón” es una novela picaresca en castellano, la
única escrita por su autor, Francisco de Quevedo.
· La obra se divide en tres libros.
· El libro se publicó por primera vez en 1626, aunque Quevedo
nunca reconoció haber escrito esa novela. Su silencio sobre esta
obra ha incrementado los problemas en la datación de su
composición.
12. Todo es extremado
El autor emplea frecuentemente el uso de la sátira para mostrar la realidad de manera
jocosa e hiriente, además alude a la crítica
como reflejo de la inconformidad de la época.
En la obra abundan los chistes macabros, las groserías, los juegos de palabras y
dobles sentidos.
Presenta un vocabulario muy extenso que da pie a diversas interpretaciones por parte
de los lectores.
13. PERSONAJES
El Buscón: es un personaje de baja clase social que hurta y engaña. Con esto el autor
quiso caracterizar a toda una sociedad que al principio era patética puesto que deseaba
superarse, como ya se vio en el inicio del libro, y no lo lograba: la sociedad picaresca.
Don Diego: Don Diego es un personaje muy importante en esta novela ya que
acompaña al personaje principal por dos tercios de la historia. Forma parte de la
nobleza por lo que es el prototipo de persona a la que el Buscón quiere llegar a ser..
14. FRAGMENTO
“Hubo fama que reedificaba doncellas, resucitaba cabellos encubriendo
canas, empeñaba piernas con pantorrillas postizas. Y con no tratarla
nadie que se le cubriera pelo, solas las calvas se la cubría, porque hacía
cabelleras; poblaba quijadas con dientes; al fin vivía de adornar
hombres y era remendona de cuerpos. Unos la llamaban zurcidora de
gustos, otros, algebrista de voluntades desconcertadas; otros, juntona;
cuál la llamaba enflautadora de miembros y cuál tejedora de carnes y
por mal nombre alcahueta. Para unos era tercera, primera para otros y
flux para los dineros de todos. Ver, pues, con la cara de risa que ella oía
esto de todos era para dar mil gracias a Dios.” [...]