El documento describe el método teológico pastoral de "ver-juzgar-actuar", explicando sus orígenes en la década de 1930, su fundamentación bíblica y en el magisterio, y cómo se aplica para ver la realidad con los ojos de la fe, juzgarla con los criterios del Evangelio, y actuar bajo la guía del Espíritu Santo.

1. MÉTODO
TEOLÓGICO PASTORAL
VER – JUZGAR -
ACTUAR

2. EL MÉTODO
 Etimológicamente la palabra
método proviene del griego:
metha (más allá) y odos
(camino). Se puede entender
como el camino para llegar
más allá.
 Es un esquema normativo de
operaciones intelectuales
recurrentes y relacionadas
entre sí que producen
resultados acumulativos y
progresivos.

3. MÉTODO Y METODOLOGÍA
• El método ofrece un
marco de tipo
lógico, filosófico y
teológico; de ahí su
carácter abstracto y
teórico.
• La metodología ofrece
herramientas técnicas
que permiten la
concreción del método;
de ahí su carácter
práctico.

4. MÉTODO TEOLÓGICO PASTORAL
TEOLÓGICO PASTORAL
La teología como ciencia
Científica: de Espontanea y de
tiene su propio método y su forma metódica y forma comunitaria
finalidad es práctica, es sistemática.
decir, pastoral: vivir el
misterio de Dios en Se elabora en Se elabora en las
nosotros. universidades e pequeñas
institutos comunidades
vivas
El método VER-JUZGAR-
ACTUAR se realiza en dos Tres momentos: Tres momentos:
niveles interdependientes: mediación analítica, ver-juzgar-actuar.
mediación
el nivel teológico-académico hermenéutica y
y el nivel pastoral-práctico mediación práctica

5. LOS ORÍGENES DEL MÉTODO
VER-JUZGAR-ACTUAR
 Sugerido y utilizado en la
década de los 30 del s. XX,
por Mons. Joseph Cardjin
en la “revisión de vida” de los
agentes comprometidos de la
Juventud Obrera Católica
(JOC).
 Se proponía superar el
divorcio entre la fe y la vida,
a fin de descubrir el sentido
cristiano de la vida y la
capacidad de transformar la
historia desde los criterios
del Evangelio.

6. TRASFONDO TEOLÓGICO
 Encaranacionismo de las
Teología del trabajo (Marie
Dominique Chenu) y
Teología de las realidades
terrestres (Gustave Thils).
 Se subraya el universalismo
de la creación (origen) y de
la salvación (fin).
 Toda realidad por el hecho
de ser creada y por la
Encarnación del Verbo tiene
un valor y toda realidad
ayuda a la santificación del
hombre.

7. FUNDAMENTACIÓN BÍBLICA
El método ver-juzgar-
actuar es sugerido en el
diálogo de Dios con
Moisés:
Yahvé le dijo: “He visto la
aflicción de mi pueblo, he
escuchado el clamor ante
sus opresores y conozco
sus sufrimientos. He
bajado para librarlo de la
mano de los egipcios para
subirlo a una tierra buena
y espaciosa” .
(Ex 3,7ss)

8. FUNDAMENTACIÓN BÍBLICA
 Es frecuente la invitación a
VER lo que Dios hace en la
historia para DISCERNIR
su acción en el mundo y
RESPONDER al proyecto
trazado por el Señor (Is.
41,20).
 Los profetas reprochan la
infidelidad de Israel porque
tienen ojos y no
VEN, tienen orejas y no
OYEN y, por tanto, no
pueden ACTUAR conforme
la voluntad de Dios (Jer.
5,18).

9. EL MÉTODO EN EL MAGISTERIO
JUAN XXIII
Ahora bien, los principios generales de una doctrina
social se llevan a la práctica comúnmente mediante
tres fases: primera, examen completo del verdadero
estado de la situación; segunda, valoración exacta
de esta situación a la luz de los principios, y
tercera, determinación de lo posible o de lo
obligatorio para aplicar los principios de acuerdo con
las circunstancias de tiempo y lugar. Son tres fases
de un mismo proceso que suelen expresarse con
estos tres verbos: ver, juzgar y obrar. Es muy
oportuno que se invite a los jóvenes frecuentemente
a reflexionar sobre estas tres fases y a llevarlas a la
práctica en cuanto sea posible: así los
conocimientos aprendidos y asimilados no quedan
en ellos como ideas abstractas, son que las
capacitan prácticamente para llevar a la realidad
concreta los principios y las directrices sociales.
(Mater et Magistra 236)

10. EL MÉTODO EN EL MAGISTERIO
GAUDIUM ET SPES 11
El pueblo de Dios, movido por la
fe… procura discernir en los
acontecimientos, exigencias y
deseos, de los cuales participa
juntamente con sus
contemporáneos, los signos
verdaderos de la presencia o de
los planes de Dios [VER]. La fe
todo lo ilumina con nueva luz y
manifiesta el plan divino sobre la
entera vocación del hombre
[JUZGAR]. Por ello orienta la
mente hacia soluciones
plenamente humanas [ACTUAR].

11. EL MÉTODO EN EL MAGISTERIO
APOSTOLICAM ACTUOSITATEM
29
Como la formación al
apostolado no puede
consistir solamente en la
instrucción teórica, aprenda
el seglar poco a poco y con
prudencia, desde el
comienzo de su formación
a VERLO, a JUZGARLO y
HACERLO todo a luz de la
fe

12. EL MÉTODO EN LATINOAMÉRICA
• La Conferencia Episcopal
Latinoamericana reunida en
Medellín (1968) adopta el
método VER-JUZGAR-
ACTUAR.
• El Documento de Puebla
(1978) sigue las líneas
metodológicas del VER-
JUAGAR-ACTUAR tanto en
su contenido como en su
estructura.

13. EL MÉTODO EN APARECIDA
Este método implica
contemplar a Dios con los
ojos de la fe a través de su
Palabra revelada y el
contacto vivificante de los
Sacramentos, a fin que, en
la vida cotidiana, VEAMOS
la realidad que nos circunda
a la luz de su providencia, la
JUZGUEMOS según
Jesucristo, Camino, Verdad
y Vida, y ACTUEMOS desde
la Iglesia, Cuerpo Místico de
Cristo y Sacramento
universal de salvación…

14. EL MÉTODO EN APARECIDA
Este método nos permite
articular, de modo
sistemático, la perspectiva
creyente de ver la realidad;
la asunción de criterios que
provienen de la fe y de la
razón para su
discernimiento y valoración
con sentido crítico; y, en
consecuencia, la proyección
de actuar como discípulos
misioneros de Jesucristo.
(19)

15. VER CON LOS OJOS DEL PADRE
 La vista es el sentido externo más
perfecto porque ofrece la
“evidencia”. Es con el que mejor
podemos percibir la realidad, por
lo tanto, el que permite mayor
objetividad; sin embargo, siempre
se mira la realidad desde un
ángulo, desde una perspectiva.
 No se puede lograr una
objetividad absoluta, porque lo
que vemos, lo interpretamos
conforme a nuestro contexto y al
pretexto con el que la miramos
(hermenéutica).

16. VER CON LOS OJOS DEL PADRE
 El ver del método no sigue un
interés ideológico
(económico, sociológico o
político), sino pastoral.
 Tampoco se trata de ver una
realidad externa a nosotros los
creyentes, sino vernos a nosotros
los creyentes en nuestra realidad
de forma crítica, aprovechando los
instrumentos de las ciencias
sociales.
 El criterio de ver la realidad será
siempre la fe en el Dios creador y
providente que nos llama a la
salvación en Cristo.

17. JUZGAR CON LOS CRITERIOS DEL HIJO
 El juzgar viene después de ver la
realidad para cotejarla con un ideal
(Evangelio) a través del
discernimiento (teológico pastoral).
 Desde la fe, nuestra realidad debe
ser juzgada con los criterios del
Evangelio: en la revelación se nos
presenta cómo debemos ser
(anuncio) y se nos llama a la
conversión (denuncia).
 Es el momento de la escucha de la
Palabra de Dios vivida en
comunión eclesial y de la
enseñanza de la Iglesia

18. JUZGAR CON LOS CRITERIOS DEL HIJO
 El juicio tiene una
connotación ética, pues
discierne aquello que se
opone al Evangelio e invita
a la conversión (desafíos).
 Siendo un momento
privilegiado de
confrontación con la
Palabra de Dios exige un
ambiente de oración, un
diálogo profundo con
Cristo, la vivencia de los
sacramentos y la caridad
fraterna.

19. ACTUAR BAJO EL IMPULSO DEL ESPÍRITU
 El método está orientado a la
transformación de la realidad vista
y juzgada, para que sea más
conforme al proyecto de
Jesucristo: primacía de la práctica.
 El actuar corresponde a la puesta
en práctica a través de
orientaciones pastorales y líneas
comunes de acción.
 El Espíritu Santo conduce todo
trabajo pastoral, como condujo el
ministerio de Jesús.

20. CONCLUSIONES
 Es un método inductivo: el punto de
partida material es la mirada sobre la
realidad y el punto de partida formal es la
fe. Se ve la realidad con los ojos de la fe.
 El punto focal es la referencia a la Palabra
de Dios escuchada y vivida en la
comunión eclesial.
 Se retroalimenta pues siempre el punto de
partida material será el punto de llegada
material (la realidad).
 Es un método sencillo y eminentemente
práctico.
 Favorece el ser discípulo misionero.