1. GREGORIO VII

2. 4. El gran Papa Gregorio VII y el problema de
las investiduras
• Este siglo XI será el siglo de Gregorio VII. Era un monje
llamado Hildebrando Aldobrandeschi, que buen conocedor
del caos que reinaba en la Iglesia, esquivó el cargo de papa
por veinticinco años. Silenciosamente se constituyó en el alma
de seis papas consecutivos para realizar la reforma moral en la
Iglesia. Muerto el Papa Alejandro II, fue inútil su resistencia.
Cardenales, clero y pueblo lo eligen por aclamación el 22 de
abril de 1073.

3. • Era hombre de vida santa; su indomable
energía y su firmeza de carácter lo orientaron
a la reforma de la Iglesia, que se llamará
“reforma gregoriana”. Exigió las normas que
papas y sínodos habían dado para corregir la
corrupción general de obispos y clero, en
cuanto a simonía y nicolaísmo. Y luchó por
extirpar la costumbre de que los señores
feudales nombraran los títulares para los
puestos eclesiásticos. A esto se llamó la lucha
contra las investiduras, y tenía como finalidad
emancipar a la Iglesia del poder feudal y
dignificar el papado

4. • Con este Papa la iglesia volvió a ser respetada como
rectora espiritual. Bajo pena de excomunión prohibió a los
eclesiásticos recibir cargos –investiduras- de señor feudal
cualquiera. Gregorio VII no buscó que la Iglesia fuera
superior al emperador, pero tampoco permitía que
continuase la compraventa de cargos eclesiásticos y el
nombramiento (investiduras) de hombres deshonestos
para regir la Iglesia. Así que escribió de puño y letra a casi
todos los obispos de Italia, Francia y Alemania, a los
abades de Cluny y Montecasino, al arzobispo de
Canterbury, al rey alemán Enrique IV, al rey Felipe I de
Francia, a Alfonso VI de Castilla, a Sancho de Aragón, a
Guillermo de Inglaterra, a los reyes de
Hungría, Noruega, Dinamarca, Eslabona y al emir de
Marruecos. Quería defender los derechos de la Iglesia y
promover una reforma de costumbres.

5. • Las normas y directivas de Gregorio VII constituyen el germen del
derecho canónico, poderoso instrumento disciplinar de la Iglesia
hasta el día de hoy. No era fácil arrancar un mal tan difundido.
Reyes y señores feudales habían edificado “iglesias propias” en
“tierras propias”. Gregorio VII trató de conciliar y salvar lo salvable;
no buscó pelear sino salvar la Iglesia y sacarla del caos. Se atrajo las
iras de muchos que lo llamaron “papa del demonio, papa político”.
Pero Gregorio no cedió. Echó mano de la excomunión tanto para el
emperador o rey que concedía la investidura, como para quien la
recibiese, obispos o arzobispos.

6. • Es de todos bien conocida la lucha que entabló con el
emperador alemán Enrique IV, que se opuso al Papa
en materia de elección papal, disciplina y moral
eclesiástica. Gregorio lo excomulgó y le exigió hacer
penitencia en Canosa para recibir la absolución.
Reconciliado, volvió a las mismas andadas, convocó
un concilio en Maguncia, y nombró un antipapa con el
nombre de Clemente III, quien coronó emperador a
Enrique, y un conciábulo de obispos cómplices
depuso a Gregorio VII. Después Enrique bajó a Italia
para sitiar Roma que consiguió conquistar tres años
más tarde. En realidad fue el mismo pueblo
que, cansado del asedio, le abrió las
puertas, obligando al papa a encerrarse en el castillo
de san Ángel.

7. • Se halló Gregorio VII militarmente indefenso e
incomprendido. Por eso se retiró a Salerno, donde
falleció el 25 de mayo de 1085 recitando las palabras
del salmo 44: “He amado la justicia y odiado la
iniquidad”. Y luego agregó “por eso muero en el
destierro”. Levantó la excomunión a todos, menos a
Enrique IV y al antipapa.

8. • A los ojos humanos parecía
una gran derrota del Papa, sin
embargo, quedaba el papado
más fortalecido que nunca y
con un prestigio moral jamás
visto. El Papa que acababa de
morir era ante la cristiandad el
Vicario de Cristo. Fueron
necesarios varios decenios
para zanjar definitivamente el
problema de las investiduras
sagradas.
•
Gregorio VII (Papa n° 157 de la
Iglesia católica de 1073 a
1085).
Hasta la firma del Concordato de Worms, en el siglo
XII, donde se definieron las atribuciones de ambos poderes
(el emperador renuncia a los cargos eclesiásticos y el clero
entrega los bienes feudales al emperador y renuncia a las
regalías).

9. REFORMA GREGORIANA
LLEGADA AL
RELACIÓN ENTRE LA
CARÁCTER DEL
PERÍODO
PERÍODO MARCADO
POR LOS
CONFLICTOS ENTRE
PAPAS Y MONARCAS.
SE ORGANIZAN
LAS PRIMERAS
CRUZADAS.
IGLESIA Y EL PODER
CIVIL.
PODER DEL
PAPA LEÓN
IX
POPULARIDAD DE
LA ORDEN
BENEDICTINA DE
CLUNY.
REESTRUCTURACIÓN
INTERNA DE LA
IGLESIA.
Se oponen a:
NICOLAÍSMO
SIMONÍA
DESIGNACIÓN DE
LOS PAPAS.
LLEGA AL
PAPADO EL
CARDENAL
HILDEBRANDO:
GREGORIO VII
“DICTACTUS
PAPE”
Se inicia el conflicto…

10. QUERELLA DE LAS INVESTIDURAS.
CAUSA:
PRIMACÍA PAPAL
ANTE CUALQUIER
DESARROLLO:
PERSONAJES
INICIALES
IMPLICADOS:
EXCOMUNIÓN DE
ENRIQUE IV
PODER.
PAPA:
GREGORIO VII
EMPERADOR:
ENRIQUE IV
HUMILLACIÓN EN
CANOSA (petición
de perdón de
Enrique IV).
REACTIVACIÓN DE
LA QUERELLA

11. Consecuencia y fin del conflicto.
Se Firma el
ENTRE:
CONCORDATO DE WÖRMS
ENRIQUE V
(1122)
Reconoce el derecho de la Iglesia
a elegir a sus Papas en forma
autónoma por parte del Concilio
Cardenalicio.
Se compromete a restituir los
bienes a la Iglesia.
Prestará ayuda al Papa cuando
sea necesario.
EL PAPA:
CALIXTO II
Otorgó a los reyes (representados
en Enrique V), la autorización
para estar presente en las
elecciones del Obispado con el fin
de transparentar el proceso.
Los Papas pasarán a
intervenir en el
nombramiento de los
Monarcas.