¿Por qué nos importa que Dios tenga género? Prof David Wacks
Zohar Comentario bíblico místico Narra la historia de la  shekhina  exiliada, que acompaña a los israelitas en su diaspora Vocabulario místico para describir metáforicamente la relación divina-humana Basado en el  Cantar de Cantares  bíblico, relación pastor-pastora (modo pastoril)
Las  sefirot Abstracción gráfica de características divinas Diez emanaciones divinas La inferior – malkhut – corresponde a la shekhina Reacción al racionalismo filosófico (Maimonides) Vida divina interior “ complex, detailed, yet somehow entirely vague” (33)
 
Ein sof, el infinito La infinidad divina de la que se emanan las sefirot Etapas o rangos del ser divino Una serie 7 inferiores – 7 días
Shekhina Malkhut ( sefira ) = Shekhina Tiferet = esencia masculina El  “gran drama’’ de la vida religiosa: Proteger a la shekhina del mal Unirla con el novio (Tiferet)
Interpretación ( perúsh) Peshát  (literal): relación amorosa entre pastor y pastora Derásh  (metafórica): Relación entre Dios (Salomón) e Israel (Shulamit) Cabalística: unión entre  kéter  y  malkhút,  sefirot representando lo divino masculino y femenino
Función del  Zohar “ abertura” de la Torá Quitarle la cáscara Enriquece la narrativa cabalística Interpretaciones místicas =  ‘el alma’ de la Torá
Poética del  Zohar Proceso reiterativo, contemplativo, discursivo No es sistemático ni filosófico Cantar de cantares  – el huerto del estudio cabalístico (68)
La narratividad del  Zohar Grupo de estudiosos compañeros del siglo 2 Alegoría: Estudiosos viajeros = Israel exiliado Exilio y sufrimiento como condición humana
Misticismo del  Zohar Estructura sefirótica se repite en: Cosmos Alma humana Torá Universo sefirótico expresión de experiencia religiosa interior (78) Fluir de luz divina ( ‘zohar’) desde el cielo hacia tierra por medio de la shekhina
Contexto histórico Siglo XIII Castilla y León conquista cristiana de al-Andalus Éxito militar del cristianismo Presión para convertirse
Contexto histórico Hostilidad contra el cristianismo Contexto compartido: shekhina/Virgen María Marianismo/mariología
Ejercicio (parejas) ¿Qué semejanzas puedes ver entre la mariología (Orozco, Berceo) y la doctrina de la  shejiná  en el  Zohar ? Selecciona una cita para explicar.

Zohar

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    ¿Por qué nosimporta que Dios tenga género? Prof David Wacks
  • 2.
    Zohar Comentario bíblicomístico Narra la historia de la shekhina exiliada, que acompaña a los israelitas en su diaspora Vocabulario místico para describir metáforicamente la relación divina-humana Basado en el Cantar de Cantares bíblico, relación pastor-pastora (modo pastoril)
  • 3.
    Las sefirotAbstracción gráfica de características divinas Diez emanaciones divinas La inferior – malkhut – corresponde a la shekhina Reacción al racionalismo filosófico (Maimonides) Vida divina interior “ complex, detailed, yet somehow entirely vague” (33)
  • 4.
  • 5.
    Ein sof, elinfinito La infinidad divina de la que se emanan las sefirot Etapas o rangos del ser divino Una serie 7 inferiores – 7 días
  • 6.
    Shekhina Malkhut (sefira ) = Shekhina Tiferet = esencia masculina El “gran drama’’ de la vida religiosa: Proteger a la shekhina del mal Unirla con el novio (Tiferet)
  • 7.
    Interpretación ( perúsh)Peshát (literal): relación amorosa entre pastor y pastora Derásh (metafórica): Relación entre Dios (Salomón) e Israel (Shulamit) Cabalística: unión entre kéter y malkhút, sefirot representando lo divino masculino y femenino
  • 8.
    Función del Zohar “ abertura” de la Torá Quitarle la cáscara Enriquece la narrativa cabalística Interpretaciones místicas = ‘el alma’ de la Torá
  • 9.
    Poética del Zohar Proceso reiterativo, contemplativo, discursivo No es sistemático ni filosófico Cantar de cantares – el huerto del estudio cabalístico (68)
  • 10.
    La narratividad del Zohar Grupo de estudiosos compañeros del siglo 2 Alegoría: Estudiosos viajeros = Israel exiliado Exilio y sufrimiento como condición humana
  • 11.
    Misticismo del Zohar Estructura sefirótica se repite en: Cosmos Alma humana Torá Universo sefirótico expresión de experiencia religiosa interior (78) Fluir de luz divina ( ‘zohar’) desde el cielo hacia tierra por medio de la shekhina
  • 12.
    Contexto histórico SigloXIII Castilla y León conquista cristiana de al-Andalus Éxito militar del cristianismo Presión para convertirse
  • 13.
    Contexto histórico Hostilidadcontra el cristianismo Contexto compartido: shekhina/Virgen María Marianismo/mariología
  • 14.
    Ejercicio (parejas) ¿Quésemejanzas puedes ver entre la mariología (Orozco, Berceo) y la doctrina de la shejiná en el Zohar ? Selecciona una cita para explicar.