3. 3. La Gracia Sustentora de Dios y El Origen de las naciones (8-11)
a. El cuarto tema teológico es la gracia de Dios que auxilia y sustenta.
La gracia de Dios se halla presente en cada narración de Génesis y toda la Biblia.
En la historia del Edén, la pena impuesta por comer del fruto prohibido es la muerte en
aquel mismo día (2:17), pero Dios muestra su compasión en que la muerte, aunque
segura, se pospone para algún momento no especificado del futuro (3:19). Es más,
Dios mismo viste a la pareja culpable, y ofrece de su provisión para que pudieran vivir
sin la vergüenza de estar desnudos (Génesis 3:21).
4. 3. La Gracia Sustentora de Dios y El Origen de las naciones (8-11)
b. El capítulo 8 inicia mostrando una vez más la gracia sustentora de Dios al mencionar como
Dios recuerda a Noé, su familia y a todas las bestias que estaban en el arca (8:1). Dios ofrece
otra oportunidad a la humanidad a través de Noé al establecer un segundo pacto:
“Entonces habló Dios a Noé, diciendo: Sal del arca tú, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de
tus hijos contigo. Todos los animales que están contigo de toda carne, de aves y de bestias y
de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, sacarás contigo; y vayan por la tierra, y
fructifiquen y multiplíquense sobre la tierra. Entonces salió Noé, y sus hijos, su mujer, y las
mujeres de sus hijos con él. Todos los animales, y todo reptil y toda ave, todo lo que se mueve
sobre la tierra según sus especies, salieron del arca. Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de
todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar. Y percibió Jehová olor
grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre”
(Génesis 8:15-21).
5. 3. La Gracia Sustentora de Dios y El Origen de las naciones (8-11)
c. Después del diluvio los descendientes de Noé a través de Cam desarrollaron una civilización
perversa la cual Dios esparció (Caps. 9-11). Es aquí donde observamos que, en base a esta
rebelión, Dios comienza a establecer las raíces de un pueblo elegido.
d. En los capítulos 9 al 11 de Génesis encontramos un breve relato que contiene tres
revelaciones importantes sobre las naciones del mundo:
1) El origen de las naciones (9:20-29)
2) la rebelión de las naciones (10:8 – 11:1-9)
3) la distribución de las naciones (10:1-7, 13-32)
e. Podemos observar que la historia de las naciones termina en un pobre atento de vivir sin
Dios, y tratando de formar un reino motivado por sus propias vanidades.
6. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
a. El problema desesperante del pecado humano descrito en toda su intensidad en Génesis se
por la gracia de Dios manifestada en iniciativa y acción, que comienza con la promesa dada a
de una tierra prometida para él y su descendencia. Pero, la historia redentora que se inicia entonces
alcanzará su cumplimiento hasta la consumación en el hijo de Abraham (Mateo1:1), cuya muerte y
resurrección logrará la victoria final sobre el pecado y la muerte.
b. En contraste con la maldad y rebelión de la humanidad, los siguientes capítulos ofrecen esperanza y
salvación. Porque a pesar de la maldad del corazón humano, Dios quería manifestar su gracia, y su
de cumplir Su promesa de enviar un Salvador (3:15) comienza. Quería un pueblo escogido PARA:
1) Al que pudiera confiarle las Escrituras.
2) Que fuese su testigo a las demás naciones.
3) En cuyo seno pudiese nacer el Mesías prometido.
7. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
c. La historia de las naciones dada en Génesis 1-11 termina con
con la dispersión de ellas, quienes rechazaron a Dios. Dios
ahora voltea su atención a una sola nación, la cual utilizara para
cumplir su promesa de bendecir a todas las naciones de la
El principio de esta nación escogida por Dios se encuentra en el
llamado de Abraham.
8. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
2. Abraham (caps. 12-25a)
a. El llamado de Abraham (12-14).
Como hemos mencionado, el enfoque de Dios es en un hombre que desciende de
Sem, Abraham. En los primeros versículos de Génesis 12, Abram recibe un llamado
específico de Dios el cual es dejar su tierra y familia, y se encaminara hacia una tierra
desconocida, Canaán. Este llamado contenía una promesa, que Dios lo convertiría en
padre de una nación poderosa (Gen 12:1-3; Heb 11:8-19), y Dios le cambia el nombre
Abraham, “padre de multitudes”.
9. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
2. Abraham (caps. 12-25a)
b. El Pacto con Abraham (caps. 15-16).
En génesis 15 la promesa dada a Abraham es reafirmada, y Dios le promete un hijo.
También le promete Dios a Abraham que su descendencia seria como las estrellas
cielo (15:4-5). Dios continúa con su plan y revela a Abraham que su descendencia
estaría en esclavitud 400 años (15:13). Ante todo, esto Dios promete a Abraham que
descendencia seria liberada y regresaría a la tierra prometida a poseerla (15:14-16).
Dios hace un pacto con Abraham, en la cual decía que sus descendientes poseerían
Canaán.
10. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
2. Abraham (caps. 12-25a)
c. La Confirmación de Abraham (caps. 17-21).
En Génesis 17 Dios reafirma su pacto con Abraham. En esta ocasión la circuncisión es
iniciada como señal de un pacto entre Dios y Abraham. Dios vuelve a confirmar la
promesa de un heredero y finalmente nace Isaac, hijo de Abraham y Sara (18-21).
d. La Confidencia de Abraham (caps. 22-23).
Con el nacimiento de Isaac el pacto que hizo Dios con Abraham fue literalmente
cumplido, y a través de Isaac la nación escogida vendría. En medio de todo esto la fe
de Abraham es dramáticamente probado por Dios (22:1). Dios le ordena ofrecer a
como un sacrificio. Abraham obedece a Dios y su fe es probada ante Dios. Dios le
vuelve a prometer que, a través de él, una gran nación nacería (22:18). Sara muere
(24:2-3).
11. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
2. Abraham (caps. 12-25a)
c. La Confirmación de Abraham (caps. 17-21).
En Génesis 17 Dios reafirma su pacto con Abraham. En esta ocasión la circuncisión es
iniciada como señal de un pacto entre Dios y Abraham. Dios vuelve a confirmar la
promesa de un heredero y finalmente nace Isaac, hijo de Abraham y Sara (18-21).
d. La Confidencia de Abraham (caps. 22-23).
Con el nacimiento de Isaac el pacto que hizo Dios con Abraham fue literalmente
cumplido, y a través de Isaac la nación escogida vendría. En medio de todo esto la fe
de Abraham es dramáticamente probado por Dios (22:1). Dios le ordena ofrecer a
como un sacrificio. Abraham obedece a Dios y su fe es probada ante Dios. Dios le
vuelve a prometer que, a través de él, una gran nación nacería (22:18). Sara muere
(24:2-3).
12. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
2. Abraham (caps. 12-25a)
e. La preocupación de Abraham (caps. 24-25ª).
Dios bendice a Abraham en todo (24:1). Pero Abraham comienza a envejecer y su
preocupación es obtener una esposa para su hijo Isaac. Manda a un siervo a su tierra
natal para encontrar una prometida para Isaac. Por medio de la providencia de Dios,
siervo de Abraham encuentra a Rebeca y la trae para casarse con Isaac. Abraham
finalmente muere a la edad de 175 años (25:7-8).
13. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
3. Isaac (Caps. 25b-27)
a. La bendición confirmada (25b-26).
Hemos visto como Dios cumplió su promesa a Abraham al darle un hijo (Isaac). Esta
promesa comienza a volverse realidad al hacer un pacto con Isaac en eventos
diferentes (26:3-5; 24-25). Dios promete que la descendencia de Isaac seria como el
las estrellas y heredarían la tierra de Canaán, y ser la nación con la cual todas las
naciones serian bendecidas. Así como se pasó la bendición de Abraham a Isaac, así
también se debería pasar la bendición a el hijo de Isaac. Isaac tuvo hijos gemelos,
y Jacob. Esaú nació primero lo cual le otorgaba legalmente las bendiciones de su
padre. Pero, cuando es tiempo de pasar las bendiciones a Esaú, el es chantajeado y
pierde la primogenitura y la bendición. Jacob termina con la primogenitura y la
bendición de Isaac.
14. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
4. Jacob (Caps. 28-36).
a. El llamado de Jacob (28).
Después de bendecir a Jacob, Isaac le manda buscar esposa (28:5-7). En su viaje
tiene una visión, en la cual ve a El Señor parado en una escalera y ángeles bajando y
subiendo (28:11-13). Ahí el Señor habla a Jacob y en una manera dramática reafirma
pacto original que había hecho con Abraham (28:14-15). Jacob se convierte en la
por la cual Dios redimiría a las naciones.
15. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
b. La boda de Jacob (29-31).
Jacob honra a su padre y llega a Padan-Aram para encontrar esposa, y se enamora de Raquel, hija de Laban.
acepta trabajar siete años por el derecho de casarse con Raquel, pero Laban engaña a Jacob en la noche de la
y le entrega a Lea, la hija mayor. Jacob termina trabajando otros siete años para Laban con tal de casarse con
Raquel. Del matrimonio con estas dos mujeres y sus concubinas doce hijos nacen. Después del nacimiento de
serios problemas de propiedad, Jacob decide abandonar a Laban y regresar a Canaán (30b-31
c. Jacob regresa a Canaán (32-35).
Después de dejar Laban, Jacob se entera que su hermano Esaú viene hacia el con 400 hombres. Esto aterroriza a
Jacob porque él cree que su hermano viene a vengarse por los engaños que le hizo. Jacob manda mensajeros a
con el fin de calmarlo, pero en una de esas noches Jacob se encuentra con El Ángel del Señor, donde los dos
Durante este incidente el nombre de Jacob es cambiado a Israel (has luchado con Dios). Jacob se encuentra con
sorpresa de que su hermano no está enojado, sino al contrario, feliz de verle. Llegando a Canaán Jacob se
en Siquem, y después a Betel. Dios vuelve a reafirmar el cambio de nombre de Jacob a Israel, y la promesa de
hacerle una gran nación que poseerá Canaán. De regreso a Efrata Raquel muere al dar a Luz a Benjamín, hijo de
Jacob. De aquí en adelante el enfoque de Génesis cambia para seguir la vida de José.
16. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
5. José (37-50)
a. José el esclavo (37-39).
José es el primer hijo que tuvo Jacob con su esposa preferida, Raquel. Jacob muestra
favoritismo por José y la da una túnica de diversos colores (37:3). A consecuencia de
esto los hermanos de José lo comienzan a odiar, pero llega el odio a la cumbre
José les cuenta sus sueños donde ellos se arrodillan delante de el. Los hermanos de
José comienzan a planear como asesinarle, pero terminan vendiéndolo como esclavo
un grupo de Ismaelitas de camino a Egipto. Llegando a Egipto José es vendido a
Potifar, un oficial del Faraón. Jacob es engañado por sus hijos, los cuales le platican
que José fue muerto por una mala bestia. Por lo pronto, en Egipto José es elevado a
altas posiciones, pero la esposa de Potifar lo acusa falsamente de intento de
José es enviado a la cárcel.
17. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
5. José (37-50)
b. José el siervo en Egipto (41-45).
Dos años más tarde el Faraón tiene un sueño el cual ninguno de sus magos pudo
interpretar. José es llamado para interpretarlo y gana la confianza y favor del Faraón,
cual lo pone al mando de todo. El sueño hablaba de una gran hambre que duraría
siete años, la cual afectaría también a Canaán donde Jacob su padre y sus hermanos
vivan todavía. Jacob eventualmente manda a sus hijos a Egipto a conseguir alimento,
aquí los sueños de José se cumplen. Ellos no reconocen a José, pero el si los
y una serie de eventos se desenvuelven. Finalmente, José revela su identidad y
a sus hermanos que no guarda rencor, porque Dios permitió todo esto para
a su familia, la cual sería la gran nación de Israel.
18. El Contenido de Génesis 12-50 (La Elección de Una Nación)
5. José (37-50)
c. José el salvador de Israel (46-50).
José manda traer a toda su familia a Egipto, y Dios asegura a Jacob que no tema
a esta ciudad. Dios también le dice a Jacob que le haría una gran nación que iba a
regresar a Canaán para poseerla. El pacto con Abraham todavía continua, y los hijos
Israel llegarían un día a ser una gran nación en Egipto. A la edad de 147b años Jacob
muere tranquilamente sabiendo que sus hijos regresarán y les pide que se lleven su
cuerpo cuando es tiempo de volver a Canaán.