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Universidad Popular De La Chontalpa.
Materia: Psicología comunitaria
Maestro: Euler Ferrer Córdova
Tema: El paradigma de la psicología comunitaria y su fundamentación ética
y relacional
Maritza montero
Alumna : Tania Guadalupe Cruz López
Carrera: Lic. Psicología
Semestre: 4 Grupo: C Turno: Vespertino
Fecha de entrega: 26 de abril del 2020
SOBRE MODELOS Y PARADIGMAS
La psicología comunitaria surge casi al
mismo tiempo que el llamado “nuevo
paradigma”, poco tiempo después conocido
(naturales y sociales ) como paradigmas que
se relativista cuántico. Puede decirse que
ella es una manifestación de ese paradigma
que se venia gestando desde fines del siglo
XIX y pasa a ocupar un lugar relevante a
partir de los años ochenta del siglo XX.
LA NOCION DE PARADIGMAS
Para definir la estructura de paradigmas de la psicología comunitaria ,
debemos antes aclarar de que hablamos cuando usamos la palabra
paradigma, puesto que, como se sabe, el termino tiene no menos de 21
connotaciones diferentes (Masterman, 1975).
LA NOCION DE PARADIGMAS
ONTOLOGICA EPISTEMOLOGIA METODOLOGIA ETICA COMUNITARIA
Comparte
numerosas técnicas
y métodos tanto
cualitativos como
cuantitativas .
Es necesario generar una
comunidad científica, informal,
pero bien diferenciada,
caracterizada por disponer de
unos canales de
comunicación.
Por paradigma entiende un modelo
o modo de conocer.
SOBRE LA
ESTRUCTURA
PARADIGMA DE LOS
MODELOS CIENTIFICOS
Que sean cinco las dimensiones aquí
presentadas se debe al carácter reflexivo
y critico que ha caracterizado a la
psicología comunitaria desde su
nacimiento. Ese continuo examinarse
críticamente nos llevo a darnos cuenta de
que los aspectos éticos y políticos, si bien
muchas veces presentes en acción, no
estaba siendo considerado como parte
integral de un modo de producción de
conocimientos ( de hecho, lo mismo
ocurre en otras ramas, no solo de la
psicología, sino de la ciencia en general)
( Montero, 1993, 1996b, 1996c).
EL PARADIGMA DE LA CONSTRUCCION Y LA TRANSFORMACION CRITICA
Para la psicología, la naturaleza del ser que conoce se ha centrado tradicionalmente en el individuo y subjetividad
y, en el caso de la psicología social, principalmente en su interacción con los grupos en los cuales se da una
comunicación cara a cara.
EL PARADIGMA DE LA
CONSTRUCCION Y LA
TRANSFORMACION
CRITICA
Para la psicología es importante
centrarse en su individuo y
subjetividad
No solo se trata de ser
activo, sino de
construir realidad que
protagonizan la vida
cotidianaCuando se habla de actor
social quiere decir que posee
conocimientos, piensa, crea
y actúa.
En la epistemología se
refiere a la naturaleza de
la producción del
conocimiento, no hay
distancia entre sujeto y
objeto.
DIMENSION EPISTEMOLOGICA
Esta dimensión se refiere a la naturaleza de producción del conocimiento. Tal relación se plantea con carácter
monista, lo cual significa que entre sujeto y objeto no hay distancia. No se los trata como entidades, separadas e
independientes, para cuya relación y contacto deban darse aproximadamente medidas por procedimientos que
pueden o no estar presentes en algunos sujetos.
SITUACION PROBLEMATICA IDEAS
EXPERIENCIAS
FUENTES
ANTECEDENTES
PROCESO DE ANALISIS
¿PARA QUE?
¿QUE DICEN LAS TEORIAS?
LA RELACION ENTRE PSICOLOGOS COMUNITARIOS Y OTROS ACTORES SOCIALES
Los aspectos epistemológicos y ontológico antes presentados plantean una relación entre subjeto cognoscente y objeto
cognoscible, que cambia la aproximación al objeto de estudio planteada por la psicología tradicional. Ya no es posible hablar
de una relación sujeto-objeto considerando como segundo termino del binomio a los sujetos sociales miembros de las
comunidades, puesto que ellos son igualmente sujetos cognoscentes, participantes de derecho y de hecho en la intervención-
investigación comunitaria.
LA RELACION ENTRE PSICOLOGOS
COMUNITARIOS Y OTROS ACTORES SOCIALES
Ética y moral
La ética influye en la
moral,
Deontología
Conjunto de reglas a seguir
para observar la conducta
moralmente intachable.
Dimensión política
Carácter y la finalidad
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UNA EPISTEME DE LA RELACION
La idea de la relación
como ámbito
fundamental del ser y
del conocer empieza
al inicio de la segunda
mitad del siglo.
El ordenamiento o
dirección
intrínseca de una
cosa en dirección
a otra.
Una relación es una
cosa que no puede
ser ella misma si no
hubiese otra
UNA PERSPECTIVA HOLISTA
DE LOS PARADIGMAS
Estas cinco dimensiones son consideradas en la
psicología comunitaria como aspectos inherentes al
proceso de construcción del conocimiento. Las cinco
dimensiones( ontología, epistemología , metodología,
ética y política deben verse como la suma integradora
Modo consciente o inconsciente, están
presentes y marcan el modo de conocer.
Esto ocurre porque los limites entre las
cinco dimensiones no son impermeables.
No se trata de cinco esferas separadas,
sino de una totalidad que las incluye a
todas.
Toda epistemología esta
relacionada con la
concepción ontológica
Define al ser y al objeto
del conocimiento, en
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Psicología comunitaria y su paradigma ético

  • 1. Universidad Popular De La Chontalpa. Materia: Psicología comunitaria Maestro: Euler Ferrer Córdova Tema: El paradigma de la psicología comunitaria y su fundamentación ética y relacional Maritza montero Alumna : Tania Guadalupe Cruz López Carrera: Lic. Psicología Semestre: 4 Grupo: C Turno: Vespertino Fecha de entrega: 26 de abril del 2020
  • 2. SOBRE MODELOS Y PARADIGMAS La psicología comunitaria surge casi al mismo tiempo que el llamado “nuevo paradigma”, poco tiempo después conocido (naturales y sociales ) como paradigmas que se relativista cuántico. Puede decirse que ella es una manifestación de ese paradigma que se venia gestando desde fines del siglo XIX y pasa a ocupar un lugar relevante a partir de los años ochenta del siglo XX.
  • 3. LA NOCION DE PARADIGMAS Para definir la estructura de paradigmas de la psicología comunitaria , debemos antes aclarar de que hablamos cuando usamos la palabra paradigma, puesto que, como se sabe, el termino tiene no menos de 21 connotaciones diferentes (Masterman, 1975).
  • 4. LA NOCION DE PARADIGMAS ONTOLOGICA EPISTEMOLOGIA METODOLOGIA ETICA COMUNITARIA Comparte numerosas técnicas y métodos tanto cualitativos como cuantitativas . Es necesario generar una comunidad científica, informal, pero bien diferenciada, caracterizada por disponer de unos canales de comunicación. Por paradigma entiende un modelo o modo de conocer.
  • 5. SOBRE LA ESTRUCTURA PARADIGMA DE LOS MODELOS CIENTIFICOS Que sean cinco las dimensiones aquí presentadas se debe al carácter reflexivo y critico que ha caracterizado a la psicología comunitaria desde su nacimiento. Ese continuo examinarse críticamente nos llevo a darnos cuenta de que los aspectos éticos y políticos, si bien muchas veces presentes en acción, no estaba siendo considerado como parte integral de un modo de producción de conocimientos ( de hecho, lo mismo ocurre en otras ramas, no solo de la psicología, sino de la ciencia en general) ( Montero, 1993, 1996b, 1996c).
  • 6. EL PARADIGMA DE LA CONSTRUCCION Y LA TRANSFORMACION CRITICA Para la psicología, la naturaleza del ser que conoce se ha centrado tradicionalmente en el individuo y subjetividad y, en el caso de la psicología social, principalmente en su interacción con los grupos en los cuales se da una comunicación cara a cara. EL PARADIGMA DE LA CONSTRUCCION Y LA TRANSFORMACION CRITICA Para la psicología es importante centrarse en su individuo y subjetividad No solo se trata de ser activo, sino de construir realidad que protagonizan la vida cotidianaCuando se habla de actor social quiere decir que posee conocimientos, piensa, crea y actúa. En la epistemología se refiere a la naturaleza de la producción del conocimiento, no hay distancia entre sujeto y objeto.
  • 7. DIMENSION EPISTEMOLOGICA Esta dimensión se refiere a la naturaleza de producción del conocimiento. Tal relación se plantea con carácter monista, lo cual significa que entre sujeto y objeto no hay distancia. No se los trata como entidades, separadas e independientes, para cuya relación y contacto deban darse aproximadamente medidas por procedimientos que pueden o no estar presentes en algunos sujetos. SITUACION PROBLEMATICA IDEAS EXPERIENCIAS FUENTES ANTECEDENTES PROCESO DE ANALISIS ¿PARA QUE? ¿QUE DICEN LAS TEORIAS?
  • 8. LA RELACION ENTRE PSICOLOGOS COMUNITARIOS Y OTROS ACTORES SOCIALES Los aspectos epistemológicos y ontológico antes presentados plantean una relación entre subjeto cognoscente y objeto cognoscible, que cambia la aproximación al objeto de estudio planteada por la psicología tradicional. Ya no es posible hablar de una relación sujeto-objeto considerando como segundo termino del binomio a los sujetos sociales miembros de las comunidades, puesto que ellos son igualmente sujetos cognoscentes, participantes de derecho y de hecho en la intervención- investigación comunitaria.
  • 9. LA RELACION ENTRE PSICOLOGOS COMUNITARIOS Y OTROS ACTORES SOCIALES Ética y moral La ética influye en la moral, Deontología Conjunto de reglas a seguir para observar la conducta moralmente intachable. Dimensión política Carácter y la finalidad del conocimiento producido. Ética en la relación Forma de expresión en la rectitud Dimensión ética La relación con el otro en términos de igualdad y respeto Dimensión metodológica Necesidad de generar métodos que cambian comunidad
  • 10. UNA EPISTEME DE LA RELACION La idea de la relación como ámbito fundamental del ser y del conocer empieza al inicio de la segunda mitad del siglo. El ordenamiento o dirección intrínseca de una cosa en dirección a otra. Una relación es una cosa que no puede ser ella misma si no hubiese otra
  • 11. UNA PERSPECTIVA HOLISTA DE LOS PARADIGMAS Estas cinco dimensiones son consideradas en la psicología comunitaria como aspectos inherentes al proceso de construcción del conocimiento. Las cinco dimensiones( ontología, epistemología , metodología, ética y política deben verse como la suma integradora Modo consciente o inconsciente, están presentes y marcan el modo de conocer. Esto ocurre porque los limites entre las cinco dimensiones no son impermeables. No se trata de cinco esferas separadas, sino de una totalidad que las incluye a todas. Toda epistemología esta relacionada con la concepción ontológica Define al ser y al objeto del conocimiento, en función de los cuales se produce una redacción cognoscitiva.