Clasificaciones, modalidades y tendencias de investigación educativa.
Psicología comunitaria y su paradigma ético
1. Universidad Popular De La Chontalpa.
Materia: Psicología comunitaria
Maestro: Euler Ferrer Córdova
Tema: El paradigma de la psicología comunitaria y su fundamentación ética
y relacional
Maritza montero
Alumna : Tania Guadalupe Cruz López
Carrera: Lic. Psicología
Semestre: 4 Grupo: C Turno: Vespertino
Fecha de entrega: 26 de abril del 2020
2. SOBRE MODELOS Y PARADIGMAS
La psicología comunitaria surge casi al
mismo tiempo que el llamado “nuevo
paradigma”, poco tiempo después conocido
(naturales y sociales ) como paradigmas que
se relativista cuántico. Puede decirse que
ella es una manifestación de ese paradigma
que se venia gestando desde fines del siglo
XIX y pasa a ocupar un lugar relevante a
partir de los años ochenta del siglo XX.
3. LA NOCION DE PARADIGMAS
Para definir la estructura de paradigmas de la psicología comunitaria ,
debemos antes aclarar de que hablamos cuando usamos la palabra
paradigma, puesto que, como se sabe, el termino tiene no menos de 21
connotaciones diferentes (Masterman, 1975).
4. LA NOCION DE PARADIGMAS
ONTOLOGICA EPISTEMOLOGIA METODOLOGIA ETICA COMUNITARIA
Comparte
numerosas técnicas
y métodos tanto
cualitativos como
cuantitativas .
Es necesario generar una
comunidad científica, informal,
pero bien diferenciada,
caracterizada por disponer de
unos canales de
comunicación.
Por paradigma entiende un modelo
o modo de conocer.
5. SOBRE LA
ESTRUCTURA
PARADIGMA DE LOS
MODELOS CIENTIFICOS
Que sean cinco las dimensiones aquí
presentadas se debe al carácter reflexivo
y critico que ha caracterizado a la
psicología comunitaria desde su
nacimiento. Ese continuo examinarse
críticamente nos llevo a darnos cuenta de
que los aspectos éticos y políticos, si bien
muchas veces presentes en acción, no
estaba siendo considerado como parte
integral de un modo de producción de
conocimientos ( de hecho, lo mismo
ocurre en otras ramas, no solo de la
psicología, sino de la ciencia en general)
( Montero, 1993, 1996b, 1996c).
6. EL PARADIGMA DE LA CONSTRUCCION Y LA TRANSFORMACION CRITICA
Para la psicología, la naturaleza del ser que conoce se ha centrado tradicionalmente en el individuo y subjetividad
y, en el caso de la psicología social, principalmente en su interacción con los grupos en los cuales se da una
comunicación cara a cara.
EL PARADIGMA DE LA
CONSTRUCCION Y LA
TRANSFORMACION
CRITICA
Para la psicología es importante
centrarse en su individuo y
subjetividad
No solo se trata de ser
activo, sino de
construir realidad que
protagonizan la vida
cotidianaCuando se habla de actor
social quiere decir que posee
conocimientos, piensa, crea
y actúa.
En la epistemología se
refiere a la naturaleza de
la producción del
conocimiento, no hay
distancia entre sujeto y
objeto.
7. DIMENSION EPISTEMOLOGICA
Esta dimensión se refiere a la naturaleza de producción del conocimiento. Tal relación se plantea con carácter
monista, lo cual significa que entre sujeto y objeto no hay distancia. No se los trata como entidades, separadas e
independientes, para cuya relación y contacto deban darse aproximadamente medidas por procedimientos que
pueden o no estar presentes en algunos sujetos.
SITUACION PROBLEMATICA IDEAS
EXPERIENCIAS
FUENTES
ANTECEDENTES
PROCESO DE ANALISIS
¿PARA QUE?
¿QUE DICEN LAS TEORIAS?
8. LA RELACION ENTRE PSICOLOGOS COMUNITARIOS Y OTROS ACTORES SOCIALES
Los aspectos epistemológicos y ontológico antes presentados plantean una relación entre subjeto cognoscente y objeto
cognoscible, que cambia la aproximación al objeto de estudio planteada por la psicología tradicional. Ya no es posible hablar
de una relación sujeto-objeto considerando como segundo termino del binomio a los sujetos sociales miembros de las
comunidades, puesto que ellos son igualmente sujetos cognoscentes, participantes de derecho y de hecho en la intervención-
investigación comunitaria.
9. LA RELACION ENTRE PSICOLOGOS
COMUNITARIOS Y OTROS ACTORES SOCIALES
Ética y moral
La ética influye en la
moral,
Deontología
Conjunto de reglas a seguir
para observar la conducta
moralmente intachable.
Dimensión política
Carácter y la finalidad
del conocimiento
producido.
Ética en la relación
Forma de expresión en
la rectitud
Dimensión ética
La relación con el
otro en términos de
igualdad y respeto
Dimensión metodológica
Necesidad de generar
métodos que
cambian comunidad
10. UNA EPISTEME DE LA RELACION
La idea de la relación
como ámbito
fundamental del ser y
del conocer empieza
al inicio de la segunda
mitad del siglo.
El ordenamiento o
dirección
intrínseca de una
cosa en dirección
a otra.
Una relación es una
cosa que no puede
ser ella misma si no
hubiese otra
11. UNA PERSPECTIVA HOLISTA
DE LOS PARADIGMAS
Estas cinco dimensiones son consideradas en la
psicología comunitaria como aspectos inherentes al
proceso de construcción del conocimiento. Las cinco
dimensiones( ontología, epistemología , metodología,
ética y política deben verse como la suma integradora
Modo consciente o inconsciente, están
presentes y marcan el modo de conocer.
Esto ocurre porque los limites entre las
cinco dimensiones no son impermeables.
No se trata de cinco esferas separadas,
sino de una totalidad que las incluye a
todas.
Toda epistemología esta
relacionada con la
concepción ontológica
Define al ser y al objeto
del conocimiento, en
función de los cuales se
produce una redacción
cognoscitiva.