1. NEOMARXISMO
Sociología del Desarrollo
Carrera de Sociología
Universidad Nacional de Mar del Plata
Mg. Fernando ROMERO WIMER
Mg. Fernando ROMERO WIMER 2011

2. André Gunder FRANK (1929-2005)
• Todo estudio serio de los problemas de desarrollo
de las zonas subdesarrolladas y todo intento serio
de formular una política para la eliminación del
subdesarrollo y para la promoción del desarrollo
debe tomar en cuenta, más aún, debe empezar,
por la causa histórica y estructural fundamental
del subdesarrollo en el capitalismo.
(FRANK, Sobre el subdesarrollo capitalista,
1975).
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3. Tres contradicciones del desarrollo capitalista y
desarrollo del subdesarrollo
1) La expropiación del superávit económico de
los muchos y su apropiación por los pocos,
2) la polarización del sistema capitalista en un
centro metropolitano y satélites periféricos, y
3) la continuidad de las estructuras
fundamentales del sistema capitalista durante
toda la historia de su expansión y
transformación.” (FRANK, A. G., Capitalismo y
subdesarrollo en América Latina, 1967)
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4. Primera contradicción
• Se realiza un proceso de expropiación/apropiación
trata de la manera en que el superávit económico
generado dentro de una economía es quitado de las
manos de aquellos que realmente lo producen.
• La imagen que usa Frank es que la
expropiación/apropiación del superávit económico es
semejante a una cadena. Esta cadena va desde el
agricultor sin tierra más pobre hasta los grandes
terratenientes, los grupos de élite regionales, las élites
nacionales y, por último, llega a los centros capitalistas
metropolitanos.
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5. Segunda Contradicción
• Sostiene que la tendencia inmanente hacia la
centralización dentro del capitalismo se ha
manifestado a escala mundial en la forma de
una escisión entre los centros metropolitanos
y los satélites periféricos. Así, señala que: “El
desarrollo y el subdesarrollo económicos son
las dos caras de una misma moneda”
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6. Tercera Contradicción
• El capitalismo no cambia ni ha cambiado su carácter, y que
para comprender las circunstancias de América Latina es
necesario no pensar en el subdesarrollo sino el subdesarrollo
capitalista. Todos los demás fenómenos económicos, sociales
y culturales giran en torno a este punto básico. América Latina
ha sido capitalista desde el momento en que llegaron a ella
los conquistadores.
• Algunos teóricos marxistas mantuvieron la caracterización
realizada por la Tercera Internacional de considerar a América
Latina como semifeudal, por lo tanto, Frank incurría en una
"desviación mercantilista" al calificarla de capitalismo sólo por
la existencia del mercado.
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7. Su análisis histórico y su propuesta de
desarrollo
• En su análisis histórico-estructural de América
Latina. En general, es posible identificar una serie
de fases, empezando en el siglo XVI para culminar
en la situación en el siglo XX, que se caracteriza
por la incapacidad de los grupos burgueses
nacionales para cumplir su papel histórico de
asegurar el desarrollo. Sólo la revolución
socialista puede ahora mejorar las cosas. (FRANK,
A.G., Lumpenburguesía. Lumpendesarrollo,
1972).
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8. Immanuel Wallerstein
• a) Los mecanismos globales y funcionales del capitalismo
desde el siglo XVI hasta nuestros días han permitido
configurar el actual sistema-mundo. Punto clave para su
teoría del sistema-mundial.
• b) El actual sistema-mundo, vive la fase B de un ciclo de
Kondratiev experimenta una crisis estructural que iniciará su
fase final hacia 2050.
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9. Un sistema mundial desigual
• El sistema-mundial capitalista se encuentra lejos
de la homogeneidad en términos culturales,
políticos y económicos; está caracterizado por
profundas diferencias en el desarrollo cultural,
acumulación del poder político y capital.
• Wallerstein concibe las diferencias en las teorías
de la modernización y capitalismo como una
división duradera del mundo en el núcleo, semi-
periferia y periferia.
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10. • Hay una transferencia de la riqueza mediante
asimetrías del poder del Estado de la periferia al
centro. El Estado es un actor principal en la
manipulación del mercado mundial en beneficio de los
comerciantes locales.
• La división centro/periferia se da históricamente
mediante avances de la tecnología en Europa que
requerían trabajo libre y que crearon estados fuertes.
Las zonas económicas periféricas tenían estados
débiles que estaban abrumados por los estados
centrales. Una vez establecido, el sistema
centro/periferia se reproduce en el transcurso del
tiempo.
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11. Crítica de Robert Brenner a Wallerstein
• La dinámica del sistema mundial capitalista
pasa de la producción y el conflicto de clases a
los flujos comerciales entre varias formas de
gobierno, dentro del sistema capitalista de un
mercado mundial.
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12. Samir Amin
• Relaciones entre los países desarrollados y los
subdesarrollados,
• funciones de los Estados en estos países, y
• Orígenes de las diferencias entre los países,
las cuales se encontrarían en las bases mismas
del capitalismo y la mundialización.
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13. Mundialización
• La mundialización es un fenómeno tan antiguo
como la humanidad, sin embargo, en las antiguas
sociedades ésta ofrecía realmente oportunidades
para las regiones menos avanzadas de alcanzar a
las demás.
• La mundialización, asociada al capitalismo, es
polarizante por naturaleza. La lógica de expansión
mundial del capitalismo produce en sí misma una
desigualdad creciente entre los integrantes del
sistema.
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14. La mundialización como ofensiva del
capital
• El capitalismo quiere aprovecharse de las nuevas relaciones
de fuerza que le son más favorables para aniquilar las
conquistas históricas de la clase obrera. Estas relaciones de
fuerza favorables están así planteadas desde la caída del
bloque Soviético.
• A partir del derrumbe de la URSS el triunfo del capital es
total y este encuentra condiciones más favorables para dar
marcha atrás en los logros de los pueblos. Amin discute la
idea de la mundialización como logro de la humanidad,
como máxima meta del progreso humano.
• Sin embargo, el discurso dominante haría de la
mundialización una obligación absoluta, una ley
incuestionable contra la que no se puede hacer nada.
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15. Tesis de la desconexión
• Necesidad de que los países subdesarrollados se
"desconecten" del sistema capitalista mundial.
• Esta necesidad de desconectarse no está
planteada en términos de autarquía, sino cómo
necesidad de abandonar los valores que parecen
estar dados naturalmente por el capitalismo, para
lograr poner de pie un internacionalismo de los
pueblos que luche contra éste.(AMIN, Samir, La
desconexión, 1988)
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