Recuperando el Rumbo Hasta la Transformación Parte #5.pptx
Elena de white_y_la_divinidad_del_espiritu_santo_en_la_iglesia_adventista_del_septimo_dia
1. Elena de White y La divinidad
del Espíritu Santo en la Iglesia
Adventista del Séptimo Día
Matías Velázquez
www.elcentinela.fwd.com.ar
Universidad Adventista del Plata
Facultad de Teología
2. Planteo del problema
¿Cómo fué el desarrollo de la Divinidad
del Espíritu Santo en la Iglesia
Adventista del Séptimo Día y cómo
fué comprendiéndolo Elena de White
hasta llegar a la interpretación del
Espíritu Santo como la tercera
persona de la Deidad?
3. Hipótesis
Se cree que un correcto entendimiento
de las apreciaciones, comprensión y
consejos que tuvo Elena De White
permitirán confirmar la quinta
Creencia Fundamental de los
adventistas del Séptimo Día.
4. Ron Graybill
1. “El primer paso en la formación doctrinal es
procurar entender la Biblia mediante la
exégesis”.
2. El segundo paso se encuentra en el trabajo
teológico de la Iglesia. Es “en esta etapa
teologizante de la formación de la doctrina”
que los escritos de Elena de White “han
demostrado ser instructivos y valiosos en los
esfuerzos de la Iglesia para formular sus
doctrinas”.
5. Propósito
1. Conocer su desarrollo doctrinal desde los
inicios de la Iglesia adventista y las
declaraciones de la Creencias
Fundamentales hasta la actual posición.
2. Conocer que rol cumple Elena de White en
el desarrollo doctrinal y como fué
desarrollándose su comprensión de la
Divinidad del Espíritu Santo.
6. Importancia
Se han estado elaborando, examinando y
enfatizando en el ambiente de la iglesia y
en el erudito más argumentos y más
respuestas a las preguntas que surgen en
el seno de ellas.
hay pocos estudios que han investigado
como fue comprendiendo Elena de White
esta verdad a lo largo de su ministerio.
7. Desarrollo doctrinal de la Divinidad del
Espíritu Santo en la Iglesia Adventista
Las evidencias bíblicas de la Trinidad o un Dios en
tres personas ha quedado demostrado en la
literatura adventista.
Alsanoglu, A. L., “El Espíritu Santo” p.15; Aritonang U.
biblical evidence of the Trinity. http://www.adventist.org,
1999; Gane, Erwin R., “Espíritu Santo, Ven: Nuestra
necesidad más imperiosa”, Florida, Buenos Aires:
A.C.E.S., 1994; Leroy E. Froom. “La Venida del
Consolador”, Florida, Buenos Aires: A.C.E.S., 1969. Pp.
9-16, 33-52; Were, Louis F., “The mystic number of
Palmoni: or the Trinity and the number three in Scripture
in their relation to the third Angel’s message of
Revelation 14”, p.2.
8. Rodriguez, Angel Manuel, “The Holy Spirit and the
Godhead”, http://biblicalresearch.gc.adventist.org/Bible
questions/ holyspirit&godhead.htm, 2004; Pfandl,
Gerhard. “The Trinity in Scripture”, Journal of the
Adventist Theological Society, 2002, 15-29. Tamai,
Heron “El Espíritu Santo: Persona y obra”, Villa
Libertador San Martín: S.A.L.T., 1990.; Thiele, Edwin “
Mi Dios sin igual”, Florida: Buenos Aires: A.C.E.S., 1998,
Pp. 22-31; Gane, Edwin. “Espíritu santo, ven” Florida,
Buenos Aires. : A.C.E.S., 1995, Pp. 7-15; Edwin Gane y
Leo Van Dolson. “En esto creemos” Florida, Buenos
Aires. : A.C.E.S., 1995, Pp. 49-65; Vaucher A. F., “La
historia de la Salvación”, Aracava, Madrid: Editorial
Safeliz, Pp.273-274. Hyde T. William “Theology of an
adventist” Pacific union Collage: Argwin, California,
1965, p. 32. Whidden. Woodrow W. “Examinando la
doctrina de la Trinidad”, Revista Anciano, Julio-
Septiembre, 2003, p.3.
9. Este debate se ha tornado más acalorado en
algunas regiones más que en otras alrededor
del pensamiento y expresiones de E. G de
White, “la mayoría fuera de la comunidad
académica”
Los eruditos adventistas mencionan un cambio
de Anti-trinitarianismo al concepto básico de un
Dios en tres personas divinas.
10. “Dominio antitrinitario, 1846-1888”
E. J. Waggoner habla de “la importancia
del Espíritu Santo”.
Jerry Moon dice que “ellos (los pioneros)
no estaban inicialmente convencidos que
el Espíritu Santo era una persona
individual y no meramente una expresión
de la presencia divina o de su poder”.
11. “comienzos de insatisfacción con el
Antitrinitarianismo, de 1888- 1898”
1892, Pacific Press publicó un panfleto
titulado “La doctrina bíblica de la
Trinidad”, mostrando que no es un
sistema de triteísmo o doctrina de tres
dioses pero si la de un Dios subsistiendo
y actuando en tres personas con la
calificación del termino “persona” y que
este término de tres personas es
consistente con la unidad de un Dios o
Divinidad.
12. “Cambio de Paradigma” 1898 a 1915
“Desde los días de la eternidad el señor
Jesucristo era uno con el Padre” (PP,1898).
Espíritu Santo: “Tercera persona de la Deidad”
(DTG. 626).
1913, R & H, por F. M. Wilcox :“Los adventistas
del séptimo día creen -1 En la divina Trinidad.
Esta Trinidad consiste en el Padre eterno,…El
Señor Jesucristo,… [y] el Espíritu santo, la
tercera persona de la Deidad”.
13. “Declinación del Antitrinitarianismo”
1915-1946
Debate en torno a la relación Padre-Hijo.
1930: 22 puntos. La segunda declaración
hablaba de “Divinidad o Trinidad”
publicados en el S.D.A. Yearbook de
1931. La sesión de la C.G. de 1946 la
hizo oficial.
14. “Dominio Trinitario” 1946 al presente
L.E. Fromm: “Movimiento del destino” en 1971.
“La venida del consolador”.Este autor tuvo un rol
de liderazgo en la preparación de “Preguntas
sobre Doctrina” en 1957.
El clímax de esta fase de desarrollo doctrinal
fué una declaración de enseñanzas votadas por
la Conferencia General de 1980.
Canale dice que “Nuestras presuposiciones
deben derivar de la Escritura y no de la filosofía
griega” .
15. Desenvolvimiento de la divinidad del
Espiritu Santo en la comprensión de
E. G. de White
E. Gane dice que Elena de White era “una
monoteísta trinitaria”.
Clara progresión de su entendimiento de la
divinidad. Pero, ¿que hacemos con algunas
ambigüedades que se perciben en sus
declaraciones tempranas. Ejemplo:
“Ante los habitantes del cielo reunidos el rey
declaró que ninguno, excepto Cristo, el Hijo
unigénito de Dios, podía penetrar en la
plenitud de sus designios y que a este le
estaba encomendada la ejecución de los
grandes propósitos de su voluntad”. (PP).
16. “Nunca esta cita precede la exposición total del
rol del Espíritu Santo”.
1897: El Espíritu Santo es “la tercera persona
de la Divinidad”.
Luego entre los años 1901 a 1905 declararía
que hay “tres eternos dignatarios celestiales -
Dios, Cristo y el Espíritu Santo”, Además, que
“el príncipe del mal puede ser mantenido en
jaque únicamente por el poder de Dios en la
tercera persona de da Divinidad, el Espíritu
Santo” y “Hay tres personas vivientes en el trío
celestial”.
17. Luego en 1906 declaraciones como las que
siguen:“necesitamos comprender que el Espíritu
Santo, que es una persona, así como Dios es
persona anda en estos terrenos”, “El Espíritu
Santo es una persona” y “Tiene una
personalidad”, sugieren que se prosiguieron una
progresión de lo simple a lo complejo.
Un detalle adicional es comprender ue ella
nunca usó el termino Trinidad para enseñar su
creencia en Dios. Lo más parecido fue la frase
“trío celestial”.
18. Conclusión
La gradual aceptación de la Divinidad del Espíritu
Santo desde los pioneros hasta nuestros días se
fue desenvolviendo en la medida que fueron
rechazando la doctrina tradicional, que contenía
elementos no bíblicos. Como ellos continuaron
trabajando sobre la base de las escrituras,
gradualmente cambiaron su pensamiento sobre el
Espíritu Santo y luego a través de las visiones
confirmatorias y expresiones de Elena de White.
La divinidad del Padre, obviamente no ha estado
nunca cuestionada. La divinidad del Hijo dentro de
la Iglesia, ya casi no es asunto de debate. Pero sí
la del Espíritu Santo.
19. Recomendaciones
Investigar las evidencias bíblicas sobre la
divinidad del Espíritu Santo siendo que tiene
que ver con una Creencia Fundamental.
Investigar el consejo de Elena de White:
“Precisamente, el último engaño de Satanás
se hará para que no tenga efecto el
Testimonio del Espíritu de Dios...” y que
“Satanás trabajará hábilmente en diferentes
formas y mediante diferentes instrumentos
para perturbar la confianza del pueblo
Remanente de Dios en el testimonio
verdadero” (White, Elena G. Mensajes Selectos).