Economía poética. Inspiración en tiempos de cambio.

IX ENCUENTROS DE LITERATURA Y
ARTES. FORO DE CREACIÓN Y
ECONOMÍA POÉTICA. INSPIRACIÓN
EN TIEMPOS DE CAMBIO,
Vicente Llaneza
1

Economía poética. Inspiración en tiempos de cambio.
PRESENTACIÓN:
Al menos que me guste a mi ( Marina). Que disfrute yo
(Andy). Es lo que procuraré. Cambiar de sitio?.
Economista: “ La situación de un economista no es,
ciertamente, ni grata ni airosa en un mundo como el
actual, donde casi todos los males colectivos que
padecemos provienen de las causas económicas”
V.A.
Humanista, robo término a Mariá Moreno entregado
con “pasión a su trabajo”.
Como diría Manfred Max Neef, en mi CV lo que me
queda por hacer.
IX ENCUENTROS DE LITERATURA Y ARTES. FORO DE CREACIÓN Y
LECTURA. BIBLIOTECA GRADO
2

Economía poética. Inspiración en tiempos de
cambio.
Estoy aquí por el Taichi, luego haré alguna referencia a
él, en cuanto que supone una filosofía de vida.
También supone un compromiso no fácil, pues en mi
condición de no erudito pues estar en un “foro literario”…
Creo que estamos en una etapa que demanda
COMPROMISO.
“ El mal cabalga a lomos del silencio”.
Hay que dar voz a mensajes inspiradores e ilusionantes.
“Cuanto amor sin manifestar que se vuelve pétreo”.
“El que tiene la verdad en el corazón no debe temer
jamás que a su lengua le falte persuasión” , John Ruskin.
La verdad, de alguna manera, debe ser objeto de la
poesía
Profesionalmente, a parte del Taichi, como economista
me dedico a recoger el mensaje de los que hacen bien
las cosas y llevarlo a la empresa, desde un enfoque
humanista. Preocupaciones y bienestar. Buf! CUÁL ES3

cambio.
ECONOMÍA POÉTICA
“POESÍA proviene de “POIEO”, del griego y significa
hacer, fabricar, construir pero también ENGENDRAR,
DAR A LUZ. De esta maravillosa conjunción, el verbo
poieo también significa CREAR.” POÉTICA no es más
que un derivado, “las cosas de la creación”
paulmx.diaryland.com
La CREACIÓN hoy está viniendo del CAOS.
En estos días he intentado reforzar el vínculo entre
economía y poesía, economistas y poetas:
Dusica Nikolovic, serbia en Madrid, “ me empujaron a
terminar algo que fuera práctico… Me ha servido mucho
en mi trabajo, sobre todo para mantener los pies en la
tierra, porque muchas veces en esta profesión se anda
por las nubes- lise, ana-”. ENRAIZAR CHENG MAN CHING
4

cambio.
Aníbal Malgar en su blog “ un gran economista dijo que
la Economía es una ciencia social capaz de prever lo
que ya ha pasado. Como ciencia exacta prefiero la
Poesía, que sólo es capaz de prever lo que nunca va a
pasar. Por eso siempre habrá más economistas que
poetas”.
Victoriano López Pinto, un más que consagrado
empresario: “ a mi me gusta el pensamiento. Más que
economista me hubiera gustado ser poeta, que es lo que
soy o contemplador… No estar escribiendo versos sino
tener la actitud de poeta. Lo más importante no es lo
que se es o la profesión que uno tiene, sino la actitud
que uno toma frente a la vida. A mi me gusta la belleza
de lo pequeño, de la amistad.
Primun vivere, deinde filosofare, proverbio latino.
La ciencia económica ha sido el vivere, ahora toca el
filosofare”. RENTA BÁSICA
5

cambio.
Un economista no sabe qué hacer con un arco iris.
No entiende el aleteo de una abeja,
por qué trinan escandalosamente las gaviotas,
qué guarda una camada en su madriguera.
Se inquieta ante un caracol que,
sobre una brizna empapada de rocío,
indiferente se despereza.
Ante el murmullo chispeante de un río,
ante un eclipse inundado de estrellas,
ante tu sonrisa o una mano abierta,
agita desconcertado su cabeza.
Un economista no escucha la memoria
ni atiende al compás de los latidos.
No sabe buscar tanteando en silencio la belleza
en toda palpitación dichosamente tendida
a la luz, al viento, a la alegría.
Un economista aún busca con vehemencia
con qué moneda comprar la vida. POR ALBERTO GARCÍA TERESA
6

cambio.
En cualquier caso, en estos tiempos, la Economía vence a la
Poesía como Aníbal Cabaco Silva ( economista) venció en las
elecciones portuguesas 2011 al poeta Manuel Alegre, pero en un
entorno de desilusión (53% abstención).
¿ y hoy? Pues crear en el caos está más cerca de un poeta que de
un político, de un economista…
Mario Benedetti: taquígrafo, vendedor, cajero, contable, periodista.
William Petty, padre de la economía política: mozo de cámara,
buhonero, vendedor de tejidos, profesor de música, padre de la
estadística
Y qué decir de José Luis Sampedro: pensador, escritor,
economista…
Y porqué no hablar de Cheng Man Ching: escritor, pintor, médico,
maestro de Taichi…
Goethe, creador de Fausto: pintor, poeta, novelista, dramaturgo,
filósofo, naturalista, diplomático,, funcionario, científico, …
Y siguiendo con las comparaciones, qué me dicen de VALENTÍN
ANDRES
7

cambio.
Valentín Andrés:
“Dedicado a la Ciencia Económica,
Licenciado en Farmacia,
Físico,
Matemático,
Estudioso de la Filosofía,
Licenciado en derecho,
Afamado autor dramático,
Ateneísta,
Académico de la Real Academia de Ciencias Morales y
Políticas,
Y ¡cómo no!, bailarín” Alfonso Sánchez Hormigo RAE 39
Incluso la wikipedia le menciona como HUMORISTA. Lo
q supone para mi saber de él
8

cambio.
“ El hombre que siempre estaba dejando de ser
algo” Ortega y Gasset,
¡con lo que nos cuesta soltar o dejar!
¿ qué nos hace esto reflexionar sobre la educación,
la formación hoy, el grado de especialización en la
vida y en el trabajo,
el ser más que tu trabajo, YO SOY… Menos mal que
uno es más que ECONOMISTA.
el dejarse llevar, el “vaciarse” que dirían los chinos,
el no definirse por un corsé fijo e inamovible y más
en estos tiempos?
Inquietudes no castradas.
9

cambio.
CRISIS
Sobre la Crisis ya está todo dicho. Lo más novedoso
es que nos están diciendo que ya se acaba.
Es un hecho que para algunos SÍ: Los principales
responsables de la crisis, los bancos, el sistema
financiero, son los primeros en salir de la crisis.
Muy importante: No hay que olvidarse de que harán
o intentarán que nos olvidemos fácilmente. TV…
http://economiasaludable.wordpress.com/2014/04/01
/salimos-de-la-crisis-volveran-las-sartenes-a-los-
bancos/
10

cambio.
11

cambio.
RESPONSABILIDAD ANTE LA CRISIS
La CULTURA DE LA QUEJA en nuestro país. ¿ Hasta
cuando? Es bueno, SÍ, pero ¿hasta cuándo? Derecho a
la queja. AÑADIR LINDA CHASE, agotando nuestro yang, nuestra
fuerza y vitalidad
Estamos en una sociedad de DERECHOS
INDIVIDUALES, todos casi, sin NINGUNA
RESPONSABILIDAD SOCIAL.
"La cultura de la queja lleva a Occidente a la
decadencia"
Una cultura basada sólo en los derechos individuales no
lleva a la armonía personal ni colectiva, porque, quien es
educado en la convicción de que tiene derecho a todo
siempre encuentra motivos para la queja”. Swami12

cambio.
“Una sociedad como la occidental, basada en la continua
reclamación de derechos, los condena a la queja. Y los
culpables siempre son los demás: el Estado, el
empresario, tu familia, los políticos, el municipio... Pero lo
peor es que, de ese modo, dejas la responsabilidad de tu
vida a alguien que no eres tú. Tú deberías ser, en
cambio, quien decidiera sobre tu propia satisfacción”…
“el sentido del deber hacia los demás”
Cosa de Dios, del gobierno. El origen de nuestra
cultura… Sé bueno e irás al cielo. De lo demás me
encargo YO. Esta vida valle de lágrimas, esfuerzo,
sacrificio, lucha dualidad premio/ castigo; bueno/ malo,
ser el mejor. La CULPA, la ENVIDIA, la COMPETENCIA,
el EGOISMO, el FRACASO… que llevan además a una
FALTA de CONFIANZ A en UNO MISMO…
¡ Ya está bien! DESPERTEMOS, NOS GUSTA ESTO
¿ Os suena ésto?
13

cambio.
TODOS somos RESPONSABLES de la CRISIS.
Aunque es verdad que “poderoso caballero es D.
Dinero”
“Madre, yo al oro me humillo,
Él es mi amante y mi amado,
Pues de puro enamorado
Anda continuo amarillo.
Que pues doblón o sencillo
Hace todo cuanto quiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero…
14

cambio.
Nace en las Indias honrado,
Donde el mundo le acompaña;
Viene a morir en España,
Y es en Génova enterrado.
Y pues quien le trae al lado
Es hermoso, aunque sea fiero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Son sus padres principales,
Y es de nobles descendiente,
Porque en las venas de Oriente
Todas las sangres son Reales.
Y pues es quien hace iguales
Al rico y al pordiosero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
15

cambio.
¿A quién no le maravilla
Ver en su gloria, sin tasa,
Que es lo más ruin de su casa
Doña Blanca de Castilla?
Mas pues que su fuerza humilla
Al cobarde y al guerrero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
Es tanta su majestad,
Aunque son sus duelos hartos,
Que aun con estar hecho cuartos
No pierde su calidad.
Pero pues da autoridad
Al gañán y al jornalero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.
16

cambio.
Más valen en cualquier tierra
(Mirad si es harto sagaz)
Sus escudos en la paz
Que rodelas en la guerra.
Pues al natural destierra
Y hace propio al forastero,
Poderoso caballero
Es don Dinero.”
Francisco de Quevedo y Villegas
Y eso que el dinero HOY ES SÓLO PAPEL, no
existe el PATRÓN ORO
17

cambio.
Goethe habla del dominio universal del dinero
como instrumento para maximizar las experiencias
de la vida… en Fausto. Y digo yo ¿ como
instrumento de humanización?
EL DINERO EN
BUENAS MANOS.
NO DEMONIZAR
AL DINERO.
18

cambio.
CÓMO HARÍA VALENTÍN ANDRÉS EN
CRISIS
Ante una CRISIS MULTIDIMENSIONAL (
económica/ ecológica/ social…) es bueno haberse
desarrollado en distintos ámbitos, formación y
enfoque multidimensional, como fue su caso.
“ Una de las personas menos anestesiadas ante la
vida. De sólida formación humanística”, Juan Velarde
“ De ninguna manera las transacciones en el
mercado pueden ser radicalmente libres porque
afectan a la dignidad humana”.
V.A.
19

cambio.
Sin ambición alguna
rebosante de azul
desprecio al oro
y lo mismo que el mar
me atrae la luna.
Valentín Andrés
1891/ 1982
20

cambio.
Habla de un intervencionismo del Estado creativo y
respetuoso “ … un intervencionismo liberal no es
una utopía.. sin afectar al más alto valor político
creado por la cultura de occidente: la libertad
individual”
“Intervención que libera e intervención neutral…
imprescindible para recuperar el sistema de libre
mercado”
“ No es cierto que intervención y libertad sean
incompatibles por esencia. Para coordinarlos
basta con reducir el liberalismo a su contenido
auténtico, a la existencia de mecanismos
económicos que funcionan por sí mismos, por su
propio automatismo, y que sólo han de ser
intervenidos en su funcionamiento autónomo en la21

cambio.
“ Pero la doctrina económica de tendencia social se opone a ese
determinismo necesario que entraña la ley económica y que niega
toda posibilidad a la Política Social.”
Ecologismo, naturaleza, su Asturias, dirigido a un pintor amigo:
“Asturias necesita un pintor que le consagre su arte y lo necesita con
urgencia porque se está quedando sin paisajes. Los ríos
ennegrecidos y esterilizados por el carbón; los lagos y cascadas
engullidos por las centrales eléctricas, las montañas destrozadas por
las canteras, los bosques de castaños centenarios talados y
aserrados. Aquella Asturias idílica, la Arcadia de nuestros
antepasados y de nuestra infancia expira como una mártir,
acuchillada, aserrada y descuartizada. Por eso tienes que consagrar
tu vida a pintar la región y hacerlo antes de que llegue ese momento
trágico en que el último gaitero con su montera, su calzón y sus
madreñas lance al viento en su última gaitada el canto del cisne de
la Asturias de nuestros padres que no supimos transmitir a nuestros
hijos”
"El error de partida es haber creído que todo nuestro modelo
industrial era caduco“ Rubén Vega | Historiador y profesor de la
Universidad de Oviedo22

cambio.
“ No puede haber unidad política donde falta unidad
económica”
En materia de Seguridad Social, sigue V.A.:
“ Las reacciones de la sociedad ante los sufrimientos de
sus individuos deben desenvolverse en tres etapas
típicas… primera, la fase caritativa. Después… en
asociaciones de beneficencia… Finalmente el Estado
sume esta función con toda su autoridad y poder… se
superponen”.
“ Hubo de establecerse una política social no
precisamente para remediar los efectos de la
inestabilidad económica, sino los de la progresiva
deshumanización de la sociedad, producida por la
economía del cambio y del mercado libre, por el lucro23

cambio.
Está Valentín Andrés hablando del s. XIX y mira
donde estamos hoy.
“ Pero lo económico, tanto en la naturaleza, como en
el hombre, es solo una pequeña parcela de su
entero ser, y así, dentro de ese cosmos que es la
sociedad, la realidad natural y la vida humana tienen
un contenido mucho más rico, múltiple y profundo,
que su mera dimensión económica”.
¿ Dónde te han escondido VALENTÍN ANDRES?
ASÍ HOY NOS ENCONTRAMOS ANTE EL GRAN
RETO:
24

cambio.
HUMANIZAR LA ECONOMÍA
25

cambio.
HUMANIZAR LA ECONOMÍA QUE ES HUMANIZAR LA SOCIEDAD:
“Para mi el progreso es si este año usted se siente más feliz que el año
pasado, no cuántos edificios se construyeron” dice MANDFRED MAX NEEF
(antinobel economía 1983). Y sigue:
La economía está para servir a las personas y no las personas para servir a
la economía.
El desarrollo se refiere a las personas y no a los objetos.
El crecimiento no es lo mismo que el desarrollo y el desarrollo no precisa
necesariamente de crecimiento.
Ninguna economía es posible al margen de los servicios que prestan los
ecosistemas.
La economía es un subsistema de un sistema mayor y finito que es la
biosfera y por lo tanto el crecimiento permanente es imposible. Población
1600/6000/ 9000, 2040
Y un principio valórico fundamental: Ningún proceso o interés económico,
bajo ninguna circunstancia, puede estar por encima o sobre la reverencia
por la vida.
La actualidad es exactamente lo contrario
26

cambio.
27
“La obsesión por ganarse la vida es la forma más
radical de perderla” Emilio Lledó

cambio.
En su libro ANIMAL SPIRITS, George Akerloff,
premio nobel economía 2001 – por motivos muy
distintos a los contenidos en este libro- junto con
Robert Shiller nos dan algunas claves sobre esa
HUMANIZACIÓN DE LA ECONOMÍA.
Cómo influye la psicología humana en la economía.
Además recupera y da crédito hoy en día a la
esencia de la Teoría general de Keyness sobre el
porqué de la actuación del Estado en las crisis frente
a los clásicos del libre mercado.
Pues Keynes, ya hablaba de los “espíritus
animales”.
Galeno, 200 d.c habla de
28

cambio.
SPIRITS VITALIS, el corazón, VIDA
SPIRITS ANIMALIS, el cerebro, mente que anima, PIENSA
SPIRITS NATURALIS, el hígado, fuerza para la ACCIÓN.
El espíritu animal (E.A:) es el impulso espontáneo, cuya
esencia es la intuición, que nos lleva a esa acción del “spirits
naturalis” y que hasta ahora la economía moderna considera
como algo inconsistente.
CONFIANZA
EQUIDAD
CORRUPCIÓN Y MALA FÉ
ILUSIÓN MONETARIA
HISTORIAS DE NUESTRAS VIDAS
Son los cinco E.A.
29

cambio.
1ER EA. CONFIANZA:
Las decisiones se basan más en la CONFIANZA
que en la TOMA RACIONAL.
Benabou la define como “estado psicológico de la
gente en que ésta no utiliza lo suficiente la
información disponible. Es demasiado confiada y
su estado de ánimo la impulsa a invertir en exceso”.
Una información que además es asimétrica, muy
distinta para unos y otros.
Confianza relacionada con crédito, de creer, de fe,
algo que sobrepasa lo racional.
Y hablando de CONFIANZA necesitamos hablar de :
30

cambio.
EL MULTIPLICADOR DE CONFIANZA
Y propensión marginal al consumo. La solución a la crisis
ya estaba escrita y ya se utilizó después de grandes
crisis, 29, plan marshall…
Cada euro que gasta el gobierno va ( o debería ir) a la
renta de las personas. Una vez recibido, gastan y
alimenta una segunda fase en la que ya gasta la gente y
no sólo el gobierno.
La suma de todas estas fases es mucho mayor que el
incentivo inicial.
El problema mayor es que lo mismo ocurre a la
INVERSA: la disminución ligera del gasto público tiene
efectos sobre la confianza negativamente muy
significativos.31

cambio.
Y más hoy en los que son los mercados financieros los que
reaccionan, mercados sobre futuros, futuros muy inciertos que
generan un efecto multiplicador del miedo y una respuesta aún más
exponencial.
“Las epidemias de confianza o pesimismo pueden surgir
misteriosamente simplemente porque se ha producido un cambio en
el índice de contagio de algunas modalidades de pensamiento.” hoy,
una mentira, me pregunto, puede impulsar la confianza, creo que sí
2º EA. EQUIDAD:
La percepción de lo que es JUSTO o INJUSTO.
Más allá de la economía; incluye psicología, antropología,
sociología, filosofía, cualquier rama del conocimiento.
Daniel Kahneman, psicólogo, premio nobel economía 2002 sobre
comportamientos cara a consumir. Cerveza en la playa, precio a
pagar en super u hotel de lujo
MACHADO “ Todo necio confunde valor y precio”
32

cambio.
3ER EA. CORRUPCIÓN Y MALA FÉ
Galbraith, en 1955 habla de la “naturaleza cíclica de
la mala fe en la Economía”.
La variación en las percepciones que existen sobre
los CASTIGOS previstos para esas conductas,
“ los demás lo hacen sin recibir castigo alguno”
“La falta de respeto por la ley se extiende y
desmarca del conocimiento sobre la posibilidad de
ser castigado”.
4º EA. ILUSIÓN MONETARIA
Influencia de la inflación en nuestros bolsillos.
33

cambio.
5º EA. HISTORIAS DE NUESTRAS VIDAS
Historias que crean epidemias de confianza o
pesimismo, historias contagiosas, ejemplarizantes,
ilusionantes, sobredimensionadas con la
imaginación de la gente. Inspiradoras.
Y sobre las que los ECONOMISTAS suelen
considerar que es poco profesional basar sus
estudios. Sin embargo…
34

cambio.
No es sólo la ECONOMÍA la que está en crisis,
también la ENSEÑANZA de la ECONOMÍA. Los
estudiantes exigen FORMACIÓN MÁS PLURAL. Se
ha producido una REBELIÓN EN LAS AULAS DE
ESTUDIANTES DE ECONÓMIA, que buscan esa
pluralidad, que en Valentín Andrés tienen ejemplo
excelente y casi irrepetible de ella.
A nivel mundial, desde distintas universidades, los
estudiantes se van sumando a esta demanda de
diversidad intelectual.
35

cambio.
Y mientras en los COLEGIOS, en la ENSEÑANZA
procuren seguir adormilándonos, que nada cambie.
Y mientras intentan PERPETUAR NUESTRA
ESTUPIDEZ , mucho desde la ENSEÑANZA básica:
diario el comercio
36

cambio.
“La verdadera crisis es la crisis de la inteligencia” Emilio
Lledó
Si nos remontamos a 1876, en el ideario de la
INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA podemos
encontrarnos principios e ideas que quieren recuperar
HOY nuevas formas de ENSEÑANZA contemporáneas,
aunque el coste de la matrícula supere las 25 pts de
entonces
Programa de la I.L.E.
¿Y qué hacemos LOS DEMÁS, los que no en colegio ni
universidad?
CAMBIAR NUESTRA FORMA DE PENSAR: Desarrollar
nuestra capacidad para pensar y razonar de manera
distinta y única. 60/70.000 pensar día
37

cambio.
38

cambio.
Una NUEVA CONCIENCIA GLOBAL Y
ECONÓMICA
No podemos alcanzar o pasar a esos niveles de
CONCIENCIA más elevados SIN GARANTIZAR
LA SUBSISTENCIA que nos aleje del MIEDO.
La idea del SALARIO BÁSICO- RENTA
MÍNIMA… COMO SE QUIERA LLAMAR cada
vez toma más fuerza entonces. Relativamente,
comparada con otras intervenciones de los
gobiernos, es calderilla.
“LA RACIÓN frente a la RAZÓN” V.A.
39

cambio.
“Nadie diría que es justo un salario que no llegue a un
mínimo de subsistencia aunque se forme con arreglo al
mismo principio de economía libre” V.A.
Hasta la Constitución en el art.35 dice algo, prefiero ni
leerlo “…remuneración suficiente…” .
Existen YA muchos grupos de trabajo persiguiendo esa
RENTA BÁSICA.
En España tenemos confusos ejemplos, sin un desarrollo
profundo, atascados o fracasando.
En Brasil, el proyecto BOLSA ESCOLA de Lula da Silva
saca a 36 millones de personas de la pobreza.
Y encima, es rentable!
Por cada 0.3€ ivertidos ha influido en el PIB 1,78€
40

cambio.
“No hay una estadística capaz de medir la dignidad, pero eso es lo que se
percibe cuando los padres pueden ofrecer a sus hijos tres comidas diarias.
No hay una partida del presupuesto que se llame “esperanza”, pero eso es
lo que brota cuando los padres ven que sus hijos van a la escuela y se
esfuerzan para tener un futuro mejor.” LULA DA SILVA, EXPRESIDENTE
BRASIL
Y después de ese “Primun vivere, deinde filosofare” ya podemos buscar el
CAMBIO DE CONCIENCIA, de FORMA DE PENSAR Y ACTUAR
Los gurús y los científicos se pone de acuerdo entonces.
Si atendemos a las aportaciones de JOE DISPENZA, una vez que
neurológicamente podemos desconectar ese cerebro asociado a la
supervivencia, generador de hormonas de estrés, podemos conectar con
ese otro cerebro generador de hormonas de bienestar y felicidad, generador
de CREATIVIDAD e ILUSIÓN, INTUITIVO.
Aquí está la INSPIRACIÓN, según el diccionario de la RAE,
espontáneamente y como sin esfuerzo.
Crearemos una NUEVA REALIDAD basada en ESCUCHAR esas “NUEVAS”
o distintas FORMAS DE PENSAR. Recuperando NUESTRA
RESPONSABILIDAD Y CAPACIDAD INDIVIDUAL. 60/70.000 pensar día
No sólo es poesía, es una realidad que viene empujando ya y que hace que
se tambalee lo anterior.
41

cambio.
No sólo es poesía:
Juan Luis Arsuaga, descubridor de Atapuerca nos
habla de que fue la colaboración, el mestizaje entre
razas, y no la competencia la que facilitó la
evolución. Lo mismo nos dicen antropólogos,
neurólogos, psicólogos, sociólogos. ¿Y Darwin?
Buscar MENSAJES INSPIRADORES para el
CAMBIO de CONCIENCIA depende de nosotros. ¿
tenéis internet?
¿ elegís qué hacer con vuestro tiempo?
Un nuevo sistema económico, social está naciendo.
Estamos en el proceso, en busca del “mono 100”.
NUEVOS VALORES
42

cambio.
Decía JOSE LUIS SAMPEDRO: “PROPONGO
Frente a productividad, VITALIDAD
Frente a competitividad, COOPERACIÓN
Frente a innovación, CREACIÓN.
Lo imprescindible, el AFECTO.
Hace falta menos para vivir bien.
He adquirido ese trozo de mar”
Eterno aprendiz.
43

cambio.
NUEVOS VALORES pero no como una mera
relación o enumeración, sino como un sentir y una
forma de entender, de ser y estar en la VIDA. Una
GUÍA, un PROPÓSITO. ¿ Cuáles son tus valores?
diálogo, responsabilidad, colaboración, credibilidad,
confianza en personas, honestidad, preocupación
por entorno, responsabilidad social, cuidado de las
personas, ética profesional y sostenibilidad,
integridad empleados y colaboradores, respeto,
trabajo en equipo, voluntad de servicio, austeridad,
estilo de gestión que genere entusiasmo,
honestidad. VALORES EMPRESAS IBEX35, ja!
44

cambio.
Construir COMUNIDAD que diría MARIÁ MORENO:
Ser humano, persona, en mi trabajo, sea persona
cliente, proveedor, trabajador, directivo, socio… y
encontrar así COHERENCIA en la VIDA:
y no ser tolerante en el trabajo y un cabrón en casa.
“ QUE LOS OJOS DE LAS PERSONAS BRILLEN
MIENTRAS TRABAJAN”. El shen que dirían los
chinos.
45

cambio.
Construir COMUNIDAD más allá de los negocios, de
libre entrada y salida.
46

cambio.
GARY HAMMEL, gurú de la Nueva Economía:
"las cuestiones fundamentales que determinarán si su
organización prospera o se hunde en los próximos
años", y son:
Los valores, la innovación, la adaptabilidad, la pasión y
la ideología .
Reparar el alma.
Liberar las capacidades.
Impulsar la renovación.
Distribuir el poder.
Buscar la armonía.
Rediseñar las mentes”.
“Valores del granjero” como la prudencia, frugalidad,
autodisciplina, sacrificio. “Recuperar la nobleza,”,
propósito enriquecedor.
47

cambio.
En un mundo en el que, según él, lo que nos motiva
debe ser:
La autonomía, dirigirnos a nosotros mismos.
La excelencia, el hacer las cosas bien.
El propósito, maximizar el propósito por encima de los
beneficios, como ¿Fausto? Mejor con menos pasión
que él!
El criticado y recientemente fallecido Gary Becker, nobel
1992 hablaba del “ comportamiento humano
optimizador”, enfoque económico en lo no económico.,
maximizar el bienestar de uno.
En un mundo en que la DESIGUALDAD se convierte en
MOTOR DEL CAMBIO. Pero no por la desigualdad en sí
sino por la percepción de la INJUSTICIA.
La furia de los justos como motor del cambio.48

cambio.
Más allá de la pobreza que supone, a mayor
desigualdad menor capacidad para empatizar con
las necesidades de los que menos tienen.
“ Nuestra época, como todas aquellas en que la
estructura de la sociedad experimenta alteraciones
fundamentales, está llena de contradicciones. Una
de las más sorprendentes es, quizá, cómo el gran
progreso, que nos eleva en determinadas
direcciones, es tan notable como el enorme
retroceso, que nos abruma en otras… la notoria
insensibilidad de nuestro tiempo…” V.A.
DESIGUALDAD
MÁS ALLÁ DE LA POBREZA
49

cambio.
“Entre la grande y la pequeña propiedad hay un
punto crítico que separa dos grados muy distintos de
aquella relación. La pequeña da independencia, la
grande da poder. Pero el poder de unos es sumisión
de otros, mientras que la independencia no entraña
sumisión alguna” V.A:
“ Un primer mundo en la periferia del tercer mundo y
un tercer mundo en el corazón del primer mundo”
dice Thomas Piketty, economista de moda.
El capitalismo de libre mercado, cuando se hallan
ausentes las intervenciones redistributivas del
Estado, produce oligarquías antidemocráticas
50

cambio.
51

cambio.
HACIA DÓNDE VAMOS: OTRAS PROPUESTAS
“Vamos a ser valientes: vamos a implicarnos. Creer
que es posible que nosotros… Involucrarse los
trabajadores en la gestión y dirección de su propia
empresa cooperativizada” Salvador Bolancer,
impulsor movimiento cooperativo desde hace más
de 30 años. “cambio de conciencia”
Es un ejemplo de responsabilidad, ahora para
industrias asturianas en crisis, por ejemplo.
Necesitamos legislación que lo facilite en empresas
concursadas e intervenidas judicialmente.
Alguien decía que venimos a esta vida para ser
felices. El paraíso está aquí:
52

cambio.
Santiago Vázquez en la empresa R de
telecomunicaciones gallega es un ejemplo de “
FELICIDAD COMO ESTRATEGIA DE EMPRESA”
asociado a estudios de economía positiva de
Seligman aplicada al trabajo.
“Seleccionamos personas que tienen en la
innovación, en el aprendizaje y en el autodesarrollo
y en la capacidad de colaboración algo que les
motiva, que en muchos casos no es que lo acepten
si se lo propones sino que te lo piden. En definitiva,
fue una selección por valores.”
Lo curioso es que es propiedad de un grupo de
inversión. Curioso: El HUMANISMO proporciona
BENEFICIOS y MAYOR RENTABILIDAD a los
inversionistas.53

cambio.
ECONOMIA DEL BIEN COMÚN, CHRISTIAN FELBER, de auge creciente.
´Los valores éticos en la economía no se recompensan´
"Se mide el éxito de una empresa por el dinero, que debe ser un medio, no un objetivo"
La economía se basa en valores: los que sentimos y a través de los que nos relacionamos.
Incluso están en las constituciones de los países: confianza, cooperación, aprecio,
solidaridad, democracia.
Beneficio financiero se dedica a créditos sin interés a comunidad, bonificaciones
empleados, plusvalías sociales y ecológicas….
Desaparecen los mercados financieros y especulativos.
Si se pierden objetivos de maximizar crecimiento, más fácil cooperar y solidaridad en “WIN
WIN”
Diferencias ingresos y patrimonios limitadas.
Gran empresa regida por un parlamento económico regional, con empleados y población
Banco democrático
Zona de comercio justo.
Propiedad naturaleza se cede no es privada.
Trabajo menos horas 30 permitirá crecimiento personal y desarrollo, actividades sociales,
políticas y publicas
Año sabático.
Otra enseñanza: emocionología, ética, comunicación, educación democrática, experiencia
con naturaleza, sensibilidad corporal
Hoy son cientos de empresas y entidades inclusas de gobierno que se adhieren al
proyecto.54

cambio.
ECONOMÍA AZUL, GUNTER PAULI,
Empezó con la ecología pero luego ni verde ni capitalista, azul.
Vivir con la trama de la vida. “ ¿ quién está interesado en comerse mis
deshechos?.
Evolucionó desde ECOVER a la fecha, desperdicios cero. Biodegradable
no es lo mismo que sostenible.
50.000 empleos y más de 1500 empresas.
Economía azul: En el terreno de la ética tenemos que pasar “del mal
menor al mejor bien posible”.
Siguiendo esta reflexión decidió vende sus acciones en Ecover y da un
paso más allá: MULTIPLICAR EL EMPLEO SIN DAÑAR LA NATURALEZA.
Con los desperdicios de nuestra industria cervecera hemos producido setas,
cerdos, biogás y algas.-
Ejemplos de la naturaleza: por ejemplo, el color de las cebras o la
construcción de las termitas para la refrigeración en la construcción.
Escribió un libro con múltiples casos.
Piensa poder crear hasta 100 millones de empleos.
Convertir escasez en abundancia.
55

cambio.
EMILIO CARRILLO: LA ECONOMÍA DE LOS DONES Y
TALENTOS
Tenemos derecho a vida digna pero que derecho tenemos a que
alguien cree un puesto de trabajo para nosotros. ¿ A quién
obligamos entonces?
En este entorno que comentamos, ¿ es una actitud adecuada?
El camino es trabajar en aquello, no para lo que estudiamos o la
vida nos impuso.
Descubramos nuestros DONES Y TALENTOS. Todos los tenemos.
Estudiar cuales son DONES Y TALENTOS.
Aquello que hago bien de modo innato, que disfruto haciendo y que
reportará a mi entorno satisfacción.
Toda acción de EMPRENDEDOR debería detenerse en ello. Es así
hoy? O replicamos aquello que vemos otros bien?
NO PLAN DE VIABILIDAD, SÍ, PLAN DE DONES Y TALENTOS.
La satisfacción de realizarme en ellos con independencia del
RESULTADO, que ya en sí el hecho de realizarlos ya es el propio
beneficio bienestar. Y CONFIAR EN LA VIDA!
56

cambio.
LA VUELTA A LA TIERRA:
El enraizamiento. Con el apoyo del Estado para
cesión de casas rurales abandonadas, incluso
expropiación de la propiedad que debe tener otro
sentido.
Subvención a fondo perdido al cooperativismo y
compra de maquinaria y productos básicos iniciales.
Rehabilitación de pueblos y aldeas, ganaderías,
montes.
Recuperación de oficios artesanales.
Según la red española de desarrollo rural, hoy el
55% del empleo que se crea en Europa surge del
mundo rural.57

cambio.
58
COOPERATIVISMO,
Y con las REDES SOCIALES, ECONOMÍA DE DAR Y
COMPARTIR, COLABORACIÓN E INNOVAR.,
crowdfunding
Consumo colaborativo.
Aunque “la innovación y la estupidez están muy
cerca, porque para innovar hay que pensar diferente y
puede que te tomen por imbécil” Simon Dolan.
La innovación la piden los mismos que penalizan los errores,
hacen de ellos el fracaso. cambio conciencia
EMPRENDEDORES DESDE NUESTROS TALENTOS
como dice Emilio Carrillo.
“El gran error anticreativo: creer que sólo unos pocos
superdotados tienen talento. ¡Todos somos
superdotados en algo!” Ken Robinson

cambio.
59
ECOLOGISMO COMO URGENCIA aunque es asunto
de décadas atrás-1972- y enEspaña Joan Martínez Alier.
“La base del CRECIMIENTO es ANTINATURAL “.
La contaminación sigue siendo gratuita.
Tendencia a SECTORES CENICIENTA: agricultura
orgánica, arquitectura bioclimática, restauración de
objetos, sector educativo, energía fotovoltáicas,
transportes públicos.
Sectores que son de BAJA PRODUCTIVIDAD LABORAL
y entonces de EMPLEO MASIVO.
Reconocer las LECCIONES DE ECOLOGISMO que nos
dan los países pobres.
DECRECIMIENTO: Desarrollo frente a Crecimiento

cambio.
GRADO: NECESITAMOS UNA SILENCIOSA REVOLUCIÓN CIUDADANA
GRADO es un ejemplo ahora perdido de “la HUERTA DE GRADO”. ¿ porqué no recuperarlo?
GRADO es un ejemplo de organización y práctica deportiva.
Necesita un HOTEL para pernoctaciones. Es casi asunto público, o, porqué no cooperativizar su
explotación.
Crear redes locales de gremialismo e intergremialismo en el concejo. Acción conjunta municipal y
asociaciones en un entramado de casi mercantilismo como decía V.A., recuperar el factor trabajo frente a
la furia del capital.
Una fuerte unión ciudadana desde distintas corporaciones con la complicidad municipal. Ahora que se
necesita tanto el apoyo de lo local- del ayuntamiento, del q está cercano ,el gobierno central resta
atribuciones y presupuesto a los municipios.
Potenciar la figura de VALENTÍN ANDRÉS.
Premio “economía social” VALENTÍN ANDRÉS, encuentro de economía humanista o social.
Foro Valentín Andrés: cultura, turismo, naturaleza, economía, formación…
También, ya, nosotros, CONSUMO RESPONSABLE, menos super y recuperar tiendas barrio
O sea, favorecer al co mercio local, cercano. En Oviedo, increíble, están abriendo. En Gijón, dan un gran
soporte, incluso cierran supercor..
Frente a lo que es la GLOBALIZACIÓN, una vuelta a lo SENCILLO que incluye lo CERCANO.
Conocer, crear , adherirse a movimientos locales, como “ciudades en transición” Rob Hopkins o
similares.
SLOW SLOW SLOW
Necesitamos para ello un MECENAZGO también
Me gustaría poder participar en ello
60

cambio.
61
LA LENTITUD
La lentitud, intuyo,
está a pocos pasos de la sabiduría
y acaso sea lo que más cerca queda del placer.
Al menos son pocos los placeres que queremos
ver desaparecer a toda velocidad.
Acaso lo lento esté emparentado con lo leve,
y sobre todo con lo elástico. De hecho, en latín,
lento es sobre todo lo flexible, lo sinuoso,
como los ciclos, como la vida que de ellos se alimenta.
La velocidad necesita la línea recta,
lo lento el abrigo de lo redondo.
La vida no es plana, ni rectilínea, ni rápida.
Aunque a nosotros se nos pase a toda velocidad,
vivir es arder a fuego lento, a pequeños sorbos,
aceptando la pausa para degustar
las suaves ondulaciones de los procesos cíclicos.

cambio.
62
La lenta mirada que administra un movimiento pausado
es la única que hace destellar los detalles.
El pausado paso del tiempo por tus entrañas
permite degustar los mejores instantes de vida.
Vivir al compás de lo que vive te hace consciente
de una mayor cantidad de realidades,
tanto cercanas como incluso lejanas.
Ninguna de las formas vivas del planeta,
con la excepción de nosotros, tiene prisa.
Nadie quiere concluir antes del tiempo exacto,
el de su propia maduración. Ruskin afirmó que
"la belleza del fruto está en proporción del tiempo
que transcurre entre la semilla y la recolección".
Joaquín Araujo

cambio.
63
VICENTE LLANEZA
http://www.vicentellaneza.com/
http://www.economiasaludable.com/
http://www.taichiysalud.com/
vicllaneza@gmail.com vicllanezaeco@gmail.com
616796003
Y pronto más en http://www.economiapoetica.com/

Economía poética. Inspiración en tiempos de cambio.

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Notas del editor