1. LOS SABIOS DE LA
ANTIGÜEDAD.
Viaje al pasado.
“La filosofía es un silencioso
diálogo del alma consigo misma en
torno al ser.”
Platón.
CRISTIAN CARABIAS
FRAN FERRER
PATRICIA BLANCH
VICTORIA MORALES

2. ÍNDICE
.
.
.

3. PLATÓN
Sólo puede haber conocimiento verdadero de lo que
Teoría: Conocimiento de las no cambia. Si ha de existir la verdad, y Platón así lo
Ideas
afirmaba, deben existir ciertas realidades que no
cambien.
Llega mediante…
EL
RAZONAMIENTO

4. ¡SÓCRATES!
¡PLATÓN!
Influenciadores
¡PARMÉNIDES! ¡PITÁGORAS! ¡HERÁCLITO!

5. Música, astronomía y
PITÁGORAS DE matemáticas
SAMOS
Fundó la escuela que lleva su nombre en Crotona.
De carácter místico y religioso.
Relación entre números y escala musical.
Teoría: las cosas son números. Los números constituyen la
esencia de las cosas.
Teoría sobre el alma: la función principal del alma consistía en el
conocimiento del orden y la armonía divinas del universo. Lo igual tenía
que relacionarse con lo igual.
Teoría del conocimiento: la vía de acceso al conocimiento de la
realidad es el razonamiento matemático.
INFLUENCIA
Platón tuvo mucho que ver con Pitágoras, ya que, su
filosofía está impregnada en elementos pitagóricos.

6. CRATILO Discípulo, afirmaba que todo fluye, que nada
HERÁCLITO permanece, va cambiando constantemente.
DE ÉFESO Todas las cosas están en movimiento y nada
Pensamiento está fijo” y “no se puede entrar dos veces en el
mismo río, pues quienes se meten en él se
sumergen siempre en aguas distintas”.
Afirma que los cambios continuos en la Naturaleza se producen por la Ley
Cósmica: Logos.
El universo es una lucha constante entre opuestos, ya que, cada cosa tiene a
transformarse en su opuesto.
El mundo actual se ha producido de la destrucción y la muerte de lo que
había antes.
Platón conoció la filosofía de Heráclito a través de la versión que Cratilo
INFLUENCIA hizo, aunque un poco flexible de cómo era realmente. La explicó diciendo
que la realidad física cambia y que no hay nada estable en el universo.
Pero Platón pudo averiguar que es imposible alcanzar un conocimiento
verdadero de la realidad física porque lo cambiante no puede tener
conocimiento.

7. PARMÉNIDES Creador de la lógica.
DE ELEA
La verdad debe permanecer eterna y sin cambios. Por
PENSAMIENTO el desprecio por el conocimiento sensible y su defensa
de la razón como única fuente fiable de conocimiento.
Dos vías de conocimiento
De la Verdad De la Opinión
Mediante deducciones y el razonamiento
Nos dicen que una
lógico se llega al conocimiento de la realidad
cosa es esto y no es lo
y de sus características.
otro, cuando en
realidad todo es ser y
El Ser lo que existe. El Ser no todo es uno y lo
EL SER ES Y
EL NO SER
tiene principio, existe desde siempre y múltiple es sólo
NO ES existirá para siempre. No cambia nunca. apariencia.
Es completo. Obtendremos opinión
La pluralidad y el cambio que la vista nos basado en las
comunica no pueden ser reales, son apariencias de los
apariencias. sentidos.

8. Platón aceptará de Parménides la oposición entre el
saber engañoso que nos ofrecen los sentidos, y el
INFLUENCIA conocimiento verdadero que nos ofrece la razón. La
convicción de que la verdad es algo
único, absoluto, universal y permanente. Distinción
entre apariencia sensible y realidad auténtica. Las
Ideas platónicas tienen de hecho características
semejantes al Ser de Parménides.
“Todo lo que hay ha existido siempre. Nada puede
surgir de la nada. Y algo que existe, tampoco se
puede convertir en nada.”

9. SÓCRATES
Sostuvo que una cosa son las
opiniones y otra la verdad. Ciertas
verdades son absolutas, objetivas
y universales.
Defensa de una concepción
absolutista de la verdad y de los Alcanzar la verdad
valores morales. con vistas a lograr
la felicidad y la
La educación y la dialéctica socrática Finalidad virtud. Todo ser
Educación predominante
humano posee
La tarea del educador consiste en
dentro de sí la
guiarle y orientarle
verdad.
convenientemente para que pueda
descubrir esa verdad por sí mismo
Darse cuenta de que no sabe de
Dialéctica Ironía lo que está seguro
Mayéutica
Descubrir las verdades del
interior
Búsqueda de las definiciones de los valores esenciales

10. “Desciende a las profundidades de ti mismo, y
“La virtud consiste en el conocimiento” logra ver tu alma buena. la felicidad la hace
solamente uno mismo con la buena conducta.”
Intelectualismo moral
No se es justo si no se conoce la
La virtud es el conocimiento
justicia
A veces nos equivocamos y cogemos
El vicio es la ignorancia
el mal
Nadie obra mal a sabiendas Obrar justamente justicia
INFLUENCIA
Platón acepta la manera dialéctica y algunos de los planteamientos están a la base de la teoría
platónica, aunque éste no lo entenderá de la manera correcta.
La teoría de las Ideas es de Platón, pero éste la escribió inspirándose en la búsqueda de las
definiciones esenciales de Sócrates.
Su discípulo aceptará el intelectualismo moral, aplicándolo también al terreno de la política. Por eso
es importante para poder entender el pensamiento ético y político de éste. La propuesta del
gobierno filosófico resulta de aplicar el intelectualismo moral.

11. SOFISTAS Considerados por Platón
impostores: “atletas en los
debates”, “charlatanes
terribles”, etc.
Afirman que todo conocimiento
CARACTERÍSTICAS: es simplemente opinión.
-Su actividad principal es la
enseñanza. Desarrollan teorías como:
- El relativismo.
- Eran extranjeros de otras
- El esceptismo. OPOSICIÓN
ciudades griegas.
- El convencionalismo. DE PLATÓN
- Tuvieron en su contra a los - El empirismo político.
sectores más conservadores.

12. PROTÁGORAS
DE ABDERA
“HOMO Platón lo acredita como
MENSURA” el creador del papel del
Considera al hombre como medida de todo.
sofista profesor.
Cada hombre es la norma de lo que es verdad
para sí mismo; toda verdad es relativa para el
individuo que la sostiene y que no podría tener
validez más allá de él.
“El ser humano es la medida de todas las
cosas; de las que son en tanto que son y de las
que no son en tanto que no son”

13. GEORGÍAS DE
LEONTINI
Su tesis queda resumida en 3 ideas:
Platón lo Representante Nada existe. Si queremos crear
presenta como del esceptismo. algo tendría que ser de la nada.
un personaje Nada puede ser creado de la
Sostiene la ausencia de
prepotente. nada. Por lo tanto nada existe.
convicciones
Sócrates rebate verdaderas, así como
fácilmente sus Si el NO SER no existiera, no
de los valores. Al no existiría el error. Pero como el
tesis incluso lo haber convicciones, se error existe, existe el NO SER.
llega a dejar ''en puede afirmar que nada
ridículo'‘. existe. La palabra solo comunica
sonidos. Y la razón es
comunicada por la palabra. Y
éste desecha la palabra.

14. HIPIAS DE
ÉLIDE
Para Platón ley es una
No ofrecía
consecuencia de la
conocimientos. naturaleza, mientras que para
Ofrecía argumentación Hipias, la ley va en contra de
para que sus alumnos la naturaleza, porque se hace
desarrollase sus propios necesario volver a la naturaleza.
conocimientos.
“¿Cómo se puede, Sócrates, considerar a las leyes o la obediencia
de ellas, un asunto serio, cuando, con frecuencia, los mismos que
las propugnan las cambian, por juzgarlas inadecuadas?”

15. TRASÍMACO
defiende
que…
Las leyes humanas son
La justicia es sólo lo que aprovecha
meras convenciones
él o la más fuerte.
destinadas a impedir que
los mejores y más fuertes
puedan prevalecer.
“Entonces te digo que la justicia no es otra cosa
sino la ventaja del más fuerte"