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El derecholaboral (tambiénconocidocomo derechodel trabajooderechosocial1
) esunarama
del derecho cuyos principios ynormasjurídicas tienenporobjetola tuteladel trabajo humano
realizado en forma libre, por cuenta ajena, en relación de dependencia y a cambio de una
contraprestación. Es un sistema normativo heterónomo y autónomo que regula determinados
tipos de trabajo dependiente y de relaciones laborales.
La Revolución Industrial y las relaciones laborales
La RevoluciónIndustrial dioorigenanuevasrelacionesdetrabajo,pueslostrabajadorespasaron
a desempeñarse enlosestablecimientosde propiedadde susempleadoresenlugarde hacerlo
en sus domicilios,sometidosa exigencias de ordeny coordinación con las máquinas y con sus
compañeros de labor hasta el momentodesconocidas. A esto se agregaba que la introducción
de la máquinahacíaposible el trabajode niñosymujeresque ingresabanal mercadode trabajo
encompetenciaconlosadultosvarones,loque sumadoalamayorproductividadalcanzadapor
las máquinas ocasionaba la existencia de enormes contingentes de trabajadores desocupados
cuya condicióneraaúnmásmísera,y que podíansustituiracualquierasalariadoque protestara
por sus condiciones de trabajo. Esta nueva organización del trabajo los sometía a condiciones
de esfuerzo, horario, riesgos de accidentes, enfermedades profesionales, falta de descanso y
remuneración ínfima.
Fueron surgiendo en forma espontánea y esporádica diversos tipos de protestas, como las
manifestaciones, la huelga, la ocupación de fábricas y el sabotaje, que precedieron a la
formación de organizaciones de trabajadores (los sindicatos).
El ejercicio del poder político por representantesde los sectoressociales beneficiarios de esta
situaciónasegurabasu mantenimiento.Ennombre de la libertadindividual se sosteníaque los
Estados no debían legislar interfiriendo en la "libre contratación" entre empleadores y
trabajadores. La intervención del Estado en los conflictos laborales se limitó durante mucho
tiempoalarepresiónde lasprotestas,consideradasilícitas,mediantelaacciónpolicialomilitar.
El sistema jurídico del trabajo
El trabajadorque prestasusserviciossubordinadamentehapasadode serun esclavoenlaEdad
antigua,un siervode la Edad Media (conocidotambiéncomo el siervode la gleba),aun sujeto
con derechos ylibertadesenlaactualidad.El derechohavenidoaregularcondicionesmínimas
necesarias para una estabilidad social.
El surgimientode lasprimerasleyeslaboralesdatadesde lasegundamitaddel sigloXIX,y más
tardíamente enunospaísesque enotros. En 1919, con el Tratado de Versalles que pusofinala
primeraguerramundial,el derechodel trabajoadquiere respaldointernacional plasmadoenla
creación de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).
Hay definiciones filosóficas, económicas y físicas del trabajo. No obstante, para el derecho
laboral loque importaesque rigeeltrabajosubordinado.Laactividaddel médicoindependiente
o del artista, u otros profesionalesindependientes,estánfueradel interésdel derecholaboral.
Donde cese la subordinación, cesa la aplicación del derecho laboral.2
Actualmente se han excluido de su empleo en el léxico jurídico-laboral términos anacrónicos
referidosa"obreros"o "patrones",que marcan líneas ideológicas.Porotrolado,no resultadel
todoadecuadodenominarempresarioal empleador.Sereservaestaúltimaexpresión aquienes
han montado una empresa, y que puede tener o no trabajadores en relación de dependencia,
por loque resultaequívocapara hacerlaun elemento determinante de la relación de trabajo.
2)….Un modo de producción es la forma en que se organiza la actividad económica en una
sociedad, es decir, la producción de bienes y servicios, su distribución1
.
En los escritos de Karl Marx y la teoría Marxista del materialismo histórico, un modo de
producción (en alemán: Produktionsweise) es una combinación particular de:
 Fuerzasproductivas:Incluyenlafuerzade trabajo humanoyel conocimientodisponible
a un nivel tecnológico dado de los medios de producción (v. g. herramientas,
equipamiento, edificios, tecnologías, materiales y tierras fértiles).
 Relaciones de producción: Se refieren a las relaciones sociales y técnicas, las cuales
incluyenlapropiedad,el poderyel control de lasrelacionesque gobiernanlosrecursos
productivosde lasociedad,avecescodificadoscomoleyes,formasde cooperaciónyde
asociación, relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo, y las relaciones
entre las clases sociales.2
En la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas,
necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a un
grado determinado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas
relacionesconstituye laestructuraeconómicade lasociedad,esdecir,labase real sobre lacual
se alza una superestructurajurídicaypolíticay a la cual correspondenformasdeterminadasde
laconcienciasocial.Engeneral,el modode producciónde lavidamaterial condicionael proceso
social, político y espiritual de la vida. No es la conciencia de los hombres lo que determina su
ser, sino al contrario, su ser social es el que determina su conciencia.
Para Marx el misteriode cómoyporque existeundeterminadoordensocialysuscambiosdebe
buscarse enel modoespecíficode producciónque dominaesasociedad.Sostienetambiénque
el modo de producción da forma al modo en que se produce la distribución, la circulación y el
consumo,todoloque constituye laesferaeconómica.Paraentenderel modoenque lariqueza
es distribuida y consumida es necesario saber cómo se produce.
Un modo de producción es para Marx históricamente distinguible porque constituye una
totalidadorgánica,untodoque se autorreproducedurante siglosomileniosmásomenosenlas
mismas condiciones iniciales. Realizando una determinada forma de plustrabajo social en un
determinado sistema de relaciones de propiedad las clases trabajadoras reproducen
constantemente los fundamentos del orden social.
Las nuevas fuerzasproductivaspuedenentrarenconflictoconelmodode producciónexistente;
Marx continúa en el Prólogo citado:
Al llegaraunadeterminadafase de desarrollo,lasfuerzasproductivasmaterialesde lasociedad
entranen contradicciónconlas relacionesde producciónexistentes,o,loque noes más que la
expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han
desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollode las fuerzas productivas, estas relaciones se
convierten en trabas suyas. Y se abre así una época de revolución social. Al cambiar la base
económica,se revoluciona,másomenosrápidamente,todalainmensasuperestructuraerigida
sobre ella.
La estructurade la sociedad,de acuerdoa esto,nodepende de losdeseosni de lasintenciones
de los hombres, ni de las ideas ni de las teorías, ni de las formas del Estado ni del Derecho. El
carácter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de producción
imperante. Al cambiar este modo de producción, cambia también todo el régimen social,
cambianlas ideaspolíticas,jurídicas,religiosas,artísticas,filosóficasycambianlasinstituciones
correspondientes. El cambio de modo de producción constituye una revolución.
El modo capitalista de producción, basado en la propiedad privada sobre los medios de
producción, determina la división de la sociedad esencialmente en dos clases antagónicas, el
proletariadoylaburguesía,enlaque estadetentalapropiedadsobrelosmediosde producción
y el control de las relaciones sociales. Todas éstas, incluyendo las concepciones políticas,
jurídicas, religiosas o artísticas, así como las instituciones sociales,políticas,jurídicas y de otro
tipo, se hallan condicionadas, para el marxismo, por el modo de producción capitalista.
Los distintos modos de producción en la teoría marxista
Marx utilizó para sus análisis diversos modos de producción, y la literatura marxista suele
reducirlos a modo de esquema, la siguiente sucesión de modos de producción a través de la
historia de la humanidad:
 Comunismo primitivo
 Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se
entiende, en la teoría marxista, como una etapa del desarrollo de las formaciones
económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las
herramientasrudimentarias)yladistribuciónigualitariaque Marx definiócomoestados
de la evolución de la historia económica
 Modo de producción asiático
 El conceptode despotismo orientalyahabíasidoexpuestoporKarl Marx ensucuaderno
Formaciones económicas pre-capitalistas (1858), "resultado de 15 años de
investigaciones",enel cual establece lasformashistóricasdiversasmediantelascuales,
la propiedadcomunal original humana,enlacual nohay propiedadprivadade latierra,
pasó hasta la propiedad privada del suelo y finalmente hasta la separación entre el
productory la tierra,distinguiendode laforma antigua romana y de la germánica,una
forma asiática original.
 Modo de producción esclavista
 El modo de producción esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas
productivasnetamente preindustrial.El capital esescaso, no habiendoincentivospara
la inversión aunque se amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo,
propiedades inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de producción como
maquinaria);las técnicassonmuyrudimentariasytradicionales,nohabiendoincentivo
para mejoraaunque puedahaberunespectaculardesarrollointelectualprecientífico(la
filosofía clásica). Tierra y trabajo son las fuerzas productivas fundamentales.
 Modo de producción feudal
 os feudosfueronpequeñasciudades-estadoconciertaindependenciabajolaautoridad
de un SeñorFeudal.Al principiofueronpueblosyciudades que se fueronextendiendo
ennúmeroyterritorio.Enellasencontramoselorigende loque luegoseránlasgrandes
economías burguesas.
 Las denominadas invasiones bárbaras, la caída del Imperio romano y el posterior
debilitamientodelImperiocarolingio frenaronlaactividadeconómicahastalaspuertas
del año 1000. En este momento cuando se extienden las modernas técnicas agrícolas
que, aun existiendo anteriormente, habían quedado reducidas a escasos espacios
territoriales.Este procesofueextraordinariamentelento,perose intensificóapartirdel
siglo XII con la mejora de las comunicaciones y los intercambios.

 Modo de producción capitalista
 El modo de produccióncapitalista esunode los modosde producción que Marx definió
como estadios del devenir histórico,definidos por un determinadonivel de desarrollo
de las fuerzasproductivas yunaforma particularde relacionesde producción.Segúnla
teoríamarxista,esel siguiente al feudalismoy,enlaprediccióndel futuroque implicaba
el compromiso político de algunos marxistas, su lógica interna le conducirá a su
desaparición y sustitución por el comunismo.1
 Mientras que en la bibliografía no marxista el capitalismo suele definirse como un
sistema económico, para el materialismo histórico, el capitalismo es un modo de
producción, es decir, un régimen social o totalidad social.
MODO DE PRODUCCIÓN SOCIALISTA
El socialismo esunrégimeneconómico –social basado enla propiedadsocial de losmediosde
producción, y que se caracteriza por su decidida lucha por dar satisfacción a las crecientes
necesidadesmaterialesyculturalesde todalasociedad,yde cada uno de sus miembros,sobre
la base de desarrollar, de manera incesante y planificada, la economía nacional, y de
incrementar, ininterrumpidamente, la producción del trabajo soci

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Teleconferencia Accionistas Q1 2024 . Primer Trimestre-
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Abogad vilma

  • 1. El derecholaboral (tambiénconocidocomo derechodel trabajooderechosocial1 ) esunarama del derecho cuyos principios ynormasjurídicas tienenporobjetola tuteladel trabajo humano realizado en forma libre, por cuenta ajena, en relación de dependencia y a cambio de una contraprestación. Es un sistema normativo heterónomo y autónomo que regula determinados tipos de trabajo dependiente y de relaciones laborales. La Revolución Industrial y las relaciones laborales La RevoluciónIndustrial dioorigenanuevasrelacionesdetrabajo,pueslostrabajadorespasaron a desempeñarse enlosestablecimientosde propiedadde susempleadoresenlugarde hacerlo en sus domicilios,sometidosa exigencias de ordeny coordinación con las máquinas y con sus compañeros de labor hasta el momentodesconocidas. A esto se agregaba que la introducción de la máquinahacíaposible el trabajode niñosymujeresque ingresabanal mercadode trabajo encompetenciaconlosadultosvarones,loque sumadoalamayorproductividadalcanzadapor las máquinas ocasionaba la existencia de enormes contingentes de trabajadores desocupados cuya condicióneraaúnmásmísera,y que podíansustituiracualquierasalariadoque protestara por sus condiciones de trabajo. Esta nueva organización del trabajo los sometía a condiciones de esfuerzo, horario, riesgos de accidentes, enfermedades profesionales, falta de descanso y remuneración ínfima. Fueron surgiendo en forma espontánea y esporádica diversos tipos de protestas, como las manifestaciones, la huelga, la ocupación de fábricas y el sabotaje, que precedieron a la formación de organizaciones de trabajadores (los sindicatos). El ejercicio del poder político por representantesde los sectoressociales beneficiarios de esta situaciónasegurabasu mantenimiento.Ennombre de la libertadindividual se sosteníaque los Estados no debían legislar interfiriendo en la "libre contratación" entre empleadores y trabajadores. La intervención del Estado en los conflictos laborales se limitó durante mucho tiempoalarepresiónde lasprotestas,consideradasilícitas,mediantelaacciónpolicialomilitar. El sistema jurídico del trabajo El trabajadorque prestasusserviciossubordinadamentehapasadode serun esclavoenlaEdad antigua,un siervode la Edad Media (conocidotambiéncomo el siervode la gleba),aun sujeto con derechos ylibertadesenlaactualidad.El derechohavenidoaregularcondicionesmínimas necesarias para una estabilidad social. El surgimientode lasprimerasleyeslaboralesdatadesde lasegundamitaddel sigloXIX,y más tardíamente enunospaísesque enotros. En 1919, con el Tratado de Versalles que pusofinala primeraguerramundial,el derechodel trabajoadquiere respaldointernacional plasmadoenla creación de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Hay definiciones filosóficas, económicas y físicas del trabajo. No obstante, para el derecho laboral loque importaesque rigeeltrabajosubordinado.Laactividaddel médicoindependiente o del artista, u otros profesionalesindependientes,estánfueradel interésdel derecholaboral. Donde cese la subordinación, cesa la aplicación del derecho laboral.2 Actualmente se han excluido de su empleo en el léxico jurídico-laboral términos anacrónicos referidosa"obreros"o "patrones",que marcan líneas ideológicas.Porotrolado,no resultadel todoadecuadodenominarempresarioal empleador.Sereservaestaúltimaexpresión aquienes
  • 2. han montado una empresa, y que puede tener o no trabajadores en relación de dependencia, por loque resultaequívocapara hacerlaun elemento determinante de la relación de trabajo. 2)….Un modo de producción es la forma en que se organiza la actividad económica en una sociedad, es decir, la producción de bienes y servicios, su distribución1 . En los escritos de Karl Marx y la teoría Marxista del materialismo histórico, un modo de producción (en alemán: Produktionsweise) es una combinación particular de:  Fuerzasproductivas:Incluyenlafuerzade trabajo humanoyel conocimientodisponible a un nivel tecnológico dado de los medios de producción (v. g. herramientas, equipamiento, edificios, tecnologías, materiales y tierras fértiles).  Relaciones de producción: Se refieren a las relaciones sociales y técnicas, las cuales incluyenlapropiedad,el poderyel control de lasrelacionesque gobiernanlosrecursos productivosde lasociedad,avecescodificadoscomoleyes,formasde cooperaciónyde asociación, relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo, y las relaciones entre las clases sociales.2 En la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relacionesconstituye laestructuraeconómicade lasociedad,esdecir,labase real sobre lacual se alza una superestructurajurídicaypolíticay a la cual correspondenformasdeterminadasde laconcienciasocial.Engeneral,el modode producciónde lavidamaterial condicionael proceso social, político y espiritual de la vida. No es la conciencia de los hombres lo que determina su ser, sino al contrario, su ser social es el que determina su conciencia. Para Marx el misteriode cómoyporque existeundeterminadoordensocialysuscambiosdebe buscarse enel modoespecíficode producciónque dominaesasociedad.Sostienetambiénque el modo de producción da forma al modo en que se produce la distribución, la circulación y el
  • 3. consumo,todoloque constituye laesferaeconómica.Paraentenderel modoenque lariqueza es distribuida y consumida es necesario saber cómo se produce. Un modo de producción es para Marx históricamente distinguible porque constituye una totalidadorgánica,untodoque se autorreproducedurante siglosomileniosmásomenosenlas mismas condiciones iniciales. Realizando una determinada forma de plustrabajo social en un determinado sistema de relaciones de propiedad las clases trabajadoras reproducen constantemente los fundamentos del orden social. Las nuevas fuerzasproductivaspuedenentrarenconflictoconelmodode producciónexistente; Marx continúa en el Prólogo citado: Al llegaraunadeterminadafase de desarrollo,lasfuerzasproductivasmaterialesde lasociedad entranen contradicciónconlas relacionesde producciónexistentes,o,loque noes más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollode las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre así una época de revolución social. Al cambiar la base económica,se revoluciona,másomenosrápidamente,todalainmensasuperestructuraerigida sobre ella. La estructurade la sociedad,de acuerdoa esto,nodepende de losdeseosni de lasintenciones de los hombres, ni de las ideas ni de las teorías, ni de las formas del Estado ni del Derecho. El carácter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de producción imperante. Al cambiar este modo de producción, cambia también todo el régimen social, cambianlas ideaspolíticas,jurídicas,religiosas,artísticas,filosóficasycambianlasinstituciones correspondientes. El cambio de modo de producción constituye una revolución. El modo capitalista de producción, basado en la propiedad privada sobre los medios de producción, determina la división de la sociedad esencialmente en dos clases antagónicas, el proletariadoylaburguesía,enlaque estadetentalapropiedadsobrelosmediosde producción y el control de las relaciones sociales. Todas éstas, incluyendo las concepciones políticas, jurídicas, religiosas o artísticas, así como las instituciones sociales,políticas,jurídicas y de otro tipo, se hallan condicionadas, para el marxismo, por el modo de producción capitalista. Los distintos modos de producción en la teoría marxista Marx utilizó para sus análisis diversos modos de producción, y la literatura marxista suele reducirlos a modo de esquema, la siguiente sucesión de modos de producción a través de la historia de la humanidad:  Comunismo primitivo  Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se entiende, en la teoría marxista, como una etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las herramientasrudimentarias)yladistribuciónigualitariaque Marx definiócomoestados de la evolución de la historia económica  Modo de producción asiático  El conceptode despotismo orientalyahabíasidoexpuestoporKarl Marx ensucuaderno Formaciones económicas pre-capitalistas (1858), "resultado de 15 años de investigaciones",enel cual establece lasformashistóricasdiversasmediantelascuales,
  • 4. la propiedadcomunal original humana,enlacual nohay propiedadprivadade latierra, pasó hasta la propiedad privada del suelo y finalmente hasta la separación entre el productory la tierra,distinguiendode laforma antigua romana y de la germánica,una forma asiática original.  Modo de producción esclavista  El modo de producción esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivasnetamente preindustrial.El capital esescaso, no habiendoincentivospara la inversión aunque se amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de producción como maquinaria);las técnicassonmuyrudimentariasytradicionales,nohabiendoincentivo para mejoraaunque puedahaberunespectaculardesarrollointelectualprecientífico(la filosofía clásica). Tierra y trabajo son las fuerzas productivas fundamentales.  Modo de producción feudal  os feudosfueronpequeñasciudades-estadoconciertaindependenciabajolaautoridad de un SeñorFeudal.Al principiofueronpueblosyciudades que se fueronextendiendo ennúmeroyterritorio.Enellasencontramoselorigende loque luegoseránlasgrandes economías burguesas.  Las denominadas invasiones bárbaras, la caída del Imperio romano y el posterior debilitamientodelImperiocarolingio frenaronlaactividadeconómicahastalaspuertas del año 1000. En este momento cuando se extienden las modernas técnicas agrícolas que, aun existiendo anteriormente, habían quedado reducidas a escasos espacios territoriales.Este procesofueextraordinariamentelento,perose intensificóapartirdel siglo XII con la mejora de las comunicaciones y los intercambios.   Modo de producción capitalista  El modo de produccióncapitalista esunode los modosde producción que Marx definió como estadios del devenir histórico,definidos por un determinadonivel de desarrollo de las fuerzasproductivas yunaforma particularde relacionesde producción.Segúnla teoríamarxista,esel siguiente al feudalismoy,enlaprediccióndel futuroque implicaba el compromiso político de algunos marxistas, su lógica interna le conducirá a su desaparición y sustitución por el comunismo.1  Mientras que en la bibliografía no marxista el capitalismo suele definirse como un sistema económico, para el materialismo histórico, el capitalismo es un modo de producción, es decir, un régimen social o totalidad social. MODO DE PRODUCCIÓN SOCIALISTA El socialismo esunrégimeneconómico –social basado enla propiedadsocial de losmediosde producción, y que se caracteriza por su decidida lucha por dar satisfacción a las crecientes necesidadesmaterialesyculturalesde todalasociedad,yde cada uno de sus miembros,sobre la base de desarrollar, de manera incesante y planificada, la economía nacional, y de incrementar, ininterrumpidamente, la producción del trabajo soci