Al-Ándalus se refiere al territorio de la península ibérica bajo dominio musulmán entre 711 y 1492 d.C. Inicialmente formó parte del Califato Omeya, luego se convirtió en el Emirato de Córdoba y posteriormente en el Califato de Córdoba independiente. Tras la disolución del Califato en 1031, el territorio se dividió en reinos de taifas hasta la llegada de los almorávides y almohades.

2. Se conoce como al-Ándalus al territorio de la península ibérica y de la Septimania bajo
poder musulmán durante la Edad Media, entre los años 711 y 1492.
Tras la conquista musulmana de la península ibérica, al-Ándalus se integró inicialmente en la
provincia norteafricana del Califato Omeya, para más tarde convertirse en el Emirato de
Córdoba y posteriormente en el califato de Córdoba independiente del Califato Abasí. Con la
disolución del Califato de Córdoba en 1031, el territorio se dividió en los primeros reinos de
taifas, periodo al que sucedió la etapa de los almorávides, los segundos reinos de taifas, la etapa
de los almohades y los terceros reinos de taifas.

3. La llegada de la civilización islámica a la península Ibérica provocó
importantes transformaciones económicas. De
una economía esencialmente rural se pasó para una economía
marcadamente urbana.
Uno de los lugares más importantes de la ciudad musulmana es
el (zoco) o mercado. Los mercados conocieron un renacimiento en la
península durante el periodo islámico. En ellos se realizaba el comercio
de productos diversos, principalmente de los productos de metal y de
otros productos de artesanía así como sedas, algodón o tejidos de lana.
Algunos artículos de lujo producidos en al-Ándalus se exportaban a
la Europa cristiana, al Magreb y hasta el Oriente. Los talleres y tiendas
donde se producían esos trabajos eran propiedad del Estado. Mālaqa, la
actual Málaga, contaba con una importantísima industria alfarera,
donde se cocían losas y ánforas ornamentales, la denominada loza
dorada malagueña, que llegaron a tener gran reconocimiento en todo el
mediterráneo.
La Economía

4. Agricultura
En las zonas secas surgió el cultivo del trigo y la cebada. Se siembran
también habas y granos, que eran la base de la alimentación de la
población. En períodos de baja producción se recurría a la importación
de cereales del norte de África. Fue durante esta época que el cultivo
del arroz se introdujo en la península, así como el de la berenjena,
la alcachofa y la caña de azúcar.
Ganadería
Menor papel económico tendría la ganadería, destaca su importancia en
la alimentación, el transporte y menor en las labores agrícolas. La cría de
ganado era también una práctica común, en particular de
ganado bovino y caprino.

5. Minería
No contó con un nivel técnico demasiado elevado, durante este periodo
continúa la explotación de los yacimientos mineros de la península,
como se hacía desde los tiempos de los romanos. El oro se extraía de
algunos ríos, como el Segre, Guadalquivir o en la desembocadura
del Tajo. La plata se encontraba en Murcia, Beja y Córdoba,
el hierro de Huelva y San Nicolás del Puerto. El gran yacimiento
de cinabrio era Almadén, el cobre de Toledo y Granada,
el plomo de Cabra y el estaño del Algarve.

6. El Califato de Córdoba, también llamado Califato Omeya
de Córdoba o Califato de Occidente, fue un estado
musulmán andalusí proclamado por Abderramán
III en 929. El Califato puso fin al emirato independiente
instaurado por Abderramán I en 756 y perduró
oficialmente hasta el año 1031, en que fue abolido dando
lugar a la fragmentación del Estado omeya en multitud de
reinos conocidos como taifas. Por otro lado, la del Califato
de Córdoba fue la época del máximo esplendor político,
cultural y comercial de al-Ándalus.

8. Capital Qurtuba
Idioma principal Árabe
Otros idiomas Mozárabe, Hebreo
Religión Islam, cristianismo, judaísmo
Gobierno Monarquía absoluta
Califa de Córdoba
• 929–961 Abderramán III
• 961-976 Alhakén II
• 976-1013 Hisham II
• 1027-1031 Hisham III
Período histórico Edad Media
• Establecimiento
del Califato 929
• Reinado de
Alhakén II
961-976
• Muerte de Almanzor
1002
• Estallido de la Guerra Civil
1009
• Fitna de al-Ándalus 1031
Superficie
• año 1000 600,000 km²
Moneda Dinar
El Árabe era la lengua principal.
El Mozárabe era la lengua hablada por la población cristiana.

9. Medina Azahara, es una ciudad palatina o áulica que mandó
edificar Abderramán III (Abd al-Rahman III, al-Nasir) a unos 8 km en las afueras
de Córdoba en dirección oeste, más concretamente, en Sierra Morena.
Los principales motivos de su construcción son de índole político-ideológica: la
dignidad de califa exige la fundación de una nueva ciudad, símbolo de su poder,
a imitación de otros califatos orientales y sobre todo, para mostrar su
superioridad sobre sus grandes enemigos, los fatimíes de Ifriqiya, la zona norte
del continente africano. Además de oponentes políticos, lo eran también en lo
religioso, ya que los fatimíes, chiíes, eran enemigos de los omeyas,
mayoritariamente de la rama islámica suní.
La cultura popular también dice que fue edificada como homenaje a la favorita
del califa: Azahara

14. La Catedral antes «Santa María Madre de Dios», es el nombre eclesiástico de
la Catedral de Córdoba, o antigua Mezquita de Córdoba. El edificio,
declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad junto con el Córdoba, se comenzó a
construir en el 785 en el lugar que ocupaba la basílica visigótica de San Vicente Mártir.
La mezquita fue objeto de ampliaciones durante el Emirato de Córdoba y el Califato de
Córdoba. En 1238, tras la Reconquista, se llevó a cabo la reconversión de la mezquita
en una catedral católica con la ordenación episcopal de su primer obispo, Lope de
Fitero

15. Arte emiral y califal
Desde el punto de vista artístico, el emirato andalusí emplea un estilo
que no difiere en demasía del resto del Califato Omeya. Es decir, la
adecuación de fórmulas y elementos de las culturas que les habían
precedido, en este caso del mundo romano y visigodo. En ningún
momento se produce una repetición literal de motivos y formas; al
contrario, su inteligente incorporación y asimilación se traduce en una
verdadera eclosión creadora, originándose el momento cúspide del arte
califal

16. El Califato Omeya o Califato de los Omeyas
El Omeya fue un linaje árabe que ejerció el poder califal, primero en Oriente, con
capital en Damasco, y luego en al-Ándalus, con capital en Córdoba.
Califato Omeya
Capital Damasco
Religión Islamismo
Historia
• Establecido 661
• Disolución 750

17. Medina es una ciudad de Arabia Saudí, en la región del Hiyaz. Aunque se la suele
llamar Medina simplemente, para distinguirla se usan las denominaciones. Antes de la
aparición del Islam se la conocía como. La entrada a la ciudad está totalmente
prohibida a personas no musulmanas, como también lo está en La Meca. Al conjunto
formado por esta última ciudad y Medina se le llama en árabe Al-Haramayn Ash-
Sharifayn, es decir, "Los Dos Santos Lugares“.
Historia
Antes del nacimiento del Islam existía en Medina, además de árabes
politeístas, una comunidad judía compuesta por tres tribus, la de
los Banu Qainuqa, la de los Banu Nadir y la de los Banu Qurayza. En el
año 622, es decir, doce años después de iniciada su
predicación, Mahoma y la incipiente comunidad musulmana de La
Meca deciden emigrar a la vecina ciudad de Yatrib para huir de la
persecución de que eran objeto.

19. Entidad Ciudad
• País Arabia Saudita
• Provincia Provincia de Medina
Jerife Abdulaziz Bin Majid (
)
Superficie
• Total 589 km²
Población
• Total 1,200,000 hab.
• Densidad 49.775,6 hab/km²
Gentilicio Medinés