Imperio musulmán y Al-Andalus

1. BLOQUE 2
EL ISLAM Y AL-ANDALUS

2. ESQUEMA DEL BLOQUE 2
1. EL ISLAM
1. El entorno geográfico
2. La religión
3. Política
4. Economía y sociedad
5. La ciudad
6. El arte
2. AL-ANDALUS
1. Evolución política
2. Sociedad
3. Cultura
4. Arte

3. EL ISLAM

4. ¿QUÉ SABES
SOBRE EL ISLAM?

5. 1.- EL ENTORNO
GEOGRÁFICO

7. • El Islam nació en el siglo VII en la Península Arábiga
con un clima desértico, y donde los árabes estaban
organizados en tribus enfrentadas entre sí. No
poseían ningún poder político que les uniera y su
religión era politeísta.
• La mayoría de la población era nómadas dedicada al
pastoreo de cabras y ovejas.
• Las dos ciudades más importantes eran La Meca y
Medina; importantes centros comerciales por donde
pasaban las rutas de caravanas que transportaban
especias, sedas, y otros artículos de lujo procedentes
de Oriente.

8. VIDEO YOUTUBE
https://www.youtube.com/watch?v=wEWGHsnP
Vhc
FICHA

9. 2.- LA RELIGIÓN

10. MAHOMA
• Vivió entre los años 570 y 632 d. C.
• Fue huérfano y vivió con su tío que era caravanero (mercader)
• A los 25 años se casó con una rica viuda
• A los 33 años se retira a las afueras de la Meca, cueva de la Hira,
para meditar y allí comienza el Islam. El Arcángel san Gabriel
revela a Mahoma una nueva fe en Alá. Mahoma, su profeta, era
el encargado de transmitírsela a los hombres.
• Al principio tuvo pocos adeptos, e incluso Mahoma tuvo que
huir desde la Meca a Medina en el año 622. Es la Hégira (huída),
que marca el inicio del calendario musulmán.

11. • En Medina, Mahoma reclutó un importante ejército de adeptos
y, ocho años después, regresó a La Meca rindiéndose al profeta
en el año 630.
• A partir de este momento comienza la gestación de un
incipiente Estado, constituyendo una comunidad, la Umma, de
la que Mahoma es el responsable político-religioso.
• El elemento unificador de todos sus territorios era su libro
sagrado: el Corán, que recoge la palabra de Allah revelada a
Mahoma.
VÍDEO YOUTUBE:
https://www.youtube.com/watch?v=OIIqNwhZVno

12. El Corán
…..es el Libro sagrado revelado a Mahoma (último
profeta) por Alá, con lo que la revelación
completada
 114 suras (capítulos)
 Puestos de importancia:
 IMANES: directores de la oración en la Mezquita
 ULEMAS: intérprete de los textos sagrados
 Fuente de derecho
 CADÍ: juez
 SUNNA: tradición
 CORÁN: leyes civiles, sociales y religiosas

13. LOS PRECEPTOS DEL
ISLAM

14. Aclaraciones con respecto a la religión
Con unas pocas excepciones, los conceptos teológicos básicos
del Islam son virtualmente idénticos a los del judaísmo y
cristianismo. Según los musulmanes, las revelaciones a la
humanidad se hicieron en CUATRO grandes momentos.
En el primero, Dios reveló el monoteísmo a Abraham.
En el segundo, reveló los diez mandamientos a través de
Moisés.
En el tercero, reveló la Regla de Oro a través de Jesús: Ama
a tu prójimo como a ti mismo, no hagas a otros lo que no
te gustaría que te hicieran a ti.
En el cuarto, reveló a Mahoma cómo hacerlo.

15. 3.- EVOLUCIÓN
POLÍTICA

16. MAHOMA Y SUS
SUCESORES
• MAHOMA: 632 conquista de la Península Arábiga
• periodo de los califas electivos (632-661):
primero se elige como sucesor a su yerno Abu
Bakr, después Umar, a Uthman y Alí. Estos a través
de la Guerra Santa unificaron la península Arábiga
conquistaron Siria, Palestina y el norte de lo que
hoy es Egipto.

17. DINASTÍA OMEYA
• Alí es asesinado en el 661, nombrando califa a
Muawiya fundando la dinastía Omeya (661-750).
El Islam se extiende por el norte de África, la
península Ibérica y el corazón de Asia. Capital
Damasco.

18. DINASTÍA ABBASÍ
Dinastía Abasida (750-1258): la mayor parte de la
dinastía Omeya es asesinada por la familia Abasí.
Trasladan la capital a Bagdad y comienza la
decadencia. Se apoderan de Sicilia. En 1258 es
derrotada por los mongoles llegados de Asia. A
partir de entonces el Imperio musulmán se divide en
estados independientes.

22. ORGANIZACIÓN
POLÍTICA
El esplendor del mundo musulmán tiene que ver con una
importante organización del poder. Consiguieron crear una
buena administración que llegaba a todos los rincones de su
imperio sin olvidar el respeto a los valores culturales de los
pueblos conquistados. Los cargos políticos y administrativos más
importantes fueron:
•El califa: la máxima autoridad religiosa y política.
•El visir o hayid: primer ministro que dirigía la Hacienda y
la administración central.
•Emires o walíes: los gobernadores de cada provincia.
Representaban al califa.
•Jueces o cadíes: aplicaban las leyes del Corán.
•Tesoreros reales o diwanes: recaudaban los impuestos.

23. En el mundo musulmán no había diferencia
entre la vida religiosa y la civil, la religión estaba
en todos los aspectos de la vida de las
personas:
 El poder político es de Alá y su representante
en la tierra era el CALIFA
 La propiedad de las cosas es de Alá y para
evitar la diferencia entre musulmanes se crea
la limosna, la ayuda mutua y la prohibición de
la usura
 La justicia está basada en el Corán.

25. VIDEO YOUTUBE
https://www.youtube.com/watch?v=dJFBWsA_J
yc

26. 4.- ECONOMÍA Y
SOCIEDAD

27. CARACTERÍSTICAS GENERALES
La expansión del mundo árabe trajo consigo una etapa de prosperidad
económica. Los árabes construyeron rutas comerciales por tierra y mar que
pusieron en contacto todo el mundo conocido: Europa, Asia y África. (seda,
especias, esclavos, marfil, etc.)
REAVIVARON LA PROSPERIDAD ECONÓMICA DEL
IMPERIO ROMANO
 Nuevos adelantos en agricultura: extensión de los regadíos (acequias)
y nuevos cultivos como el algodón, arroz o dátil
 Desarrollo de la artesanía.
 El uso de una moneda común: el dinar y dirham
 Comercio interior. Desarrollaron los comercios en las ciudades: Zoco.
 Comercio exterior. Con las rutas caravaneras conectaron oriente y
occidente. Comercio de lujo.
 Civilización urbana. Las ciudades son las bases del Imperio

28. LA ECONOMÍA

29. La agricultura
Al igual que en otras civilizaciones medievales, la
base de la economía de los pueblos árabes era la
agricultura y la ganadería.
Los árabes mejoraron los sistemas de regadíos, e
introdujeron en el mediterráneo cultivos
desconocidos hasta entonces procedentes de países
exóticos, como el arroz, la naranja o el algodón.

31. La artesanía
En las ciudades había además una importante
industria artesanal, la habilidad de los artesanos
musulmanes convertía sus productos de orfebrería,
cuero, papel o alfarería en los más apreciados.

32. LA MONEDA
• Para que funcionase este comercio era necesario un
sistema monetario.
• Las monedas de oro y plata acuñadas por los califas
de Bagdad o Córdoba se usaban en todo el
Mediterráneo.

33. EL COMERCIO
INTERIOR
El rasgo más significativo del mundo islámico era que
en sus territorios no se había producido el abandono
de las ciudades que acompañó la descomposición del
Imperio romano en Occidente. Por eso el comercio y
la artesanía, ligados al mundo urbano, seguían
siendo muy importantes.
ZOCO: es el mercado interno de la ciudad donde todos
los días se vendían productos de la agricultura, la
ganadería y la artesania.

35. LA RUTAS
CARAVANERA
S• Las rutas comerciales árabes atravesaban desiertos y
mares, y abarcaban desde la Península Ibérica hasta
los puertos de China.
• Los mercaderes importaban materias primas,
especias (el azafrán, la canela, el tomillo y el
romero…) y esclavos y exportaban sobre todo
productos manufacturados.

37. La ruta de la seda
LINK

38. LA SOCIEDAD

39. LA SOCIEDAD

41. 5.- LA CIUDAD

42. LA CIUDAD
La ciudad se desarrolla gracias a las actividades
comerciales y artesanales.
El trazado es irregular, con calles estrechas y sin orden.
Las casas se ordenan en torno a un patio interior, con
pocas ventanas al exterior.
Se diferencian los siguientes espacios:
LA MEDINA: Zona dentro de las murallas, con viviendas, mezquita,
baños (hammam) y zoco (mercado)
EL ALCÁZAR: Residencia del gobernador amurallada.
LOS ARRABALES: Zona fuera de las murallas. Se encontraba el
cementerio y las viviendas más pobres.

44. EL ARTE
MUSULMÁN

45. ARTE
• Recuperan el saber clásico. Añaden elementos
orientales
• recomendación del Corán de no representar de
humanos ni animales.
• Sobresalen la arquitectura y la decoración frente a la
escultura y la pintura.
• ARCOS: Herradura, Lobulado y Medio punto.
• DECORACIÓN: Caligrafía (palabras), Atauriques
(vegetales) y Lacería (geométricos)
• Destacan las mezquitas para la oración y los palacios
para el califa rodeados de agua y jardines.

48. ELEMENTOS
DECORATIVOS
LACERÍA
ATAURIQUE
CALIGRAFÍA

50. VÍDEO: LAS 7 MARAVILLAS DE
MUNDO MUSULMÁN
 https://www.youtube.com/watch?v=vNww2yor
kA8

51. AL-ANDALUS

52. ¿QUÉ SABES SOBRE
AL-ANDALUS?

53. Al-andalus
….es el nombre que le dieron los musulmanes
a la Península ibérica.

54. AULARAGÓN
http://www.aularagon.org/files/espa/espad/socia
les/bloque2/Unidad_04/pagina_4.html

55. 1.-
EVOLUCIÓN
POLÍTICA

56. EVOLUCIÓN POLÍTICA
1. INVASIÓN MUSULMANA (711)
2. EMIRATO INDEPENDIENTE (750-929)
3. CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)
4. REINOS DE TAIFAS (1031-1232)
 INVASIÓN AMORÁVIDE (1090)
 INVASIÓN ALMOHADE (1146)
5. REINO NAZARÍ DE GRANADA (1232-1492)

57. 1.- LA INVASIÓN MUSULMANA (711)
Los visigodos estaban debilitados por las luchas internas. En aquel momento don Rodrigo
peleaba contra los witizanos, seguidores del anterior rey Witiza. Estos llamaron a los
musulmanes para que les ayudasen. En el 711 un ejército musulmán dirigido por Tariq
desembarcó en Gibraltar
 Derrotaron al rey visigodo don Rodrigo en la batalla del río Guadalete (711)
 Pronto desembarcó un ejército más poderoso mandado por Muza, gobernador del
norte de África.
 710- Tarif
 711-Tarik
 712-Muza
En cuatro años, los musulmanes se apoderaron de toda la Península Ibérica, a excepción
de alguna zonas montañosas del norte, que será el germen del reino de Asturias, con su
rey mítico don Pelayo.
 Los ejércitos musulmanes continuaron la conquista más allá de los Pirineos, pero
resultaron derrotados en Poitiers (732). Los carolingios crearon en la zona de los Pirineos
un núcleo de resistencia dividida en condados (Navarra, Aragón, Sobrarbe, Ribagorza y
condados catalanes) la Marca Hispánica
 Las etnias que formaban los ejércitos musulmanes fueron:
 Árabes: constituían los cuadros de mando del ejército
 Bereberes: naturales del norte de África, formaban el grueso del ejército

60. 2.- EL EMIRATO INDEPENDIENTE (750-929)
 La situación cambió cuando los califas Omeyas de Damasco fueron
vencidos por los Abasíes, que asesinaron a toda la familia anterior, y
trasladaron la capital a Bagdad.
 Solo se salvó un miembro de la familia Omeya, que, tras huir, se hizo con
el poder en Al-Andalus y se proclamó independiente de Bagdad. Gobernó
con el nombre de Abd al-Rahmán I (756-788).
 Aunque no reconoció la autoridad política del califa, continuó
considerándolo como el jefe espiritual de los musulmanes.
 Fue una época de auge económico y cultural

61. 3.- EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)
 En el siglo X, Al-Andalus padeció graves revueltas y enfrentamientos
internos, a los que puso fin el príncipe Abd al-Rahmán III, que también
alcanzó grandes victorias sobre los cristianos del norte.
 En el año 929, Abd al-Rahmán III se proclamó califa, con lo que asumió la
jefatura espiritual de los musulmanes de Al-Andalus.
 El esplendor continuó bajo sus sucesores, aunque Hixam II delegó el
gobierno en su ministro al-Mansur (Almanzor), quien derrotó a los
cristianos del norte en numerosas ocasiones.
 A la muerte de al-Mansur reaparecieron las luchas internas y finalmente,
en el año 1031, Al-Andalus se disgregó en numerosos reinos, llamados
taifas, y desapareció el califato.

62. EL CALIFATO CON ABDERRAMÁN III

63. 4.- REINOS DE TAIFAS (1031-1232)

64. LOS ALMORÁVIDES
Los almorávides (del árabe al-murabit, hombres del 'ribat') eran una
confederación de tribus beréberes. Entre los años 1055 y 1080, los
almorávides conquistaron todo el norte de África. En el 1070 fundaron
Marrakech, que se convertiría en la capital de su Imperio.
Desesperados, los Reinos de Taifas buscan auxilio
La aparición de los Reinos de Taifas resultó una pérdida del poder
musulmán frente a los reinos cristianos, que hasta ese momento siempre
habían sido los más débiles. Si los reyes taifas querían sobrevivir debían
pagar fuertes tributos a los reyes cristianos (parias). Esta presión militar y
tributaria, llevó a los reyes a ponerse de acuerdo en pedir auxilio del
exterior. En el año 1090, los almorávides invadieron al-Ándalus y
conquistaron los diversos reinos taifas. Granada se convirtió en la capital
de la España almorávide.

66. El fin del poder almorávide.
En el año 1118 el rey de Aragón, Alfonso I el Batallador, tomó la ciudad de
Zaragoza. Esta derrota fue un momento muy importante para el régimen
almorávide en al-Ándalus. En los años siguientes no consiguieron conquistar
Toledo, y Alfonso VII reanudó la ofensiva castellana, derrotando a los
almorávides en diversas batallas entre 1139 y 1146.
Al destruirse su capacidad militar, la unidad de al-Ándalus se quebró dando
lugar al segundo período de reinos taifas. La desaparición del poder
almorávide en la Península Ibérica coincidió con la pérdida de su imperio en
el norte de África como consecuencia de la expansión de los almohades.

67. LA INVASIÓN ALMORÁVIDE
(110-1146)

68. Los Almohades (1147-1212)
Aparecen los Almohades
Al mismo tiempo que los almorávides eran derrotados en al-Ándalus por los
guerreros cristianos, su imperio africano desaparecía. Uno nuevo, el Almohade,
aparecía y los derrotaba en África.
Los almohades surgieron como un movimiento religioso reformista que aglutinó
a diversas tribus montañesas del Atlas (África del norte). Recibieron el nombre
de al-muwahhidun, 'los partidarios de la unicidad’. Los Almohades fueron un
imperio berébere norteafricano que dominó la España musulmana en las últimas
décadas del siglo XII y la primera mitad del siglo XIII.
Los almohades llevaron a cabo la conquista en 1147 con la ocupación de Sevilla,
pero no terminó hasta 1172. Lograda la unificación de al-Ándalus, los
almohades aumentaron su ataque contra los reinos cristianos. El gran ataque se
produjo en 1195. El califa Yusuf II (1184-1199) aplastó al ejército castellano
dirigido por Alfonso VIII en la batalla de Alarcos.
La gravedad de la situación obligó a los reyes cristianos a relegar sus diferencias
internas para hacer un frente común contra los almohades. En el año 1212 las
tropas cristianas derrotaron al ejército almohade en la Batalla de Navas de
Tolosa.

70. Sevilla, arte almohade
Giralda Torre del Oro

71. REINOS DE TAIFAS siglo XIII
(1212-1232)

72. 5.- EL REINO NAZARÍ DE GRANADA (1232-1492)

73. Granada fue el único reino musulmán que sobrevivió el empuje de
los reinos cristianos del norte en el siglo XIII. Pero finalmente cayó ante el
asedio militar montado por los Reyes Católicos y las intrigas político-
diplomáticas del Rey Fernando, en enero de 1492. Con la caída de Granada
se completó la Reconquista. Su último sultán fue Boabdil (c. 1459-1528),
último rey Nazarí de Granada (1482-1492). Este es aquel rey que la
tradición nos recuerda que lloró desconsoladamente al perder su hermoso
reino. “Llora como una mujer lo que no supiste defender como un hombre”
Su fundador, pertenecía a la familia árabe de los Banu Nasr (de ahí el
nombre Nazarí). Aparte de la capital, sus enclaves más importantes fueron
Málaga y Almería. El emir granadino se convirtió en tributario de los reyes
castellanos para mantener su independencia (parias).

75. 2.-
SOCIEDAD

76. CLASES SOCIALES
 MUSULMANES
 ÁRABES: era la etnia dominante, ostentaban los principales
puestos políticos, económicos y militares
 SIRIOS: las bases del ejército, ocupaban las tierras más
ricas.
 BEREBERES: aunque fueron los que realizaron la conquista,
les asignaron las peores tierras por lo que hubo varias
revueltas contra los árabes y sirios.
 MULADÍES: eran los hispano-visigodos convertidos al
Islam. Constituían la mayoría de la población.
 LIBERTOS: esclavos manumitidos.

77.  NO MUSULMANES
 MOZÁRABES: hispano-visigodos que mantuvieron la fe
católica. Principalmente se dedicaban a la artesanía y el
comercio.
 JUDIOS:vivían en las ciudades y solían dedicarse a la
artesanía y al comercio. Muchos destacaron en la ciencia y
en la medicina.
 ESCLAVOS: eran los que realizaban los trabajos más penosos
tanto en la ciudad como en el campo. Las mujeres entraban
en el servicio de alguna casa o en los harenes

79. CONVIVENCIA PACÍFICA
 Al Andalus fue un lugar donde convivieron musulmanes,
cristiano y judíos en relativa calma. Siempre y cuando
pagasen un impuesto especial, el jaray.
 Se dieron persecuciones en las épocas de Almorávides y
Almohades por su intransigencia, lo que les obligó a emigrar
a los territorios de los reinos cristianos.

80. 3.- CULTURA

81. LAS CIENCIAS
 MAIMÓNIDES (judío) y AVERROES
(musulmán) fueron las dos principales figuras
de la época. Eran sabios que hicieron
aportaciones en multitud de ciencias: filosofía,
medicina, etc…
 LITERATURA:
 Ibn Hazm “El collar de la paloma”, es una obra
de amor que influirá en todas las obras
medievales posteriores (amor cortés y libros de
caballerías)

82. 4.- ARTE

83. LA MEZQUITA DE
CÓRDOBA
 https://vimeo.com/7500913
 http://www.elmundo.es/elmundo/2001/graficos
/mayo/semana3/mezquita/presentacion.html

84. LA ALHAMBRA DE GRANADA
 https://www.youtube.com/watch?v=_6O5l416
EPk

85. LA ALJAFERÍA DE ZARAGOZA
 https://www.youtube.com/watch?v=c2oj064eL
YI