1. REPUBLICA BOLIVARIANO DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA
EDUCACION
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
CABUDARE-ESTADO LARA
Integrantes: Yescarlen Castillo
C.I: 20.008.849

2. Sociedad como sistema Dinámico
Sociedad según Marx
{ Sociedad en lo
Social
Sociedad como Sistema

3. LEYENDA DE LA MANDALA
Tiene forma de óvalos o círculos porque según la teoría sistémica de la sociedad, ésta estaría conformada en círculos
concéntricos unos dentro del otro, de tal manera que en el centro está el individuo, después la familia, luego su entorno más
próximo (el barrio, vecindario, escuela..), luego el entorno comunitario (servicios, comercios, bancos..) y, finalmente, el
contexto socioeconómico, político y cultural (el pueblo, la ciudad, el país..)
Sociedad como sistema: quiere decir que todo es un conjunto
que se relaciona para crear la sociedad, todas las partes que
componen la sociedad están interrelacionadas unas con
otras, formando un todo.
Sociedad en lo Social: es un concepto polisémico, que Sociedad según Marx: el plantea que mientras más las
designa a un tipo particular de agrupación de individuos personas trabajen para los medio de producción más se van a
que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana empobrecer, como todos sabemos el nos habla sobre el
-o sociedades humanas, en plural-) como entre algunos comunismo e utópico, el cual tiene 3 fases que son la sociedad
animales (sociedades animales). En ambos casos, la industrial, que son las bases industriales ya
relación que se establece entre los individuos supera la desarrolladas, sistema económico plenamente desarrollado, el
mera transmisión genética e implica cierto grado de socialismo, que es donde se empiezan a eliminar las
comunicación y cooperación que en un nivel superior propiedades privadas y por último el comunismo, donde no
(cuando se produce la persistencia y transmisión existen clases sociales.
generacional de conocimientos y comportamientos por el
aprendizaje) puede calificarse de cultura
Sociedad como Sistema Dinámico: Las fronteras entre las utopías como
desiderata del futuro y como nuevos proyectos históricos viables, se están
aclarando. Los avances de la ciencia permiten identificar de manera
creciente, los potenciales y límites de evolución de las organizaciones sociales.
La teoría de los Sistemas Dinámicos Complejos Humanos (SDCH) es uno de
estos medios que acercan viejos e interminables debates sobre anarquía y
centralismo, vanguardia y mayorías, hegemonía y dominación, al dominio de
la discusión racional-científica.