1. REPUBLICA BOLIVARIANO DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA
EDUCACION
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
CABUDARE-ESTADO LARA
Integrantes: Yescarlen Castillo
C.I: 20.008.849
2. Sociedad como sistema Dinámico
Sociedad según Marx
Sociedad en lo
Social
Sociedad como Sistema
3. LEYENDA DE LA MANDALA
Tiene forma de óvalos o círculos porque según la teoría sistémica de la sociedad, ésta estaría conformada en círculos concéntricos unos
dentro del otro, de tal manera que en el centro está el individuo, después la familia, luego su entorno más próximo (el
barrio, vecindario, escuela..), luego el entorno comunitario (servicios, comercios, bancos..) y, finalmente, el contexto
socioeconómico, político y cultural (el pueblo, la ciudad, el país..)
Sociedad como sistema: quiere decir que todo es un conjunto que
se relaciona para crear la sociedad, todas las partes que componen
la sociedad están interrelacionadas unas con otras, formando un
todo.
Sociedad en lo Social: es un concepto polisémico, que designa Sociedad según Marx: el plantea que mientras más las personas
a un tipo particular de agrupación de individuos que se trabajen para los medio de producción más se van a
produce tanto entre los humanos (sociedad humana -o empobrecer, como todos sabemos el nos habla sobre el comunismo
sociedades humanas, en plural-) como entre algunos animales e utópico, el cual tiene 3 fases que son la sociedad industrial, que
(sociedades animales). En ambos casos, la relación que se son las bases industriales ya desarrolladas, sistema económico
establece entre los individuos supera la mera transmisión plenamente desarrollado, el socialismo, que es donde se empiezan a
genética e implica cierto grado de comunicación y cooperación eliminar las propiedades privadas y por último el
que en un nivel superior (cuando se produce la persistencia y comunismo, donde no existen clases sociales.
transmisión generacional de conocimientos y
comportamientos por el aprendizaje) puede calificarse de
cultura
Sociedad como Sistema Dinámico: Las fronteras entre las utopías como desiderata
del futuro y como nuevos proyectos históricos viables, se están aclarando. Los
avances de la ciencia permiten identificar de manera creciente, los potenciales y
límites de evolución de las organizaciones sociales. La teoría de los Sistemas
Dinámicos Complejos Humanos (SDCH) es uno de estos medios que acercan viejos
e interminables debates sobre anarquía y centralismo, vanguardia y
mayorías, hegemonía y dominación, al dominio de la discusión racional-científica.