Este documento propone establecer una metodología basada en la teoría del framing para analizar los marcos discursivos en torno a la imagen de Grecia a lo largo del tiempo. Se analizarán variables como la memoria cultural, los prejuicios orientalistas y la representación de los griegos como víctimas. El objetivo es conocer las claves mediáticas que han moldeado la percepción colectiva de Grecia a través de generaciones.

1. Una primera aproximación
Belén Moreno Garrido
Universidad Complutense de Madrid

2.  Queremos establecer una metodología
específica, basada en el framing, para analizar
y reconocer los marcos a lo largo del tiempo y
como estos influyen en el imaginario
colectivo de la sociedad.
 Aplicado a la imagen de Grecia.
 La guerra de independencia Griega (1821-
1839)

3. La Grecia Moderna tiene su origen en la civilización de la
antigua Grecia, considerada la cuna de la civilización
occidental. De hecho para Occidente es el lugar de
nacimiento de la democracia, la filosofía occidental, los
Juegos Olímpicos, la literatura occidental y el estudio de la
historia, la política y los más importantes principios de las
matemáticas y de la ciencia. Su legado está reflejado en los
17 emplazamientos considerados Patrimonio de la
Humanidad por la UNESCO.
▪ WIKIPEDIA

4. 1. ¿Qué es el framing?
2. Framing vs Objetividad
3. ¿Quién crea los frame?
4. El framing en los estudios de comunicación
5. Los frames en el emisor
6. Entonces, ¿quién crea los frames?
7. Metodología
8. Conclusiones

5.  El concepto del framing está basado en
constructos teóricos multidisciplinares.
 Cuando conocemos algo nuevo (individuo,
objeto o evento) lo ponemos en relación con
algo ya preexistente.
 Damos sentido al mundo encontrando las
conexiones entre las cosas.
▪ TANNEN, 1993, 14-15
 Es aquí donde entran en juego los frames.

6.  Un frame es una idea central compartida,
presente en el imaginario colectivo que
organiza y categoriza la información creando
un sistema de imágenes y valores alrededor
de ella.
 Es decir, la información se enmarca.
 Estos marcos pueden ser considerados como
“estructuras internas de la mente”.
▪ KINDER y SANDERS, 1990,74

7.  Los frames son:
“Los principios de organización compartidos
socialmente, persistentes en el tiempo, y que
trabajan simbólicamente para estructurar con
significado el mundo social”
▪ REESE, 2001, 7

8.  Quien maneje los símbolos organizará el
discurso.
 Los frames son un recurso utilizado por los
medios de comunicación desde su posición
dominante y hegemónica para organizar la
realidad de una sociedad.
▪ GITLIN, 1980, 7

9.  Noticia = Ventana
 Dependerá si es grande o pequeña, si el
cristal es claro u opaco, si da a la calle o a un
patio, si está lejos o cerca…
▪ TUCHMAN, 1978, 1

11.  La noticia se convierte en un proceso de
socialización dando forma a los sucesos para
que puedan ser compartidos en una sociedad
ya predispuesta.
 Aquí entran en acción los esteriotipos,
analogías, símbolos e imágenes que están
preformadas en el imaginario colectivo.
 Los frames se encuentran en el emisor, en el
receptor y la cultura.

12.  Quién maneje los  El profesional, debido a
símbolos organizaran el sus experiencias
discurso. personales, su
 Los frames son un orientación ideológica,
recurso utilizado por los política o religiosa e
medios de han adquirido los medios los sus gustos o
¿Dónde incluso a frames?
comunicación desde su afinidades, interpreta la
posición dominante y realidad enmarcándola y
hegemónica para definiéndola dentro de
organizar la realidad de unos parámetros
una sociedad. subjetivos.
▪ GITLIN, 1980, 7

13.  Queremos establecer una metodología
específica, basada en el framing, para analizar
y reconocer los marcos a lo largo del tiempo y
como estos influyen en el imaginario
colectivo de la sociedad.
 Aplicado a la imagen de Grecia.
 La guerra de independencia Griega (1821-
1839)

15.  La teoría del framing alude a una marco
teórico que resalta que los textos mediáticos
(informativos, persuasivos y de
entretenimiento) construyen su lógica,
sentido y organización a partir de
determinados marcos de encuadre.
 Se establecerá una metodología de análisis
de contenido para resaltar el carácter de los
marcos como “empaquetadores del
discurso”, como ejes vertebradores del texto.

16. Cualitativos Cuantitativos
Establecimiento de los marcos Presencia/ausencia en las
unidades de análisis
Valor cultural de los marcos

17. 1. Diseño de hipótesis
2. Selección de la muestra
3. Análisis de contenido
4. Diseño de marcos
5. Medición de los marcos
6. Aplicación al universo seleccionado

18.  La investigación propondrá un diseño de
marcos discursivos vinculados con diversas
claves socioculturales, entre las que cabe
considerar las siguientes variables temáticas.

19. 1. Memoria y reconocimiento: las expectativas
del hallazgo de una Grecia imaginada,
anclada en claves clásicas (arquitectura,
filosofía,…)
2. Perjuicios culturales: el peso de las cargas
morales ante el orientalismo, en coherencia
con el enfoque de Edward Said (1997)

20. 3. La posible apreciación desde expectativas
multiculturales.
4. La significación de los griegos como
víctimas ante los otomanos.
5. El peso del “viaje interior” y el dominio de la
mirada subjetiva.

22.  Este tipo de análisis nos permitirá establecer
y conocer las claves mediáticas de un discurso
a lo largo del tiempo.
 Podrá ser aplicado a diferentes documentos
históricos.
 Obtención de percepciones e imágenes que
se transmiten de generación en generación.
 Se abre una nueva perspectiva en los estudios
mediáticos históricos y de memoria.