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-1290501-939730<br />UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO<br />TRABAJO DE:<br /> Metodología de la Investigación<br />INTEGRANTES:<br />Iván Medina<br />Jorge González<br />Marcia Guanoluisa<br />Roberto Herrera<br />Luis Freire<br />Polo Miniguano<br />PROFESORA: Lcda. Gloria Espín<br />Proyecto de Investigación<br />TEMA:<br />ESTRATEGIAS PARA  EL DESARROLLO DE LOS VALORES CÍVICOS EN LOS ESTUDIANTES DE OCTAVO AÑO DE EDUCACIÓN BÁSICA DEL INSTITUTO TECNOLÓGICO RUMIÑAHUI DE LA CIUDAD DE AMBATO, DURANTE EL PERÍODO 2009-2010.<br />Antecedentes<br />Durante las últimas décadas una gran parte de la reflexión pedagógica se ha centrado en el tema de los valores ya que tradicionalmente los valores cívicos se consideraban implícitos en la tarea educativa, es decir, se daba por supuesto que los maestros al transmitir los contenidos de las diferentes materias iban también formando al estudiante en valores cívicos. Sin embargo, la profunda crisis valoral que afecta a la sociedad ecuatoriana ha venido ha desengañarnos y ha hacernos caer en cuenta de que es preciso proponernos intencionalmente la educación en valores si se desea lograr objetivos específicos en ese campo ya que sin ello lo que se logrará es un mayor irrespeto por los símbolos patrios y por ende se generará queminportismo en los estudiantes.<br />Son muy complejos los valores cívicos que influyen en el desarrollo humano de un estudiante de educación secundaria, y por tanto son muchas las dificultades que encierra la educación en valores inculcados desde la escuela, porque el valor es algo que nos muestra y nos atrae desde la objetividad de los seres humanos, pero que reclama a la vez la captación y la interiorización por parte de los mismos, ya que los grados en que un valor puede ser interiorizado o vivido son muchos y no dependen únicamente de la capacitación intelectual sino también de los sentimientos y experiencias que esa persona haya tenido en relación con ese valor, es decir, de su proceso de valoración.<br />El presente trabajo pretende coadyuvar a los estudiantes  del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui en establecer estrategias para desarrollar los valores cívicos de los mismos a partir de su experiencia, y de lo que anteriormente han adoptado para que puedan darse cuenta de lo que ellos realmente aprecian y desean con el afán de que puedan poner en práctica los valores cívicos en su vida estudiantil, familiar y social.<br />CAPÍTULO I<br />1.1. Formulación del Problema<br />¿Las limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos inciden en la formación personal de los estudiantes de octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui de la ciudad de Ambato en el período 2009-2010?<br />Preguntas directrices XE quot;
1.2.5.  Preguntas directricesquot;
 <br />¿Qué valores cívicos son los más idóneos para la formación personal de los estudiantes del Octavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui?<br />¿Cuál es la realidad del Instituto Tecnológico Rumiñahui en torno a los valores cívicos y a la formación personal de los estudiantes del Octavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui?<br />¿Existe  alternativas de solución que busque mejorar las limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes de Octavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui?<br />1.2. Justificación<br />Es de gran interés para el directivo del vicerrectorado del Instituto Tecnológico Rumiñahui, quien es el ente y el protagonista en controlar los instrumentos para el PEA (Proceso de Enseñanza Aprendizaje), porque no existe un aprendizaje con un lineamiento en valores cívicos que sea acorde y adecuado por parte del docente para la formación personal de los estudiantes, es decir, se mantiene con las mismas metodologías tradicionales, sin tomar en cuenta los temas transversales en su PEA para la vida; razón por la que la entidad educativa en mención debería manejar aspectos axiológicos (valores cívicos) en los que se fomente el respeto, responsabilidad, la solidaridad, la honestidad, entre otros, tomando en cuenta esquemas de calidad y capacidad cognitiva. Además, es de gran interés para los estudiantes del octavo año porque podrán desarrollar su lado humano con una mayor viabilidad comunicativa en los predios de la institución, y a su vez fuera de ellos llegando a interactuar en su formación personal y aun más en su formación profesional, y más cuando se trata de una educación con un Nivel Tecnológico, como es en el Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />Estas son una de las razones que me motivaron a la realización del presente trabajo investigativo, ya que investigar cómo los y las educadoras están construyendo su rol con valores cívicos en el estudiante es de inestimable valor para complementar futuras investigaciones sobre la educación con valores siendo el protagonista el Docente.<br />Desde el rol educativo, existen muchos ejes temáticos que pueden y han dado origen a muchas investigaciones, pero en el caso del presente estudio surgió la preocupación por indagar acerca de la educación con valores cívicos en el contexto para mejorar la calidad de vida, centrándose específicamente en las estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes de octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />Es por ello, que la presente investigación pretende construir una imagen más concreta respecto a los valores cívicos que se deben llevar dentro de un sistema educativo, lo que contribuirá a mejorar la calidad de la educación, sin duda, la instrucción y la reflexión proporcionarán a los educandos ciertos sistemas de valoración cívica, pero mientras estos no sean aceptados vitalmente tendrán escasa influencia en la conducta de los estudiantes.<br />La presente investigación es factible, porque se cuenta con los recursos necesarios para su realización, y sobre todo porque los valores cívicos vendrán a permitir la construcción del sujeto a partir de una serie de capacidades, las cuales serán levantadas en el desempeño estudiantil con la ayuda de un Coordinador Pedagógico que será el ente que realizará un monitoreo y/o evaluación después de haber recibido primero directrices de accionar en el aula con la aplicación de estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes, este conocimiento vendrá a armonizar a los y las estudiantes en forma Intrapersonal e Interpersonal con el accionar de los aspectos axiológicos, y a su vez favorecerá el Inter Aprendizaje en sus clases para la vida y su propia toma de decisiones, en su quehacer cotidiano.<br />1.3   Objetivos<br />1.3.1 Objetivo General<br />Diseñar un Plan de Estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui de la ciudad de Ambato en el período 2009-2010.<br />1.3.2 Objetivos Específicos<br />Identificar las características de los valores cívicos en la formación personal de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />Diseñar los elementos del Plan de Estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />Valorar la Propuesta por las autoridades del Colegio Tecnológico Rumiñahui.<br />1.4. Hipótesis <br />¿La aplicación de estrategias adecuadas  para mejorar los valores cívicos  en el Proceso Enseñaje Aprendizaje de los estudiantes del Instituto Tecnológico Rumiñahui  garantizara un mejor rendimiento académica del estudiante. ?<br />1.5  Variables de la hipótesis<br />Superordenación Conceptual<br />SubordinaciónSuperordenación<br />Relación interpersonal e intrapersonalDecrecimiento Personal<br /> XE quot;
2.4.2.1.  Superordinación conceptualquot;
 <br />Inadecuada aplicación de Ejes TransversalesFormación en valores cívicos<br />Formación personal<br />Limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos<br />                                                                                                                                                      <br />VARIABLE DEPENDIENTEVARIABLE INDEPENDIENTE<br />1.5.1. Variable Independiente<br />Limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos<br />1.5.1.1. Temas<br />Inadecuada Aplicación de Ejes Transversales<br />Según BOTERO, Carlos (2004). “Ética Institucional”, la definición sobre eje transversal es complejo, por tanto prefiere emitir el siguiente concepto: “Son instrumentos globalizantes de carácter interdisciplinario que recorren la totalidad de un currículo y en particular la totalidad de las áreas del conocimiento, las disciplinas y los temas con la finalidad de crear condiciones favorables para proporcionar a los alumnos una mayor formación en aspectos sociales, ambientales o de salud..”<br />Según HIDALGO, Leopoldo (2007). “Fundamentos Institucionales”, establece: “…La incorrecta aplicación de los ejes transversales se constituyen, entonces, en lineamientos mal fundados para la práctica pedagógica al integrar los campos del ser, el saber, el hacer y el convivir a través de conceptos, procedimientos, valores y actitudes que orientan la enseñanza y el aprendizaje. Hay que insistir en el hecho, que el enfoque transversal no niega la importancia de las disciplinas, sino que obliga a una revisión de las estrategias aplicadas tradicionalmente en el aula al incorporar al currículo en todos sus niveles, una educación significativa para el estudiante a partir de la conexión de dichas disciplinas con los problemas sociales, éticos y morales presentes en su entorno…” <br />Después de leer y analizar lo expuesto por los autores anteriormente en mención, el investigador manifiesta que los ejes transversales contribuyen a la formación equilibrada de la personalidad, inculcando respeto a los derechos humanos y a otras culturas, al desarrollo de hábitos que combaten el consumismo desaforado y por ende eliminan discriminaciones existentes por razón de sexo, o por la pertenencia a una minoría étnica, por lo tanto, es necesario acompañar a los ejes transversales de metodologías, acciones y estrategias que los conviertan en instrumentos útiles y operativos.<br />Decrecimiento Personal<br />Según OJALVO, Victoria (2007). “La educación de valores en el contexto secundario”, establece: “Por decrecimiento personal se entiende la desactualización de las potencialidades humanas (psicológicas y espirituales) que la persona puede hacer más allá de su desarrollo natural en función de la edad, si no existe un trabajo de crecimiento personal la persona no podrá aprender a través de la conciencia de sí mismo a aprovechar sus posibilidades de pensar, sentir y actuar para usar el pensamiento libre o autónomo, dominar una libertad responsable, siendo líder de sí mismo, y sobre todo a tener salud emocional.”<br />Según GARCÍA LUCINI, Fernando. (2003). “Temas transversales y educación en valores”, establece: “…El decrecimiento personal constituye la falta de un proyecto de vida, de un plan a largo plazo en el cual hay que ir trabajando continuamente, de un sendero de tristes recaídas pero también de muchísimos avances positivos colmados de satisfacciones…”<br />El investigador deduce que existen muchas formas de desarrollo personal, como el desarrollo mental, físico, metafísico o espiritual, pero también comprende muchos aspectos de la vida, como el de relacionarse con los demás, la salud, la vida profesional, la familia, los ingresos, etc. El decrecimiento personal puede significar algo distinto para cada persona, es decir, dependerá del grado de madurez y sobre todo de convivencia física, y emocional que un ser humano pueda tener con los demás, relacionándola de forma directa con su forma de vida.<br />1.5.1.2. Subtemas<br />Ejes transversales y educación<br />Según MAGENDZO, Abraham (2003). “Transversalidad y currículum”, establece: “El sector educativo esta llamado a promover cambios significativos, en el sentido de conducir la formación de individuos capaces de convivir en una sociedad donde se desenvuelvan en forma tolerante, solidaria, honesta y justa. La formación de valores constituye un problema pedagógico, la cual es solo comprensible a partir del análisis sicológico de la naturaleza del valor en su función reguladora de la actuación humana. Los nuevos modelos curriculares suelen fundamentarse en la transversalídad o ejes transversales que se insertan en los currículos con el fin de cumplir objetivos específicos de proporcionar elementos para la transformación de la educación.” <br />El Ministerio de Educación Ecuatoriano en su última reforma educativa expresó lo siguiente: “La estructura dual de objetivos fundamentales transversales aborda de verdad, la formación humana en su mas vasta integralidad, buscando de manera permanente convergencia de saber y de moral.”<br />Según el juicio de valor del investigador del presente trabajo manifiesta que otro de los aspectos significativos en el tema de la transversalidad hace alusión a la formación del docente, ya que en los sistemas educativos contemporáneos la formación del profesorado debe incluir no solo la instrucción en conocimientos sino una educación integral del sujeto, es decir, en su formación temas éticos, morales y axiológicos como categorías imprescindibles para alcanzar la formación integral, pero esta formación integral no solo deberá ser para el profesor, porque también es fundamental que recaiga sobre los estudiantes.<br />Metodología para estructurar el eje transversal de valores<br />Según LLOPIS, C. (1999). Hacia una Educación Global: Los temas transversales, establece: “La Metodología para estructurar el eje transversal de valores comprende cuatro pasos, así:<br /> 1) Orientaciones.<br />2) El perfil del egresado.<br />3) El sistema de valores articulado con el perfil del egresado.<br /> 4) Acciones administrativas de dirección.<br />El punto de partida consiste en establecer unas orientaciones básicas, luego se procede a definir el sistema de valores propios de la institución, el cual deberá basarse en el perfil del egresado que se desea formar. Una vez definido el perfil del egresado se procederá a conformar el sistema de valores en los que se va a centrar la acción educativa; la que supone un proceso de reflexión, diálogo, definición, acuerdo y compromiso con el colectivo de año, que debe explicitarse en el Proyecto Pedagógico Institucional como uno de sus componentes esenciales. De esta forma la triada: Orientaciones básicas, Perfil del Egresado y Sistema de Valores se constituye en una especie de tejido envolvente que reviste al eje transversal, el que a su vez, atraviesa todo el currículo; dotando así, a la institución de una herramienta que contribuye a apoyar la tarea humanizadora.”<br />Según MEDRANO, C. (1994). ¿Cuándo y cómo se trabajan se trabajan los valores morales en la transversalidad?, establece: “…La Metodología para estructurar el eje transversal de valores comprende cuatro pasos, así: <br />Desarrollar el taller del área base. <br />Mostrar la interrelación entre el tema estudiado y otros temas. <br />Integrar la enseñanza y aprendizaje con valores éticos. <br />Conectar los temas estudiados con la aplicación práctica en la vida. <br />El hecho de que la metodología sea netamente práctica y conversacional no significa que la parte gramatical, estructural y secuencial de las diferentes asignaturas no jueguen un importante papel en la vida del alumno, lo que sucede es que con etsa metodología, los estudiantes no tienen clases escolarizadas o tradicionales, sino que, mientras practican la fase de interiorización y conversación, comprenden mejor implícitamente las estructuras gramaticales, e integralmente perfeccionan sus conocimientos mientras ganan fluidez al multiplicarlos con sus demás compañeros y amigos…”<br />El investigador del presente trabajo considera que la metodología para estructurar el eje transversal de valores constituye una labor mancomunada entre el cuerpo directivo, administrativo, y docente para transmitirlo de la mejor forma al alumnado y a sus respectivos padres y madres de familia, con el afán de ayudarles  a quot;
aprender a aprenderquot;
 de manera autónoma en esta cultura del cambio y promover su desarrollo cognitivo y personal mediante actividades críticas y aplicativas que aprovechando la inmensa información disponible tengan en cuenta sus características personales, y les exijan un procesamiento activo e interdisciplinario de la información para que construyan su propio conocimiento, y no se limiten a realizar una simple recepción pasiva de memorización sobre la información recibida en las diferentes asignaturas. <br />Motivación <br />Señala Stoner que los gerentes e investigadores de la administración se enfrentaron al concepto de la motivación. Ahora bien, uno tiene asimilada una idea general de lo que éste concepto abarca, pero es bueno hacer hincapié en lo que piensan diversos autores con respecto a él, como por ejemplo:<br />Según, SOLANA, Ricardo F. (1993). “Administración de Organizaciones”, establece: “La motivación es, en síntesis, lo que hace que un individuo actúe y se comporte de una determinada manera. Es una combinación de procesos intelectuales, fisiológicos y psicológicos que decide, en una situación dada, con qué vigor se actúa y en qué dirección se encauza la energía.”<br />Por lo tanto, al parecer coinciden en que la motivación es un proceso o una combinación de procesos como dice Solana, que consiste en influir de alguna manera en la conducta de las personas. Cabe recalcar que sobre la base de ciertos datos, que en el final del presente proyecto investigativo se hará referencia a la fuente de los mismos, puede decirse que la motivación es la causa del comportamiento de un organismo, o razón por la que un organismo lleva a cabo una actividad determinada, ya que en los seres humanos, la motivación engloba tanto los impulsos conscientes como los inconscientes. <br />Primeras ideas sobre la motivación<br />En cuanto a las primeras ideas de motivación que fueron apareciendo en distintos contextos históricos valen destacar las siguientes:<br />En el modelo tradicional, que se encuentra ligado a la escuela de la Administración Científica se decía que la forma de motivar a los trabajadores era mediante un sistema de incentivos salariales; o sea que cuanto más producían los trabajadores, más ganaban. Para esta escuela la motivación se basaba únicamente en el interés económico (homo economicus; entendiéndose por este concepto al hombre racional motivado únicamente por la obtención de mayores beneficios).<br />A parecer del investigador del presente trabajo, la motivación humana es mucho más compleja puesto que abarca tanto la parte económica como la intelectual, espiritual, etc.<br />En el modelo expuesto por la escuela de las relaciones humanas se rechaza la existencia del hombre económico, para ellos la clave determinante de la productividad es la situación social; la cual abarcaría el grado de satisfacción en las relaciones internas del grupo el grado de satisfacción en las relaciones con el supervisor el grado de participación en las decisiones y el grado de información sobre el trabajo y sus fines.<br />Teoría de las necesidades<br />Se concentra en lo que requieren las personas para llevar vidas gratificantes, en particular con relación a su trabajo. Existen diversas teorías de las necesidades, sin embnargo la más pertinente a parecer del investigador es la que respecta a la jerarquía de las Necesidades de Maslow, ya que constituye la teoría de motivación por la cual las personas están motivadas para satisfacer distintos tipos de necesidades clasificadas con cierto orden jerárquico, éstas son:<br />Necesidades de autorelación<br />Necesidades de estimación<br />Amor/ sociales<br />Necesidades de seguridad<br />Necesidades fisiológicas<br />1.5.2. Variable Dependiente<br />Formación Personal<br />1.5.2.1. Temas<br />Relación Interpersonal e Intrapersonal<br />Relación Interpersonal<br />Según, CABEZAS, Diana (2000). “Relaciones Interpersonales: Importancia”, establece: “La comunicación interpersonal es no solamente una de las dimensiones de la vida humana, sino la dimensión a través de la cual nos realizamos como seres humanos. Si una persona no mantiene relaciones interpersonales amenazará su calidad de vida”.<br />“Las relaciones interpersonales constituyen, pues, un aspecto básico en nuestras vidas, funcionando no sólo como un medio para alcanzar determinados objetivos sino como un fin en sí mismo” (Monjas, 1999). <br />Por tanto, la primera conclusión a la que se puede llegar es que la promoción de las relaciones interpersonales no es una tarea optativa o que pueda dejarse al azar.<br />De acuerdo con este autor, las buenas relaciones interpersonales facilitan actitudes positivas ante la vida, permite el desarrollo de habilidades sociales, estimula la empatía, favorece actitudes y valores para afrontar conflictos, fracasos y frustraciones y, en definitiva, ayuda a saber estar, colaborar y generar climas de bienestar social.<br />Relación Intrapersonal<br />Según, SALINAS, Medardo. “Relaciones Interpersonales e Intrapersonales: Semejanzas y diferencias”, establece: “…Son las relaciones con uno mismo y si no somos capaces de dominar este aspecto, es decir, comunicarnos con nosotros, seremos incapaces de comunicarnos con el otro (hablamos del tímido, del que no sabe controlarse, del impulsivo...). En las relaciones con uno mismo es necesario desarrollar unas habilidades que van a potenciar las relaciones con los demás, y a la vez, nos van a servir para conseguir la felicidad que toda persona ansía.  Estas habilidades son:<br /> Autoconocimiento y autoestima <br />Confianza <br /> Autorregulación <br />Motivación y optimismo…” <br />Según, CABEZAS, Diana (2000). “Relaciones Interpersonales: Importancia”, establece:”Las relaciones interpersonales constituye la relación que se establece con uno mismo, tomando ciertas consideraciones como la perspectiva holística, y las relaciones con el entorno, teniendo como conceptos que integran la relación intrapersonal el autoconocimiento, el autoconcepto-autoimagen, y la autoestima…”<br />Por lo tanto, según el juicio de valor del investigador, las relaciones intrapersonales van de la mano con las relaciones interpesonales porque estas dos se fusionan en el diario vivir para obtener una comunicación efectiva con el medio interno y externo con el fin de que la convivencia fluya sin impedimentos y sobre todo acorde a lo que el ser humano la requiera de acuerdo a sus necesidades afectivas.<br /> <br />Formación en valores cívicos<br />Según, FLORES, Xavier. (2007). “Manual de Civismo”, establece: “…No pretendo descalificar a quienes defienden con buen criterio la transversalidad de estos valores y su necesidad de que impregnen la convivencia y la vida de los centros educativos; sin embargo, sobre todo en los Centros de Enseñanza Secundaria, la transversalidad ha sido un fracaso y se ha hecho evidente que la reflexión y la práctica de los valores cívicos es una necesidad acuciante. Es cierto que todos los problemas de convivencia en una comunidad educativa no se van a resolver con una asignatura, pero también es preciso reconocer que puede ayudar a crear un mejor clima de convivencia en las instituciones educativas…”<br />Según, GARCÍA LUCINI, Fernando. (2003). “Temas transversales y educación en valores”, establece: “Las razones que avalan la necesidad de una educación ética y cívica basada en los derechos humanos, y en los valores constitucionales son de diverso tipo: Razones de orden educativo; razones de orden sociológico; razones filosóficas y razones jurídico-políticas. La razones educativas a favor de la Educación para la ciudadanía y los derechos humanos se basan en que en todas las épocas la educación siempre comporta una filosofía moral y política en sentido amplio; es decir, que toda acción educativa abarca lo cognitivo y lo axiológico, y trata por tanto de formar según unas pautas morales y cívicas determinadas.”<br />Según el juicio de valor del investigador del presente trabajo, no se pretende que el sistema educativo solucione todos los nuevos conflictos sociales, sino que la reflexión sobre ellos ayude a comprender mejor los mismos, y a crear una conciencia cívica y política que permita dialogar y pactar las soluciones adecuadas a través de la inculcación de estrategias para el desarrollo de los valores cívicos en los estudiantes.<br />1.5.2.2. Subtemas<br />Comunicación<br />Según, SOTO, Lauro. (2000) “Comunicación, un factor primordial”, establece: “Comunicación proviene de la palabra latina “communis”, que significa común, por tal motivo al comunicarse, se trata de establecer una comunidad con alguien. La comunicación es un proceso de interacción social a través de símbolos y sistemas de mensajes que se producen como parte de la actividad humana, es una actividad inherente a la naturaleza humana que implica la interacción y la puesta en común de mensajes significativos, a través de diversos canales y medios para influir, de alguna manera, en el comportamiento de los demás y en la organización y desarrollo de los sistemas sociales. <br />Según, SALINAS, Medardo. “Relaciones Interpersonales e Intrapersonales: Semejanzas y diferencias”, establece: “La comunicación investiga el conjunto de principios, conceptos y regularidades que sirven de base al estudio de la comunicación como proceso natural, constituye una de las formas en que las personas interactúan entre sí, estableciendo lazos; existen muchas formas de comunicación, gestual, a través de los signos, verbal, escrito, etc.”<br />Por lo tanto, se considera a la comunicación como un proceso humano de interacción de lenguajes que se encuentra más allá del traspaso de la información, ya que es más un hecho sociocultural que un proceso mecánico.<br />Funciones de la Comunicación<br />Según,  SOTO, Lauro. (2000) “Comunicación, un factor primordial”, establece: “Las funciones de la comunicación son:<br />Informativa: Tiene que ver con la transmisión y recepción de la información. A través de ella se proporciona al individuo todo el caudal de la experiencia social e histórica, así como proporciona la formación de hábitos, habilidades y convicciones. En esta función el emisor influye en el estado mental interno del receptor aportando nueva información. <br />Afectivo - valorativa: El emisor debe otorgarle a su mensaje la carga afectiva que el mismo demande, no todos los mensajes requieren de la misma emotividad, por ello es de suma importancia para la estabilidad emocional de los sujetos y su realización personal. Gracias a esta función, los individuos pueden establecerse una imagen de sí mismo y de los demás. <br />Reguladora: Tiene que ver con la regulación de la conducta de las personas con respecto a sus semejantes. De la capacidad autorreguladora y del individuo depende el éxito o fracaso del acto comunicativo Ejemplo: Una crítica permite conocer la valoración que los demás tienen de nosotros mismos, pero es necesario asimilarse, proceder en dependencia de ella y cambiar la actitud en lo sucedido.” <br />Por lo tanto, se está en total acuerdo con lo expuesto por los autores anteriormente en mención, ya que la comunicación debe informar, transmitir sentimientos, regular el comportamiento de los seres humanos, así como motivar a los demás, y sobre todo ayudar a la solución de problemas, porque la mejor vía es el diálogo antes que la violencia física.<br />Elementos de la Comunicación<br />En una aproximación muy básica, según el modelo de Shannon y Weaver, los elementos que deben darse para que se considere el acto de la comunicación son:<br />Emisor: Es quien emite el mensaje, puede ser o no una persona. <br />Receptor: Es quien recibe la información. Dentro de una concepción primigenia de la comunicación es conocido como Receptor, pero dicho término pertenece más al ámbito de la teoría de la información. <br />Canal: Es el medio físico por el que se transmite el mensaje, en este caso Internet hace posible que llegue a usted (receptor) el mensaje (artículo de Wikipedia). <br />Código: Es la forma que toma la información que se intercambia entre la Fuente (el emisor) y el Destino (el receptor) de un lazo informático. Implica la comprensión o decodificación del paquete de información que se transfiere. <br />Mensaje: Es lo que se quiere transmitir. <br />Situación o contexto: Es la situación o entorno extralingüístico en el que se desarrolla el acto comunicativo. <br />Actualmente se sigue tomando en cuneta lo expuesto por Shannon y Weaver respecto a los elementos de la comunicación, por lo que se puede deducir que su concepción no ha sido modificada ya que la comunicación necesita de un emisor, receptor, canal, código, mensaje, y un contexto para que exista fluidez y por ende se de cumplimiento a la retroalimentación para que exista una comunicación efectiva.<br />Crisis de Valores Cívicos<br />Según, FLORES, Xavier. (2007). “Manual de Civismo”, establece: “…Desde hace varias décadas el sistema educativo ecuatoriano viene preocupándose por diseñar e introducir en los currículos, modelos de educación en valores que puedan contribuir a superar la crisis social que afecta el desarrollo de nuevos ciudadanos y parece agudizarse cada día. Muchas son las personas que sostienen que la sociedad atraviesa por una crisis de valores cívicos, lo cual se toma como sinónimo de que estos no existen o están desapareciendo, lo que no es verdad, porque los valores persisten, pero son diferentes a los tradicionales y en su mayoría entran en pugna con lo establecido…”<br />Según, MEDRANO, C. (1994). ¿Cuándo y cómo se trabajan se trabajan los valores morales en la transversalidad?, establece: “En la adolescencia, a través del reto, ya que en dicha etapa resulta más dinámico instaurar los sistemas de valores cívicos por medio del esfuerzo del individuo, después de esta, aparece otra fase reconocida como de crisis, y es cuando el estudiante se encuentra en proceso de maduración, sin embargo, dicha etapa puede empeorar si el adolescente no recibió una adecuada formación moral. Hoy, los valores cívicos, tan básicos, no son promovidos, ya que se refieren a la relación con los demás y hacia las instituciones, por lo que cada vez resulta más palpable en nuestros días la falta de credibilidad de las nuevas generaciones hacia el respeto y amor por la patria.”<br />Se puede deducir que los valores cívicos tienen efectos en los estudiantes que pueden aplicar en otros aspectos de su vida familiar y social, siendo el principal valor con el que nos encontramos el respeto, fundamental en el proceso de formación de un estudiante, y básico en su educación escolar, el respeto a sus profesores, compañeros y a sí mismo. El orgullo por su país también es importante, no sólo debe de sentirse orgulloso de su patria y nacionalidad, también puede generar ese grande sentimiento con él mismo y con su familia, porque es importante que conozca la historia y acontecimientos importantes, así comprenderá también el porque de la personalidad que tenemos como país. <br />CAPÍTULO II<br />“EL PROBLEMA”<br />2.1. Contextualización <br />Macro.-<br />Según RATHS, L., (1976) El sentido de los valores y la enseñanza: Cómo emplear los valores en el salón de clase: “En algunos estudios aparecidos en los últimos años en Ecuador se ha planteado la cuestión de la influencia que el sentido de los valores cívicos puede tener en la conducta de un niño. Los jóvenes, como los adultos, se enfrentan a un mundo de problemas y decisiones que reflejan la complejidad de la vida del Ser Humano. En estas decisiones están en juego las estrategias para desarrollar los valores cívicos como fuerzas directivas de acción. <br />La tarea de educar y con ello la de educar en los valores cívicos, no queda circunscrita al ámbito escolar. Familia y sociedad son espacios sociales fuertemente comprometidos en esta responsabilidad.” <br />Actualmente, el país está viviendo un proceso de reforma educativa en todos los niveles educacionales y la carencia de estrategias para desarrollar los valores cívicos está dando un giro negativo hacia la educación con un enfoque anticívico en las relaciones educativas. Tradicionalmente, los valores cívicos se consideraban implícitos en la tarea educativa, se daba por supuesto que los/as maestros/as, al transmitir los contenidos de las diferentes materias, inculcaban a la vez los valores cívicos a los estudiantes.<br /> La profunda crisis que afecta a la sociedad ecuatoriana ha venido a desengañarnos y a hacernos caer en cuenta de que es preciso que se proponga intencionalmente la educación en valores cívicos sí se desea lograr objetivos específicos en este campo. <br />Meso.- <br />Considerando que en la ciudad de Ambato es una zona eminentemente llena de establecimientos educativos, y que sus pobladores siempre buscan instituciones innovadoras con enfoques al Nuevo Milenio para la profesionalidad de sus hijos e hijas, existen diferentes entidades educativas de diferente índole que se instauran sin una debida aplicación de estrategias para desarrollar los valores cívicos, siendo una de ellas las entidades educativas fiscales, las que tratan de abrirse paso dentro de las limitaciones de transmisión del conocimiento sin aspectos axiológicos (valores), acordes a la necesidad que tiene o representa cada  estudiante, es decir, no toman en cuenta los temas transversales y a la función tutorial y de orientación para la vida, más bien hacen que el estudiante estudie sólo por un valor cuantitativo, y no por un valor cualitativo enfocado al respeto y amor a la patria.<br /> <br />Lo único claro es que existe un currículo centralizado que establece el qué enseñar pero no el cómo enseñar con valores cívicos. Se debe considerar que este último aspecto es la forma o debiera ser la instancia donde realmente interese lograr cambios significativos para mejorar la calidad de la educación, lo cual se puede comprender desde muchas perspectivas y una de ellas es desde las acciones metodológicas de los docentes clarificando valores durante el desarrollo del proceso de enseñanza aprendizaje (PEA).<br />Micro.-<br />El Instituto Tecnológico Rumiñahui, entidad educativa que trata de sobresalir en el ámbito educativo con un servicio competente,  mantiene la visión de dar un buen servicio ofreciendo una educación con valores para el desarrollo humano en todo el ámbito de las relaciones educativas, la intención de la investigación no se limita al dar cuenta del deber de los valores cívicos que se debe llevar en el contexto educativo, más bien esta orientado a convivir con todos, la aportación va en línea de ayuda a los estudiantes en su proceso de valoración, ofreciendo fundamentalmente una metodología mediante la cual los educandos a partir de su experiencia y de estrategias para desarrollar los valores cívicos, puedan darse cuenta de lo que ellos aprecian y desean; y en forma especial de lo que están dispuestos a realizar en sus vidas, tomando en cuenta algunas de sus complejidades desde la particularidad de su situación y la realidad educativa. <br />No cabe duda que se está viviendo en una sociedad que ha despolitizado lo cotidiano con la consecuente menor implicación en las tareas con los temas transversales  (en este caso valores cívicos), en virtud de lo cual, el compromiso docente en la actualidad se ha observado que pasa a ser una artificialidad y nadie asume la responsabilidad que conlleva el rol que desempeñan los profesores del Instituto Tecnológico Rumiñahui. <br />En consecuencia, es un deber profesional y ético buscar líneas de acción orientadas a redefinir el compromiso ante las innovaciones educativas y sociales, por eso he visto necesario poner en claro el problema del sistema educativo, de la entidad en estudio, ya que se ha encontrado ciertas falencias en el diario vivir dentro del aula, ya que los docentes requieren inculcar de mejor forma el civismo, a fin de aminorar las consecuencias que tiene la educación, para esto es necesario que el profesorado con su tarea en el establecimiento como agente de innovación, permita entender los aspectos axiológicos (valores cívicos) que debe llevar en la realidad estudiantil que es modificable, al modo como lo es un ser humano.<br />Árbol del Problema<br />Bajo crecimiento interpersonal e intrapersonal Incumplimiento del programa CurricularInsuficiente formación en valores cívicos<br />LIMITADAS ESTRATEGIAS PARA DESARROLLAR LOS VALORES CÍVICOS DE LOS ESTUDIANTES DE OCTAVO AÑO DEL COLEGIO TECNOLÓGICO RUMIÑAHUI<br />PROBLEMA<br />Desinterés de los docentes Escaso conocimiento de aspectos axiológicos Desorganización en la aplicación de ejes transversales<br />Análisis Crítico<br />Las limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes del Octavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui se da por el escaso conocimiento de aspectos axiológicos que da lugar a un bajo crecimiento interpersonal e intrapersonal, otra de sus causas es la desorganización en la aplicación de ejes transversales que da lugar al incumplimiento del programa curricular por parte de los docentes de la institución, y otra de sus causas se debe al desinterés de los mismos que tiene como efecto una insuficiente formación en valores cívicos.<br />Por lo tanto, después de realizar el respectivo análisis crítico se desprende la necesidad de diseñar estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes.<br />2.2 Prognosis <br />En la mayoría de las instituciones educativas los directivos conocen poco o nada sobre como aplicar estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui que da lugar a un desinterés por los símbolos patrios que inclusive  en ocasiones es ofensiva, ya que se ha detectado que las limitadas estrategias han dado lugar a comportamientos equívocos de los estudiantes, y de seguir así, se corre el peligro de llegar al desorden, al irrespeto de principios humanos, irrespeto a la ley, a la autoridad, etc., lo cual impedirá el desenvolvimiento normal de los estudiantes y por ende de la sociedad.<br />2.3. Delimitación <br />OBJETO DE ESTUDIO: Proceso Educativo en el Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />CAMPO DE ACCIÓN:  Estrategias para desarrollar los valores cívicos <br />ASPECTO: Educación<br />DELIMITACIÓN ESPACIAL: La presente investigación se realizará en el contexto educativo y en el Instituto Tecnológico Rumiñahui, ubicado en la parroquia Atocha-Ficoa de la ciudad de Ambato,<br />DELIMITACIÓN TEMPORAL: Para el estudio, se ha considerado desde el mes de Diciembre del 2009 hasta Mayo del  2010.<br />CAPÍTULO III<br />MARCO TEÓRICO<br />3.1 Antecedentes de la Investigación<br />En la Biblioteca del Colegio Tecnológico Rumiñahui no existe un trabajo parecido o similar al presente que pongo a consideración por la importancia que tiene un Plan de Estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes de octavo año, por lo que se desprende la afirmación de que no existen investigaciones similares a la que se está planteando en esta oportunidad, por lo que se espera resultados positivos para que las respectivas autoridades puedan poner en marcha el presente proyecto investigativo con la finalidad de a lo posterior, establecer un sistema de supervisión interna y además reforzarla con una unidad de capacitación y perfeccionamiento permanente para todos los docentes, plasmado en el Proyecto Educativo Institucional, lo cuál lógicamente repercutirá en un mayor desenvolvimiento del perfil docente en el proceso de enseñanza aprendizaje para la formación personal de los estudiantes.<br />Como referencias bibliográficas a utilizar acerca de las estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui son las siguientes:<br />PASCUAL, Antonia (2001). “Los Valores Cívicos y el Talento Humano”<br />SANTOYO, César (2005). “Los Valores Cívicos en la Educación”<br />Cronología del Instituto Tecnológico Rumiñahui<br />Linkografía (Internet)<br />3.2 Fundamentación<br />3.2.1 Fundamentación Filosófica<br />La investigación se enfocará dentro del paradigma naturalista, ya que se conecta con las corrientes filosóficas realistas, permitiendo interpretar la realidad y analizar la relación existente entre los docentes y los valores que se van a aplicar en el proceso de aprendizaje dentro del Instituto Tecnológico Rumiñahui, y sus estudiantes en donde cada uno necesita del otro para su respectiva sobrevivencia.<br />La investigación se desarrolla en un contexto natural, sin someterlos a distorsiones ni controles experimentales. Se trata de comprender a las personas dentro de su contexto, ya que la clarificación de valores éticos y morales en los estudiantes se implantará como propuesta investigativa para coadyuvar a la formación personal de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />Según Armendáriz (1998): “El investigador se reconoce como parte del proceso de investigación, asume sus valores, experiencias y sistemas de conocimiento de la realidad”.<br />Axiología<br />Según HARTMAN Robert (1973), “La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones.” <br />El investigador añade que las personas somos diferentes, todos pensamos de manera distinta el uno del otro, por lo tanto la axiología es la ciencia que estudia como pensamos. En específico, la axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas, ya que la gente asigna valor a los demás de acuerdo a patrones consistentes individuales y únicos que componen su estructura de valores. <br />Epistemología<br />El investigador manifiesta que según los casos encontrados por varios autores en la mayoría de los textos la palabra epistemología se encuentra relacionada como aquella ciencia, o parte de la ciencia encargada de la teoría del conocimiento; por lo que indica y pone a consideración algunos como:<br />El caso de TAMAYO (1997) que, al citar a Aristóteles, la reconoce como la ciencia que tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y en sus causas. <br />Para PIAGET, la epistemología quot;
es el estudio del pasaje de los estados de menor conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado., preguntándose Piaget, por el cómo conoce el sujeto (como se pasa de un nivel de conocimiento a otro).<br />La pregunta es más por el proceso y no por lo quot;
qué esquot;
 el conocimiento en síquot;
 (CORTES y GIL 1997). <br />Para CEBERIO y WATZLAWICK (1998), quot;
el término epistemología deriva del griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismoquot;
. <br />El investigador indica que la adquisición de conocimiento se fundamenta en vivencias otorgadas por el mundo de la vida, en la cotidianidad del sujeto; pero son las constantes que se verifican en esas vivencias, en la adecuación y relación sujeto objeto - sujeto, en la validez de los conceptos que surjan de dicha adecuación, y en la posibilidad de predecir o interpretar acciones estableciendo causas o comprensiones sobre lo que realmente la epistemología legisla. Se puede esbozar entonces que la epistemología tiene por objeto ese conocimiento que se soporta en sí mismo o que soporta alguna disciplina en su especificidad; lo que la sustenta como tal, su esencia, sus alcances y límites en su acepción interna (propia de la disciplina) y externa (su influencia en el contexto social).<br />Fundamentación Sociológica<br />Un propósito central de la transformación social y educativa es el de propiciar el desarrollo de una persona de forma reflexiva, creativa e integral para que pueda ser capaz de orientarse constructivamente en las complejidades de la sociedad contemporánea, elaborar y tomar decisiones adecuadas y balanceadas, con un sentido de justicia y solidaridad, en situaciones de crisis personales y sociales o imprimir a su proyecto de vida un sentido creador. <br />En la actual sociedad ecuatoriana se requiere de un desarrollo social humano en sus connotaciones éticas que aborde, entre otras cuestiones, la necesidad de la formación de proyectos de vida sustentados en valores humanos de dignidad, solidaridad y progreso que se articulen con proyectos sociales viables y constructivos desde el ángulo del enriquecimiento social, material y espiritual y dirigido al bienestar de la persona. <br />CAPÍTULO IV<br />METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN<br />4.1. Modalidad de la Investigación<br />Todo método científico es un conjunto de actividades ordenadas que el investigador utiliza para el esclarecimiento de la verdad y  enriquecimiento de la ciencia. El método científico es un conjunto de pasos ordenados de carácter universal para todos los conocimientos, sin embargo cada problema requiere de una metodología especial adaptable a sus características particulares de las cuales se desprenderá las técnicas y los instrumentos para ir desde el planteamiento del problema hasta la solución eficiente del mismo.<br />Esta investigación está ubicada  en el Paradigma Cuali-Cuantitativo, porque estas dos modalidades privilegian técnicas que encaminarán a la consecución de mi investigación, será Cualitativo en cuanto se estudiarán factores como el ambiente interno y la motivación dentro del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui, y será Cuantitativo porque se analizará índices estadísticos que permitirán tener una concepción, un juicio de valor respecto a la factibilidad del proyecto.<br />4.2. Nivel o tipo de investigación<br />En esta investigación se utilizará según el criterio de partida seis  tipos:<br />Por los objetivos, será una investigación aplicada, pues el diseño de estrategias para desarrollar los de Valores cívicos en los estudiantes se presenta como una solución práctica del problema existente en el Instituto Tecnológico Rumiñahui, específicamente en el octavo año.<br />Por el lugar, será una investigación Bibliográfica, por cuanto se investigará los escritos de varios autores respecto al campo de acción y objeto de estudio planteado; y será una investigación de Campo, pues se aplicarán técnicas y un método científico como la encuesta a los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui, así como a los respectivos directivos de la institución, y a los docentes del curso anteriormente en mención.<br />De acuerdo a su naturaleza, será una investigación de acción porque se orienta a producir cambios en lo referente a las estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes.<br />Por el alcance, será una investigación explicativa porque en el árbol de problemas podemos analizar las  respectivas causas y efectos del comportamiento de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui, para dar lugar a estrategias que coadyuvarán a la formación personal de los estudiantes, y a su vez a la obtención de una mejoría de la imagen corporativa institucional, a través de la oferta de sus servicios educativos.<br />Y por la factibilidad, será una investigación factible por cuanto existen recursos económicos, técnicos para realizar la investigación en mención, y porque tengo los conocimientos suficientes y a su vez porque conozco el problema a fondo ya que tengo un familiar y algunas amistades en el octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui, por lo que puedo detectarlo en mi ambiente estudiantil por ser un estudiante más de la institución educativa anteriormente en mención.<br />Técnicas e Instrumentos<br />Técnica<br />Encuesta<br />Instrumento<br />Cuestionario <br />4.3. Población y Muestra de la Investigación<br />La población de este estudio de investigación se relaciona a los siguientes estratos:<br />Población<br />ESTRATOSUNIDADES DE ANALISISNo.EstudiantesOctavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui230Directivos Rector, Vicerrector, Inspector General3DocentesOctavo Año  del Instituto Tecnológico Rumiñahui20TOTAL253<br />Elaborado por: Jorge GonzálezPor tratarse de una población mediana, es decir, que no sobrepasa las 300 personas, se aplicará las encuestas a la totalidad de los estratos anteriormente mencionados, por lo tanto el total de involucrados a quienes se les realizará la encuesta es de 253 personas.<br />
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Proyecto de investigación

  • 1. -1290501-939730<br />UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO<br />TRABAJO DE:<br /> Metodología de la Investigación<br />INTEGRANTES:<br />Iván Medina<br />Jorge González<br />Marcia Guanoluisa<br />Roberto Herrera<br />Luis Freire<br />Polo Miniguano<br />PROFESORA: Lcda. Gloria Espín<br />Proyecto de Investigación<br />TEMA:<br />ESTRATEGIAS PARA EL DESARROLLO DE LOS VALORES CÍVICOS EN LOS ESTUDIANTES DE OCTAVO AÑO DE EDUCACIÓN BÁSICA DEL INSTITUTO TECNOLÓGICO RUMIÑAHUI DE LA CIUDAD DE AMBATO, DURANTE EL PERÍODO 2009-2010.<br />Antecedentes<br />Durante las últimas décadas una gran parte de la reflexión pedagógica se ha centrado en el tema de los valores ya que tradicionalmente los valores cívicos se consideraban implícitos en la tarea educativa, es decir, se daba por supuesto que los maestros al transmitir los contenidos de las diferentes materias iban también formando al estudiante en valores cívicos. Sin embargo, la profunda crisis valoral que afecta a la sociedad ecuatoriana ha venido ha desengañarnos y ha hacernos caer en cuenta de que es preciso proponernos intencionalmente la educación en valores si se desea lograr objetivos específicos en ese campo ya que sin ello lo que se logrará es un mayor irrespeto por los símbolos patrios y por ende se generará queminportismo en los estudiantes.<br />Son muy complejos los valores cívicos que influyen en el desarrollo humano de un estudiante de educación secundaria, y por tanto son muchas las dificultades que encierra la educación en valores inculcados desde la escuela, porque el valor es algo que nos muestra y nos atrae desde la objetividad de los seres humanos, pero que reclama a la vez la captación y la interiorización por parte de los mismos, ya que los grados en que un valor puede ser interiorizado o vivido son muchos y no dependen únicamente de la capacitación intelectual sino también de los sentimientos y experiencias que esa persona haya tenido en relación con ese valor, es decir, de su proceso de valoración.<br />El presente trabajo pretende coadyuvar a los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui en establecer estrategias para desarrollar los valores cívicos de los mismos a partir de su experiencia, y de lo que anteriormente han adoptado para que puedan darse cuenta de lo que ellos realmente aprecian y desean con el afán de que puedan poner en práctica los valores cívicos en su vida estudiantil, familiar y social.<br />CAPÍTULO I<br />1.1. Formulación del Problema<br />¿Las limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos inciden en la formación personal de los estudiantes de octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui de la ciudad de Ambato en el período 2009-2010?<br />Preguntas directrices XE quot; 1.2.5. Preguntas directricesquot; <br />¿Qué valores cívicos son los más idóneos para la formación personal de los estudiantes del Octavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui?<br />¿Cuál es la realidad del Instituto Tecnológico Rumiñahui en torno a los valores cívicos y a la formación personal de los estudiantes del Octavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui?<br />¿Existe alternativas de solución que busque mejorar las limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes de Octavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui?<br />1.2. Justificación<br />Es de gran interés para el directivo del vicerrectorado del Instituto Tecnológico Rumiñahui, quien es el ente y el protagonista en controlar los instrumentos para el PEA (Proceso de Enseñanza Aprendizaje), porque no existe un aprendizaje con un lineamiento en valores cívicos que sea acorde y adecuado por parte del docente para la formación personal de los estudiantes, es decir, se mantiene con las mismas metodologías tradicionales, sin tomar en cuenta los temas transversales en su PEA para la vida; razón por la que la entidad educativa en mención debería manejar aspectos axiológicos (valores cívicos) en los que se fomente el respeto, responsabilidad, la solidaridad, la honestidad, entre otros, tomando en cuenta esquemas de calidad y capacidad cognitiva. Además, es de gran interés para los estudiantes del octavo año porque podrán desarrollar su lado humano con una mayor viabilidad comunicativa en los predios de la institución, y a su vez fuera de ellos llegando a interactuar en su formación personal y aun más en su formación profesional, y más cuando se trata de una educación con un Nivel Tecnológico, como es en el Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />Estas son una de las razones que me motivaron a la realización del presente trabajo investigativo, ya que investigar cómo los y las educadoras están construyendo su rol con valores cívicos en el estudiante es de inestimable valor para complementar futuras investigaciones sobre la educación con valores siendo el protagonista el Docente.<br />Desde el rol educativo, existen muchos ejes temáticos que pueden y han dado origen a muchas investigaciones, pero en el caso del presente estudio surgió la preocupación por indagar acerca de la educación con valores cívicos en el contexto para mejorar la calidad de vida, centrándose específicamente en las estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes de octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />Es por ello, que la presente investigación pretende construir una imagen más concreta respecto a los valores cívicos que se deben llevar dentro de un sistema educativo, lo que contribuirá a mejorar la calidad de la educación, sin duda, la instrucción y la reflexión proporcionarán a los educandos ciertos sistemas de valoración cívica, pero mientras estos no sean aceptados vitalmente tendrán escasa influencia en la conducta de los estudiantes.<br />La presente investigación es factible, porque se cuenta con los recursos necesarios para su realización, y sobre todo porque los valores cívicos vendrán a permitir la construcción del sujeto a partir de una serie de capacidades, las cuales serán levantadas en el desempeño estudiantil con la ayuda de un Coordinador Pedagógico que será el ente que realizará un monitoreo y/o evaluación después de haber recibido primero directrices de accionar en el aula con la aplicación de estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes, este conocimiento vendrá a armonizar a los y las estudiantes en forma Intrapersonal e Interpersonal con el accionar de los aspectos axiológicos, y a su vez favorecerá el Inter Aprendizaje en sus clases para la vida y su propia toma de decisiones, en su quehacer cotidiano.<br />1.3 Objetivos<br />1.3.1 Objetivo General<br />Diseñar un Plan de Estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui de la ciudad de Ambato en el período 2009-2010.<br />1.3.2 Objetivos Específicos<br />Identificar las características de los valores cívicos en la formación personal de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />Diseñar los elementos del Plan de Estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />Valorar la Propuesta por las autoridades del Colegio Tecnológico Rumiñahui.<br />1.4. Hipótesis <br />¿La aplicación de estrategias adecuadas para mejorar los valores cívicos en el Proceso Enseñaje Aprendizaje de los estudiantes del Instituto Tecnológico Rumiñahui garantizara un mejor rendimiento académica del estudiante. ?<br />1.5 Variables de la hipótesis<br />Superordenación Conceptual<br />SubordinaciónSuperordenación<br />Relación interpersonal e intrapersonalDecrecimiento Personal<br /> XE quot; 2.4.2.1. Superordinación conceptualquot; <br />Inadecuada aplicación de Ejes TransversalesFormación en valores cívicos<br />Formación personal<br />Limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos<br /> <br />VARIABLE DEPENDIENTEVARIABLE INDEPENDIENTE<br />1.5.1. Variable Independiente<br />Limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos<br />1.5.1.1. Temas<br />Inadecuada Aplicación de Ejes Transversales<br />Según BOTERO, Carlos (2004). “Ética Institucional”, la definición sobre eje transversal es complejo, por tanto prefiere emitir el siguiente concepto: “Son instrumentos globalizantes de carácter interdisciplinario que recorren la totalidad de un currículo y en particular la totalidad de las áreas del conocimiento, las disciplinas y los temas con la finalidad de crear condiciones favorables para proporcionar a los alumnos una mayor formación en aspectos sociales, ambientales o de salud..”<br />Según HIDALGO, Leopoldo (2007). “Fundamentos Institucionales”, establece: “…La incorrecta aplicación de los ejes transversales se constituyen, entonces, en lineamientos mal fundados para la práctica pedagógica al integrar los campos del ser, el saber, el hacer y el convivir a través de conceptos, procedimientos, valores y actitudes que orientan la enseñanza y el aprendizaje. Hay que insistir en el hecho, que el enfoque transversal no niega la importancia de las disciplinas, sino que obliga a una revisión de las estrategias aplicadas tradicionalmente en el aula al incorporar al currículo en todos sus niveles, una educación significativa para el estudiante a partir de la conexión de dichas disciplinas con los problemas sociales, éticos y morales presentes en su entorno…” <br />Después de leer y analizar lo expuesto por los autores anteriormente en mención, el investigador manifiesta que los ejes transversales contribuyen a la formación equilibrada de la personalidad, inculcando respeto a los derechos humanos y a otras culturas, al desarrollo de hábitos que combaten el consumismo desaforado y por ende eliminan discriminaciones existentes por razón de sexo, o por la pertenencia a una minoría étnica, por lo tanto, es necesario acompañar a los ejes transversales de metodologías, acciones y estrategias que los conviertan en instrumentos útiles y operativos.<br />Decrecimiento Personal<br />Según OJALVO, Victoria (2007). “La educación de valores en el contexto secundario”, establece: “Por decrecimiento personal se entiende la desactualización de las potencialidades humanas (psicológicas y espirituales) que la persona puede hacer más allá de su desarrollo natural en función de la edad, si no existe un trabajo de crecimiento personal la persona no podrá aprender a través de la conciencia de sí mismo a aprovechar sus posibilidades de pensar, sentir y actuar para usar el pensamiento libre o autónomo, dominar una libertad responsable, siendo líder de sí mismo, y sobre todo a tener salud emocional.”<br />Según GARCÍA LUCINI, Fernando. (2003). “Temas transversales y educación en valores”, establece: “…El decrecimiento personal constituye la falta de un proyecto de vida, de un plan a largo plazo en el cual hay que ir trabajando continuamente, de un sendero de tristes recaídas pero también de muchísimos avances positivos colmados de satisfacciones…”<br />El investigador deduce que existen muchas formas de desarrollo personal, como el desarrollo mental, físico, metafísico o espiritual, pero también comprende muchos aspectos de la vida, como el de relacionarse con los demás, la salud, la vida profesional, la familia, los ingresos, etc. El decrecimiento personal puede significar algo distinto para cada persona, es decir, dependerá del grado de madurez y sobre todo de convivencia física, y emocional que un ser humano pueda tener con los demás, relacionándola de forma directa con su forma de vida.<br />1.5.1.2. Subtemas<br />Ejes transversales y educación<br />Según MAGENDZO, Abraham (2003). “Transversalidad y currículum”, establece: “El sector educativo esta llamado a promover cambios significativos, en el sentido de conducir la formación de individuos capaces de convivir en una sociedad donde se desenvuelvan en forma tolerante, solidaria, honesta y justa. La formación de valores constituye un problema pedagógico, la cual es solo comprensible a partir del análisis sicológico de la naturaleza del valor en su función reguladora de la actuación humana. Los nuevos modelos curriculares suelen fundamentarse en la transversalídad o ejes transversales que se insertan en los currículos con el fin de cumplir objetivos específicos de proporcionar elementos para la transformación de la educación.” <br />El Ministerio de Educación Ecuatoriano en su última reforma educativa expresó lo siguiente: “La estructura dual de objetivos fundamentales transversales aborda de verdad, la formación humana en su mas vasta integralidad, buscando de manera permanente convergencia de saber y de moral.”<br />Según el juicio de valor del investigador del presente trabajo manifiesta que otro de los aspectos significativos en el tema de la transversalidad hace alusión a la formación del docente, ya que en los sistemas educativos contemporáneos la formación del profesorado debe incluir no solo la instrucción en conocimientos sino una educación integral del sujeto, es decir, en su formación temas éticos, morales y axiológicos como categorías imprescindibles para alcanzar la formación integral, pero esta formación integral no solo deberá ser para el profesor, porque también es fundamental que recaiga sobre los estudiantes.<br />Metodología para estructurar el eje transversal de valores<br />Según LLOPIS, C. (1999). Hacia una Educación Global: Los temas transversales, establece: “La Metodología para estructurar el eje transversal de valores comprende cuatro pasos, así:<br /> 1) Orientaciones.<br />2) El perfil del egresado.<br />3) El sistema de valores articulado con el perfil del egresado.<br /> 4) Acciones administrativas de dirección.<br />El punto de partida consiste en establecer unas orientaciones básicas, luego se procede a definir el sistema de valores propios de la institución, el cual deberá basarse en el perfil del egresado que se desea formar. Una vez definido el perfil del egresado se procederá a conformar el sistema de valores en los que se va a centrar la acción educativa; la que supone un proceso de reflexión, diálogo, definición, acuerdo y compromiso con el colectivo de año, que debe explicitarse en el Proyecto Pedagógico Institucional como uno de sus componentes esenciales. De esta forma la triada: Orientaciones básicas, Perfil del Egresado y Sistema de Valores se constituye en una especie de tejido envolvente que reviste al eje transversal, el que a su vez, atraviesa todo el currículo; dotando así, a la institución de una herramienta que contribuye a apoyar la tarea humanizadora.”<br />Según MEDRANO, C. (1994). ¿Cuándo y cómo se trabajan se trabajan los valores morales en la transversalidad?, establece: “…La Metodología para estructurar el eje transversal de valores comprende cuatro pasos, así: <br />Desarrollar el taller del área base. <br />Mostrar la interrelación entre el tema estudiado y otros temas. <br />Integrar la enseñanza y aprendizaje con valores éticos. <br />Conectar los temas estudiados con la aplicación práctica en la vida. <br />El hecho de que la metodología sea netamente práctica y conversacional no significa que la parte gramatical, estructural y secuencial de las diferentes asignaturas no jueguen un importante papel en la vida del alumno, lo que sucede es que con etsa metodología, los estudiantes no tienen clases escolarizadas o tradicionales, sino que, mientras practican la fase de interiorización y conversación, comprenden mejor implícitamente las estructuras gramaticales, e integralmente perfeccionan sus conocimientos mientras ganan fluidez al multiplicarlos con sus demás compañeros y amigos…”<br />El investigador del presente trabajo considera que la metodología para estructurar el eje transversal de valores constituye una labor mancomunada entre el cuerpo directivo, administrativo, y docente para transmitirlo de la mejor forma al alumnado y a sus respectivos padres y madres de familia, con el afán de ayudarles a quot; aprender a aprenderquot; de manera autónoma en esta cultura del cambio y promover su desarrollo cognitivo y personal mediante actividades críticas y aplicativas que aprovechando la inmensa información disponible tengan en cuenta sus características personales, y les exijan un procesamiento activo e interdisciplinario de la información para que construyan su propio conocimiento, y no se limiten a realizar una simple recepción pasiva de memorización sobre la información recibida en las diferentes asignaturas. <br />Motivación <br />Señala Stoner que los gerentes e investigadores de la administración se enfrentaron al concepto de la motivación. Ahora bien, uno tiene asimilada una idea general de lo que éste concepto abarca, pero es bueno hacer hincapié en lo que piensan diversos autores con respecto a él, como por ejemplo:<br />Según, SOLANA, Ricardo F. (1993). “Administración de Organizaciones”, establece: “La motivación es, en síntesis, lo que hace que un individuo actúe y se comporte de una determinada manera. Es una combinación de procesos intelectuales, fisiológicos y psicológicos que decide, en una situación dada, con qué vigor se actúa y en qué dirección se encauza la energía.”<br />Por lo tanto, al parecer coinciden en que la motivación es un proceso o una combinación de procesos como dice Solana, que consiste en influir de alguna manera en la conducta de las personas. Cabe recalcar que sobre la base de ciertos datos, que en el final del presente proyecto investigativo se hará referencia a la fuente de los mismos, puede decirse que la motivación es la causa del comportamiento de un organismo, o razón por la que un organismo lleva a cabo una actividad determinada, ya que en los seres humanos, la motivación engloba tanto los impulsos conscientes como los inconscientes. <br />Primeras ideas sobre la motivación<br />En cuanto a las primeras ideas de motivación que fueron apareciendo en distintos contextos históricos valen destacar las siguientes:<br />En el modelo tradicional, que se encuentra ligado a la escuela de la Administración Científica se decía que la forma de motivar a los trabajadores era mediante un sistema de incentivos salariales; o sea que cuanto más producían los trabajadores, más ganaban. Para esta escuela la motivación se basaba únicamente en el interés económico (homo economicus; entendiéndose por este concepto al hombre racional motivado únicamente por la obtención de mayores beneficios).<br />A parecer del investigador del presente trabajo, la motivación humana es mucho más compleja puesto que abarca tanto la parte económica como la intelectual, espiritual, etc.<br />En el modelo expuesto por la escuela de las relaciones humanas se rechaza la existencia del hombre económico, para ellos la clave determinante de la productividad es la situación social; la cual abarcaría el grado de satisfacción en las relaciones internas del grupo el grado de satisfacción en las relaciones con el supervisor el grado de participación en las decisiones y el grado de información sobre el trabajo y sus fines.<br />Teoría de las necesidades<br />Se concentra en lo que requieren las personas para llevar vidas gratificantes, en particular con relación a su trabajo. Existen diversas teorías de las necesidades, sin embnargo la más pertinente a parecer del investigador es la que respecta a la jerarquía de las Necesidades de Maslow, ya que constituye la teoría de motivación por la cual las personas están motivadas para satisfacer distintos tipos de necesidades clasificadas con cierto orden jerárquico, éstas son:<br />Necesidades de autorelación<br />Necesidades de estimación<br />Amor/ sociales<br />Necesidades de seguridad<br />Necesidades fisiológicas<br />1.5.2. Variable Dependiente<br />Formación Personal<br />1.5.2.1. Temas<br />Relación Interpersonal e Intrapersonal<br />Relación Interpersonal<br />Según, CABEZAS, Diana (2000). “Relaciones Interpersonales: Importancia”, establece: “La comunicación interpersonal es no solamente una de las dimensiones de la vida humana, sino la dimensión a través de la cual nos realizamos como seres humanos. Si una persona no mantiene relaciones interpersonales amenazará su calidad de vida”.<br />“Las relaciones interpersonales constituyen, pues, un aspecto básico en nuestras vidas, funcionando no sólo como un medio para alcanzar determinados objetivos sino como un fin en sí mismo” (Monjas, 1999). <br />Por tanto, la primera conclusión a la que se puede llegar es que la promoción de las relaciones interpersonales no es una tarea optativa o que pueda dejarse al azar.<br />De acuerdo con este autor, las buenas relaciones interpersonales facilitan actitudes positivas ante la vida, permite el desarrollo de habilidades sociales, estimula la empatía, favorece actitudes y valores para afrontar conflictos, fracasos y frustraciones y, en definitiva, ayuda a saber estar, colaborar y generar climas de bienestar social.<br />Relación Intrapersonal<br />Según, SALINAS, Medardo. “Relaciones Interpersonales e Intrapersonales: Semejanzas y diferencias”, establece: “…Son las relaciones con uno mismo y si no somos capaces de dominar este aspecto, es decir, comunicarnos con nosotros, seremos incapaces de comunicarnos con el otro (hablamos del tímido, del que no sabe controlarse, del impulsivo...). En las relaciones con uno mismo es necesario desarrollar unas habilidades que van a potenciar las relaciones con los demás, y a la vez, nos van a servir para conseguir la felicidad que toda persona ansía.  Estas habilidades son:<br /> Autoconocimiento y autoestima <br />Confianza <br /> Autorregulación <br />Motivación y optimismo…” <br />Según, CABEZAS, Diana (2000). “Relaciones Interpersonales: Importancia”, establece:”Las relaciones interpersonales constituye la relación que se establece con uno mismo, tomando ciertas consideraciones como la perspectiva holística, y las relaciones con el entorno, teniendo como conceptos que integran la relación intrapersonal el autoconocimiento, el autoconcepto-autoimagen, y la autoestima…”<br />Por lo tanto, según el juicio de valor del investigador, las relaciones intrapersonales van de la mano con las relaciones interpesonales porque estas dos se fusionan en el diario vivir para obtener una comunicación efectiva con el medio interno y externo con el fin de que la convivencia fluya sin impedimentos y sobre todo acorde a lo que el ser humano la requiera de acuerdo a sus necesidades afectivas.<br /> <br />Formación en valores cívicos<br />Según, FLORES, Xavier. (2007). “Manual de Civismo”, establece: “…No pretendo descalificar a quienes defienden con buen criterio la transversalidad de estos valores y su necesidad de que impregnen la convivencia y la vida de los centros educativos; sin embargo, sobre todo en los Centros de Enseñanza Secundaria, la transversalidad ha sido un fracaso y se ha hecho evidente que la reflexión y la práctica de los valores cívicos es una necesidad acuciante. Es cierto que todos los problemas de convivencia en una comunidad educativa no se van a resolver con una asignatura, pero también es preciso reconocer que puede ayudar a crear un mejor clima de convivencia en las instituciones educativas…”<br />Según, GARCÍA LUCINI, Fernando. (2003). “Temas transversales y educación en valores”, establece: “Las razones que avalan la necesidad de una educación ética y cívica basada en los derechos humanos, y en los valores constitucionales son de diverso tipo: Razones de orden educativo; razones de orden sociológico; razones filosóficas y razones jurídico-políticas. La razones educativas a favor de la Educación para la ciudadanía y los derechos humanos se basan en que en todas las épocas la educación siempre comporta una filosofía moral y política en sentido amplio; es decir, que toda acción educativa abarca lo cognitivo y lo axiológico, y trata por tanto de formar según unas pautas morales y cívicas determinadas.”<br />Según el juicio de valor del investigador del presente trabajo, no se pretende que el sistema educativo solucione todos los nuevos conflictos sociales, sino que la reflexión sobre ellos ayude a comprender mejor los mismos, y a crear una conciencia cívica y política que permita dialogar y pactar las soluciones adecuadas a través de la inculcación de estrategias para el desarrollo de los valores cívicos en los estudiantes.<br />1.5.2.2. Subtemas<br />Comunicación<br />Según, SOTO, Lauro. (2000) “Comunicación, un factor primordial”, establece: “Comunicación proviene de la palabra latina “communis”, que significa común, por tal motivo al comunicarse, se trata de establecer una comunidad con alguien. La comunicación es un proceso de interacción social a través de símbolos y sistemas de mensajes que se producen como parte de la actividad humana, es una actividad inherente a la naturaleza humana que implica la interacción y la puesta en común de mensajes significativos, a través de diversos canales y medios para influir, de alguna manera, en el comportamiento de los demás y en la organización y desarrollo de los sistemas sociales. <br />Según, SALINAS, Medardo. “Relaciones Interpersonales e Intrapersonales: Semejanzas y diferencias”, establece: “La comunicación investiga el conjunto de principios, conceptos y regularidades que sirven de base al estudio de la comunicación como proceso natural, constituye una de las formas en que las personas interactúan entre sí, estableciendo lazos; existen muchas formas de comunicación, gestual, a través de los signos, verbal, escrito, etc.”<br />Por lo tanto, se considera a la comunicación como un proceso humano de interacción de lenguajes que se encuentra más allá del traspaso de la información, ya que es más un hecho sociocultural que un proceso mecánico.<br />Funciones de la Comunicación<br />Según, SOTO, Lauro. (2000) “Comunicación, un factor primordial”, establece: “Las funciones de la comunicación son:<br />Informativa: Tiene que ver con la transmisión y recepción de la información. A través de ella se proporciona al individuo todo el caudal de la experiencia social e histórica, así como proporciona la formación de hábitos, habilidades y convicciones. En esta función el emisor influye en el estado mental interno del receptor aportando nueva información. <br />Afectivo - valorativa: El emisor debe otorgarle a su mensaje la carga afectiva que el mismo demande, no todos los mensajes requieren de la misma emotividad, por ello es de suma importancia para la estabilidad emocional de los sujetos y su realización personal. Gracias a esta función, los individuos pueden establecerse una imagen de sí mismo y de los demás. <br />Reguladora: Tiene que ver con la regulación de la conducta de las personas con respecto a sus semejantes. De la capacidad autorreguladora y del individuo depende el éxito o fracaso del acto comunicativo Ejemplo: Una crítica permite conocer la valoración que los demás tienen de nosotros mismos, pero es necesario asimilarse, proceder en dependencia de ella y cambiar la actitud en lo sucedido.” <br />Por lo tanto, se está en total acuerdo con lo expuesto por los autores anteriormente en mención, ya que la comunicación debe informar, transmitir sentimientos, regular el comportamiento de los seres humanos, así como motivar a los demás, y sobre todo ayudar a la solución de problemas, porque la mejor vía es el diálogo antes que la violencia física.<br />Elementos de la Comunicación<br />En una aproximación muy básica, según el modelo de Shannon y Weaver, los elementos que deben darse para que se considere el acto de la comunicación son:<br />Emisor: Es quien emite el mensaje, puede ser o no una persona. <br />Receptor: Es quien recibe la información. Dentro de una concepción primigenia de la comunicación es conocido como Receptor, pero dicho término pertenece más al ámbito de la teoría de la información. <br />Canal: Es el medio físico por el que se transmite el mensaje, en este caso Internet hace posible que llegue a usted (receptor) el mensaje (artículo de Wikipedia). <br />Código: Es la forma que toma la información que se intercambia entre la Fuente (el emisor) y el Destino (el receptor) de un lazo informático. Implica la comprensión o decodificación del paquete de información que se transfiere. <br />Mensaje: Es lo que se quiere transmitir. <br />Situación o contexto: Es la situación o entorno extralingüístico en el que se desarrolla el acto comunicativo. <br />Actualmente se sigue tomando en cuneta lo expuesto por Shannon y Weaver respecto a los elementos de la comunicación, por lo que se puede deducir que su concepción no ha sido modificada ya que la comunicación necesita de un emisor, receptor, canal, código, mensaje, y un contexto para que exista fluidez y por ende se de cumplimiento a la retroalimentación para que exista una comunicación efectiva.<br />Crisis de Valores Cívicos<br />Según, FLORES, Xavier. (2007). “Manual de Civismo”, establece: “…Desde hace varias décadas el sistema educativo ecuatoriano viene preocupándose por diseñar e introducir en los currículos, modelos de educación en valores que puedan contribuir a superar la crisis social que afecta el desarrollo de nuevos ciudadanos y parece agudizarse cada día. Muchas son las personas que sostienen que la sociedad atraviesa por una crisis de valores cívicos, lo cual se toma como sinónimo de que estos no existen o están desapareciendo, lo que no es verdad, porque los valores persisten, pero son diferentes a los tradicionales y en su mayoría entran en pugna con lo establecido…”<br />Según, MEDRANO, C. (1994). ¿Cuándo y cómo se trabajan se trabajan los valores morales en la transversalidad?, establece: “En la adolescencia, a través del reto, ya que en dicha etapa resulta más dinámico instaurar los sistemas de valores cívicos por medio del esfuerzo del individuo, después de esta, aparece otra fase reconocida como de crisis, y es cuando el estudiante se encuentra en proceso de maduración, sin embargo, dicha etapa puede empeorar si el adolescente no recibió una adecuada formación moral. Hoy, los valores cívicos, tan básicos, no son promovidos, ya que se refieren a la relación con los demás y hacia las instituciones, por lo que cada vez resulta más palpable en nuestros días la falta de credibilidad de las nuevas generaciones hacia el respeto y amor por la patria.”<br />Se puede deducir que los valores cívicos tienen efectos en los estudiantes que pueden aplicar en otros aspectos de su vida familiar y social, siendo el principal valor con el que nos encontramos el respeto, fundamental en el proceso de formación de un estudiante, y básico en su educación escolar, el respeto a sus profesores, compañeros y a sí mismo. El orgullo por su país también es importante, no sólo debe de sentirse orgulloso de su patria y nacionalidad, también puede generar ese grande sentimiento con él mismo y con su familia, porque es importante que conozca la historia y acontecimientos importantes, así comprenderá también el porque de la personalidad que tenemos como país. <br />CAPÍTULO II<br />“EL PROBLEMA”<br />2.1. Contextualización <br />Macro.-<br />Según RATHS, L., (1976) El sentido de los valores y la enseñanza: Cómo emplear los valores en el salón de clase: “En algunos estudios aparecidos en los últimos años en Ecuador se ha planteado la cuestión de la influencia que el sentido de los valores cívicos puede tener en la conducta de un niño. Los jóvenes, como los adultos, se enfrentan a un mundo de problemas y decisiones que reflejan la complejidad de la vida del Ser Humano. En estas decisiones están en juego las estrategias para desarrollar los valores cívicos como fuerzas directivas de acción. <br />La tarea de educar y con ello la de educar en los valores cívicos, no queda circunscrita al ámbito escolar. Familia y sociedad son espacios sociales fuertemente comprometidos en esta responsabilidad.” <br />Actualmente, el país está viviendo un proceso de reforma educativa en todos los niveles educacionales y la carencia de estrategias para desarrollar los valores cívicos está dando un giro negativo hacia la educación con un enfoque anticívico en las relaciones educativas. Tradicionalmente, los valores cívicos se consideraban implícitos en la tarea educativa, se daba por supuesto que los/as maestros/as, al transmitir los contenidos de las diferentes materias, inculcaban a la vez los valores cívicos a los estudiantes.<br /> La profunda crisis que afecta a la sociedad ecuatoriana ha venido a desengañarnos y a hacernos caer en cuenta de que es preciso que se proponga intencionalmente la educación en valores cívicos sí se desea lograr objetivos específicos en este campo. <br />Meso.- <br />Considerando que en la ciudad de Ambato es una zona eminentemente llena de establecimientos educativos, y que sus pobladores siempre buscan instituciones innovadoras con enfoques al Nuevo Milenio para la profesionalidad de sus hijos e hijas, existen diferentes entidades educativas de diferente índole que se instauran sin una debida aplicación de estrategias para desarrollar los valores cívicos, siendo una de ellas las entidades educativas fiscales, las que tratan de abrirse paso dentro de las limitaciones de transmisión del conocimiento sin aspectos axiológicos (valores), acordes a la necesidad que tiene o representa cada estudiante, es decir, no toman en cuenta los temas transversales y a la función tutorial y de orientación para la vida, más bien hacen que el estudiante estudie sólo por un valor cuantitativo, y no por un valor cualitativo enfocado al respeto y amor a la patria.<br /> <br />Lo único claro es que existe un currículo centralizado que establece el qué enseñar pero no el cómo enseñar con valores cívicos. Se debe considerar que este último aspecto es la forma o debiera ser la instancia donde realmente interese lograr cambios significativos para mejorar la calidad de la educación, lo cual se puede comprender desde muchas perspectivas y una de ellas es desde las acciones metodológicas de los docentes clarificando valores durante el desarrollo del proceso de enseñanza aprendizaje (PEA).<br />Micro.-<br />El Instituto Tecnológico Rumiñahui, entidad educativa que trata de sobresalir en el ámbito educativo con un servicio competente, mantiene la visión de dar un buen servicio ofreciendo una educación con valores para el desarrollo humano en todo el ámbito de las relaciones educativas, la intención de la investigación no se limita al dar cuenta del deber de los valores cívicos que se debe llevar en el contexto educativo, más bien esta orientado a convivir con todos, la aportación va en línea de ayuda a los estudiantes en su proceso de valoración, ofreciendo fundamentalmente una metodología mediante la cual los educandos a partir de su experiencia y de estrategias para desarrollar los valores cívicos, puedan darse cuenta de lo que ellos aprecian y desean; y en forma especial de lo que están dispuestos a realizar en sus vidas, tomando en cuenta algunas de sus complejidades desde la particularidad de su situación y la realidad educativa. <br />No cabe duda que se está viviendo en una sociedad que ha despolitizado lo cotidiano con la consecuente menor implicación en las tareas con los temas transversales (en este caso valores cívicos), en virtud de lo cual, el compromiso docente en la actualidad se ha observado que pasa a ser una artificialidad y nadie asume la responsabilidad que conlleva el rol que desempeñan los profesores del Instituto Tecnológico Rumiñahui. <br />En consecuencia, es un deber profesional y ético buscar líneas de acción orientadas a redefinir el compromiso ante las innovaciones educativas y sociales, por eso he visto necesario poner en claro el problema del sistema educativo, de la entidad en estudio, ya que se ha encontrado ciertas falencias en el diario vivir dentro del aula, ya que los docentes requieren inculcar de mejor forma el civismo, a fin de aminorar las consecuencias que tiene la educación, para esto es necesario que el profesorado con su tarea en el establecimiento como agente de innovación, permita entender los aspectos axiológicos (valores cívicos) que debe llevar en la realidad estudiantil que es modificable, al modo como lo es un ser humano.<br />Árbol del Problema<br />Bajo crecimiento interpersonal e intrapersonal Incumplimiento del programa CurricularInsuficiente formación en valores cívicos<br />LIMITADAS ESTRATEGIAS PARA DESARROLLAR LOS VALORES CÍVICOS DE LOS ESTUDIANTES DE OCTAVO AÑO DEL COLEGIO TECNOLÓGICO RUMIÑAHUI<br />PROBLEMA<br />Desinterés de los docentes Escaso conocimiento de aspectos axiológicos Desorganización en la aplicación de ejes transversales<br />Análisis Crítico<br />Las limitadas estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes del Octavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui se da por el escaso conocimiento de aspectos axiológicos que da lugar a un bajo crecimiento interpersonal e intrapersonal, otra de sus causas es la desorganización en la aplicación de ejes transversales que da lugar al incumplimiento del programa curricular por parte de los docentes de la institución, y otra de sus causas se debe al desinterés de los mismos que tiene como efecto una insuficiente formación en valores cívicos.<br />Por lo tanto, después de realizar el respectivo análisis crítico se desprende la necesidad de diseñar estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes.<br />2.2 Prognosis <br />En la mayoría de las instituciones educativas los directivos conocen poco o nada sobre como aplicar estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui que da lugar a un desinterés por los símbolos patrios que inclusive en ocasiones es ofensiva, ya que se ha detectado que las limitadas estrategias han dado lugar a comportamientos equívocos de los estudiantes, y de seguir así, se corre el peligro de llegar al desorden, al irrespeto de principios humanos, irrespeto a la ley, a la autoridad, etc., lo cual impedirá el desenvolvimiento normal de los estudiantes y por ende de la sociedad.<br />2.3. Delimitación <br />OBJETO DE ESTUDIO: Proceso Educativo en el Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />CAMPO DE ACCIÓN: Estrategias para desarrollar los valores cívicos <br />ASPECTO: Educación<br />DELIMITACIÓN ESPACIAL: La presente investigación se realizará en el contexto educativo y en el Instituto Tecnológico Rumiñahui, ubicado en la parroquia Atocha-Ficoa de la ciudad de Ambato,<br />DELIMITACIÓN TEMPORAL: Para el estudio, se ha considerado desde el mes de Diciembre del 2009 hasta Mayo del 2010.<br />CAPÍTULO III<br />MARCO TEÓRICO<br />3.1 Antecedentes de la Investigación<br />En la Biblioteca del Colegio Tecnológico Rumiñahui no existe un trabajo parecido o similar al presente que pongo a consideración por la importancia que tiene un Plan de Estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes de octavo año, por lo que se desprende la afirmación de que no existen investigaciones similares a la que se está planteando en esta oportunidad, por lo que se espera resultados positivos para que las respectivas autoridades puedan poner en marcha el presente proyecto investigativo con la finalidad de a lo posterior, establecer un sistema de supervisión interna y además reforzarla con una unidad de capacitación y perfeccionamiento permanente para todos los docentes, plasmado en el Proyecto Educativo Institucional, lo cuál lógicamente repercutirá en un mayor desenvolvimiento del perfil docente en el proceso de enseñanza aprendizaje para la formación personal de los estudiantes.<br />Como referencias bibliográficas a utilizar acerca de las estrategias para desarrollar los valores cívicos en los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui son las siguientes:<br />PASCUAL, Antonia (2001). “Los Valores Cívicos y el Talento Humano”<br />SANTOYO, César (2005). “Los Valores Cívicos en la Educación”<br />Cronología del Instituto Tecnológico Rumiñahui<br />Linkografía (Internet)<br />3.2 Fundamentación<br />3.2.1 Fundamentación Filosófica<br />La investigación se enfocará dentro del paradigma naturalista, ya que se conecta con las corrientes filosóficas realistas, permitiendo interpretar la realidad y analizar la relación existente entre los docentes y los valores que se van a aplicar en el proceso de aprendizaje dentro del Instituto Tecnológico Rumiñahui, y sus estudiantes en donde cada uno necesita del otro para su respectiva sobrevivencia.<br />La investigación se desarrolla en un contexto natural, sin someterlos a distorsiones ni controles experimentales. Se trata de comprender a las personas dentro de su contexto, ya que la clarificación de valores éticos y morales en los estudiantes se implantará como propuesta investigativa para coadyuvar a la formación personal de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui.<br />Según Armendáriz (1998): “El investigador se reconoce como parte del proceso de investigación, asume sus valores, experiencias y sistemas de conocimiento de la realidad”.<br />Axiología<br />Según HARTMAN Robert (1973), “La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones.” <br />El investigador añade que las personas somos diferentes, todos pensamos de manera distinta el uno del otro, por lo tanto la axiología es la ciencia que estudia como pensamos. En específico, la axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas, ya que la gente asigna valor a los demás de acuerdo a patrones consistentes individuales y únicos que componen su estructura de valores. <br />Epistemología<br />El investigador manifiesta que según los casos encontrados por varios autores en la mayoría de los textos la palabra epistemología se encuentra relacionada como aquella ciencia, o parte de la ciencia encargada de la teoría del conocimiento; por lo que indica y pone a consideración algunos como:<br />El caso de TAMAYO (1997) que, al citar a Aristóteles, la reconoce como la ciencia que tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y en sus causas. <br />Para PIAGET, la epistemología quot; es el estudio del pasaje de los estados de menor conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado., preguntándose Piaget, por el cómo conoce el sujeto (como se pasa de un nivel de conocimiento a otro).<br />La pregunta es más por el proceso y no por lo quot; qué esquot; el conocimiento en síquot; (CORTES y GIL 1997). <br />Para CEBERIO y WATZLAWICK (1998), quot; el término epistemología deriva del griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofía que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los fundamentos, límites, métodos y validez del mismoquot; . <br />El investigador indica que la adquisición de conocimiento se fundamenta en vivencias otorgadas por el mundo de la vida, en la cotidianidad del sujeto; pero son las constantes que se verifican en esas vivencias, en la adecuación y relación sujeto objeto - sujeto, en la validez de los conceptos que surjan de dicha adecuación, y en la posibilidad de predecir o interpretar acciones estableciendo causas o comprensiones sobre lo que realmente la epistemología legisla. Se puede esbozar entonces que la epistemología tiene por objeto ese conocimiento que se soporta en sí mismo o que soporta alguna disciplina en su especificidad; lo que la sustenta como tal, su esencia, sus alcances y límites en su acepción interna (propia de la disciplina) y externa (su influencia en el contexto social).<br />Fundamentación Sociológica<br />Un propósito central de la transformación social y educativa es el de propiciar el desarrollo de una persona de forma reflexiva, creativa e integral para que pueda ser capaz de orientarse constructivamente en las complejidades de la sociedad contemporánea, elaborar y tomar decisiones adecuadas y balanceadas, con un sentido de justicia y solidaridad, en situaciones de crisis personales y sociales o imprimir a su proyecto de vida un sentido creador. <br />En la actual sociedad ecuatoriana se requiere de un desarrollo social humano en sus connotaciones éticas que aborde, entre otras cuestiones, la necesidad de la formación de proyectos de vida sustentados en valores humanos de dignidad, solidaridad y progreso que se articulen con proyectos sociales viables y constructivos desde el ángulo del enriquecimiento social, material y espiritual y dirigido al bienestar de la persona. <br />CAPÍTULO IV<br />METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN<br />4.1. Modalidad de la Investigación<br />Todo método científico es un conjunto de actividades ordenadas que el investigador utiliza para el esclarecimiento de la verdad y enriquecimiento de la ciencia. El método científico es un conjunto de pasos ordenados de carácter universal para todos los conocimientos, sin embargo cada problema requiere de una metodología especial adaptable a sus características particulares de las cuales se desprenderá las técnicas y los instrumentos para ir desde el planteamiento del problema hasta la solución eficiente del mismo.<br />Esta investigación está ubicada en el Paradigma Cuali-Cuantitativo, porque estas dos modalidades privilegian técnicas que encaminarán a la consecución de mi investigación, será Cualitativo en cuanto se estudiarán factores como el ambiente interno y la motivación dentro del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui, y será Cuantitativo porque se analizará índices estadísticos que permitirán tener una concepción, un juicio de valor respecto a la factibilidad del proyecto.<br />4.2. Nivel o tipo de investigación<br />En esta investigación se utilizará según el criterio de partida seis tipos:<br />Por los objetivos, será una investigación aplicada, pues el diseño de estrategias para desarrollar los de Valores cívicos en los estudiantes se presenta como una solución práctica del problema existente en el Instituto Tecnológico Rumiñahui, específicamente en el octavo año.<br />Por el lugar, será una investigación Bibliográfica, por cuanto se investigará los escritos de varios autores respecto al campo de acción y objeto de estudio planteado; y será una investigación de Campo, pues se aplicarán técnicas y un método científico como la encuesta a los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui, así como a los respectivos directivos de la institución, y a los docentes del curso anteriormente en mención.<br />De acuerdo a su naturaleza, será una investigación de acción porque se orienta a producir cambios en lo referente a las estrategias para desarrollar los valores cívicos de los estudiantes.<br />Por el alcance, será una investigación explicativa porque en el árbol de problemas podemos analizar las respectivas causas y efectos del comportamiento de los estudiantes del octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui, para dar lugar a estrategias que coadyuvarán a la formación personal de los estudiantes, y a su vez a la obtención de una mejoría de la imagen corporativa institucional, a través de la oferta de sus servicios educativos.<br />Y por la factibilidad, será una investigación factible por cuanto existen recursos económicos, técnicos para realizar la investigación en mención, y porque tengo los conocimientos suficientes y a su vez porque conozco el problema a fondo ya que tengo un familiar y algunas amistades en el octavo año del Instituto Tecnológico Rumiñahui, por lo que puedo detectarlo en mi ambiente estudiantil por ser un estudiante más de la institución educativa anteriormente en mención.<br />Técnicas e Instrumentos<br />Técnica<br />Encuesta<br />Instrumento<br />Cuestionario <br />4.3. Población y Muestra de la Investigación<br />La población de este estudio de investigación se relaciona a los siguientes estratos:<br />Población<br />ESTRATOSUNIDADES DE ANALISISNo.EstudiantesOctavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui230Directivos Rector, Vicerrector, Inspector General3DocentesOctavo Año del Instituto Tecnológico Rumiñahui20TOTAL253<br />Elaborado por: Jorge GonzálezPor tratarse de una población mediana, es decir, que no sobrepasa las 300 personas, se aplicará las encuestas a la totalidad de los estratos anteriormente mencionados, por lo tanto el total de involucrados a quienes se les realizará la encuesta es de 253 personas.<br />