Este documento discute varios temas relacionados con la ética y las religiones. Explica que la religión se originó junto con la era de la magia y que existen diferentes tipos de religiones como el politeísmo, monoteísmo y animismo. También describe las distintas actitudes hacia la religión como creyentes, no creyentes, ateos y agnósticos. Por último, analiza la ética, los valores y normas, y la relación entre la ética y la religión, señalando que ambas buscan ayudar a orientar la vida de las

1. Estudiante : Ana Katerine Guana Raba
Curso : 10-3
Tema : Ética Y Religiones

2. Ética y religiones

3. RELIGIÓN ORIGENES
La religión es tan antigua como la vida, sin saber
exactamente, cuando ni como se originó.
Diversos autores consideran los inicios de la religión junto
a una era de magia. El hombre podía creer controlar los
procesos sobrenaturales mediante hechizos y
encantamientos. Solo cuando estos no producían los
efectos deseados, el hombre apelaba a seres
sobrenaturales superiores, espíritus o antepasados
divinizados. No puede considerarse que el nacimiento de
la religión se deba al fracaso de la magia, sino que ambas
disciplinas aparecen juntas, aunque, la religión es
personal y suplicatoria y la magia es coactiva y dominante
de fuerzas misteriosas.

4. -Politeísmo: Ésta doctrina que admite pluralidad de
dioses, aunque en realidad, la mayoría de las más
religiones aparentemente politeístas como la griega o la
hindú, son monoteísmos en los cuales un Ser Supremo se
manifiesta de formas diversas, como ocurre en la Trimurti
hindú cuyos dioses fundamentales, Brama, Vishnu y
Shiva, tienen una relación entre sí equivalente a la de las
personas de la Trinidad cristiana. En tales casos, los
historiadores de las religiones hablan de un Deus Otioso,
es decir, un Ser Supremo que, por su sublimidad, solo es
accesible a los fieles a través de sus manifestaciones o de
sus ángeles o espíritus intermediarios. Generalmente, la
misma noción se encuentra en las religiones llamadas
animistas, las cuales explicaremos más adelante.

5. • -Monoteísmo: Esta doctrina, sino concretamos en cada una
individualmente, es más sencilla que la politeísta, ya que se
reconoce a un solo dios, Ser Supremo creador de todo. Por lo
tanto sería contradictorio el hecho de que hubiera más de un
dios. Suelen ser religiones reveladas, es decir, parten de un
mensaje divino recogido en los libros sagrados.
• -Religiones animistas: Creencia en la existencia de espíritus
que animan a todas las cosas. El animismo es típico de las
sociedades primitivas. Para el hombre primitivo, los
fenómenos a los que no encuentra explicación son
promovidos y regidos por fuerzas oscuras. Este animismo es el
que conduce q ritos de magia y en el que se basan muchas de
las creencias religiosas de los pueblos primitivos.

6. -Religiones inanimadas: Son realidades o cosas que
carecen de “vida” reflexión o de responsabilidad de
algo.
- Teísmo: Implica la creencia en un dios personal y
espiritual, distinto del mundo que ha creado de igual
forma que la mente humana se siente distinta de
aquello que conoce.

7. • DISTINTAS ACTITUDES ANTE EL HECHO RELIGIOSO
• -Creyente: Es todo ser humano que cree en una religión,
independientemente de que tipo de doctrina sea.
• -No creyente
• -Ateos: Es todo ser humano que niega la existencia de uno o varios
dioses.
• -Agnósticos: Afirman que los seres humanos no tenemos ninguna
posibilidad de saber si existe o no un dios. Acepta las conclusiones
de la ciencia y la experiencia sensorial y rechaza toda afirmación
referente a lo no visible. No niegan la existencia de lo desconocido,
el alma, un Ser universal, sino la posibilidad de determinar la
naturaleza de este Ser.

8. • ÉTICA
• El propósito de la ética es ayudarnos a dominar el
difícil arte de orientarse en la vida. Su tarea es
suministrarnos esos criterios. Todos los seres humanos
estamos dotados de reflexión y de razón. Somos
capaces de prever algunas consecuencias de nuestros
actos. Sabemos cuales nos perjudican y cuales nos
benefician. A diferencia de los problemas técnicos,
surgen nuestras relaciones directas o indirectas con
personas o con nosotros mismos. La ética trata de
reflexionar críticamente, acerca de los contenidos que
la moral establece (*Moral; se preocupa de establecer
las normas y los criterios que debemos utilizar cuando
calificamos una acción como correcta o incorrecta.)

9. • VALORES Y ACTITUDES
Desarrollamos actitudes positivas hacia las cosas que
nos han proporcionado placer o beneficio y actitudes
negativas a las que, por el contrario, nos han
ocasionado daño o prejuicio. Nuestra experiencia de las
cosas puede ser directa o indirecta.
Valores y normas; El valor es una especie de etiqueta
mental que ponemos a ciertas cosas y expresa nuestra
actitud hacia ellas. Sirve para orientar nuestras
acciones. La norma es una regla que nos indica cómo
actuar en determinadas situaciones de acuerdo con
ciertos valores. Valor positivo y valor negativo.

10. Diferentes tipos de valores:
• Corporales; positivos, negativos
• Sensoriales
• Estéticos
• Económicos
• Legales; son para toda la sociedad.

11. VALORES Y NORMAS
Están los valores individuales y los valores sociales. Nuestros valores
morales más profundos forman parte de nosotros mismos y nos
comprometen personalmente. Los valores y normas proceden del
individuo y de la sociedad, nacen de la interacción entre nosotros y los
demás y no de cada uno de nosotros individualmente. Los valores
sociales son aquellos que predominan en la sociedad o grupo humano
determinado, estos influyen en los valores individuales, son
“contagiosos" porque lo que das es lo que recibimos (principio de
reciprocidad).
Hay diferentes tipos de valores y normas sociales. Hay dos tipos de
normas que organizan la vida social son: leyes y normas. Las leyes se
establecen por escrito, y su cumplimiento esta garantizado por el
Estado, hay dos; falta (infracción leve) y delito (infracción grave). Nos
sentimos obligados a actuar de acuerdo con ellos.

12. • Los valores cambian de unas sociedades a otras por
que cambian las circunstancias que enfrentan a los
individuos que componen esos grupos y sociedades.
Como en la relación entre sociedades no son las
mismas los valores sociales tampoco. Los valores y
normas morales cambian a lo largo de la historia.

13. Diferencia entre valor absoluto y valor concreto.
-Valores absolutos: son a los que todos tendemos por
naturaliza, la aspiración común es vivir de la manera
más plena y satisfactoria posible.
-Valores concretos: Son peculiares de cada sociedad, sí
son relativos a la misma.
En conclusión, son respetables todos los valores que la
gente hace suyos y a través de los cuales intenta ser
feliz.

14. • Deseo y voluntad, no dependen de tu razón ni de tu voluntad. No son el resultado
de tu decisión voluntaria tuya ni de ningún tipo de razonamiento. Utilizas tu
libertad de querer cuando tienes al menos dos opciones y eliges una de ellas y lo
eliges por lo quieres tu mismo.
• Podemos “ser” autónomos o heterónomos.
• -Autónomos: Seguimos las leyes que nosotros mismos hemos elegido Uso de la
nuestra razón y voluntad.
• -Heterónomos: Seguimos nuestros propios impulsos Irreflexivo.
• Limites de la libertad:
• -Límites físicos (no podemos estar en dos sitios a la vez).
• -Límites psicológicos: dependen de las características de nuestras facultades
mentales (no podemos querer hablar 60 idiomas)
• -Límites biológicos (no podemos querer vivir 500 años)

15. • TEORIAS ÉTICAS
• Dos puntos de vista básicos:
• -El de Dios TEORIAS RELIGIOSAS.
• -Son teorías que le tienen como modelo.
• -Bien = La voluntad de Dios.
• -Las teorías se basan en la Fe.
• -El del ser humano TEORIAS ÉTICAS
• -Son teorías que tienen como modelo al ser humano
• -Bien = -Felicidad
• -Razón
• -Autorrealización
• -Las teorías se basan en la razón.

16. RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y RELIGIÓN
• Entre la ética y la religión hay una fuerte relación, ya
que el propósito de la ética es ayudarnos a
orientarnos en la vida, lo mismo que hemos
observado en la religión.