2. ἀπολογία
Apología
Defensa
Definición
etimológica

3. La Apologetica es la obra
que trata de convencer a
las personas para que
cambien puntos de vista,
equivocados, Por los de
una correcta exegesis.

4. El apologeta debe poder defender sus razones que
tiene para creer (1 P 3:15);
Forma Ofensiva:
También puede derribar argumentos; de aquellos
que se oponen a la fe del Evangelio. (2 Co 10:5);
pero por supuesto que debe estar preparado para
hacerlo
con mansedumbre. O sea:
Forma defensiva

5. Forma Ofensiva:
4 (Porque las armas de nuestra milicia no
son carnales, sino poderosas en Dios para
la destrucción de fortalezas;)
5 Destruyendo consejos, y toda altura que
se levanta contra la ciencia de Dios, y
cautivando todo intento á la obediencia, de
Cristo; 2 Corintios 10:4-5 Reina-Valera Antigua
(RVA)

6. Entonces
Que es la Apologetica ?
La apologética cristiana es una
rama de la teología que trata de
responder a cualquier crítica que
se opone y cuestiona la auto
revelación divina, natural,
especial y en Cristo.

7. Matt Slick en su obra Una Introduccion a la Apologetica dice:
La palabra “apologética” viene de la palabra griega “apología”,
y significa “una defensa verbal”. Se usa ocho veces en el
Nuevo Testamento: Hechos 22:1; 25:16; 1ª Corintios 9:3; 2ª
Corintios 10:5-6; Filipenses 1:7; 2ª Timoteo 4:16 y 1ª Pedro
3:15. Pero es este último versículo el que está más asociado
con la apologética cristiana.
La defensa del evangelio y lo que este implica, es una tarea
encomendada a toda la Iglesia, es decir a todo cristiano
evangélico genuino; esto hace evidente la necesidad de la
preparación de las herramientas adecuadas que nos puedan
servir para hacer mas efectiva nuestra labor, por tal razón
me propongo aportar la preparación de este material
esperando que sea de gran ayuda y bendición a quienes en
nuestra Institución o aparte de ella quieran utilizarlo.
A quien se le encomendó la defensa de la fe ?

8. • 1 Pe 3:15
• Hch 22:1; 1 Cor 9:3; 2 Tim 4:16; Fil 1:7;
• Fil 1:17; Hch 25:16; 2 Cor 7:11
“sino santificad a Dios el Señor en vuestros
corazones, y estad siempre preparados para
presentar defensa con mansedumbre y
reverencia ante todo el que os demande razón
de la esperanza que hay en vosotros…”
1Pe 3:15
Textos de la biblia que apoyan la apologética

9. La apologética es una labor que tiene como fin
convencer con solidos argumentos bíblicos, a
quienes abrazan posiciones que se han
comprobado que son heréticas, a la luz de la
Legitima exegesis bíblica; para que estos
cambien la equivocación que los lleva a la
perdición de sus almas y sean salvos.
APOLOGETICA: Busca persuadir al oyente
para que cambie torcidas creencias de las
escrituras y encuentre la legitima verdad, que
le hará libre en Cristo.
Cual es el fin de la labor apologética ?

10. La Apologetica también consiste en
responder preguntas acerca de la creación o
de pasajes de la Biblia difíciles de entender.
La apologética como se ha dicho, puede ser
defensiva u ofensiva. Filipenses 1:7 nos da
una idea de la forma defensiva:
Filipenses 1:7Reina-Valera Antigua (RVA)
7 Como me es justo sentir esto de todos vosotros,
por cuanto os tengo en el corazón; y en mis
prisiones, y en la defensa y confirmación del
evangelio, sois todos vosotros compañeros de mi
gracia.

11. • La Apologética clásica trata con la evidencia del
cristianismo: la resurrección de Jesús, los manuscritos
bíblicos, el cumplimiento de la profecía, los milagros, etc.
• La Apologética Presuposicional trata con las
presuposiciones de aquellos que se oponen a la fe de
los cristianos, a su creencia en Dios y en la revelación
escrita, muestra las evidencias ya que estas afectan la
forma de ver lo que afirmamos, al comparar la fe con la
razón mas la iluminacion.
[
Clasica o Evidencial
Y Presuposicional
Básicamente puede ser

12. Algunos apologetas mas destacados.
Dentro del grupo de personas que se han dedicado a la apología de la fe cristiana
tenemos a los apóstoles discípulos de nuestro Señor Jesucristo y entre ellos se
puede mencionar a:
Lucas que escribió el libro de los hechos y el evangelio de Lucas.
Pablo: que escribió mas de la mitad del Nuevo testamento.
Flavio Josefo (n. 37-38 – Roma, 101) Historiador
Justino Mártir (c. 100/114 - 162/168)
Ireneo (130 - 202) : Discípulo de Policarpo (Obispo de
Esmirna), que fue discípulo de Juan
Josh McDowell (1939- ) apologista, evangelista y escritor cristiano evangélico
estadounidense. Ha escrito cerca de 77 libros. Algunas de sus obras más
conocidas son Más que un Carpintero, El Factor de la
Resurrección, Evidencia que exige un Veredicto, Es Bueno o Es Malo y Los
Engañadores. Y del siglo pasado a William Dyrness.( 1988)

13. Wilian Dyrness describe apologética como una palabra derivada del
antiguo tribunal de justicia griego en donde a los acusados se les otorgaba
el derecho de responder o deshablar a los cargos hechos en su contra.
W.D. cita la apología de platón en la que Sócrates el anciano, acusado de
corromper la moralidad de la juventud ateniense, esta delante de la gente
de su ciudad respondiendo a los cargos de la manera siguiente: No importa
la manera en que puede o no ser buena; pero pensad solamente en la
verdad de mis palabras, y prestadle atención a eso; permitid que el orador
hable la verdad y que el juez decida justamente.
Para mi y para usted que tenemos la Biblia como nuestro manual de
desempeño laboral cristiano, son de gran valor pedagógico las palabras del
apóstol Pedro en su primera carta universal capitulo tres y verso quince
(1ª Pedro 3:15) que analizaremos, Pero veamos el anterior y posterior
verso para tener el panorama completo:14 Mas también si alguna cosa
padecéis por hacer bien, sois bienaventurados. Por tanto, no temáis por el
temor de ellos, ni seáis turbados;
15 Sino santificad al Señor Dios en vuestros corazones, y estad siempre
aparejados para responder con mansedumbre y reverencia á cada uno que
os demande razón de la esperanza que hay en vosotros:
16 Teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros
como de malhechores, sean confundidos los que blasfeman vuestra buena
conversación en Cristo.

14. según el apóstol Pedro para defender nuestra fe o la esperanza que esta en
nosotros, tenemos que estar preparados para hacerlo con mansedumbre y
reverencia; la mansedumbre es fruto de una vida llena del Espíritu Santo y de un
conocimiento experiencial de Cristo;(Ginosko) (Mat. 11:29) la reverencia es una
actitud que apela a los valores de respeto a los demás. Podemos decir que Pedro
esta hablando de una preparación integral. Esta preparación apreciándola de
manera holística, implica no solo un conocimiento teórico, (gnosis) sino también
de un conocimiento acompañado de las experiencias que fortifican lo que
afirmamos creer, de tal manera que podemos ser testigos de lo que afirmamos,
habiéndolo vivido. (Hech.1:8) Sin dicha preparación, no podremos tener un
control en nuestros sentimientos y emociones, o sea que necesitaremos tener
Dominio propio, lo cual por ser parte del fruto del Espíritu, solo se manifestara en
una vida guiada por el Espíritu. Es obvio que será imposible separar de una labor
hecha con todo el alma los sentimientos y las emociones naturales, que nos
hacen tener reacciones a veces no deseadas y es la razón por la cual sin una
adecuada preparación a veces sin darnos cuenta podemos perder el control de
los mismos y actuar de manera violenta e irreverente con las personas a quienes
les compartimos la fe en determinadas circunstancias. Nos puede pasar como el
vendedor calvo que ofrece el remedio para la calvicie; nadie le comprara al
menos que compruebe que lo ha usado y le ha dado buenos resultados.
La apologética para que sea efectiva, también debe hacerse incluyendo al menos
el conocimiento de tres elementos básicos que abordaremos a continuación.

15. El contexto geográfico y cultural.
Es importante porque tiene que ver con las diferentes costumbres religiosas de
las gentes y el familiarizarnos con la cultura y tener información de el tipo de
creencias de ellos, nos ayudara para hacer mejor nuestra defensa y nos hace
mas fácil la comunicación de nuestra fe.
El punto de vista del apologeta.
Básicamente el pueblo evangélico mira todo tema concerniente a la fe cristiana
desde dos puntos de vista basico; un grupo se sitúa en el lugar de los de la
corriente Arminiana cuyo exponente principal fue Jacobo Arminio; a este grupo
pertenecemos los pentecostales; el otro grupo se ubica en la corriente calvinista
que agrupa a todos los de línea bautista en su mayoría.
Finalmente el tercer elemento, es el punto de partida. Este implica dos métodos
de ver la fe. lo tocaremos con mas cautela debido a la complejidad del mismo.
Como ya hemos dicho; La apologética para que sea efectiva, debe hacerse
incluyendo al menos el conocimiento de tres elementos básicos que son: 1.El
contexto geográfico y cultural, 2. el punto de vista del apologetas y 3. El método
del punto de Partida. (entender para creer o creer para entender)

16. El punto de partida. Cuando pensamos en el método de Creer para entender, tenemos
que mencionar que este no es un método nuevo y que fue heredado de Agustín y
Anselmo; siendo adoptado por Blas Pascal y Juan Calvino. Este ultimo sabemos de
sobra que es uno de los grandes teólogos, padre de la línea teológica que debido a su
exponente se le llama calvinista, Juan Calvino abrazo este sistema o método como su
punto de partida en la comunicación de la fe; sin embargo hay que recalcar que son
pocas las veces que en la Biblia, se nos llama a creer para entender y los ejemplos que
tenemos no hacen referencia a la salvación sino a cosas que los salvos deben Creer.
Como ejemplo citare el caso de juan 13:6-7 donde se narra que pedro tuvo que aceptar
el lavatorio de pies antes de entenderlo; no porque el fuera rebelde sino porque se
sentía indigno de que el Señor, el Mesías le hiciera lo que solo debían hacer los siervos
a sus amos. El no entendía el porque de esta praxis de su maestro. Otro caso es
Daniel 12:4 Tú empero Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin:
pasarán muchos, y multiplicaráse la ciencia.
Daniel creyó para entender estas profecías sin poder ver su cumplimiento ya que eran
para que se cumplieran siglos después de que el las recibiera.
PUNTO DE PARTIDA
ENTENDER PARA CREER
CREER PARA ENTENDER

17. Entender
para
creer
Creer
para
entender

18. La totalidad de las personas necesitan entender para creer. O sea que necesitan que
les demos bases razonables para creer que lo que les presentamos es la verdad y
que no les estamos engañando. Si no somos capaces de poner el fundamento de la
fe sobre bases razonables, entonces nosotros posiblemente tengamos una fe que no
esta bien fundada. (infundada.) W. Dyrness hace la siguiente comparación:
• Una enfermo que sabe cual es la medicina que necesita, aunque es incapaz de
encontrarla no es incapaz de reconocerla y de hacer saber que la necesita. La fe
involucra convicción que solo es producida por la evidencia y el Espíritu Santo.
• La fe debe tener evidencias porque sin evidencias es irracional.(Stgo.2:17)
• El trabajo de un testigo es mostrar evidencias, Pues no consiste solo en palabras
sino en poder de Dios(1ª Cor.4:20) Jesús dijo: me seréis testigos…. (hech.1:8)
• La apologética debe establecer las verdades básicas presupuestas en la
formulación de la teología sistemática. Algunos apologetas han sostenido que el
Espíritu santo es quien produce la fe salvadora, pero que la razón es la que puede
producir el fundamento para esa fe. Yo creo que en ves de la palabra producir,
seria explicar de acuerdo con la revelación el fundamento de nuestra fe;
recordemos que las personas son seres racionales que necesitan que se les de
una razón para que crean que algo es verdadero. Tratamos con seres que a
diferencia de los animales tienen la capacidad de razonar y discernir para elegir
entre tantas posibilidades que se les ofrecen en la gama de líneas religiosa de la
actualidad, el camino que han de seguir, después de examinar si es bueno o no.

19. El peligro de inclinarnos por completo al método de creer para entender es que
podemos aceptar cualquier cosa que se nos diga sin que esta sea filtrada por
el legitimo análisis de la razón. Recordemos que la razón es una herramienta
principal en la Apologetica, otorgada por Dios al ser humano, con el fin de que no
sea ciego de entendimiento, para que por medio del ejercicio de los sentidos en el
discernimiento del bien y del mal(Hebreos 5:14) pueda llegar a tener criterios
solidos y bien fundados. En este sentido hay que decir que este método se presta
para que sin sopesar con la lógica y la razón se acepten las mas grandes y
peligrosas falacias o estratagemas engañosas que aparentan ser buenas, pues
aunque no concuerden con el razonamiento lógico, y no se entiendan, son
aceptadas porque según esta línea de pensamiento, primero hay que creer para
entender. Pero cuando una creencia es sometida al libre examen, haciendo uso
del razonamiento lógico natural y buscando la guianza del Espíritu Santo, quedan
descubiertas como falsas doctrinas que alejan de la verdadera fe a las personas.
Un ejemplo de esto, es la creencia de que cuando se hace la oración del penitente
para recibir a Cristo, allí reciben todas las promesas divinas incluyendo
santificación, bautismo en el Espíritu Santo, poder contra los demonios para
echarlos fuera etc. De esta forma, con el supuesto de que solo hay que creer que
lo tienen y será un hecho real, las personas son engañadas creyendo que poseen
algo de Dios que jamás han experimentado y no buscan tales experiencias porque
ellos suponen que ya las tienen. Pero lo cierto es que primero hay que cumplir las
condiciones divinas, para obtenerlas, y cumplir toda justicia o sea pagar un precio
justo delante de Dios quien ha prometido pero a los que cumplan sus condiciones.
Creer para entender

20. Creer sin
Pasarlo por la
razon
SUPUESTAMENTE
ENTENDER
PARA
IDEA O
PENSAMIENTO
Creer sin
examinar

21. 2.Nacen
heregias
Que evitar
1.La conducta
es influida por
lo que se cree

22. ( Efesios 1:18) Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis
cuál sea la esperanza de su vocación, y cuáles las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos.
Al apologeta le tiene que funcionar bien el
cerebro y debe ejercitarlo en el discernimiento
del bien y del mal.
Bien Mal
El apologeta Necesita ejercitar su mente en el
discernimiento del bien y del mal.
Hebreos 5:14 Reina-Valera Antigua (RVA)
Mas la vianda firme es para los perfectos, para los que por la costumbre tienen los
sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y el mal.

23. . Un ejemplo podría ser este: Y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios,
é hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído á sus mandamientos, y
guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié á los Egipcios
te enviaré á ti; porque yo soy Jehová tu Sanador. Éxodo 15 :26.
En el método de creer para entender se hacen a un lado las condiciones puestas
por Dios para dar lo que El promete y se fomenta una fe sin evidencias razonables.
El ciego que había sido sanado por el Señor, decía yo soy ante los comentarios de la
gente que decían a el se parece. La evidencia era el mismo diciendo yo soy. Dios no
obra sin evidencias. A tomas Jesús le dijo mete tu dedo aquí y ve mis manos: y
alarga acá tu mano, y métela en mi costado(Juan 20:27) lo convenció con evidencias
razonables.
Originalmente, Dios hizo al hombre perfecto y capaz de razonar y nunca le ha pedido
que crea en lo que no es real o verdadero. La mente humana, es una maravilla
puesta en el hombre, especialmente para que este no actué como un robot haciendo
ciegamente y sin entender aquello para lo cual lo programen. No el hombre no debe
ser un robot religioso, al cual le meten cualquier programa para que de manera
irracional lo lleve a cavo sin la facultad del libre albedrio. La imagen de Dios es cierto
que ha sido lesionada por la caída en pecado de la raza humana, pero en lo que
concierne a su capacidad de razonar y sopesar si algo es bueno y verdadero o falso
y malo, es capaz. Aunque muchas veces la razón sola no es suficiente y que es el
Espíritu Santo quien convence de pecado justicia y juicio.(Juan 16:7-8) 7 Empero yo
os digo la verdad: Os es necesario que yo vaya: porque si yo no fuese, el Consolador
no vendría á vosotros; mas si yo fuere, os le enviaré.
8 Y cuando él viniere redargüirá al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio:

24. LO MAS
SEGURO
Examinadlo todo;
retened lo bueno.1ª Tes. 5:21
examinarAlumbrando los ojos de vuestro
entendimiento, para que sepáis cuál sea la
esperanza de su vocación, y cuáles las
riquezas de la gloria de su herencia en los
santos,Efes.1:18
Mas el que aborrece á su hermano, está
en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe
á donde va; porque las tinieblas le han
cegado los ojos.1ª Jn. 2.11
8 Porque si en vosotros hay
estas cosas, y abundan, no os
dejarán estar ociosos, ni
estériles en el conocimiento de
nuestro Señor Jesucristo.
9 Mas el que no tiene estas
cosas, es ciego, y tiene la vista
muy corta, habiendo olvidado la
purificación de sus antiguos
pecados.2ª Pedro 1:8-9

25. La razón y la revelación.
No se puede negar que la razón humana tiene un potencial
increíble para analizar y lograr comprender cómo es que
funcionan las cosas en su entorno; sin embargo, su
entendimiento es generalmente limitado, por lo que no
debemos depender de ella sin la iluminación del Espiritu
Santo, pues sus límites llevarían a que favorezca a temas en
detrimento de otros, como lo vemos en el mundo actual,
donde los sistemas creados por el ser humano han
provocado injusticia, aunque la idea principal, a la hora en
que fueron legislados, era la igualdad y la justicia, la razón
humana no resuelve los problemas de la humanidad porque
estos son el resultado de juicios divinos muchas veces en los
cuales la razón no puede hacer nada.

27. Razón tu eres necia
Dice Tertuliano: Así el piadoso por fe mata a tal bestia…y de esta
manera ofrece a Dios un sacrificio y un servicio dice mucho mas
aceptable. Lutero por el contrario no creía que la razón era inútil.

28. La razón
Facultad
cognoscitiva que
compara y juzga,
PUDIENDO ser una
fuente y
fundamento para la
verdad.
No es infalible pero
antes que venga la
revelación, es la única
herramienta que
tenemos para
examinar la verdad
La razón no puede por si sola, descubrir las verdades de
la revelación, pero puede ser iluminada y guiada por el
Espíritu Santo, para reconocerla.
La revelación
ES obra del
ESPIRITU SANTO
No te lo reveo carne ni sangre, mas
mi padre que esta en los cielos
Mat.16:16-17

29. William Dyrness dice de la ra razón lo siguiente:
En el contexto de la fe no obstante, cuando el dragón de la incredulidad haya sido
matado, la razón podría verse desde otra perspectiva. Continua diciendo: La razón
en un hombre de fe regenerado e iluminado por el Espíritu Santo a través de la
palabra…es una obra de Dios y un valido y glorioso instrumento…(Apologetica
Cristiana pag.40)
Con respecto a la razón en la óptica de Martin Lutero hay diferencia; El no se
oponía a la razón como Tertuliano que la veía como una bestia que había que
matar, sino que el se oponía al intento de usar la razón para construir una
escalera para ascender al cielo.
Calvino por su parte partiendo de su convicción de que no hay verdadero
conocimiento de si mismo, aparte del conocimiento de Dios y de que el estado
espiritual del hombre solo depende de la sola fe y de Dios, nunca vio a La razón
como una obra gloriosa de Dios que puede valorar e identificar las evidencias que
tenemos; como la belleza del lenguaje, la preservación milagrosa de la palabra de
Dios, y la Profecía; Todo esto no se pudiera comprender sin el maravilloso don
divino dado al ser humano llamado la razón. Hablando de una razón en buen
estado, intacta como Dios la hizo podría parecerse a un buen automóvil de la
mejor calidad que en manos de un buen conductor, es útil para transportarse a
donde quiera ir el que lo maneja ya sea a lugares hermosos y seguros como a
lugares feos y peligrosos donde hasta se puede perder la vida. Así la razón si se
usa bien y para aquello para lo cual fue hecha es de gran beneficio, pero
dependiendo del uso que de ella se haga, puede ser útil para llegar al cielo o al
infierno.

30. “Un cristiano inteligente debiera poder
señalar las fallas de una posición no
cristiana y presentar hechos y
argumentos que hablen a favor del
evangelio. Si nuestra apologética nos
impide explicar el evangelio a una
persona, entonces es una apologética
que no es adecuada.”

31. 3 Preguntas acerca de la apologética.
1. Que defenderá un cristiano?
Judas 3 nos dice que vamos a defender:
Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros de la
común salud, me ha sido necesario escribiros amonestándoos
que contendáis eficazmente por la fe que ha sido una vez
dada á los santos.
William Dyrness en su libro de apologética cristiana, Una
respuesta a los desafíos actuales a la fe dice: La fe es la
verdad contenida en las sagradas escrituras, es ella la que
tenemos que expresar y defender…no estamos llamados sin
embargo a defender todo lo que lleva el nombre de cristiano.
Es importante que presentemos con toda claridad La verdad
de la revelación escrita la cual es viva y eficaz ( Hebreos 4:12)
Para producir convicción y transformar vidas.

32. 2.Es realmente necesario defender al cristianismo?
Si el Evangelio es poder de Dios para salvación, quienes
somos nosotros para intentar defenderlo?
Dice Dyrness: un león no necesita que lo defiendan; solo
necesita que lo suelten.
La respuesta de Martin Lutero cuando le preguntaron la
causa del alboroto en Alemania, fue: Yo solamente enseñe,
predique y escribí la palabra de Dios. Aparte de eso no hice
nada mas… mientras yo dormía, la palabra debilito al papado
Provocándole perdidas nunca antes ocasionadas por príncipe
o emperador alguno. ..Dijo: yo no hice nada la palabra lo hizo
todo.
Podemos decir que la predicación es la mejor apologética y
que la razón aunque no es principal para llegar a la fe, juega
un papel importante; pues nadie ha llegado a ser cristiano,
sin algo de la razón. Si la razón no es causa suficiente para la
fe, al menos es una condición útil para ella ya que el Espíritu
Santo obra en y a través de la razón.

33. 3 Afecta el pecado la razón?
Según el apóstol Pablo, la razón si es afectada por el pecado. Mas el
hombre animal no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque le
son locura: y no las puede entender, porque se han de examinar
espiritualmente.( 1ª Corintios 2:14)RVA
Hay que entender que no tenemos lucha contra carne y sangre sino contra
fuerzas malignas que aprovechan la condición de pecado del hombre para
influenciar de manera negativa, su capacidad de discernir. Pero el
apologeta verdaderamente Cristiano, examina espiritualmente y puede
entender, pues no anda conforme a la carne, y entiende que su llamado es
anunciar las virtudes de aquel que lo ha llamado de las tinieblas a su luz
admirable; (1 Pedro 2:9) Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
gente santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que
os ha llamado de las tinieblas á su luz admirable.
El mantenerse limpio de corazón será necesario para cerrar toda puerta al
diablo y para que el Espíritu Santo no tenga estorbo en nuestros
corazones y mentes, Pudiéndonos en esa forma iluminar e inspirar en tan
importantísima labor que Dios nos ha encomendado.

34. oir
FE
entender
Luego la fe es por el oir; y el oir por la palabra de Dios
Romanos 10:17
creer
es
Entender
para creer
Razon
La
Iluminacion
Sana doctrina
Santisima fe
DIOS
1:Se debe
entender
lo que se
oye
Y acudiendo Felipe,
le oyó que leía el
profeta Isaías, y
dijo: Mas
¿entiendes lo que
lees? Hechos 8:30
Porque Dios, que mandó
que de las tinieblas
resplandeciese la luz, es
el que resplandeció en
nuestros corazones,
para iluminación del
conocimiento de la
gloria de Dios en la faz
de Jesucristo.2ª Cor.4:6
Alumbrando los ojos de
vuestro entendimiento, para
que sepáis cuál sea la
esperanza de su vocación, y
cuáles las riquezas de la
gloria de su herencia en los
santos, Ef.1:18
revela
cion
Etica sin teologia = Arbol sin raíces
Teologia sin ética = Arbol sin fruto
Etica
Carácter moral
produce
aspectos Volitivo+Cognitivo+Afectivo = Componentes
de la fe

35. El apologista necesita ser sano en la fe
Tito 1:11-13Reina-Valera Antigua (RVA)
11 A los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras; enseñando lo
que no conviene, por torpe ganancia.
12 Dijo uno de ellos, propio profeta de ellos: Los Cretenses, siempre mentirosos,
malas bestias, vientres perezosos.
13 Este testimonio es verdadero: por tanto, repréndelos duramente, para que sean
sanos en la fe,
El camino que el apóstol Pablo nos muestra para algunos casos de la sanidad en la
fe es reprender con dureza, pero por lo general la senda que muestra Pedro es
preventiva para no tener que ser reprendidos duramente el dice: 2ª Pedro 2:1-2
DEJANDO pues toda malicia, y todo engaño, y fingimientos, y envidias, y todas las
detracciones,
2 Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual, sin engaño, para que por
ella crezcáis en salud:
No solamente dice que sea sano sino que
también haya crecido sano en la fe.

36. Judas 20
Mas vosotros, oh amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando por el
Espíritu Santo.

37. Santiago 2:18-22Reina-Valera Antigua (RVA)
18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras:
muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por
mis obras.
19 Tú crees que Dios es uno; bien haces: también los
demonios creen, y tiemblan.
20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras
es muerta?
21 ¿No fué justificado por las obras Abraham nuestro
padre, cuando ofreció á su hijo Isaac sobre el altar?
22 ¿No ves que la fe obró con sus obras, y que la fe fué
perfecta por las obras?

38. Podria ser
Podria ser
Pero debe ser
•Fe ciega
•Fe muerta
•Fe
viva

39. DIOSPalabra
de Dios
Revelacion
razon
Santicima
FE
Entendimiento
con revelación e
iluminacion
Ilumi
nacion
Palabra
de Dios
Peligro
de
heregias
Mas vosotros, oh amados, edificándoos sobre vuestra
santísima fe, orando por el Espíritu Santo.Judas 20

40. No es un acto ciego de la
voluntad, sino un acto
del intelecto influido por la
revelación y la iluminacion
feRazon
Que va a producir
IluminacionRevelacion divina
fe
Fuente de
la fe
No os conforméis a este
siglo, sino transformaos
por medio de la
renovación de vuestro
entendimiento, para que
comprobéis cuál sea la
buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta.
(Romanos 12:2)

41. Algunas áreas de debate dentro de la apologética cristiana
tratan con el uso de la evidencia, la razón y la fe.
6 Preguntas faciles!
¿Deberá la apologética usar solamente aquellos criterios que
son aceptables a los no creyentes? ¿Nos está permitido usar
la Biblia para defender nuestra posición o debemos hablar del
cristianismo sin esta? ¿Es la sola razón suficiente para probar
la existencia de Dios o la verdad del cristianismo? ¿Cuánta
razón y evidencia deberán ser usadas a la luz de la
enseñanza de las Escrituras de que es Dios quien abre la
mente para entenderlas? ¿Qué papel juega la fe, la oración y
la razón usando la Biblia, al testificar? ¿Cómo interactúan
estos factores para traer a un no creyente a la fe?
Las preguntas son fáciles.

42. Esto podría incluir el estudiar
temas como: Bibliología…
• la transmisión del texto del A.T. y
los manuscritos bíblicos del N.T.
• la Arqueología,
• la Hermenéutica,
• La Pneumatologia,
• La Cristologia, Amartiologia
• la escatología, epistemología,
• la soteriología, etc..

43. Apologética.
Un apologeta cristiano necesita
poseer:
(Salvación + Pensamiento
Crítico + Teología =
Apologética).
( S + PC+ T= A)
Un apologeta cristiano necesita tener
apologética.
Redundacia valida

45. Salvación es según nuestro Señor Jesucristo:
Vida eterna, y vida eterna es:
Conocer al único Dios verdadero y a
Jesucristo el cual ha enviado el Padre.
Jn.17:3 Esta empero es la vida eterna: que te
conozcan el solo Dios verdadero, y á
Jesucristo, al cual has enviado.
Cuales son las implicaciones de:
a) Conocer al Padre.
b) y Conocer al Hijo.?

46. El verdadero conocimiento del padre y de Cristo es la garantía de una
verdadera conversión, que tendrá como resultado en el creyente una andadura
de escalones progresivos sin extravío y sin caída de su firmeza. (2ª ped.1 :5-8)
5 Vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, mostrad en
vuestra fe virtud, y en la virtud ciencia;
6 Y en la ciencia templanza, y en la templanza paciencia, y en la paciencia
temor de Dios;
7 Y en el temor de Dios, amor fraternal, y en el amor fraternal caridad.
8 Porque si en vosotros hay estas cosas, y abundan, no os dejarán estar
ociosos, ni estériles en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.
En su avance el Creyente modificara continuamente su conducta y aumentara
cada día el grado de madurez cognitivo y espiritual, pareciéndose cada vez mas
a su Señor. 2ª Pedro 3:17-18
17 Así que vosotros, oh amados, pues estáis amonestados, guardaos que
por el error de los abominables no seáis juntamente extraviados, y caigáis
de vuestra firmeza.
18 Mas creced en la gracia y conocimiento de nuestro Señor y Salvador
Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.

47. Según el Salmista David, nuestro conocimiento de la creación puede ser también
un vehículo para llevarnos al conocimiento de Dios (Salmo 19: 1-6 ) con ciertas
limitantes respecto a la redención y a el plan de salvación para Israel y la
humanidad.
LOS cielos cuentan la gloria de Dios, Y la expansión denuncia la obra de sus
manos.
2 El un día emite palabra al otro día, Y la una noche á la otra noche declara
sabiduría.
3 No hay dicho, ni palabras, Ni es oída su voz.
4 Por toda la tierra salió su hilo, Y al cabo del mundo sus palabras. En ellos puso
tabernáculo para el sol.
5 Y él, como un novio que sale de su tálamo, Alégrase cual gigante para correr el
camino.
6 Del un cabo de los cielos es su salida, Y su giro hasta la extremidad de ellos: Y
no hay quien se esconda de su calor.
Tertuliano dice: La verdad , se encuentra en las Iglesias que enseñan las
Escrituras. En la Biblia encontramos un sistema ordenado de la verdad dejado por
Cristo…Dice en otro discurso, siendo que tenemos la verdad ya no necesitamos
buscarla mas. Para tertuliano el cristianismo y la filosofía, son tan distintas como
la fe y la especulación, en cambio tanto Justino como Orígenes usaron elementos
filosóficos en su apologética.

48. Si el apologista necesita salvación, esto implica conocer a Dios, pues nadie puede ser salvo si
no conoce a Dios.
Tomas de Aquino, Uno de los mas grandes pensadores de la edad media dice: Puesto que
Dios es la causa de todo cuanto existe, estamos capacitados para saber acerca de El por sus
efectos, el orden creado en el cual vivimos, con esta idea el desarrollo sus famosas 5 villas
para conocer acerca de Dios, dice la primera;
1.Nosotros entendemos el movimiento, debe haber un primer movedor.
2. Entendemos una causa eficiente debe haber una primera causa;
3 vemos posibilidad y necesidad, siendo que hay algo en vez de nada ,algo necesariamente
debe de existir;
4. sabemos de la gradación de los bienes; debe haber una causa final que es mayor que
estas bondades inferiores,
5.creemos que todas las cosas tienen una finalidad , tiene que haber un rector que controla
estos propósitos.(Summa theologica,I Q2 art.3)
Agustín, quien se convirtió a Cristo en Milán bajo la predica de Ambrosio, entre muchas
contribuciones a la apologética, hay dos que sobresalen por su constante influencia en
defensa de la cristiandad. La primera se encuentra en sus confesiones de fe, escritas poco
antes del año 400 d.C, gran autobiografía espiritual, uno de los clásicos de la literatura
cristiana. Allí expone un programa netamente nuevo para explicar la fe. Dice: así fornica el
alma, cuando se aparta de ti, buscando sin ti, lo que haya no es puro ni inmaculado, hasta que
se vuelve a ti…..permite pues que se vuelvan y te busquen; porque no como ellas han
abandonado a su creador, tu has abandonado a tu creación. Permite que se vuelvan y te
busquen, y e aquí tu estas ahí en sus corazones, en los corazones de los que te confiesan y
se arrojan sobre ti, y lloran en tu seno después de sus ásperos caminos ( pp 27, 65).

49. La segunda contribución mayor de Agustín en apologética, como dice W. Dyrness,
se encuentra en sus escritos de los años 413- 426 d. C. La ciudad de Dios, su gran
defensa del concepto cristiano. Ya que algunos acusaba al cristianismo, quienes
habían reemplazado la antigua religión del paganismo romano, de ser los culpables
del estado caótico en que la ciudad de roma se encontraba al haber caído en
manos de Alarico el godo en 410 d.C. Agustín escribe esta clásica replica, en los
libros 1-10 el argumento que los dioses falsos jamás han contribuido a la
prosperidad de la vida humana.
Porque debían los dioses que no lograron salvar a Troya ayudar a Roma en su
momento de necesidad? ¿Cuando en realidad los dioses paganos han
intervenido para ayudar sus pueblos? Por el contrario el Dios del cristianismo
esta presente en todo lugar y actúa con poder; ningún lugar lo puede excluir.
Las dos ciudades la ciudad de Dios y la terrenal; nacen de dos diferentes clases de
amor, la terrenal del amor egoísta y conduce al desprecio a Dios, la celestial del
amor de Dios y lleva al desprecio del ego.(14,28=)
Agustín, de esta forma proyecta su idea acerca de la lucha espiritual tanto
Individual como colectiva. Hace ver el egoísmo como la injusticia humana.
Con esto concuerdan las palabras de Tertuliano que dijo: ¿Qué tiene que ver
Atenas con Jerusalén?

50. CONVICCIONES PROPIAS BIEN
ESTABLESIDAS,
SU PROPIO CRITERIO Y ARGUMENTOS
PARA DEFENDERLO

51. ( Efesios 1:18) Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis
cuál sea la esperanza de su vocación, y cuáles las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos.
Al apologeta le tiene que funcionar bien el cerebro y debe
ejercitarlo en el discernimiento del bien y del mal.
Bien Mal
El apologeta Necesita ejercitar su mente en el
discernimiento del bien y del mal.
Hebreos 5:14 Reina-Valera Antigua (RVA)
Mas la vianda firme es para los perfectos, para los que por la costumbre tienen los
sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y el mal.

52. Convicciones propias
obtenidas como resultado
de su trabajo de
investigacion
Esto le capasita para examinarlo todo y
retener lo bueno , (1ª tes.5:21) pues no
todos pueden hacerlo.

53. INCORRECTO?
CORRECTO

54. Concepto Etimologico
de Teologia.
Theos = Dios
Logos=Discurso >Tratado
Definicion y descripción
de teologia.
Definicion: Las verdades fundamentales de
las Sagradas Escrituras, ordenadas de
forma sistematica.
Descripcion: CC. que trata de nuestro
conocimiento de Dios y de las relaciones
de Dios con el hombre y de en que se
relacionan todas las cosa con Dios y sus
divinos propositos.
Teologia

59. El Apologista Necesita al Espíritu Santo.
Para que haga ver al ciego
Las mentes de muchos están cegadas por el pecado y solo la obra del Espíritu santo nos puede ayudar
a alumbrarles su entendimiento.
En los cuales el dios de este siglo cegó los entendimientos de los incrédulos, para que no les
resplandezca la lumbre del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. (2ª
Cor.4:4).
Para que alumbre el entendimiento del que defiende la fe.
Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál sea la esperanza de su vocación, y
cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos. ( Efesios 1:18)

62. Necesitan los inconversos la apologética o nosotros?
Aunque ambos la necesitan los que la necesitamos primero somos nosotros para
Usarla con ellos y en el caso de ellos la tendrán por nuestro medio al darles las
bases de manera que las puedan captar por medio de la razón.
Que diría un comunista acerca de Dios y de la fe nuestra?
Que responderemos a los que preguntan Como puede un Dios bueno dejar que
sufran las personas inocentes? Estos y todos los desafíos tienen que ser
confrontados y todas las barreras de oposición deben ser derribadas de tal manera
que la verdad pueda penetrar dentro del corazón del pueblo. Esto Se lograra solo a
través de preguntas y respuestas;preguntas honestas y respuestas serias.
La apologética es un curso requerido en el currículo de nuestro instituto teológico
INTECA (Instituto Teológico de California) y en todo instituto bíblico o seminario.
Como institución, Nosotros la iglesia no podemos sobrevivir a menos que
enfrentemos todos los desafíos con honestidad.
El lugar que tiene la revelación y el papel que desempeña
el Espíritu santo en la apologética.
Según William Dyrness; La escrituras proveen una norma para la apologética de
esta manera. Los Eventos redentores nos proveen puntos de referencia que
configuran y moldean nuestro pensamiento capacitándonos de esta forma para
entender la centralidad de Dios o sea su modo de operar y su centro de
operaciones.

63. Ejemplo:
Mateo 11:12 y 29 RVA
12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, al reino
de los cielos se hace fuerza, y los valientes lo arrebatan.
29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que
soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso
para vuestras almas.
Comparemoslas con versiones mas modernas.
Necesidad principal:
No perder de vista el texto mas
aproximado al original.
Debe conocer las versiones De la biblia mas
antiguas y compararlas con las mas resientes.

64. Nosotros, Toda la Biblia la aceptamos como la palabra de Dios y el nuevo
testamento como nuestra única regla de fe, practica gobierno y disciplina
Hemos prometido andar en la luz a nuestro mejor conocimiento y habilidad.
Nuestro mejor conocimiento y habilidad es el instrumento que se menciona, dejando
a la persona en la responsabilidad de alcanzar el mayor grado de conocimiento
posible de Dios y de su Palabra, y de desarrollar las habilidades que la pondrán por
obra. En el A.T. tenemos eventos y sucesos en los cuales Dios se ha manifestado a
Israel y a los demás pueblos revelando su omnipotencia, Omnipresencia
omnisciencia su misericordia su ira su amor etc. Y a través de estas narraciones
históricas podemos tener un panorama amplio en toda la Biblia que nos enseña
quien y como es nuestro Dios, lo que le gusta y lo que no le gusta, lo que el manda
y lo que el no nos manda que hagamos. Su plan con Israel y su plan con La Iglesia
su plan con los buenos y su plan con los malos su plan con el cielo y la tierra y su
plan de un cielo nuevo y una tierra nueva, su plan con la Jerusalén de abajo y su
plan con la Jerusalén de arriba. Cuando interpretamos correctamente cada una de
estas partes mencionadas ellas nos producen un efecto que como dijo Dyrness,
moldea y configura nuestra manera de pensar yo puedo agregar que también nos
Provee una cosmovisión que nos capacita para entender el que, el como, el cuando
y el porque de todo lo que involucra a Dios y sus obras las cuales sin esta auto
revelación Divina no las podríamos entender. cada acción divina registrada en la
biblia es un punto de referencia que contribuye para hacer una buena apologética de
lo que es nuestra fe y esperanza pero no hay que olvidar que sin la intervención del
Espíritu Santo no seria posible. El obra en y a través de la cuidadosa exegesis de
las escrituras, guiándonos e iluminándonos.

65. Esto no significa que Usted deba tener para esto un Doctorado o que
necesariamente tiene que ir a un seminario, aunque eso es bueno; sin
embargo, lo que significa es que Ud. deberá estar listo y dispuesto a dar al
menos una respuesta valida a sus creencias. Si cree que no puede,
entones, orar bastante a Dios y empezar a estudiar es lo mas sabio para
poder hacerlo.
Trate de aprender; todo lo que pueda sobre aquellos temas que mas le
inquietan ya que es probable que sea algo que Dios le pone en su
corazón porque El quiere que usted los conozca para defender su fe
posteriormente. Usted sentirá como que tiene mas herramientas en su
caja de herramientas apologéticas y se dará cuenta que entre más tenga,
más trabajo podrá llevar a cabo. Otra forma de saber lo que Dios quiere
que Usted estudie es por medio de las circunstancias; Digamos que un
Testigo de Jehová llega a la puerta de su casa y discute con Ud. acerca de
la deidad de Cristo y descubre Usted que no sabe cómo defenderla
bíblicamente; en este caso, Ud. sabe que necesita estudiar versículos
bíblicos que enseñen que Jesús es Dios en carne. O tal vez un
compañero de trabajo le pregunta qué como sabe que la Biblia es
verdadera. Si Usted no tiene una respuesta, ore y empiece a investigar.

66. Vaya a una librería cristiana y compre
algunos libros acerca del tema que a Ud. le
inquieta. A veces Dios hará que un versículo
o tema en la Biblia se avive dentro de Ud. el
cual le parecerá muy interesante. Busque un
buen comentario acerca de la Biblia y léalo.
pregúnteles a otros acerca de eso, o a su
pastor donde se congrega.
Al hacerlo, se está preparando por ese medio
de aprendizaje para estar listo a responder y
señalarles a las personas las verdades
acerca de Cristo y de su Iglesia o de su
pueblo escogido Israel. Será sorprendido de
los muchos detalles que Dios puede usar
para ayudarle a testificar.

67. Jesús escogió a una persona religiosa altamente
educada como apóstol. Esta persona fue Pablo.
En el resto de los que escogió, se hallan también
pescadores, un recolector de impuestos, un medico,
etc. Ellos fueron personas normales pero que
estuvieron disponibles y dispuestas a ser usadas
por el Señor. Fueron llenos del Espíritu Santo, y
fueron usados como instrumentos para gloria de
Dios; por lo tanto, cuando nosotros hacemos
apologética, lo hacemos para su gloria. El Señor ha
llamado a cada cristiano para que esté listo para
hacer defensa de su fe. Esto significa que Ud. debe
prepararse para dar respuestas razonables a
preguntas con relación a su fe cristiana.

72. Fuentes.
1.Apologetica Cristiana(una respuesta a los desafíos
actuales a la fe) de William Dyrness.
"Fe razonable" ("Reasonable Faith") de William Lane Craigb.
2. "Apologética cristiana" ("Christian Apologetics") de
Norman Geislerc.
3."Enciclopedia Baker de apologética cristiana" ("Baker
Encyclopedia of Christian Apologetics") de Norman Geislerd.
4. MIAPIC – Escuela de Teología.
5. Evidencias que exige un veredicto (Josh Mcdowell)