El documento discute los riesgos y posibilidades éticas de la biotecnología. Por un lado, la biotecnología puede usarse para discriminar y seleccionar humanos de manera ilegal y no ética. Por otro lado, no todo lo técnicamente posible es éticamente deseable. La Declaración de la UNESCO recomienda establecer comités de bioética a nivel institucional, nacional e internacional para abordar estos problemas éticos a medida que avanza la biotecnología. En 1967, Marshall W. N

1. LA BIOTECNOLOGIA Y LA ETICA
 «Biotecnología
es una palabra llena de
posibilidades y de riesgos, de
esperanzas y de angustias… que nos
convierte en autocreadores, es decir,
en una especie de dioses».
 Cuando se oye decir que la ciencia es
imparable se puede hacer una doble
lectura: que el progreso científico es
continuo, o que los científicos no están
dispuestos a parar, lo cual implica sin
duda posibles problemas éticos.

2. LA BIOTECNOLOGIA Y LA ETICA
 El
avance tecnológico se está usando como
método de selección y discriminación,
hecho que aparte de ilegal, moralmente es
inaceptable y una vez más se vuelve a
atentar contra la igualdad y dignidad
humana.
 Hay autores quienes dicen que “no se
pueden poner puertas al campo” y que “lo
que se pueda hacer, se hará”. Otros, en
cambio, se plantean que “no todo lo que es
técnicamente
posible,
es
éticamente
deseable” y que “el fin no justifica los
medios”.

3. LA BIOTECNOLOGIA Y LA ETICA
La
Declaración Universal de la UNESCO
recomienda a todos los Estados, que es
urgente dar paso a los Comités de
Bioética, a todos los niveles: institucional,
nacional o internacional.
Con todo esto, hay que plantearse la
interrogante si una persona debiera
conocer o no que va a tener una
enfermedad, sobre todo si es grave, por
las posibles trastornos psíquicos que esto
pudiera originar.

4. LA BIOTECNOLOGIA Y LA ETICA
 En
1967, escribía el premio Nobel Marshall W.
Nirenberg: “… el hombre puede ser capaz de
programar sus propias células con información
sintética mucho antes de que pueda valorar
adecuadamente las consecuencias a largo
plazo de tales alteraciones, mucho antes de que
sea capaz de formular metas y mucho antes de
que pueda resolver los problemas éticos y
morales que surgirán. Cuando el hombre llegue
a ser capaz de dar instrucciones a sus propias
células deberá contenerse de hacerlo hasta que
tenga la clarividencia suficiente para usar su
conocimiento en beneficio de la humanidad.”