2. DEFINICIÓN
“La eutanasia es la acción u omisión que
acelera la muerte de un paciente
desahuciado con la intención de evitar
sufrimientos. El concepto está asociado a
la muerte sin sufrimiento físico.”
3. DEFINICIÓN
“Acto, practicado por
acción u omisión, que
tiene como fin provocar la
muerte de un individuo
que sufre de una
enfermedad incurable
que le causa un
sufrimiento físico y/o
mental intolerable.”
EUTANASIA
ευ (eu - buena)
Θανατ (thanatos
- muerte)
4. HISTORIA
En la Antigua Grecia:
•La concepción de la vida era diferente.
•No era un dilema moral.
•Una mala vida no era digna de ser vivida.
•Hipócrates prohíbe la eutanasia y ayudar
para ejecutar suicidio.
5. HISTORIA
Edad Media:
•La eutanasia=pecado.-
•Dios te daba la vida y no podías quitártela si el no lo
quería.
Edad Moderna:
• Se rompe con el pensamiento medieval.
•La salud puede ser alcanzada con el apoyo de la
técnica, de las ciencias naturales y de la medicina.
6. HISTORIA
Francis Bacon, 1623:
“Quien se ha convencido de esto, quien
termina su vida, ya sea voluntariamente a
través de la abstención de recibir alimentos o
es puesto a dormir y encuentra salvación sin
darse cuenta de la muerte. Contra su voluntad
no se debe matar a nadie, se le debe prestar
cuidados igual que a cualquier otro.”
7. HISTORIA
Régimen Nazi:
•En los Juicios de Núremberg se juzgó como criminal e
inmoral toda forma de eutanasia activa y además se
estableció de manera positiva, es decir
expresamente, que es ilegal todo tipo de terapia y
examen médico llevado a cabo sin aclaración y
consentimiento o en contra de la voluntad de los
pacientes afectados.
•Promovía la eutanasia de los discapacitados por
considerarlos inferiores.
8. TIPOS DE EUTANASIA
Eutanasia directa:
Acciones tienen la intención de provocar
muerte.
Hay dos subtipos:
•Eutanasia activa > Administración. de
sustancias letales.
• Eutanasia pasiva > se omite el Tratamiento.
9. TIPOS DE EUTANASIA
“A menudo se afirma que la diferencia entre
eutanasia activa y eutanasia pasiva equivale
a la diferencia entre matar y dejar morir, es
decir, entre iniciar unas acciones que
conducirán a la muerte de un paciente y
permitir morir no interfiriendo en el curso
de unos acontecimientos que ocasionarán la
muerte.”
10. TIPOS DE EUTANASIA
Eutanasia indirecta:
• No se tiene como intención acortar la vida del paciente, sino aliviar su
sufrimiento.
Hay dos subtipos:
• Eutanasia voluntaria > Paciente. con capacidades físicas y mentales
pide que lo ayuden a morir.
• Eutanasia no voluntaria > puede darse en dos casos:
• Cuando el px. no tiene capacidades físicas/mentales para pedir que lo ayuden
a morir pero expresó previamente que esa era su voluntad.
• Cuando el px. no tiene capacidades físicas/mentales para pedir que lo ayuden
a morir o para oponerse, es sometido a la eutanasia sin saber cuál habría sido
su voluntad.
11. DEBATE A FAVOR
• Fin del sufrimiento
• Legalizar o despenalizarla permite practicarla dentro
de un marco médico que podría limitar los riesgos de
su práctica clandestina.
• El concepto de dignidad humana = LIBERTAD
• Los recursos médicos son prioritariamente para px.
cuya vida pueda salvarse y no a tx. costosos para los
que no tienen grandes expectativas de vida.
12. DEBATE EN CONTRA
• Se usan razones morales que corresponden el homicidio y el suicidio.
• La inviolabilidad de la vida humana dentro de algunas tradiciones
religiosas se basa en la concepción de la vida como un don de Dios sobre el
que el hombre no puede disponer libremente.
• Es cada vez más innecesario recurrir a la eutanasia ya que los cuidados
paliativos logran controlar cada vez mejor el dolor y el sufrimiento.
• Hay un desfase entre la polémica y la realidad de los enfermos. Conlleva
diversos riesgos:
• – Si el enfermo es incapaz de decidir, la decisión debe tomarla alguien más.
• – Depresión clínica.
• – Razones financieras.
• – Confusión entre el sufrimiento del px. y el de su entorno.
13. LEGALIDAD
• En el Código Penal de Bolivia el Art. 257 determina
(Homicidio Piadoso): “Se impondrá la pena de
reclusión de uno a tres años, si para el homicidio
fueren determinantes los móviles piadosos y
apremiantes las instancias del interesado, con el fin
de acelerar una muerte inminente o de poner fin a
graves padecimientos o lesiones corporales
probablemente incurables, pudiendo aplicarse la
regla del Art. 39 y aún concederse excepcionalmente
el perdón judicial”.