La sociedad romana estaba dividida en ciudadanos libres (patricios y plebeyos) y no libres (esclavos). Los patricios eran las familias privilegiadas que gobernaban Roma y tenían exclusividad sobre cargos públicos, mientras que los plebeyos eran ciudadanos independientes pero no privilegiados. Los esclavos carecían de derechos y servían a sus amos.

1. Roma
En los primeros tiempos la
desigualdad social se basaba en el
nacimiento y en la religión.
La sociedad romana presentaba
dos grandes tipos de ciudadanos:
los libres y los no
libres (los esclavos, lat. serví).
Los ciudadanos libres, a su vez, se
dividían en privilegiados
(los patricios, en lat. patricii) y
en no privilegiados.
Los ciudadanos no
privilegiados podían
ser independientes (los plebeyos, e
n lat. plebeii) o dependientes (los
clientes y los libertos, en
lat. liberti).
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2. Patricios
Eran las primeras familias asentadas
en Roma y sus descendientes. Cada
una pretende descender de un
antepasado más o menos divinizado
(pater). Los que tienen un
mismo pater forman una gens, llevan
el mismo apellido (nomen
gentilicium) y celebran un mismo
culto (sacra gentilicia).
Desde el principio de Roma,
los patricios y sus familias constituyen
el primer eslabón social. Estos
patricios poseían esclavos,
probablemente muchas veces en gran
número. Los patricios están en la
base de la fundación de Roma y, por
tanto, son ciudadanos romanos.
Tiene la exclusiva de los cargos
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públicos, y dirigen la vida de Roma.

3. Clientes
Los clientes eran los extranjeros o
refugiados pobres, sujetos a
patronazgo de un patricio, el cual le
brindaba ayuda económica, lo
defendía ante la ley, y lo dejaba
participar de las ceremonias
religiosas a cambio de que éste lo
acompañe en la guerra y lo ayude en
todos los trabajos en el que el
patricio lo solicitara. Los patricios se
enorgullecían de tener clientela
grande o importante.
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4. Plebeyos
Constituyen la mayor parte de la
población (la multitud), compuesta
también con extranjeros, refugiados
pobres o clientes que se habían
enemistado con sus "patronos". Eran
considerados hombres libres, por lo
que no podían participar en lo
político ni en lo religioso.
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5. Esclavos
Es el destino normal de los
presos de guerra.
Legalmente, carecían de todo
derecho: eran instrumentum
vocale ("herramienta que habla").
Hacían gratis los peores trabajos y de
por vida. El trato dependía del
carácter personal del amo. Llegaron a
ser numerosísimos con la expansión
de Roma.
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6. En algunos períodos de la historia de Roma era tradicional que el recién
nacido fuera traído al pater familias, el patriarca familiar, quien entonces
decidiría si el niño iba a mantenerse y a criarse, o si sería dejado a morir por
expósito. Las Doce Tablas de la ley romana le obligaban a matar al niño que
naciera deforme. El infanticidio llegó a ser un crimen capital en la ley romana
en 374 EC, pero a los ofensores raramente se les perseguía.
La división de clases
en Roma también
diferenciaba a
quienes recibían
instrucción y
quienes no.
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7. Edad Media
(476 a 1492 ó 1453)
Durante esta época se producen
diferentes revoluciones en todo el
quehacer humano, destacándose
principalmente el desarrollo de los
oficios. De esta manera, los hijos seguían
la tradición familiar y se dedicaban a la
herrería, agricultura, cuidado de ganado,
etc. pero no contaban con instrucción
formal.
La organización social básicamente
distinguía al pueblo en dos categorías:
Los que trabajaban en oficios.
Los que se dedicaban al pillaje.
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9. Trascendencia
Martín Lutero fue el principal artífice de la Reforma
Protestante, en la que tuvo un papel mucho más
destacado que otros reformadores. Gracias a
la imprenta, sus escritos se leyeron en toda Alemania
y ejercieron influencia sobre otros muchos
reformadores y pensadores, dando origen a diversas
tradiciones protestantes en Europa y en el resto del
mundo.
Tanto la Reforma protestante como la consecuente
reacción católica, la Contrarreforma, supusieron un
importante desarrollo intelectual en Europa, por
ejemplo, mediante el pensamiento escolástico de
los jesuitas en el caso del catolicismo. Por su
traducción de la Biblia, Lutero es considerado
además uno de los fundadores de la literatura en
alemán.
Una de los intereses de Lutero, además del religioso
era extender la enseñanza o la instrucción como
método para detener el pillaje imperante en la Prof. Abg. Silvia Rodríguez Carrillo
época.

10. Revolución inglesa
Durante este periodo de la historia del Reino Unido que abarca desde 1642 hasta
1689, impera la voluntad de limitar el poder absolutista de los monarcas, así como
crispaciones de orden religioso y económico en todos los ordenes sociales.
La manufactura masiva de los productos a través de las máquinas de las industrias
modifica el trabajo humano que se ve sometido a largas horas de empleo sin buena
paga. Los niños cobraban como tales pero trabajaban como hombres.
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11. Derechos Humanos
Los derechos
humanos son
normas básicas
necesarias para
vivir como un ser
humano, sin las
cuales las personas
no pueden
sobrevivir ni Las Naciones Unidas
desarrollarse con establecieron una serie
dignidad. de normas comunes
Son inherentes al sobre los derechos
ser humano, humanos cuando
inalienables y aprobaron en 1948 la
universales. Declaración Universal
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de Derechos Humanos.

12. El camino hacia la Convención sobre
los derechos del niño…
…ha sido largo y lento. En 1945, la Carta de las Naciones Unidas
estableció las bases de la Convención al exhortar a todos los países a
promover y alentar el respeto por los derechos humanos y las libertades
fundamentales "para todos". La Declaración Universal de Derechos
Humanos fue aprobada tres años después, y en ella se hizo un mayor
hincapié en que "la maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados
y asistencia especiales " y se definió a la familia como "el elemento
natural y fundamental de la sociedad". Durante el siglo XX se aprobaron
varias Declaraciones de los Derechos del Niño, la última de ellas en
1959, donde se reconocía que "la humanidad debe al niño lo mejor que
puede darle".
En 1978, la víspera del Año
Internacional del Niño, patrocinado
por las Naciones Unidas, se propuso
un borrador de la Convención sobre
los Derechos del Niño.
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13. La aprobación final de los Estados miembros de
las Naciones Unidas se produjo después de que
la Asamblea General de las Naciones Unidas
aprobara unánimemente el texto de la
Convención sobre los Derechos del Niño el 20 de
noviembre de 1989.
La Convención se transformó en un documento
jurídicamente vinculante en septiembre de 1990,
después de su ratificación por 20 Estados.
Muchos países ratificaron la Convención poco
después de su aprobación y otros la han
ratificado o se han adherido a ella
posteriormente, hasta convertirla en el tratado
de derechos humanos más ratificado de la
historia.
Casi todos los Estados forman parte del tratado
ahora. Los Estados Unidos y Somalia todavía no
han ratificado la Convención, pero la han
firmado, una medida que denota su apoyo.
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