Periodico escolar el mendocino 01

PERIODICO ESCOLAR
EL MENDOCINO
MARTES
22
OCT, NOV, DIC
2013
TRUJILLO
AÑO 01 N 01
BsF 2,00
Fiesta EscolarEn concordancia con las fases: Diagnóstico y
organización de potencialidades para la Fiesta
Escolar (fase 1) y Diseño de Planes para la Fiesta
Escolar (fase 2) de la fiesta escolar, estipuladas
por el Ministerio del Poder Popular para la
Educación para el inicio del año escolar 2013 –
2014 Pag. 03
Proyecto Endógeno en
el liceo
Ejecución de la Primera Etapa
del proyecto Endógeno en el
Liceo Bolivariano Cristóbal
Mendoza con la participación de
toda la familia Mendocina Pag. 06
Ecología separar los
residuos facilita el
reciclaje únete Pag. 06
BIOGRAFIA
DEL DR.
CRISTOBAL
MENDOZA
Estadista,
jurisconsulto,
historiador y
periodista,
Cristóbal
Mendoza,
quien llega a
ser el primer
presidente
de la
República
(1811), nace
Trujillo, el 23
de junio de
1772.
Pag. 08
Salud y
Bienestar
La Anorexia un
problema que se
esta presentando
en los adolecentes
de este siglo,
aprendamos a
detectar cuales
son sus signos y
como evitar
padecer de este
trastorno.
Pag. 04
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TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO ( Acontecimientos) Pag.02
Editorial
El Liceo Bolivariano Cristóbal
Mendoza tiene el agrado de
presentar “El Mendocino” periódico
escolar, en su primera edición con
aportes significativos de estudiantes
y profesores que con la mejor de las
disposiciones realizaron artículos y
entrevistas con el deseo de ver
publicado el trabajo efectuado.
Cabe destacar que el liceo cuenta
con un grupo profesoral destacado
en las diferentes especialidades. “El
Mendocino” es un periódico escolar
cultural y educativo donde cada
sección fue diseñada con la idea de
abarcar cada una de las áreas de
estudio y de esa manera obtener
aportes de todos, es un periódico
trimestral el cual trata de abarcar
puntos importantes de la institución y
dar realce a la cultura y tradiciones
trujillanas. La coordinación de
periódico escolar y radio web les
invitan a ser participes y
protagonistas de un trabajo hermoso
que sin duda llena de orgullo a la
familia mendocina, es
responsabilidad de todos fomentar
un ambiente de respeto y solidaridad
por medio de la lectura. “El
Mendocino” ha sido creado con el
objetivo de ahuyentar la violencia
escolar y contribuir en la
construcción de una sociedad sana y
culta amante de los buenos
modales.
El día 8 de noviembre de 2013
La llegada de libros de la colección
Bicentenaria al liceo Cristóbal Mendoza.
Fotografía: Pedro Jerez 4to C
El primer programa de radio web
tuvieron la oportunidad de hacerse
locutores los alumnos del 4to año
sección “C” Diana Bastidas, Ali Pineda
y Francis Méndez. Entrevistaron a la
profesora Zuleima Bracamonte y le
hicieron algunas preguntas sobre el
bullying.
Fotografía: Cristhian Briceño 4to C
Las alumnas de segundo año Verónica
Linares, Nelmary Valera y Guiselle
Araujo también estuvieron en el
segundo programa de radio transmitido
desde la biblioteca del liceo Cristóbal
Mendoza, “Rafael María Urrecheaga”
todos estos programas de radio fueron
dirigidos por la muy querida profesora
Yormary Milanés.
Fotografía Jesús Matos 4to C
Eventos

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TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO ( Acontecimientos) Pag.03
Fiesta Escolar 2013-2014
El Martes 01 de Octubre de 2013 se dio inicio a la fiesta escolar donde la familia
mendocina se organizo para dar las mejores de las bienvenidas a los estudiantes que
con gran expectativa iniciaban un nuevo año escolar. A cargo de Directivos,
profesores guías y docentes colaboradores de la mano con el personal administrativo
y ambientalista se desarrollaron actividades enmarcadas en el aprendizaje y
recreación del estudiante. Se hicieron títeres para debatir con los mas pequeños los
derechos y deberes mientras que otros profesores realizaron conversatorios del
mismo tema teniendo como base la Constitución de la Republica Bolivariana de
Venezuela, También se realizaron obras de teatro, juegos deportivos, proyección de
documentales, elaboración de pancartas, entrega de horarios y normas de
convivencia escolar.
El 13 de Noviembre de 2013 el
Liceo Cristobal Mendoza tuvo la
oportunidad de recibir de trabajadores
de la estación radial Castan 92. 5 la
socialización sobre el funcionamiento
de la radio contando con la asistencia
de estudiantes y profesores los cuales
atendieron de buena manera a la
información suministrada.
El 14 de Noviembre de 2013 se
realizo la primera socialización sobre
periódico escolar y radio web teniendo
como invitado especial al Lic. en
comunicación social Juan Pablo
Cadenas el cual compartió con los
estudiantes integrantes del periódico
escolar y la radio web, incentivándolos
a trabajar como equipo con el objetivo
de fortalecer las relaciones entre
estudiantes en el liceo y resolver los
conflictos existentes en la familia
mendocina.
TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Salud y Bienestar) Pag.04
Anorexia
A continuación encontrarás información
clave para que aprendas a identificarlos y
pidas ayuda si en algún momento notas que
tu alimentación se sale de control o si ves
que alguna de tus amigas presenta esta
dificultad.
La Anorexia Nerviosa: Es la pérdida de
peso exagerada y voluntaria, provocando
un estado de malnutrición. Las chicas
tienen un miedo permanente a engordar y la
imagen de su cuerpo se ve distorsionada
cuando se miran al espejo (siempre se ven
gordas), realizan dietas extremas que cada
vez son más difíciles de llevar a cabo y
practican largas jornadas de ejercicio,
pensando que así eliminarán las calorías
que consumieron durante la cena.
La Bulimia: Es la existencia conductas
alimenticias que no son saludables; las
chicas consumen comida en exceso para
después vomitar o inducir la diarrea por
medio de laxantes, debido a que se sienten
culpables de haber comido. Las chicas con
Bulimia no siempre son delgadas,
generalmente mantienen un peso adecuado
o tienden a ser un poco más obesas de lo
normal.
El Atracón: Se caracteriza por la necesidad
de ingerir alimentos de manera
descontrolada y la inhabilidad de parar de
comer, pero a diferencia de las chicas que
padecen bulimia, aquí no se provoca el
vómito o la diarrea, lo que ocasiona que la
persona aumente considerablemente de
peso.
Tu crecimiento puede verse altamente
afectado cuando padeces alguno de estos
trastornos: tu cabello, tus dientes y tus uñas
se debilitan, tu ciclo menstrual y tu
desarrollo hormonal se ven comprometidos,
haciendo que se ausente tu menstruación y
que tu cuerpo se cubra de lanugo (vello
delgado y fino que crece en tu cuerpo en un
intento de protección aislante como
respuesta a la perdida exagerada de grasa
corporal).
Ilustración: David 2do E
Igualmente, en casos más extremos,
estos desórdenes pueden ocasionarte
enfermedades graves como fragilidad
ósea, problemas cardiacos y renales que
sin un debido cuidado pueden ocasionar
la muerte.
Si quieres evitar pasar por esto en tu
vida, es importante mantener una
autoimagen positiva, aceptándote tal
como eres y manteniendo una actitud
saludable frente a tu desarrollo. Hacer
ejercicio con regularidad y mantener
unos buenos hábitos alimenticios, no
solo te ayudan a tener un cuerpo
saludable, te ayudan también a
desarrollar una alta autoestima y a
mantener una mente en armonía.
Recuerda, cuida tu cuerpo, cuida tu
mente y sé feliz.

TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Salud y Bienestar) Pag.05
La salud
Bucal
La calidad de vida de una persona esta
estrechamente relacionada con su salud
integral donde la higiene bucal forma
parte de esta. La higiene bucal
comprende los procesos que mantiene
limpios y sanos los dientes, encías,
lengua y la boca en general.
Si la boca tiene alguna enfermedad la
salud física se verá afectada, la digestión
e incluso el autoestima, por lo tanto a
continuación se presenta la importancia
de la higiene bucal, así aprenderás a
cuidarla más.
La importancia de la higiene bucal está
en mantener los dientes sanos para que
puedan cumplir su función. Si no se cuida
los dientes y encías se puede presentar
dolor oral y facial, perdida de dientes y
enfermedades.
Es por eso que la higiene bucal debe
formar parte de nuestros hábitos de
salud, dentro de los cuales se
encuentran.
• Cepillarse los dientes por lo menos
dos veces al día, con pasta dental
fluorada.
• Utilizar hilo dental diariamente para
eliminar la placa de los lugares que tu
cepillo no puede alcanzar.
• Tener una alimentación saludable
que proporciones los nutrientes
necesarios.
• Visitar al odontólogo por lo menos
una vez al año.
Por otra parte lograr esta salud integral
es uno de los objetivos que se
encuentran trazados en las políticas
educativas del país, motivo por el cual la
Dirección del Liceo Cristóbal Mendoza
conjuntamente con la Zona Educativa del
estado Trujillo creo el Centro
Odontológico Comunitario de Protección
y Desarrollo Estudiantil de manera de
realizar actividades preventivas y
curativas en la comunidad escolar.
Odontólogo: María Esther Ferrini
Coordinación de C.C.P.D.E
El Sida El Día Mundial de la
Lucha contra el Sida o Día Mundial de
la Respuesta al Sida, se conmemora el
1ero de Diciembre. Se conmemoró por
primera vez el 1 de diciembre de 1988.
Se eligió la fecha del 1 de diciembre por
cuestiones de impacto mediático.
Desde entonces, el sida ha matado a
más de 25 millones de personas en
todo el planeta, lo que la hace una de
las epidemias más destructivas
registradas en la Historia. A pesar de
que existe un mayor acceso y se ha
mejorado el tratamiento antirretroviral y
el cuidado médico en muchas regiones
del mundo, la epidemia de sida costó
aproximadamente 3,1 millones (entre
2,8 y 3,6 millones) de vidas solo en el
año 2005, de las cuales 0,57 millones
eran niños.
En la Cumbre Mundial de Ministros de
Salud de 1988, dentro de los programas
para la prevención del sida, se declaró
a 1988 como el «Año de la
Comunicación y la Cooperación sobre
el Sida». La Organización Mundial de la
Salud (OMS) propuso que el 1 de
diciembre se declarase Día Mundial del
Sida.
Desde 1988 hasta 2004, ONUSIDA
organizaba el Día Internacional de la
Lucha contra el Sida. Escogía un tema
para cada año, después de consultarlo
con otras organizaciones.
Importante destacar que esta gran
respuesta a esta pandemia mortal en
Venezuela es celebrada con una serie
de actividades en los estados que
comprenden nuestro país, no obstante
la población venezolana posee un gran
índice de portación viral del VIH, el
gobierno mantiene un trabajo de
actualización y educación para la
población.
Redacción: Ana Brizuela 5to ‘’A’’
TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Ecología) Pag.06
Como parte de los lineamientos
emanados del Ministerio del Poder
Popular para la Educación se ha
implementado el Proyecto de Desarrollo
Endógeno dentro de las instituciones
educativas, constituyendo un modelo de
desarrollo que busca potenciar las
capacidades internas de la comunidad,
vinculados a las actividades socio
ambientales y productivas. Desde hace
años se ha venido aplicando dicho
proyecto en la institución Liceo Nacional
Cristóbal Mendoza como una estrategia
de organización de los aprendizajes que
nos permite comprender la complejidad de
la realidad y plantear alternativas para
solucionar problemas; en estudios
previamente realizados se ha determinado
que este modelo ha permitido la
integración con la comunidad exaltando
los libros vivientes y la acción participativa
del estudiantado ha disminuido de gran
manera la violencia estudiantil.
Para este nuevo año escolar 2013- 2014
se ha planificado y ejecutado la
“Producción de Cultivos de Ciclo Corto” ,
de manera que los estudiantes han
rescatado la parte de atrás de la
institución para la producción de rubros de
ciclo corto, iniciando en el mes de octubre
con la limpieza y preparación del terreno,
parcelamiento, elaboración de canteras y
cercas, abonado, elaboración de
germinadores, trasplante, siembra y
mantenimiento del cultivo, de manera que
se tienen los siguientes rubros: cilantro,
lechuga, cebolla en rama, acelga, ají dulce
y pimentón.
Cabe resaltar la colaboración del
Ministerio de Agricultura y Tierra
representado por la Ing. Liliana Nava
apoyo técnico en todo el proceso
productivo de los rubros, además han
tenido la iniciativa de iniciar la
elaboración de un Vivero de crotos,
chaguaramos y otras plantas
ornamentales, donación de árboles
frutales y abono orgánico. A su vez
muchos de los docentes,
administrativos y ambientalistas de la
institución han estado identificados con
este proyecto, en especial la Prof.
Yasmelis Rivas, Prof. Suilmayerlyn
Zapata, Prof. Juan Carlos, Sra. Juana
García, el Sr. Manuel, Sr. Alfredo, Sr.
Arturo, Sr. Escobar y muchos otros que
faltaría por mencionar pero no dejan de
ser menos importantes; cada uno de
ellos han dado su granito de arena para
cumplir los objetivos propuestos, a
todos ellos el mayor agradecimiento.
Como actividades complementarias al
Proyecto Francisco Tamayo (1 , 2 y
3 año) y Proyecto de Desarrollo
Endógeno (4 y 5 año) se realizo la
instalación de jardines verticales
partiendo del reciclaje de envases de
plásticos para ambientar y decorar las
instalaciones y en apoyo a las
actividades planificadas por el Centro
de Ciencias participamos en la
caminata ecológica hasta Seminario de
Trujillo. Cada una de las actividades
realizadas tiene como finalidad crear en
el estudiante una conciencia del
cuidado y amor al ambiente.
Lcda.: Karla Chacón.

TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Ecología) Pag.07
El reciclaje es un proceso
cuyo objetivo es convertir
materiales (desechos) en
nuevos productos para
prevenir el desuso de
materiales potencialmente
útiles, reducir el consumo
de nueva materia prima,
reducir el uso de energía,
reducir la contaminación del
aire (a través de la
incineración) y
contaminación del agua (a
través de los vertederos)
por medio de la reducción
de la necesidad de los
sistemas de desechos
convencionales, así como
también disminuir las
emisiones de gases de
efecto invernadero en
comparación con la
producción de plásticos.
Desde 1995, cada 16 de septiembre se celebra
el Día Internacional para la Preservación de la
Capa de Ozono, en conmemoración de la
firma del protocolo de Montreal sobre Sustancias
que Agotan la Capa de Ozono. El 19 de diciembre
de 1994, la Asamblea General de las Naciones
Unidas en la resolución 49/114, con la firma inicial
de 29 países, la comunidad mundial se
compromete a proteger esta capa disminuyendo
la producción y el consumo de Cloro
Fluoro Carbonos (CFC), en la actualidad 160
gobiernos han ratificado el Protocolo.
Esta celebración, es una invitación a la
participación en las actividades que permitan
eliminar el uso de CFC (clorofluorocarburos) para
proteger la capa de ozono, El ozono es
una molécula compuesta únicamente por oxígeno
pero hay dos tipos: el que tiene dos átomos O2,
que es el que respiramos, y el que tiene tres O3. El
O2 no tiene olor ni color, mientras que el O3 tiene
color azul, un olor muy intenso e incluso perjudicial
para la salud y, además, es mucho más escaso,
excepto en la estratosfera donde se encuentra la
capa de ozono. 4to”B”
La capa de ozono se
encuentra localizada entre los 15
y los 50 kilómetros desde
la superficie terrestre, capa
conocida como estratosfera,
donde se encuentra el 90% del
ozono atmosférico, su misión
fundamental es proteger
toda forma de vida en el planeta,
al actuar como un protector solar
que limita el paso de las
radiaciones ultravioletas, de ahí su
gran importancia para nosotros.

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TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Cultura Trujillana) Pag.08 TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Cultura Trujillana) Pag.09
En 1821, cuando Bolívar decreta la extinción de
los conventos en Venezuela, el de los padres
franciscanos de Trujillo se cerrará para luego servir
de sede al Colegio Nacional de Varones. En efecto,
el Libertador dicta el decreto del 23 de junio de
1823 para crear el primer Colegio público de
secundaria de Trujillo. Sin embargo, dadas las
condiciones de inestabilidad, por la guerra de
independencia, este decreto no se materializa,
pero luego el gobernante de Trujillo, Ricardo
Labastidas, el 25 de noviembre de 1831, eleva al
gobierno nacional la necesidad de hacer realidad la
aspiración trujillana del Colegio de secundaria, por
lo que, acatada tal petición, el Dr., Diego Bautista
Urbaneja, en calidad de presidente encargado,
dicta un nuevo decreto de creación del Colegio de
Varones el 20 de noviembre de 1832. El mismo
funcionaría en el extinguido convento de San
Francisco, con una escuela de primeras letras y con
cátedras de retórica, de gramática castellana y
elementos de latín; sus autoridades serían un
Rector y un Vicerector.
El Colegio se inaugura dos años después, el 1°
de noviembre de 1834, comenzando como rector
encargado el Sr. Miguel María Candales, quien
venía de Mérida y que fue un puntal muy
importante y significativa para el Colegio pues
gracias a su abnegada disposición el Colegio en
momentos difíciles, que los tuvo bastante, no
sucumbió.
El Colegio, durante los gobiernos de los
conservadores, instaurado por Páez, a partir de
1830, pasó por momentos críticos y tuvo un
aliciente en la década de los años 40 porque la
gestión del general Cruz Carrillo fue bastante
significativa, en todas las ramas de la educación, y
más tarde, ya encaminado, el Colegio logra graduar
el primer bachiller de educación pública: Francisco
de Paula Martínez, el 16 de diciembre de 1851.
Será el primero que se gradúa en Trujillo como
bachiller en Filosofía. En los siguientes dos días se
gradúan los bachilleres Juan Neponucemo
Urdaneta, hijo del gobernador, y José del Rosario
Briceño.
RESEÑA HISTORICA DEL LICEO CRISTOBAL MENDOZA
En 1852 al Colegio se le otorga, por decreto
presidencial, la potestad de formar bachilleres en
Ciencias Políticas encargándose de la Cátedra de
Derecho Civil y Canónico el Dr. Hilarión Unda. Sin
embargo, la Guerra Federal encumbra las caras
del liberalismo federal en Venezuela y entre las
proposiciones de los postulados liberales se
considera a la educación un baluarte
fundamental, la cual fue una política, que hay
que reconocer, de mucha importancia durante el
gobierno del general Antonio Guzmán Blanco,
especialmente lo fue para Trujillo.
Una de las aspiraciones populares era la de
hacer la educación gratuita y obligatoria. La
misma había sido también aspiración de Bolívar,
y estuvo, especialmente, señalada como tal en la
Constitución de 1864, pero no fue sino hasta el
gobierno de Guzmán Blanco cuando ello se hizo
realidad al dictarse el famoso Decreto del 27 de
junio de 1870 sobre la Educación Pública Gratuita
y Obligatoria. La educación primaria se
incrementó en todo el territorio trujillano, y se
organizó la Junta Superior de Instrucción
Primaria quedando conformada por Juan
Bautista Carrillo Guerra, como Presidente,
Secretario Juan Pablo Bustillos; Rafael Enríquez,
Melpómenes Isea como principales, y Máximo
Briceño, Andrés María Iragorry y Francisco de
Paula Martínez como vocales. El colegio de
secundaria, que ahora se llamaba Colegio
Federal de Varones de Trujillo, se había
consolidado en el campo académico porque
contaba con una calidad profesoral de bastante
significación. Así mismo contaba con una
condición de peso para darle categoría a los
colegios en aquellos tiempos: su solvencia
económica que se traducía en bienes
pertenecientes al Colegio; lo cual no fue ningún
obstáculo para el de Trujillo porque, habiendo
heredado los bienes de los extinguidos
conventos trujillanos, contaba con una riqueza
valuada en cantidades de propiedades en casas y
fincas, etc.
Cuando el gobierno nacional determina
hacer una evaluación de la calidad y
categoría de los colegios nacionales, el de
Trujillo fue uno de los pocos que llenó los
requisitos, por eso, Guzmán Blanco, al
decidir reorganizar la educación secundaria y
superior o universitaria, dicta un importante
decreto que le dará profunda relevancia: ¡el
16 de diciembre de 1872 el decreto
presidencial le otorga al Colegio Federal de
varones de Trujillo el rango de Universidad!.
De esa manera la universidad de Trujillo
podrá conferir grado universitario, siendo así
que, el 31 de julio de 1884, se gradúa el
primer universitario en Trujillo: se trata del
Bachiller Benito G. Andueza quien recibe el
título de Licenciado en Ciencias Políticas.
La universidad se inaugura el 1° de
agosto de 1873 y la misma estaría sujeta a las
disposiciones que se rigen para la
Universidad de Caracas; luego en la
reclasificación de los colegios, el de Trujillo
pasa a ser, por decreto del 8 de junio de
1875, uno de los pocos del país, Colegio de
Primera Categoría. Condición que lo avala
para formar, además de bachilleres en
Filosofía y Ciencias Políticas y licenciados
universitarios en Ciencias Políticas;
pedagogos o maestros, pues, en vista de la
carencia a nivel nacional, de preceptores, por
decreto del 25 de noviembre de 1880, todos
los colegios de primera y segunda categoría
podrían otorgar título de Pedagogía,
graduándose el primer maestro en Trujillo,
en 1881. En general, se graduaron cuatro
maestros, entre los que se encuentra el
renombrado maestro Tobías Valera
Martínez, en 1883. También adquirió el
Colegio Federal, en su condición de
Universidad, la potestad para formar
agrimensores (topógrafos), por decreto del
19 de mayo de 1881, adquiriendo así el título
el afamado agrimensor y escritor de Trujillo
Américo Briceño Valero.
Para 1913, siendo Rector el Dr. Jesús Peña Sánchez,
una nueva estocada recibe el Colegio cuando el
gobierno gomecista decide utilizar el recinto para
instalar el Batallón "Gómez" desplazando al
estudiantado que comenzó a tener vida itinerante
razón por la cual al Colegio lo llamaron, como a la
ciudad, "Colegio "Portátil". Así lo señalan los
egresados de 1937 quienes el mes de julio de 1987 se
reencontraron para celebrar los 50 años de su grado
de bachiller; uno de ellos, Héctor José Rumbos, en su
libro "50 años después" recoge las palabras de los
participantes los cuales señalaron que durante su
período de estudios el Colegio se había mudado
cuatro veces. De ese interesante recordatorio
sobresalieron los agradecimientos para algunos
ilustres profesores y los que más destacaron fueron
las menciones del profesor Pbro. Francisco Sánchez y
del Br. José María Altuve. En el mismo consideraron
aspectos importantes de las vivencias del Colegio
tales como aquella, en 1900, donde los estudiantes
con su propia iniciativa construyeron la plaza en
honor a Cruz Carrillo, hoy convertida en Plaza Sucre;
la de la participación en las luchas contra la dictadura
gomecista quienes luego se unieron a la F.E.V.
(Federación de Estudiantes de Venezuela),
representados por los bachilleres Víctor Valera
Martínez, Manuel Andara Olivar, Mario Briceño
Perozo, entre otros, con sus respectivos periódicos
(La Idea juvenil, Mañana etc.) y después contra la
misma dictadura de Pérez Jiménez.
Constituido en Liceo "Cristóbal Mendoza sigue,
sin embargo, sin poseer sede propia hasta que una
Comisión, compuesta por Miguel Tálamo, Rafael
Isidro Briceño, Marcos Rubén Carrillo, etc.; intercede
ante el gobernador Santiago Ochoa Briceño en 1952
y, siendo oída, el Liceo "Cristóbal Mendoza" se
prepara, entonces, con una gran fiesta, en 1956,
donde el director Pedro Cadenas Abreu corona a la
reina del Liceo, Rosa Cecilia Sánchez (en la foto),
como preámbulo a la ocupación de la nueva y propia
sede, que es la actual, la cual sería inaugurada al
siguiente año: el del Cuatricentenario de Trujillo.
NOTA: Textos consultados: Héctor José Rumbos.
50 años después. Caracas, 1987; Octavio Jelambi.
Trujillo en mis recuerdos, 1976; Benigno Contreras.
La educación trujillana del siglo XIX. Trujillo, 2006.
.

TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Historia) Pag.10
Batalla de Santa Inés
Mi compañero Stiven Días y mi persona Jean
Carlos Andara nos encontramos en el antiguo
centro de historia hoy llamado Casa de los
Tratados con el objetivo de entrevistar al
profesor Yherdyn Peña profesor de historia y
encargado de dicho centro, el cual nos estará
comentando sobre la Batalla de Santa Inés.
Buenos días Profesor ¿Cómo fue la Batalla de
santa Inés?
Buenos días. La batalla de Santa Inés fue un
enfrentamiento militar sucedido el 9 y 10 de
diciembre de 1859 en el contexto de la Guerra
Federal entre las fuerzas federales del general
Ezequiel Zamora y las del gobierno
conservador del general Pedro Estanislao
Ramos, con victoria de las primeras.
¿Cuáles fueron sus consecuencias? Entre las
consecuencias están que el general Ramos
resultó gravemente herido, había perdido
toda su artillería y gran número de caballos,
ordenó la retirada hacia Barinas, donde
llegaron menos de 2.000 efectivos, siendo
perseguidos por rebeldes. La ciudad fue
sitiada el 23 de diciembre. Tras esto Zamora
partió más o menos con 6.000 hombres desde
Barinas a Caracas tomando las plazas en su
camino.2 El encuentro decisivo será la batalla
de Coplé el 17 de febrero de 1860.
¿Previsiones de la batalla? En el caserío La
Palma fue situada la avanzada, la cual estaba
dirigida por los coroneles Jesús Hernández y
León Hernández; un poco más atrás, en una
trapiche y un caney, fue organizada la primera
línea a cargo del general Ignacio Antonio
Ortiz; la segunda línea comandada por el
general Rafael Pettit quedó a unos 900 mt
hacia atrás.
Al oír o al leer sobre la Soberanía Nacional la
reconocemos y llevamos a la práctica su
esencia como una formación socio-política; es
decir, la sociedad de hombres y mujeres
reunidos bajo unas mismas leyes y
costumbres, de acuerdo al Gobierno vigente.
En cuanto a nuestro país, si buscamos en la
Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela el Artículo 5, observamos que:
“La Soberanía reside intransferiblemente en el
pueblo, quien la ejerce directamente en la
forma prevista en esta Constitución, y en la
ley, e indirectamente mediante el sufragio,
por los órganos que ejercen el Poder Público”.
Asimismo, en el artículo 130: “Los
Venezolanos tienen el deber de honrar y
defender a la patria, resguardar y proteger la
Soberanía Nacional…”.
La Soberanía es uno de los aspectos más
importantes que nos identifica a todos los
venezolanos, tenemos el derecho de elegir o
seleccionar a nuestros gobernantes quienes
nos garantizan una mejor vida social,
seguridad y nos brinda oportunidades para el
trabajo productivo.
Laura Pérez 5to Año “A”
¿Dónde se situaron los Federales? Los
federales se establecieron en el pueblo de
Santa Inés, situado a unos 36 Km. al suroeste
de la ciudad de Barinas, en la margen derecha
del río Santo Domingo. La concentración de las
fuerzas federalistas quedó concluida el 9 de
diciembre. Asimismo, el general Zamora una
posición defensiva y formuló un plan que
consistía en un repliegue, ejecutado por las
avanzadas, para atraer al atacante a un área
donde sería destruido mediante un contra
ataque.
Stiven Díaz / Andara Jean Carlos / 2 ¨D¨
TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Historia) Pag.11
Resistencia Indígena
Nos encontramos con la profesora
Suilmaryerlin Zapata, del área de sociales,
quien imparte específicamente Historia de
Venezuela y es Coordinadora del área de
castellano y Literatura en el Liceo Nacional
Cristóbal Mendoza.
¿Por qué se declara el doce de octubre como
día de la Resistencia Indígena?
Bueno, en primer instancia el doce de
octubre fue el primer avistamiento de las
embarcaciones españolas comandadas por
Colón, donde conocieron e
identificaron las... vamos a decir así: como
lo que para ellos era un continente nuevo,
una tierra desconocida por ellos;
básicamente el doce de octubre de mil
cuatrocientos noventa y dos se concreta
el día de la raza conocida y destitulado por el
Presidente Hugo Rafael Chávez Frías para
Venezuela exclusivamente como día de La
Resistencia Indígena.
¿Dónde están ubicadas las principales
naciones indígenas existentes en Venezuela?
- Toda Venezuela se encuentra permeada
por grupos aborígenes, desde el extremo
oriental hasta el extremo occidental; solo
qué las podemos "ubicar" partiendo de las
características propias de cada familia.
Miguel Acosta Saignes estudio los grupos
étnicos y los dividió por diez regiones
cultural, partiendo de las actividades que
estos desempeñaban para ubicarte un
ejemplo aquí en la región andina hablamos
los timotocuicas nosotros podemos
mencionar los cazadores, pescadores y
recolectores que se ubicaban a orillas del
Lago de Maracaibo y así sucesivamente
hablando del Lago de
Maracaibo recordemos que el la actualidad
son conocidos los Guayú, pero dentro de
ellos hay un grupo de familias y así
sucesivamente hay bastante tela que cortar,
pero toda Venezuela se encuentra
permeada por ellos.
¿Se dice qué ciertos sectores consideran que
con el arribo de Colón se inicia un proceso
de civilización del continente?
- Esto depende del contexto donde tu las
estés mirando porque yo no podría decir
sencillamente colonización, vamos a decir...
fue el encubrimiento de las colonias que ya
existían acá específicamente si lo entendemos
teníamos un grupo avanzados teníamos ya las
etnias precolombinas desarrolladas que eran
los Aztecas, Mayas e Incas distribuidos por
todo, no centro y sur América. Esto fue
violentado, la civilización ya existía, violentado
por el poderío español quienes venían con
caballos, con barcos y armas de fuego;
Tecnología que ellos desconocían y para ellos
fue una impresión.
¿existió un avance con la llegada de los
españoles? le debemos incluso la forma como
nos comunicarnos en la actualidad, pero si ellos
no hubiesen llegado nosotros no tuviésemos
una civilización avanzada desde las
características propias de los pueblos que ya
existían, no puedo decirte, que existiera un
avance para la llegada de los españoles fue al
contrario, desde mi perspectiva fue un proceso
involutivo ante la cultura que ya existía.
¿En qué proceso fue diezmada la población
Indígena?
- Desde el inicio cuando llegaron por el oriente
del país en el caso del Tercer viaje de Cristóbal
Colon, hablemos específicamente de
Venezuela. El Tercer viaje de Colón en mil
cuatrocientos noventa y ocho a mil quinientos
uno, mil quinientos dos, mil quinientos tres, son
los primeros pasos en los cuales los españoles
empezaron a invadir el territorio venezolano,
específicamente por el oriente que conocemos
en la actualidad como Nueva Esparta. Esta
invasión se dio en la primera forma de matar a
los pueblos aborígenes esclavizándolos en el
proceso de extracción perlera. Posteriormente
fueron formando los espacios que iban
avanzando para declararlos como esclavos; algo
que hicieron los españoles para limitar esa
forma de acabar con la población
autóctona fue crear las encomiendas que
fueron una forma de trabajo para los indígenas,
un poco mas "ligeras" porque en realidad esto
igualito se conseguía utilizando y dejando solo
que ya, lo que hicieron fue... utilizar a los
negros de manera violenta, porque ellos eran
mas resistentes que los aborígenes.
Bueno, muchas gracias profesora por dedicar
un momento de su tiempo y colaborar con el
aprendizaje de los estudiantes del Liceo
Cristóbal Mendoza.
Emma y Neivys 4to “B”

TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Cuentos y Mitos) Pag.12
La leyenda del Momoy
Los Momoyes, Mamóes o Mumúes son
unos duendes del folklore venezolano,
habitantes de la zona andina desde tiempos
precolombinos. Los Momoyes son descritos
como pequeños hombrecitos de unos 40 cm
de altura. Pueden estar vestidos a la manera
india, adornando su cuerpo con plumas,
hojas y flores, ayudándose a caminar con un
bastón. También se los describe como
ataviados por enormes sombreros y barba.
Habitan las zonas de Mérida y Trujillo,
especialmente sus lagunas y ríos. Se las
describe como criaturas benignas, traviesas,
y defensoras del medio ambiente. Por su
carácter de duendes protectores de las
sementeras, la agricultura y el medio
ambiente en general, se cuentan anécdotas
acerca de las airadas reacciones que los
Momoyes pueden tener hacia aquellos
visitantes de la selva que dejan sus
desperdicios contaminantes en forma
desaprensiva.
Se cuenta que un Momoy devolvió,
arrojándosela violentamente a su dueño,
una lata de refresco que previamente éste
había intentado hundir en una laguna.
También se cuenta de un Momoy del
Páramo de La Culata (Mérida) de
personalidad muy violenta, y que azotaba
con su bastón a los viajeros que acampaban
en el lugar, especialmente si no eran
cuidadosos con sus desperdicios. A los
Momoyes les gusta hacer víctimas a los
viajeros de sus bromas pesadas, las cuales
generalmente no son más terribles que el
esconderles o extraviarles alguno de sus
enseres domésticos.
Por lo demás, su presencia es percibida
por todo tipo de actividades, como por
ejemplo cantando, silbando, etc. De todos
modos, si los viajeros no quieren ser
molestados por los Momoyes, les bastaría
con ignorarlos, actitud que no podrían
soportar.
El Mito de las Cuevas
En todo el territorio venezolano, los
indígenas de las diferentes tribus
compartían la creencia de que eran las
cuevas los pasadizos hacia el más allá.
Cuando alguien de la tribu moría, se hacía
una especie de ceremonia a la entrada de
la caverna. Si no se escuchaba ningún ruido
durante el rito, se daba por entendido que
el alma del difunto había pasado sin
problemas al otro mundo. En cambio, si se
escuchaban ruidos se suponía que el
espíritu del familiar o amigo muerto estaba
siendo enjuiciado y castigado por sus faltas
cometidas en esta vida. Muchas veces se
escuchaban esos ruidos, debido a los
animales que habitan en las cuevas. Es por
esto que los murciélagos y demás animales
nocturnos alados eran considerados como
los transportadores de las almas.
TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Cuentos y Mitos) Pag.13
EL DIENTE ROTO
A los doce años, combatiendo Juan Peña
con unos granujas recibió un guijarro sobre
un diente; la sangre corrió lavándole el
sucio de la cara, y el diente se partió en
forma de sierra. Desde ese día principia la
edad de oro de Juan Peña.
Con la punta de la lengua, Juan tentaba sin
cesar el diente roto; el cuerpo
inmóvil, vaga la mirada sin pensar. Así, de
alborotador y pendenciero, tornóse en
callado y tranquilo.
Los padres de Juan, hartos de escuchar
quejas de los vecinos y transeúntes
víctimas de las perversidades del chico, y
que habían agotado toda clase de
reprimendas y castigos, estaban ahora
estupefactos y angustiados con la súbita
transformación de Juan.
Juan no chistaba y permanecía horas
enteras en actitud hierática, como en
éxtasis; mientras, allá adentro, en la
oscuridad de la boca cerrada, la lengua
acariciaba el diente roto sin pensar.
El niño no está bien, Pablo decía la madre
al marido, hay que llamar al médico.
Llegó el doctor y procedió al diagnóstico:
buen pulso, mofletes
sanguíneos, excelente apetito, ningún
síntoma de enfermedad.
Señora terminó por decir el sabio después
de un largo examen la santidad de mi
profesión me impone el deber de declarar
a usted...
¿Qué, señor doctor de mi alma?
interrumpió la angustiada madre.
Que su hijo está mejor que una manzana.
Lo que sí es indiscutible continuó con voz
misteriosa es que estamos en presencia de
un caso fenomenal: su hijo de usted, mi
estimable señora, sufre de lo que hoy
llamamos el mal de pensar; en una palabra,
su hijo es un filósofo precoz, un genio tal
vez.
En la oscuridad de la boca, Juan acariciaba
su diente roto sin pensar.
Parientes y amigos se hicieron eco de la
opinión del doctor, acogida con júbilo
indecible por los padres de Juan. Pronto en
el pueblo todo se citó el caso admirable del
"niño prodigio", y su fama se aumentó
como una bomba de papel hinchada de
humo. Hasta el maestro de la escuela, que
lo había tenido por la más lerda cabeza del
orbe, se sometió a la opinión general, por
aquello de que voz del pueblo es voz del
cielo. Quien más quien menos, cada cual
traía a colación un ejemplo: Demóstenes
comía arena, Shakespeare era un pilluelo
desarrapado, Edison... etcétera.
Creció Juan Peña en medio de libros
abiertos ante sus ojos, pero que no leía,
distraído con su lengua ocupada en tocar la
pequeña sierra del diente roto, sin pensar.
Y con su cuerpo crecía su reputación de
hombre juicioso, sabio y "profundo", y
nadie se cansaba de alabar el talento
maravilloso de Juan. En plena juventud, las
más hermosas mujeres trataban de seducir
y conquistar aquel espíritu superior,
entregado a hondas meditaciones, para los
demás, pero que en la oscuridad de su
boca tentaba el diente roto, sin pensar.
Pasaron los años, y Juan Peña fue
diputado, académico, ministro y estaba a
punto de ser coronado Presidente de
la República, cuando la apoplejía lo
sorprendió acariciándose su diente roto
con la punta de la lengua.
Y doblaron las campanas y fue decretado
un riguroso duelo nacional; un orador lloró
en una fúnebre oración a nombre de la
patria, y cayeron rosas y lágrimas sobre la
tumba del grande hombre que no había
tenido tiempo de pensar.
Autor: Pedro Emilio Coll

TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Poesía y Dedicatoria) Pag.14
Te dejo con tu vida
tu trabajo
tu gente
con tus puestas de sol
y tus amaneceres
sembrando tu confianza
te dejo junto al mundo
derrotando imposibles
seguro sin seguro
te dejo frente al mar
descifrándote a solas
sin mi pregunta a ciegas
sin mi respuesta rota
te dejo sin mis dudas
pobres y malheridas
sin mis inmadureces
sin mi veteranía
pero tampoco creas
a pie juntillas todo
no creas nunca creas
este falso abandono
estaré donde menos
lo esperes
por ejemplo
en un árbol añoso
de oscuros cabeceos
estaré en un lejano
horizonte sin horas
en la huella del tacto
en tu sombra y mi sombra
estaré repartido
en cuatro o cinco pibes
de esos que vos mirás
y enseguida te siguen
y ojalá pueda estar
de tu sueño en la red
esperando tus ojos
y mirándote.
Mario Benedetti
Me gustas cuando callas porque estás
como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.
Como todas las cosas están llenas de mi
alma
emerges de las cosas, llena del alma mía.
Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancolía.
Me gustas cuando callas y estás como
distante.
Y estás como quejándote, mariposa en
arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te
alcanza:
déjame que me calle con el silencio tuyo.
Déjame que te hable también con tu
silencio
claro como una lámpara, simple como un
anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y
sencillo.
Me gustas cuando callas porque estás
como ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras
muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.
Pablo Neruda
. Periódico escolar El Mendocino http://lavozmendocina.wix.com/lavozmendocina
TRUJILLO, OCT,NOV,DIC 2013 EL MENDOCINO (Poesía y Dedicatoria) Pag.15
Evocación
Indígena
Subiendo hacia San Félix, donde
el río enseña dos dientes,
donde el río enseña, bien
cerrados,
los dos puños de Piar
exprimiendo la Hazaña,
subiendo hacia San Félix vimos
el arco iris
que hacía el arco indio sobre su
cuerda de aguas, Y entonces
recordé, amigos,
aquella lección de Historia que
leímos en la infancia, la primera
lección de Historia,
en que nuestra leyenda nos
inaugura el alma:
Recordad la primera lección:
nos dice que Colón nos
descubrió en su tercer viaje y
habla de las corrientes aquellas
que detuvieron a Colón. Simple
clase de Historia, clara como
una mañana sencilla como el día
de la primera novia, sueño de las
primeras madrugadas, simple
clase de Historia, como un día
domingo, con misa de ocho y
ropa almidonada, clase de
Historia que nos cuenta el día en
que venían las carabelas de
España, mientras , ajeno a todo
lo que del mar viniera, para su
novia, por los montes, buscaba
flores Sorocaima.
Por el estrecho tempestuoso,
las tres carabelas avanzan,
otra vela se iza en las espumas
que abanican las piedras de la
costa de Paria,
las tres carabelas vienen
pero del lado de los indios las
veinte bocas las aguardan.
Y al enfilar hacia el Océano libre,
una sombra se levanta; abiertas
las piernas sobre el Delta,
aferrado al suelo que sus tesoros
guarda, el Orinoco de sus muslos
mojados,
que tiene oro en los pies y el Sol
en las espaldas y la cabeza entre
los cielos,
en una mano tiene un arco y con
veinte flechas dispara, y luchan
las tres naves por avanzar y en
vano porque en el Delta le
rechaza el viejo indio autónomo
que nació en la Parima y creció
en la Guayana, y tiende el arco
indígena, si, tiende el arco iris y
lanza veinte flechas si vuelan
veinte garzas...
Andrés Eloy Blanco

EL MENDOCINO
PERIODICO ESCOLAR
Alimentemos la
Mente!!!
Adivinanzas
a) Estuve verde en mi rama, más
tarde me puse colorado, y
después de descansar un rato,
en la lata me han encerrado.
b) Siempre que a mí se dirigen,
aunque muy humilde soy, no soy
señor ni de lejos pero me tratan
con el don.
c) Tengo corazón pero no soy
persona, tengo también bata sin
ser mujer y el hombre elegante
me lleva delante.
d) Si miras a lo lejos en un día
lluvioso, verás que vienen dos;
mientras uno se va mojando, el
otro no.
Soluciones: a) El tomate b) El algodón c) La corbata d) El paragua

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